Vrin - Janvier 2021
Parmi les commentateurs d'Aristote, Alexandre d'Aphrodise (IIe -IIIe siecles) est, depuis l'Antiquite, tenu pour l'Exégète par excellence. Titulaire de la chaire impériale de philosophie péripatéticienne a Athènes, il a rédigé nombre de commentaires aux oeuvres d'Aristote. Son commentaire à la Métaphysique a servi a la fois de modèle et de source à la tradition ultérieure, des Néoplatoniciens grecs à la pensée médievale byzantine, arabe et latine. Le livre Petit alpha de la Métaphysique lui donné l'occasion de revenir sur le projet général de la sagesse ou philosophie premiere, qui guide l'ouvrage en son entier. Aux interpretes antérieurs, qui ont doute de l'authenticité et de l'appartenance du livre au traite, Alexandre répond qu'il ne peut être que l'oeuvre d'Aristote. En organisant en un systeme déterminé les intuitions éparses de Petit Alpha, Alexandre transforme durablement la figure de la métaphysique aristotélicienne. Le livre Beta est, quant a lui, connu comme le livre des apories, ces difficultés qui se posent a tout métaphysicien. Le livre constitue a ce titre, du point de vue d'Alexandre, le vrai commencement de la Metaphysique. Alexandre voit dans ces apories un moment proprement exploratoire, formant, de ce fait, autant de manieres de mettre le métaphysicien en quete de la vérité. La traduction ici présentée est la première donnée en francais de l'un des grands Commentaires lemmatiques qui ont fait la réputation d'Alexandre. Elle repose sur un texte grec révisé en profondeur.
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