lundi 22 juin 2026

Jérôme Lèbre : Quelle distance entre nous

 Hermann - Juin 2026


Quelle distance entre nous ? Cette question se pose dans un « espace » qui n’est que l’écart entre les êtres. Car c’est bien cet écart, indéfiniment répété et varié, qui constitue le monde : ces distances entre nous entraînent toujours avec elles cette relation à ce qui n’est pas nous, à ce qui reste absolument irréductible, à savoir justement la loi de la dispersion des corps, de leur distanciation. Le « nous » est lui-même à la fois irréductible et extensible, donc multi-dimensionnel : de la plus proche relation, charnelle ou amicale, mais aussi simplement spatiale (celle qu’entretiennent, qu’ils le veuillent ou non, les voisins), à la plus lointaine, celle que l’on entretient avec ceux qui sont « à l’autre bout du monde ». Ce « nous » déborde de beaucoup l’humanité sans qu’il soit nécessaire d’aller très loin : car nous sommes aussi en contact, parfois (trop) rapproché, avec des êtres vivants (animaux, végétaux, domestiques ou non) qui habitent la même Terre, avec la place que nous, humains, leur assignons ou leur laissons : de la cage à poules à la savane, ou à la forêt, en voie de déforestation.

Jérôme Lèbre est professeur de khâgne à Louis-le-Grand et ancien directeur de programme au Collège international de philosophie. Ses travaux portent sur le romantisme, l’idéalisme allemand et la pensée française contemporaine.

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Aristote : Les Politiques

 Flammarion - Juin 2026 - GF


L'extraordinaire intérêt que notre époque porte aux Politiques d'Aristote n'est pas seulement un effet de la révérence due aux grands livres, mais une marque de perspicacité. Car derrière un texte qui se fixe comme horizon une réalité moribonde à l'époque même d'Aristote - la cité -, le lecteur d'aujourd'hui ne peut s'empêcher de déceler la fondation et donc le fondement de la manière dont nous pensons les rapports des hommes entre eux, et plus généralement le monde des "choses humaines". La structure et l'histoire des sociétés mais aussi le bruit et la fureur des passions des hommes, leurs ruses et leurs vertus, et jusqu'à l'ombre des dieux sur terre, tout est dans ce texte inépuisable que nous commentons, parfois sans le savoir, depuis vingt-quatre siècles.

Pierre Pellegrin (traduction) est chercheur émérite au CNRS. Spécialiste d'Aristote, il a dirigé la publication de ses Œuvres complètes (Flammarion, 2014). Il a par ailleurs préfacé, pour la GF, Le Malaise dans la culture (2010), L'Avenir d'une illusion (2011) et Totem et tabou (2015).

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Martine Fourré : Le malheur des hommes, tome 2. Moussa Diop et l’angoisse, à la rencontre du sujet de l’Occident

 L'Harmattan - Juin 2026


Le malheur des hommes Tome 2 Ce livre n’est pas seulement un hommage à Moussa Diop étaux praticiens de l’École de Fann, où Africains et Occidentaux inventèrent une parole commune avec les mots de la science, un penser ensemble, ex-colons et ex-colonisés, l’angoisse qui tourmente les hommes quand le manque échappe à la pensée. Il ne s’agit pas seulement d’anthropologie, mais de traversée : des langues, de l’Afrique à l’Occident, de l’imaginaire au symbolique, du silence à la parole. L’auteure y élabore le transitivisme du père, quand un homme ouvre à un autre ou à un enfant l’espace des discours imaginaires de sa langue, quand il leur parle de leurs mères, de la Mère, qui manquera toujours. Violences et espoirs : quand l’angoisse défie les mots, quand le manque se soustrait à la pensée, quand la filiation bute sur l’Histoire. Après ses trente ans de vie à Dakar, l’auteure dialogue avec Freud, Lacan, Castoriadis et les réalités africaines. Elle lit les effets délétères des discours sur les corps et les psychés, avec une conceptualisation inédite. L’angoisse, loin d’être un simple affect individuel, devient le lieu d’une rencontre déchirante entre l’intime et l’Histoire. Cet essai s’adresse à tous : cliniciens, chercheurs, éducateurs, enseignants, humanitaires, et à quiconque s’interroge sur les façons de « devenir un homme », une femme, ou simplement un sujet dans un monde en mutations.

Martine Fourré est docteur en psychologie psychanalyste, membre d'Espace Analytique et des Forums du Champ Lacanien, chercheur associé au CRPMS et exerce à Paris.

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Psychologie clinique n°61, 2026/I : La clinique et le droit

 EDP Sciences - Juin 2026


Sous la direction de Pierrick Brient et Olivier Douville

Le clinicien peut à l'occasion collaborer avec le juge. Qu'il y soit appelé en tant qu'expert ou simplement parce qu'une question de droit intéresse sa pratique, jusqu'où sa position s'en trouve- t-elle modifiée ?
Des domaines d'intervention clinique, comme l'évolution des soins sous contraintes en psychiatrie, la mise en œuvre des obligations/injonctions de soins, l'inflation des « Informations préoccupantes >> dans la clinique infantile, viennent interroger la pratique d'aujourd'hui et exigent que le clinicien conserve appui sur ce qui le fonde dans son éthique.
Quelles conséquences, les transformations juridiques des soins sous contraintes en psychiatrie ont elles sur la pratique clinique ? Quelle est la nature et la possibilité du travail clinique dans le cadre d'une obligation de soins? Quelle est la place du clinicien quand il est poussé à agir en sortant du cadre singulier de sa rencontre avec le patient, par exemple quand il concourt à l'aide à mourir? Autant de questions auquel ce dossier s'est attelé et apporte quelques axes de réflexion et de réponses.

Avec les contributions de:
Naïla Akharbach, Damien André, David F. Allen, Joel Birman, Pierrick Brient, Francisco Capoulade, Virginie Chardenet, Diane Constant-David, Gérard Delacour, Olivier Douville, Marie-Claude Fourment, Clément Fromentin, Michel Koudou Gbagbo, Bruno Geneste, Michel Koudou Gbagbo, Michel Koudou Gbagbo, Jean-Michel Hervieu, Koffi Justin Kouassi Yana Korobo, Zézé Jonas Kouyo, Patrick Landman Antoine Lazarus, Anita Lenglet, Houari Maïdi, Benoit Maillard, Jean-Yves Méchinaud, Hervé Moussy, Agnès Muckensturm, Patrick De Neuter, Patrick Ange Raoult, Serge G. Raymond, Sophie Rivière de Précourt, Robert Samacher, Marie-Jean Sauret, Jean Tissier, Alian Vanier, Amira Yahiaoui, Daniel Zagury

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dimanche 21 juin 2026

Yoann Malinge (éd.) : Phénoménologie sociale et critique. Expériences vécues, émancipation, politique

 PU de Louvain - Juin 2026


Comment la phénoménologie peut-elle contribuer à penser les structures de domination et les voies de l'émancipation ? Peut-on décrire rigoureusement les mécanismes de l’oppression, tout en ouvrant des possibilités de transformation
sociale ?
Cet ouvrage collectif explore les ressources de la phénoménologie critique pour relever ces défis majeurs, d’une grande utilité sociale. En effet, la phénoménologie critique permet de penser les configurations sociales et historiques qui façonnent notre rapport au monde, singulièrement en articulant trois dimensions complémentaires : la description de l’expérience vécue en première personne, l’analyse des conditions sociales objectives qui structurent cette expérience et une perspective transformatrice orientée vers l’émancipation. En révélant la contingence de ce qui apparaît comme naturel, elle ouvre la possibilité de le transformer.
Les contributions rassemblées dans cet ouvrage examinent, tour à tour, les fondements méthodologiques de cette approche (Husserl, Marx, le rapport entre phénoménologie et idéologie), les expériences incarnées du corps et du genre (le corps enceint, le validisme, la domination corporelle), les situations d’aliénation et d’oppression (le travail, la honte, le catastrophisme écologique, l’enfermement carcéral), ainsi que les structures du pouvoir politique (le charisme, le populisme, l’autorité).

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Hans Limon : La philosophie à l'entrée dans le supérieur

 Ellipses - Juin 2026


Vous avez passé l’épreuve de philosophie du baccalauréat, peut-être même avec brio. Et pourtant, dès les premières semaines de licence ou de prépa, quelque chose résiste : les textes s’épaississent, les repères s’effacent, les recettes du lycée révèlent leurs limites. Ce manuel est né de ce constat : ce qui manque aux étudiants n’est pas l’intelligence, mais un guide rigoureux qui les prépare concrètement à ce que le supérieur et les concours attendent vraiment d’eux. Tel est l’objectif principal de ce manuel. Des notions de sujet et de conscience à celles de technique, de vivant, ou encore de morale et d’État, chaque grand territoire conceptuel y est parcouru avec précision, puis immédiatement mis en pratique grâce à des exercices intégralement corrigés et commentés, calibrés du baccalauréat jusqu’à l’agrégation : dissertations, commentaires de texte, khôlles et oraux de concours. La transition n’est alors plus subie : elle est travaillée, étape par étape, jusqu’à la pleine maîtrise.

Hans Limon est enseignant de philosophie, formateur et écrivain, fort de plus de quinze ans d’expérience en France et dans plusieurs établissements français à l’étranger. Il intervient aujourd’hui dans la formation d’enseignants et la conduite de projets éducatifs francophones. Il est par ailleurs l’auteur de plusieurs ouvrages consacrés à la philosophie, à la littérature et aux questions pédagogiques et éthiques.

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Jean-Christophe Bardout, François Trémolières (dir.) : Fénelon et la philosophie

 PU de Rennes - Juin 2026


Fénelon occupe une place singulière dans le paysage de l’âge classique. On connaît l’homme de lettres que son Télémaque et ses Dialogues des morts ont rendu célèbre. On connaît le théologien et les vives polémiques qu’il eut à soutenir. Mais on connaît peut-être moins le Fénelon philosophe et son rapport à la philosophie. Il s’agit tout d’abord d’examiner la manière dont il use des pensées antiques (Platon, Épicure et naturellement saint Augustin) mais aussi, avec saint Bernard, d’une grande figure de la pensée médiévale. Mais Fénelon entretient tout autant un dialogue constant avec les philosophes de son temps (Descartes, Spinoza et Malebranche). Plusieurs contributions interrogent sa relation complexe au cartésianisme en mobilisant notamment des textes souvent délaissés, tels l’opuscule intitulé La nature de l’homme par ses premiers éditeurs. Si la pensée fénelonienne puise largement au passé de la philosophie, elle n’en jouit pas moins d’une postérité multiforme et contrastée, comme en témoigne sa réception chez Rousseau, Kant et Maine de Biran. Le volume interroge donc la situation de la pensée fénelonienne en l’inscrivant dans le temps long de l’histoire de la philosophie et les polémiques de sa réception immédiate.

François Trémolières est professeur de littérature française du XVIIe siècle à l'université Rennes 2, spécialiste de la littérature spirituelle de cette époque, notamment Fénelon, et de l'historiographie de la mystique.
Jean-Christophe Bardout est professeur d’histoire de la philosophie moderne à l’université de Rennes

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Bourgine Benoît, Dumont Hugues, Gély Raphaël, Stexhe Guillaume (dir.) : Le Dieu des philosophes. Sous-titre Approches phénoménologiques : Heidegger, Stein, Levinas, Marion, Lacoste, volume 1

‎ Publications des Facultés universitaires Saint-Louis - Juin 2026


La « mort de Dieu » et la déconstruction de l’onto-théologie ont marqué en profondeur notre histoire philosophique et culturelle. Après une longue histoire partagée – y compris sur le mode du conflit, « Dieu » et la philosophie seraient-ils, en Occident, devenus étrangers et indifférents l’un à l’autre ? C’est cette opinion (doxa) souvent prise comme une évidence qu’ébranle ce volume consacré à cinq penseurs européens majeurs du XXe siècle, tous d’inspiration phénoménologique (d’autres volumes seront consacrés à d’autres époques et courants).
Les études rassemblées ici montrent que, pour la philosophie contemporaine, une fois ruinées les prétentions « métaphysiques » à un savoir de l’être suprême, l’idée et la question de « Dieu » ne sont pas pour autant devenues insignifiantes. Elles lui adviennent au contraire d’une façon renouvelée : non plus au fondement, au sommet ou au centre du pensable et de l’expérimentable, mais plutôt à leur limite, à leur orée, ou comme une trouée ; l’expérience et le penser se trouvent ainsi, non pas fondés ou accomplis, mais interloqués. C’est comme interloquant que « Dieu », ici et aujourd’hui, donne à penser au travail philosophique.
Les textes qui composent ce recueil sont issues de leçons et d’échanges qui se sont déroulés de 2022 à 2025 dans le cadre de l’École des sciences philosophiques et religieuses de l’UCLouvain – Saint Louis Bruxelles, qui fête cette année son centième anniversaire.

Ont contribué à ce volume : Raphaël Gély, Sylvain Camilleri, Vincent Blanchet, Bénédicte Bouillot, Catherine Chalier, Jean-Luc Marion, Christophe Perrin, Jérôme de Gramont.

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samedi 20 juin 2026

Marcel Côté, Stève Gwompo (dir.) : Philosophie et crise climatique

 PU de Laval - Juin 2026


Dans le contexte de la crise climatique et de ce que peut en dire la philosophie, thème du quatrième PhiloNeige de la Société de philosophie des régions au cœur du Québec, des chercheuses et des chercheurs débattent de ce thème devant un public averti, lui-même convié à se prononcer et à côtoyer les spécialistes en dehors du cadre conventionnel des conférences.
En introduction de cet ouvrage, Marcel Côté s’intéresse au lieu d’où l’on discute de cette question. Par la suite, Audrey Groleau présente quelques repères et réflexions sur la crise climatique. Pierre Michaud, quant à lui, nous invite à considérer avec humilité la place de l’être humain dans son environnement. Puis, Patricia Nourry propose une note d’optimisme. En effet, elle juge que malgré cette crise, aussi dramatique soit-elle, il n’est jamais trop tard pour l’espérance. Enfin, Daniel Tanguay met en lumière le mariage difficile entre les changements climatiques et l’idée du progrès tel que vécu dans la société américaine.
Écrit dans un style accessible, ce livre intéressera toute personne qui aime la philosophie et qui est préoccupée par la crise climatique.

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André Stanguennec : L'esprit et la réflexion. Essais sur les philosophies françaises de la réflexion aux 19 et 20è siècles

 PU de Rennes - Juin 2026


En quel sens la philosophie française des deux précédents siècles a-t-elle thématisé l’activité réflexive de l’esprit et sa corrélation avec la question de la transcendance spirituelle ? Pour répondre, l’ouvrage produit l’exploration de deux traditions bien distinctes qui forment les philosophies françaises de la réflexion. La première — avec des auteurs comme Renouvier, Nabert ou Sartre — reprend l’inspiration idéaliste ou phénoménologique puisée au contact des philosophies allemandes, soit en maintenant l’esprit fini à distance de l’absolu, soit en le faisant y participer ultimement. La seconde qui n’ignore pas non plus les apports allemands — et dont Bergson et Lavelle sont deux illustrations éminentes — inscrit d’emblée la réflexion au sein d’une expérience de participation à l’être absolu lui-même. C’est cette participation qui donne son élan originaire au retour sur soi de l’esprit fini. Entre ces deux modalités, la philosophie française de la réflexion déploie son inventivité conceptuelle de Victor Cousin jusqu’ à Éric Weil et Paul Ricoeur. C’est cette inventivité avec laquelle l’auteur dialogue depuis longtemps dans les champs de l’histoire de la philosophie, de l’esthétique et de la métaphysique, qui lui permet d’aiguillonner la sienne propre l’amenant à réfléchir sur sa propre position philosophique et existentielle.

André Stanguennec est professeur émérite à l’université de Nantes. Ses travaux portent sur Hegel, l’idéalisme allemand et l’herméneutique contemporaine envisagée sous l’angle du symbolisme de la culture (Mallarmé, Cassirer, Gadamer) ainsi que sur la constitution de la pensée dialectique aujourd’hui.

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Michel Hastings : La disgrâce politique. Anatomie de la chute

 CNRS éditions - Mai 2026


Un recul dans les sondages, l’étoile pâlissante d’un élu, la disparition d’un courtisan… et voilà le spectre de la disgrâce. Phénomène omniprésent dans l’histoire, la disgrâce politique ne cesse d’exercer son pouvoir de fascination et d’effroi. Elle évoque le destin tragique de celles et ceux dont la carrière, hier faite de grandeur, de gloire ou de célébrité, sombre soudainement dans la déchéance, l’oubli ou le déshonneur. Traversées du désert, exils forcés, exécutions… ses formes et ses effets se montrent infiniment pluriels, mais la disgrâce évoque toujours la rupture d’un lien de faveur et de considération qu’une autorité souveraine et légitime (Prince, État, Peuple, Opinion) avait accordé à l’un de ses sujets, devenu son protégé, son favori, sa créature.
Cet ouvrage propose d’en étudier les enjeux, les modalités, les protagonistes et les répertoires psycho-affectifs, et de rechercher sous la diversité des exemples historiques, quelques invariants et structures élémentaires. Chaque disgrâce politique est en effet une parabole dont les représentations et les récits puisent dans un fonds d’archétypes et de mythes (Chute, Infortune), et leurs figures les plus symboliques (Icare, Job). Cette épaisseur anthropologique témoigne de ce dont la disgrâce est la rencontre : l’absoluité du pouvoir et le malheur de la condition humaine. Un double scandale.

Michel Hastings est professeur émérite des universités en science politique à Sciences Po Lille.

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vendredi 19 juin 2026

Michel Fédou : La sagesse et le monde. Essai sur la christologie d'Origène

 Desclée Mame - Juin 2026


Théologien et exégète chrétien né à Alexandrie vers 185 et mort à Césarée de Palestine en 252 ou 253, Origène s'est attiré, par son enseignement dans ces deux villes, dès son époque même, une réputation universelle. Ayant écrit près de 2 000 ouvrages dont beaucoup ne nous sont pas parvenus, en exégèse et en théologie mais aussi en apologétique et en Théologien et exégète chrétien né à Alexandrie vers 185 et mort à Césarée de Palestine en 252 ou 253, Origène s'est attiré, par son enseignement dans ces deux villes, dès son époque même, une réputation universelle. Ayant écrit près de 2 000 ouvrages dont beaucoup ne nous sont pas parvenus, en exégèse et en théologie mais aussi en apologétique et en "ascétique et mystique", il a de fait "ouvert la voie à toutes les sciences sacrées". C'est dire s'il importe de recueillir son enseignement quand ce qui est en cause est précisément le coeur de la foi chrétienne : la confession de Jésus de Nazareth comme le propre Verbe et l'unique Fils de Dieu...
Mais une telle importance se double du fait que ce témoin majeur de la Tradition chrétienne de la première moitié du Ille siècle a été victime d'erreurs d'interprétation, qui ont même conduit à le taxer d'hétérodoxie, entre autres, en matière de foi christologique. L'intérêt principal du présent ouvrage qui propose une "christologie selon Origène" est de faire justice de ce genre d'accusations. Non seulement M. Fédou parvient à présenter ici une interprétation des formulations origéniennes qui, sur l'essentiel , es lave de tout soupçon ; mais i ait e surcroît apparaître que ce qui fut source de malentendus peut s'expliquer par le contexte historique de l'époque et s'intègre à une pensée bel et bien susceptible d'enrichir toute la réflexion christologique d'aujourd'hui. 

M. Fédou est professeur au Centre-Sèvres où il enseigne depuis 1987 la patristique et la théologie dogmatique. Né en 1952, agrégé de lettres classiques, il est entré dans la Compagnie de Jésus en 1976. Il a publié Christianisme et religions païennes dans le "Contre Celse" d'Origène - sa thèse - aux éditions Beauchesne, en 1988. Il collabore avec le père Sesboüé au Bulletin de "Patristique et origines chrétiennes" dans la prestigieuse revue Recherches de Science Religieuse.

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Patrick Martin-Mattera : Temps, amour et illusion

 PU de Midi - Mai 2026


Un regard psychanalytique inédit sur le temps, l’amour et l’illusion, analysant les dynamiques fondamentales du coup de foudre et du processus créatif tout en proposant une réflexion originale sur la structuration de l’expérience humaine.
L’amour et la création partagent un même caractère énigmatique : leur rapport au temps, marqué par l’illusion. Non que ces expériences soient des leurres, mais notre perception du monde s’enracine dans une illusion fondatrice, celle que le moi construit dès le stade du miroir.
À partir de cette hypothèse, l’ouvrage explore les fondements psychiques de notre rapport au temps, le déploiement historique des modalités de l’amour, la dynamique du coup de foudre, la critique de l’expérience du bonheur, de même que la temporalité du processus de création. S’appuyant sur une approche psychanalytique, l’auteur y développe des propositions originales, déterminantes pour comprendre ces dynamiques essentielles.

Patrick Martin-Mattera est psychologue et psychanalyste. Il a travaillé à l’hôpital psychiatrique avant d’intégrer en 1982 l’université catholique de l’Ouest à Angers, où il est à présent professeur émérite de psychopathologie et psychanalyse. Il est membre du laboratoire RPPsy (Recherches en psychopathologie et psychanalyse). Ses thématiques de recherche portent sur l’amour, la douleur, la temporalité, la création et les structures cliniques. Autres titres Texte indicatif Papiers psychanalytiques 17,07€ La farce ou la condition humaine post-tragique La farce ou la condition humaine post-tragique 20,00€

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François Rosset (dir.) : Le Groupe de Coppet et la religion

 Slatkine - Juin 2026


Dans cette période d’entre-deux où la Révolution a mis en mouvement le balancier entre le rejet et la nostalgie du monde ancien, la religion s’affiche prioritairement comme un enjeu social, politique et philosophique, bien plus que théologique. Pour les membres du Groupe de Coppet, la religion est un objet de pensée toujours confronté à l’expérience personnelle, sociale et politique du sujet pensant. Un objet à repenser sans cesse au gré des événements qui se précipitent sous tension permanente, une affaire supposément privée qui s’impose dans l’espace public. Cet objet n’est pas seulement enjeu de confrontations radicales, mais il tient également lieu de point de référence lorsqu’il s’agit d’évoquer le soubassement des rapports sociaux souvent si cruels pour les individus ou de questionner les principes moraux censés régir les comportements au sein de la communauté. La religion est alors reconnue comme nécessaire, non pas telle qu’elle s’est figée dans des institutions mêlées inévitablement à l’exercice du pouvoir, mais en tant qu’elle est perçue comme une composante anthropologique fondamentale, propre à animer chez les individus et, par addition, au sein des communautés humaines, le meilleur de leurs capacités créatrices et morales. La vingtaine d’études réunies dans cet ouvrage présentent autant d’approches différenciées qui viennent porter une lumière nouvelle sur la question si complexe et rarement traitée jusqu’ici de la religion pensée et vécue au sein du Groupe de Coppet.

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jeudi 18 juin 2026

Sigila, n°57, Printemps-été 2026 : Conversions- Conversões

 Sigila - Juin 2026


Ce numéro aborde la conversion sous plusieurs angles : -Celui de la religion avec divers parcours, tant du judaïsme au catholicisme, notamment au Portugal, ou chez le surréaliste Max Jacob, que de la foi à l’incroyance (Simone de Beauvoir). On lira l’article sur le film de Bellochio « L’enlèvement » qui retrace à merveille la conversion forcée de Mortara au XIXe siècle en Italie. -Celui du genre (les transitions et leur vécu, mais aussi le cas des Burrnesha-s d’Albanie, femmes perdant leur liberté pour acquérir le pouvoir des hommes). - Celui de la profession (Mario Dionisio, Françoise Renaud) et de la vocation philosophique (Robert Misrahi, Nicolas Berdiaev, Karl Jaspers)Les lecteurs pourront dégager des traits communs à ces parcours de changements voire de métamorphoses mais aussi des spécificités. De quel secret psychologique ou social s’agit-il ?

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Claude Buffier : Éléments de métaphysique

 Vrin - Juin 2026


Claude Buffier (1661-1737) publie en 1725 les Éléments de métaphysique à la portée de tout le monde. Faut-il voir dans ce dialogue entre Eugène, esprit mondain, et Téandre, philosophe expérimenté, un simple exposé de son Traité des premières vérités de 1724 à destination des novices? Certes, la métaphysique est cette science qu’il s’agit de rendre accessible au plus grand nombre, mais elle est aussi redéfinie par Buffier comme l’exactitude dans l’usage de notre pensée. Ceux qui, comme Eugène, n’ont pour eux que le sens commun, feraient au fond de la philosophie sans le savoir. Cette édition critique – la première à confronter le texte de 1725 avec la version remaniée que Buffier fera paraître en 1732 – est précédée d’une longue introduction et suivie de trois annexes qui éclairent plusieurs enjeux de l’ouvrage.

Édition, présentation et notes par L. Rouquayrol.

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Philippe Grosos, Camille Riquier, Sylvain Roux (dir.) : Athènes et Jérusalem face à la naissance de la philosophie

 PU de Rennes - Juin 2026


L’avènement de la philosophie au tournant des v et ive siècles avant notre ère est un événement majeur de l’histoire de la pensée. Il l’est pour la culture de la Grèce antique elle-même ; mais il l’est également pour le monothéisme juif qui le précède, puis pour celui, chrétien, qui lui succède. Or pour le penser, il ne suffit pas de parler d’un « miracle grec ». Si l’expression est fameuse, elle ne fait toutefois, sous prétexte d’admiration, que jeter un voile trouble sur le commencement et la destination de cette discipline. Occultant les facteurs matériels et culturels qui ont préparé sa naissance, elle ne permet pas davantage de prendre la mesure des sources non philosophiques auxquelles la philosophie s’est adossée après avoir quitté son berceau grec. L’enjeu de l’ouvrage consiste donc à reprendre le problème à nouveau frais. Qu’en est-il d’Athènes et de Jérusalem face à la naissance de la philosophie ? Afin de répondre à cette question, quatre axes d’étude sont ici mis en place : l’analyse de la violence politique au sein de laquelle la philosophie grecque naît ; l’appropriation progressive de ce savoir nouveau ainsi que de son mode d’énonciation par le monothéisme ; l’apport et l’irréductibilité du judaïsme et de ses traditions narratives ; la transformation mutuelle des traditions philosophiques et religieuses, entre métaphysiques et foi, au sein du christianisme.

Établi sous la direction de Philippe Grosos, Camille Riquier et Sylvain Roux, cet ouvrage intègre les contributions d’Olivier Boulnois, Rémi Brague, Catherine Chalier, Vincent Delecroix, Jérôme de Gramont, Anthony Feneuil, Anne Merker, Jacob Rogozinski et Anca Vasiliu.

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Proclus : Commentaire sur le premier livre des Éléments d’Euclide

 Vrin - Juin 2026


Le commentaire de Proclus (412-485) au premier livre des Éléments d’Euclide est un texte fondamental pour l’étude de la philosophie néoplatonicienne des mathématiques, mais aussi pour l’histoire de la géométrie dans l’Antiquité et, plus particulièrement, pour celle de l’interprétation d’Euclide. De plus, la réception de ce commentaire à la Renaissance a suscité un intérêt considérable pour la philosophie des mathématiques, grâce notamment à la traduction latine de Francesco Barozzi parue en 1560. L’édition de référence était à ce jour celle de G. Friedlein, parue en 1873. Entre-temps, l’essor des études sur le néoplatonisme, et en particulier sur Proclus, a contribué à une meilleure interprétation du commentaire sur Euclide. Les études récentes sur Euclide lui-même sont tout aussi importantes. Dans cet ouvrage, Carlos Steel présente une nouvelle édition critique du commentaire, basée sur une étude approfondie de la tradition manuscrite. La traduction française du texte grec par Alain Lernould est accompagnée d’une riche annotation. Cette nouvelle édition-traduction facilitera l’accès à ce commentaire remarquable, qui occupe une place centrale dans l’histoire des mathématiques et de la philosophie qui s’y rapporte.

Texte grec établi par Carlos Steel, traduction française avec notes par Alain Lernould.
Traduction de Lernould Alain

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