Hermann - Février 2024
Pour qui est spécialiste de l’idéalisme allemand du XIXe siècle, la locution « philosophie de l’esprit » désigne une partie de la philosophie entendue comme système des sciences philosophiques. Pour qui est spécialiste de la philosophie française des XIXe et XXe siècles, il n’existe, dans le fond, qu’une seule philosophie de l’esprit, celle qui s’identifie à la philosophie telle que l’ont pratiquée les philosophes spiritualistes depuis Maine de Biran, ou le spiritualisme. Pour qui, enfin, est spécialiste de la philosophie analytique, la philosophie de l’esprit est une catégorie historico-critique servant à désigner l’étude philosophique de la nature de l’esprit et de ses relations avec le corps (notamment le cerveau) telle qu’elle s’est développée à partir de Descartes jusqu’à l’époque contemporaine. Dans le présent volume, deux de ces traditions, la philosophie allemande de l’esprit et la philosophie française spiritualiste, sont mises en perspective telles que Jean-Louis Vieillard-Baron les explore dans son œuvre. Le parti-pris est donc que la philosophie de l’esprit ne peut s’élaborer sans une métaphysique ou sans un questionnement sur le méta-physique. Les contributions des chercheurs français, européens et africains font ici honneur aux nombreux travaux sur Hegel, sur Bergson et sur le spiritualisme français que nous devons à Jean-Louis Vieillard-Baron.
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