Les Livres de Philosophie

samedi 15 août 2026

Rémy David et Christophe Giolito (coord.) : Les exercices en cours de philosophie

Vrin - Août 2026

Une préoccupation nouvelle est née des transformations sociologiques de l’enseignement de la philosophie depuis sa démocratisation. Les professeur(e)s élaborent désormais des dispositifs pour permettre aux élèves de développer des éléments de réflexion critique par la pratique.

Mais les enjeux concrets liés à l’enseignement de la philosophie au lycée, à ses méthodes pédagogiques ou aux activités conçues pour faciliter les apprentissages restent peu étudiés. Ils ne font d’ailleurs l’objet que de quelques indications officielles. Pourtant, le statut des exercices en classe, la façon d’en définir la nature et les formes, les conditions de leur création et de leur mise en œuvre soulèvent de nombreuses questions.

C’est l’efficacité de ces exercices ou de ces démarches qui est ici éprouvée, c’est-à-dire exposée, conceptualisée et évaluée. De nombreux exemples en sont proposés de façon détaillée, non pour les appliquer mécaniquement, mais pour susciter le débat sur leurs finalités, leurs conditions de réalisation, et expliquer leurs effets en classe – leurs réussites comme leurs échecs. L’ouvrage se clôt par une réflexion sur l’usage du numérique et de l’intelligence artificielle dans les exercices menés en cours de philosophie.

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Yves Citton : Cultiver la curiosité. A l’ère de la délégation algorithmique

Editions de l'Aube - Août 2026

Jamais les curieux n’auront eu autant de moyens d’assouvir leur soif de découverte. Mais cet âge d’or de la curiosité déléguée à des algorithmes -n’annonce-t-il pas un âge de plomb de la recherche ? À partir d’une histoire des condamnations religieuses et des héroïsations scientifiques de la curiosité, cet ouvrage propose une définition directement branchée sur l’urgence socio--environnementale : la curiosité comme aspiration à sortir des ornières du business-as-usual.

De la rencontre de l’alien à l’accueil de l’étranger, la curiosité rebat les cartes des savoirs. Dans nos pratiques d’éducation comme dans nos circuits de communication, elle prend à rebours le cadrage habituel des troubles de l’attention. Cultiver la curiosité, c’est embrasser la transition : il n’y aura d’avenir désirable que curieux !

Yves Citton est professeur de littérature et media à l’université Paris 8, membre de -l’Institut universitaire de France, -co-directeur de la revue Multitudes.

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vendredi 14 août 2026

Liang Pang : L’invention d’un pouvoir sans domination

Mimesis - Août 2026

Cet ouvrage vise à étudier la tentative philosophique à l’époque moderne qui a pour but de concilier la tension entre la souveraineté absolue et l’autonomie individuelle. Autrement dit, la constitution du pouvoir souverain sans domination est-elle possibleâ€‰? Il conviendrait en effet de chercher la souveraineté sans domination dans la réflexion et la modification des théories de Hobbes et de Rousseau. En gardant la souveraineté absolue du peuple, inaliénable et indivisible, il faudrait protéger par la loi l’expression de l’opinion de l’individu, et son droit inaliénable de contester et de résister. Cela ne conduirait qu’au bien commun et à celui de chaque individu.

Liang Pang est diplômé de l’université de Pékin et titulaire d’un doctorat en philosophie politique de l’Université de Paris. Il est professeur adjoint au Centre de recherche sur la politique chinoise de l’université de Pékin. Ses recherches portent sur la philosophie politique moderne et la théorie sociale (occidentale et chinoise)

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Augustin Dumont : Matériaux pour une morphologie transcendantale. Relation, expression et empathie

Mimesis - Août 2026

En repartant de l’ébranlement qui, tout à la fois, noue l’une à l’autre et oppose la vocation transcendantale de la raison à son historicité inquiète, l’on propose de remettre en travail et de repenser aujourd’hui le projet à l’origine kantien de la philosophie transcendantale. Il s’agit, après avoir situé l’imagination créatrice de formes au foyer de la perspective transcendantale, de repartir du caractère irréductiblement problématique de l’expérience des formes, dont la subjectivité témoigne de multiples façons. Parce qu’un témoignage constitue avant tout, pour l’esprit, la mise en forme d’une adresse à l’autre, le présent volume interroge en priorité le soubassement expressif et empathique de notre expérience du monde comme espace de rencontre indéfiniment renouvelé.

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Pavel Florensky : L'amitié

Mimesis - Août 2026

Forme de connaissance la plus accomplie, l’amitié occupe une place d’exception dans l’oeuvre et la pensée de Pavel A. Florensky, l’un des plus grands penseurs russes du XXe siècle. Se déployant dans l’action, elle se nourrit de la foi absolue en Dieu et serait l’émanation directe, sur terre, de la puissance divine. L’Amitié est la onzième des douze lettres contenues dans le traité La Colonne et le fondement de la Vérité, publié pour la première fois en 1914 et qui résume la pensée du philosophe. Somme de la culture et de la pensée religieuse russes, cet écrit de Pavel Florensky s’adresse ici, sous forme épistolaire, à Sergej S. Troickij, mort dans des circonstances tragiques quelques années auparavant. D’un lyrisme inégalé, ce texte est le fragment d’un dialogue ininterrompu avec l’ami de toujours. Pavel Alexandrovitch FLORENSKY (1882-1937) est un philosophe, théologien, mathématicien et inventeur russe, parmi les penseurs les plus importants et originaux du XXe siècle. Son oeuvre protéiforme aborde les domaines les plus divers. Ordonné prêtre de l’Église orthodoxe en 1911, il fut déporté en Sibérie par le régime soviétique et fusillé en 1937.

Pavel Alexandrovitch Florensky (Evlach, 1882 – Léningrad, 1937) est un philosophe, théologien, mathématicien et inventeur russe, qui figure parmi les penseurs plus importants et originaux du XXe siècle. Son oeuvre protéiforme aborde les domaines les plus divers. Ordonné prêtre de l’Église orthodoxe en 1911, il fut déporté en Sibérie par le régime soviétique et fusillé en 1937.

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Gilles Courtieu : Les républiques d'Homère. Aux origines politiques de l'Europe

CNRS Editions - Août 2026

Dans une cité en paix, un meurtre a eu lieu, une négociation a échoué, alors la vendetta menace. Deux personnes se rencontrent donc sur la place publique pour vider la querelle, éviter le drame. Elles argumentent devant la foule qui se scinde déjà en faveur de l'une ou de l'autre. D'un commun accord, un arbitre intervient et des hérauts tentent de séparer les parties qui s'invectivent déjà. Plus tard, de vieux sages se réunissent en cercle sacré, ils tiennent conseil.

Chacun s'exprime, le sceptre en main, pour décider de l'emploi de l'or posé devant eux. Le trésor ira à qui aura le discours le plus droit. La tradition orale, placée sous le nom d'Homère, a le génie de condenser en ces deux scènes jointes l'amorce de l'action politique. Au nom du bien commun, la parole persuasive et la décision raisonnée n'ont pas besoin d'intervention royale. L'Iliade et l'Odyssée contiennent ainsi les expériences collectives d'une vingtaine de peuples imaginaires confrontés au défi universel de la vie en société.

Achéens, Troyens, Phéaciens, Lyciens, Crétois et beaucoup d'autres y répondent en fondant autant de communautés aussi variées que possible, satisfaisantes ou défaillantes : elles sont dites koina en grec, republicae en latin. Tous ces gens avaient recherché des solutions institutionnelles dont les "humains qui existeront dans le futur" pourraient encore s'inspirer. Tous posaient la base invariable des principaux piliers de la science politique.

Au fil des chapitres, des pistes de réflexion se dégagent alors, dont l'actualité peut difficilement être démentie.

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mercredi 12 août 2026

Alain le Gallo (dir.) : L'acte de parole

Mare et Martin - Août 2026

L'anecdote fameuse d'Ésope, prié par son maître de lui préparer le meilleur des plats possible et lui cuisinant de la langue – puis le pire, qui se révèle être aussi de la langue, rappelle que comme tout instrument humain essentiel, la parole peut à la fois relever de l'utile et du nuisible. Mais c'est précisément qu'elle est instrumentalisation de la langue, en soi tout aussi neutre que la viande. Aussi les linguistes se gardent-ils de confondre langue et parole, faisant de la première un système conventionnel de signes propre à un groupe de locuteurs, et de la seconde une appropriation individuelle de cet outil, ou plutôt de cette boîte à outils dans laquelle l'individu opère des choix personnels. C'est ce dernier composant du langage qui fait l'objet du présent volume, au double titre d'acte puisqu'il est accaparement de l'attention, et que par ailleurs, comme l'a montré un livre célèbre d'Austin, la parole une fois prise peut aussi être en soi un acte, ou l'équivalent d'un acte. Ces deux perspectives, l'acte de parler et la parole comme acte, sont à la croisée des domaines philosophique, littéraire, linguistique bien évidemment, juridique, politique, spirituel et religieux. Le sujet est ardu, ses difficultés tenant à l'analyse de la parole par elle-même, si tant est qu'on ne pense qu'en parlant. « Ce qui s'exprime dans le langage, nous ne pouvons l'exprimer par le langage », rappelle Wittgenstein, tout en précisant que ce n'est pas grave puisque la logique du langage « se montre » dans le langage même, qui n'a rien de mystérieux : l'homme parle – et puis c'est tout. Cela fait partie de sa « forme de vie ». Ainsi averti, on ne s'en efforce pas moins ici d'approfondir la question de la parole et de sa singularité, notamment d'effets mais aussi de mise en oeuvre, par rapport au langage.

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mardi 11 août 2026

Paul Ricœur : L'Imagination. Cours à l'Université de Chicago (1975)

Seuil - Août 2026 - Points

En 1975, Paul Ricœur donne deux séries de cours en anglais sur l’imagination à l’Université de Chicago. La première, consacrée à la part sociale et politique de l’imagination, a été publiée sous le titre L’Idéologie et l’Utopie (Seuil, 1997). Il aura fallu attendre longtemps pour que le second volet, portant sur l’imagination individuelle, soit accessible et sa publication autorisée à titre posthume.

Les dix-neuf leçons, dont le texte a été établi à partir des enregistrements des cours et des notes de Ricœur par une équipe d’éditeurs de l'université de Chicago, sont accompagnées d’un appareil critique complet.

Cette question de l’imagination n’a cessé de le préoccuper, mais, paradoxalement, il n’y a jamais consacré d’ouvrage. Paul Ricœur parcourt la tradition philosophique sur l’image et l’imagination, souvent réduites à leur fonction reproductrice ou mimétique, pour proposer in fine une véritable théorie de la fiction dans laquelle l'imagination créatrice est au cœur de l’agir humain.

Paul Ricœur (1913-2005) - Il est l’un des philosophes les plus importants du XXe siècle. Il a notamment publié, chez Points, Soi-même comme un autre (1996), La Métaphore vive (1997), ??La Mémoire, l’Histoire,l’Oubli (2003), L'Idéologie et l'Utopie (2005) et Le Conflit des interprétations (2013).

Traduit de l'anglais et préfacé par Jean-Luc Amalric

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lundi 10 août 2026

Guillaume Gaston Nguemba : La modernité politique et ses fondements. Esquisse d’une théorie constructiviste de l’État

Ibidem - Août 2026

L'auteur montre comment Rousseau et Hegel ont contribué à façonner la modernité en affrontant, souvent à rebours de leur époque, les enjeux complexes de la rationalité politique, notamment ceux relatifs à l'universalité de l'État. Le livre souligne que, si leurs pensées ont traversé le temps, ce n'est pas parce qu'elles seraient infaillibles, mais parce qu'elles demeurent fécondes pour renouveler la réflexion politique contemporaine. L'ouvrage met en avant leur conception de l'État comme totalité éthique, ou ' Moi moral ', et en dégage deux principes fondamentaux : le devenir-sujet et le devenir-libre. L'auteur explique que l'État rationnel résulte de la réconciliation de ces deux dynamiques. Il soutient toutefois que seule la démocratie, comprise comme communauté fondée sur les droits naturels, peut concrètement accomplir cette synthèse. Le livre traite également de l'État comme communauté historique consciente, dont l'effectivité repose sur la volonté et la liberté des individus. Dans cette perspective, l'auteur développe une approche constructiviste visant à penser une modernité politique affranchie de l'historicisme. Il affirme que la raison humaine subjective doit pouvoir fonder la législation et que l'État naît de l'action collective plutôt que d'une nécessité abstraite. Enfin, l'ouvrage présente la politique comme une ?uvre collective permanente, inscrite dans un processus continu de construction historique.

Guillaume Gaston Nguemba est enseignant-chercheur à l’Université de Maroua au Cameroun, auteur de plusieurs publications en Éthique et Philosophie Politique, directeur de la collection « La modernité politique et ses crises » chez ibidem.

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David Puaud : Foucault avant Foucault. Archéologie d'une jeunesse

Denoël - Septembre 2026

À l'occasion du centenaire de la naissance de Michel Foucault, première enquête sur la jeunesse de l'un des penseurs les plus influents du monde contemporain. Raconter les années de formation de Michel Foucault, c'est comprendre comment une pensée prend forme. Il est étonnant de voir à quel point les thèmes qui jalonnent son oeuvre - la psychiatrie, la religion, le système carcéral, le pouvoir arbitraire - sont inscrits dans les murs, les sols et l'histoire de sa ville natale, Poitiers. Avec le jeune Michel, nous entendons les murmures de la maison familiale rue Arthur-Ranc, nous arpentons les couloirs de la clinique de Pont-Achard où travaille son père, les salles feutrées de l'Institut Larnay, école pour enfants sourds-muets-aveugles, les pierres silencieuses de l'abbaye de Ligugé qui abrite un vaste réseau de Résistance. Ces lieux originels sont plus qu'un simple décor, ils contiennent en germe une pensée qui connaîtra un retentissement mondial. David Puaud marche dans les pas de Foucault et feuillette la ville comme un livre : institutions, rituels et rencontres, autant de traces et de fantômes qui éclairent la genèse d'une pensée appelée à irriguer durablement les sciences humaines et sociales.

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vendredi 7 août 2026

Vincenzo Ferrone : Les Lumières. Une révolution culturelle

Classiques Garnier - Août 2026

Révolution culturelle, les Lumières doivent être envisagées comme un laboratoire de la modernité qui a transformé l'histoire de l'Occident. En créant un pouvoir intellectuel puissant, porteur d'une critique radicale de tous les savoirs dominants, les Lumières visaient à promouvoir « l'humanité de l'homme ». Pendant la période la plus féconde de ce mouvement, qu'on appelle les Lumières tardives, ces valeurs et idéaux politiques entrèrent en lutte contre l'Ancien Régime, la traite des esclaves et l'impérialisme colonial moderne, se heurtant aux trahisons inattendues des révolutions atlantiques. L'historien Vincenzo Ferrone livre ici une synthèse magistrale qu'il met en perspective avec les enjeux actuels de cet héritage.

Vincenzo Ferrone est historien de l'Ancien Régime et des Lumières, disciple de Franco Venturi. Professeur émérite d'histoire moderne de l'Université de Turin et membre de l'Accademia nazionale dei Lincei, il est l'auteur de nombreux ouvrages sur les Lumières traduits dans plusieurs langues, notamment le Dictionnaire historique des Lumières (Paris, 1999), co-dirigé avec Daniel Roche.

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jeudi 6 août 2026

Joseph Delaplace : Musique et Inconscient. Du mythe à la répétition

Classiques Garnier - Août 2026

La musique constitue l'un des lieux privilégiés où se donnent à percevoir, dans l'épreuve sensible, des processus qui excèdent le représentable et le dicible. Dans cet ouvrage, l'inconscient est envisagé comme dynamique orientant le désir, structurant le sujet et travaillant les formes symboliques, plutôt que comme simple réservoir du refoulé. Du signe au corps, l'auteur interroge l'inhibition freudienne face à la musique, explore les rapports entre musique, langage et mythe, en dialogue avec la psychanalyse, l'anthropologie et l'esthétique, puis envisage la voix, le geste et la répétition comme opérateurs esthétiques majeurs pour repenser les liens entre désir, temporalité et création musicale.

Joseph Delaplace est professeur à l'université Rennes 2 (département de musique / unité de recherche « Arts : pratiques et poétiques »), dont il a dirigé l'UFR Arts, lettres et communication, ainsi que le département de musique. Ses recherches portent sur l'analyse et l'esthétique des musiques du XXe siècle, ainsi que sur les approches transdisciplinaires de l'acte créateur.

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mardi 4 août 2026

Yi-Huei Jiang : L’usage des mythes en philosophie politique. Une étude comparative entre Platon et le confucianisme

Academia - Août 2026

À travers une lecture transculturelle de la République et du Mémorial des rites, cet ouvrage interroge la fonction politique du mythe dans la formation de l’ordre social. Loin d’opposer simplement μῦθος et λόγος, l’auteure montre que le μῦθος peut se faire révélateur du λόγος. Les systèmes moraux et les catégories philosophiques ne constituent pas des réalités intrinsèquement données : ils relèvent de constructions conceptuelles élaborées afin d’organiser le monde humain et de préserver l’harmonie sociale. Chez Platon comme chez Confucius, l’ordre cosmique devient ainsi un modèle analogique permettant de penser l’ordre politique. En mobilisant la philosophie comparée, les approches transculturelles ainsi que certaines perspectives féministes contemporaines, l’ouvrage propose une réflexion critique sur les usages du mythe, les tensions entre l’orientalisme et l’universalisme, ainsi que sur les conditions d’une coexistence plus inclusive au sein des sociétés contemporaines.

Yi-Huei Jiang est docteure en philosophie de l’UCLouvain. Ses recherches portent sur la philosophie comparée, les rapports entre mythe et normativité politique, ainsi que sur les approches transculturelles et féministes des pensées grecques et chinoises anciennes.

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Thomas Nagel : Le point de vue de nulle part (rééd)

Agone - Août 2026

« Je soutiendrais que le fait de rechercher une conception unifiée de la vie et du monde conduit souvent à commettre des erreurs philosophiques – à faire de fausses réductions ou à refuser de reconnaître une partie de ce qui est réel. Je voudrais décrire une manière de regarder le monde et d’y vivre qui convienne à des êtres complexes dépourvus de point de vue naturellement unifié. Cette manière est fondée sur l’effort délibéré de juxtaposer, dans toute leur force, les points de vue subjectif et objectif afin de réussir à les unifier lorsque c’est possible et de reconnaître clairement lorsque cela ne l’est pas. Nous avons là un jeu réciproque de deux types de conception qui s’ajustent difficilement, et tout effort pour les réconcilier est, par nature, destiné à rester inachevé. » TN

Philosophe américain, Thomas Nagel est l’auteur d’une œuvre importante, entre philosophie de l’esprit et philosophie morale. Entre autres ouvrages traduits en français, Qu’est ce que tout cela veut dire ? (L’Éclat, 1993), Qu'est ce que ça fait d'être une chauves souris ? et Questions mortelles (réédition à paraître chez Agone).

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Patrick Savidan : Justice sociale

Gallimard - Mai 2026 - Tel

La justice sociale est à l'ordre du jour. Dans les démocraties, les revendications se multiplient, s'intensifient. Il arrive qu'elles rassemblent ; mais le plus souvent elles divisent, parfois violemment. Elles alimentent alors une inquiétante paralysie collective, quand elles n'entraînent pas de déconcertantes régressions sociales et politiques. Pour sortir de cette impasse, Patrick Savidan revient sur les grands dilemmes de notre temps : faut-il choisir entre équité et efficacité, entre redistribution et reconnaissance, entre justice sociale et transition écologique ? En analysant ces tensions, il montre qu'elles ne sont pas des impasses, mais les symptômes d'un désaccord plus profond sur ce que signifie "être juste" aujourd'hui. À la croisée de la réflexion philosophique et de l'observation du monde social, cet essai invite à repenser la justice, opposant à l'égotisme politique les promesses d'une solidarité à réinventer.

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Guillaume Lejeune : Le monde comme école. Écopédagogie et pratiques philosophiques

Vrin - Août 2026

Les pratiques philosophiques les plus répandues, la discussion à visée démocratique et philosophique (Tozzi) et les communautés de recherche (Lipman), restent prises dans un univers presque exclusivement langagier. La place laissée au reste de l’expérience (l’expérience des sens et des institutions) est contingente : elle dépend des participants qui vont convoquer ou non leur vécu. Mais peut-on faire du rapport à l’expérience quelque chose d’aléatoire, de subsidiaire? Si on ignore la façon dont on se rapporte au monde extérieur, ne risque-t-on pas de conceptualiser et d’argumenter en négligeant ce à quoi on attache de l’importance? Comment alors replacer l’expérience dans ses multiples dimensions au centre de la pratique philosophique?

En couplant l’apport des nouvelles pratiques philosophiques à l’écopédagogie, ce livre propose aux enseignants des pistes pour formuler des problèmes et expérimenter des solutions à partir du milieu de vie de leurs élèves.

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lundi 3 août 2026

Olivier Guez (dir.) : Dernières nouvelles d'Éros

Grasset - Août 2026

« L’érotisme est quête de plaisirs. L’érotisme est ambigu. Il révèle et travaille la part obscure et sublime de chacun d’entre nous ; l’obscénité y coudoie le raffinement et le pur l’impur : l’érotisme conjugue les genres. Depuis toujours il est contre-culture. Il méprend les classes, les races, les genres, les préjugés, les hiérarchies ; il est cosmopolite et imprévisible. Il est émancipateur : sans liberté de la femme, il n’y a pas d’érotisme. Au temps de l’égoïsme roi, c’est un lieu de rencontre, une fête concélébrée, une soif d’altérité : un partage, un antidote à la noirceur de l’époque. Et un formidable matériau littéraire, ludique, ardu, ambitieux aussi. Un défi que j’ai proposé à dix auteurs (et moi-même) de relever en nous laissant carte blanche.

Nos nouvelles chantent les joies du corps, les passions solaires ou maussades, sous différentes formes, dans des combinaisons variées, en liberté, hommes, femmes, hétéros, gays, bi, tous mélangés. Eros ‘26 est un recueil pansexuel. Dix ans après #metoo, il suggère d’enterrer la hache de guerre entre les sexes et les communautés. L’érotisme est universel. Il unit les vivants. » Olivier Guez

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vendredi 31 juillet 2026

Marie-Claude Thomas : Genèses de l'autisme III - Question, études

EPEL - Avril 2026

« Au seuil du langage » ou « extérieur au langage », dit-on dans certains lieux psy à propos de l’autisme. Clé de la construction depuis Leo Kanner d’une nouvelle figure de la folie, cette certitude inquestionnée fonde du même geste un savoir et un pouvoir inédits dans l’économie biopolitique, ceux de la « fonction psy » (Michel Foucault). L’auteure se tient en deçà de cette doxa, avec une question urgente et décisive : à cet Autistic Psychopathy, au tableau clinique, la psychanalyse doit-elle contribuer ?

Les études ici réunies problématisent la question de l’autisme et des langues, préliminaire à un traitement de l’« autisme » dans le champ freudien ; et, par conjecture, situent le « phénomène autisme » : contemporain d’une scientifisation du langage (structuralisme), de la psychologie (behaviorisme) et des débuts de l’informatique, de la prévalence de la communication sur la parole.

L’« autisme » est alors conçu comme un des symptômes de ces mutations ou cassures civilisationnelles. Dégagé du diagnostic neuro-psychopathologique et des traitements protocolaires associés, l’enfant dit autiste, ses parents, pourront être entendus autrement.

Marie-Claude Thomas, psychanalyste, membre de l’école lacanienne de psychanalyse.Auteure de Genèses de l’autisme, Freud, Bleuler, Kanner (Epel, 2014) ; Genèses de l’autisme II, Georg Frankl, Hans Asperger (Epel, 2024).

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