ENS Lyon - Juillet 2022
L'Histoire du scepticisme de Richard H. Popkin, qui a dominé la recherche aux États-Unis et en Europe depuis les années 1960, était essentiellement consacrée aux rapports entre scepticisme et foi entre la fin du Moyen-Âge et le début du xixe siècle. Et lorsque Stanley Cavell a réintroduit la question de l'homme dans les études sceptiques contemporaines, c'est dans le sillage d’une interprétation du doute hyperbolique des Méditations métaphysiques de Descartes qui conduisait à faire des sceptiques des anti-humanistes renonçant au monde. C’est pourquoi il importait, suivant la suggestion d’Hans Blumenberg, de poser la question anthropologique à partir du rôle clef joué par le remodelage du scepticisme antique dans les Essais de Montaigne. Après s’être demandé s’il y a un sens à parler d’un « naturalisme sceptique » ou encore d’une « anthropologie sceptique de la croyance », le présent ouvrage s’interroge sur les limites d’une approche exclusivement rationnelle de l’humanité et réfléchit à l’importance de la relation pour la penser non plus en termes de nature mais de condition. Il montre ainsi la contribution paradoxale mais constante du scepticisme philosophique à l’étude de l’homme.
Sommaire
Remerciement
Les auteurs
Introduction (Sylvia Giocanti)
Première partie. Le scepticisme exprime-t-il la nature de l'homme ?
Chapitre 1. Spinoza : une anthropologie du sceptique (Jacques-Louis Lantoine)
Chapitre 2. Le scepticisme est-il naturel ? Perspectives antiques et modernes (Richard Bett)
Chapitre 3. Y-a-t-il une anthropologie sceptique chez Montaigne ? (Luiz A. Alves Eva)
Deuxième partie. Le scepticisme se confond-il avec une anthropologie de la croyance ?
Chapitre 4. L'origine de la croyance religieuse selon Sextus Empiricus (Máté Veres)
Chapitre 5. La naissance du fidéisme sceptique : Jérôme Savonarole inspirateur de Jean-François Pic de la Mirandole (Nikolaus Egel)
Chapitre 6. Les effets des croyances selon Montaigne (Barbara de Negroni)
Troisième partie. Quelle est la valeur de l’opinion humaine en régime d’incertitude ?
Chapitre 7. Anthropologie sceptique et croyance historique : le pyrrhonisme historique de Pierre Bayle dans la Critique générale (1682) (Masako Tanigawa)
Chapitre 8. Scepticisme, croyance et opinion : Descartes et les néo-académiciens (Gianni Paganini)
Quatrième partie. La réhabilitation des sens et de l’imagination au sein de l’anthropologie sceptique
Chapitre 9. Anthropologie et imagination : de Jean-François Pic de la Mirandole à Montaigne (Nicola Panichi)
Chapitre 10. Lucrèce contre Lucrèce : la vérité des sens dans l’« Apologie de Raymond Sebond » de Montaigne (Celso Azar)
Chapitre 11. À quelles conditions un ironisme libéral est-il possible ? Scepticisme et politique selon Richard Rorty (Olivier Tinland)
Cinquième partie. Quel usage de la raison autorise la conception sceptique de l’homme ?
Chapitre 12. Une manière sceptique de raisonner : suspension du jugement et observance de la vie quotidienne dans le pyrrhonisme (Plínio Junqueira Smith)
Chapitre 13. Le contre-argument pyrrhonien du contre-argument possible (Raphaël Künstler)
Sixième partie. La relation constitutive de l’anthropologie sceptique moderne
Chapitre 14. Montaigne, une anthropologie de la relation (Sophie Peytavin)
Chapitre 15. L’anthropologie sceptique de Montaigne à l’épreuve de l’anthropologie de Philippe Descola : une entorse au naturalisme occidental (Sylvia Giocanti)
Conclusion
Bibliographie
Index des noms
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