Les Livres de Philosophie

mercredi 30 septembre 2026

Pierre Musso (dir.) : Henri Saint-Simon (1760-1825), le fondateur des fondateurs

Hermann - Septembre 2026

L’œuvre du philosophe Saint-Simon se situe à la source des idéologies des XIXe et XXe siècles : socialismes, libéralismes, républicanisme, saint-simonisme, positivismes, technocratisme, etc. Le seul « isme » que l’auteur a créé et défendu est celui d’industrialisme.

Cet ouvrage, issu du colloque du Bicentenaire de la mort de Saint-Simon tenu sous la direction de Pierre Musso, montre la richesse et la cohérence de cette œuvre majeure. Elle a ouvert tous les possibles.

Trop longtemps perçue comme un ensemble de brochures ou de textes inachevés, cette œuvre demeure une mine d’idées neuves, y compris deux siècles plus tard. C’est ce que souhaitait Saint-Simon lui-même qui s’est qualifié de « novateur ». Parce qu’il ne cessa d’inventer, de créer et de produire des idées et des concepts, il a pu devenir le « fondateur des fondateurs ».

Cet ouvrage permet aussi de revisiter les liens du saint-simonisme et du positivisme nés de Saint-Simon. Il est divisé en deux parties : la première porte sur l’œuvre de Saint-Simon, la seconde sur ces proches héritiers, Auguste Comte et les saint-simoniens.

Pierre Musso est philosophe de formation, professeur de sciences de l’information et de la communication à l’université de Rennes 2 et à Télécom ParisTech. Il est l’auteur de nombreux ouvrages sur l’imaginaire des techniques, des réseaux et de l’industrie ainsi que sur Saint-Simon et le saint-simonisme.

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Aïda N'Diaye : La honte. Quand le regard de l'autre nous façonne

Autrement - Septembre 2026

La honte est une émotion singulière. Elle est partout - dans nos corps, nos silences, nos imaginaires, nos relations. Que savons-nous vraiment de ce sentiment qui nous écrase et nous constitue ? De ce qui le produit et l'entretient ? De Cyrano de Bergerac au procès Pelicot, de Sartre, Ernaux et Guibert à bell hooks et La Lettre écarlate, ce livre propose une traversée philosophique, littéraire et intime de l'une des émotions les plus universelles et les moins comprises. Il montre comment la honte naît du regard des autres, circule des coupables vers les victimes, mais dévoile aussi les ressources insoupçonnées qu'elle recèle. Tissant théorie et expérience vécue, Aïda N'Diaye ne propose pas de guérir de la honte mais d'apprendre à vivre avec cette marque qui nous définit.

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Jérôme Bastianelli : Et soudain, la musique

Actes Sud - Septembre 2026

Pourquoi la musique exerce-t-elle sur nous un pouvoir si particulier ? Pourquoi certaines œuvres semblent-elles toucher quelque chose de plus profond que la simple émotion esthétique ?

À travers une réflexion nourrie d’histoire de la musique, de philosophie et d’expériences personnelles, Jérôme Bastianelli explore ce mystère ancien : le lien entre musique et transcendance. Depuis l’Antiquité, penseurs et musiciens ont pressenti que la musique agit directement sur l’âme. Platon s’en méfiait, saint Augustin s’en inquiétait, tandis que d’autres y ont vu une voie d’élévation intérieure.

Ancien élève de l’École polytechnique, Jérôme Bastianelli a travaillé le piano, le violon, l’harmonie et le contrepoint. Depuis 2000, il est critique musical au magazine Diapason. Il est l’auteur, pour les éditions Actes Sud, de biographies de Félix Mendelssohn, Piotr Ilitch Tchaïkovski et Georges Bizet. Il a participé à Tout Mozart. Encyclopédie de A à Z (Robert Laffont). Il est l'auteur d'un roman, La Vraie Vie de Vinteuil (Grasset, 2019). Il occupe actuellement les fonctions de directeur général délégué au musée du quai Branly - Jacques Chirac, à Paris.

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Giorgio Passerone, Saverio Ansaldi : Leopardi, un intempestif

Kimé - Octobre 2026

Tout au long de son oeuvre Giacomo Leopardi n'a eu de cesse de s'interroger sur les principes et les effets éthico-politiques d'un matérialisme radical - un matérialisme s'opposant à tout platonisme et à toute forme de philosophie défendant une raison abstraite et géométrique - contraire à la nature. Nous défendons ici la thèse de la continuité de ce matérialisme léopardien, allant du Zibaldone jusqu'aux Petites ?uvres Morales, en passant par la vertigineuse puissance amoureuse des Chants, comme condition de possibilité d'une philosophie de l'action éthique, politique et poétique, dans laquelle le singulier ne peut se comprendre que dans l'horizon collectif d'une nature-culture indivisibles (imagination, raison, passions, corps). La singularité-Leopardi est-elle aussi l'indice d'une multiplicité qui résonne beaucoup plus avec d'autres singularités, Machiavel, Giordano Bruno, Spinoza, Hölderlin, Nietzsche. On propose ainsi une traversée de la vie et de l'oeuvre de Leopardi qui ne se veut pas exhaustive mais qui insiste sur l'une de ses lignes de « tension », indispensable pour « construire » une éthique matérialiste de la puissance humaine. Leopardi devient par là un dispositif de pensée permettant de tracer les linéaments d'une pragmatique littéraire qui vise en permanence à créer les possibilités d'une vie nouvelle, dans le sillage, déterminant pour la compréhension de la culture italienne, de l'oeuvre dantesque?: la parole au service de la vie et la connaissance comme cause de la « vertu ».

Saverio ANSALDI est Maître de Conférences HDR à l'Université de Reims-Champagne Ardenne. Il est l'auteur de nombreuses publications sur la philosophie de la Renaissance et de l'âge classique. Giorgio PASSERONS est professeur émérite de Civilisation et Littérature italienne à l'Université de Lille III. Ses travaux portent sur l'ceuvre de Dante et de Pasolini. II a également collaboré avec le cinéaste Jean-Marie Straub.

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lundi 28 septembre 2026

Bernard Vouilloux (dir.) : Gaëtan Picon. Une pensée de la création

Sorbonne Université Presses - Octobre 2026

L’œuvre de Gaëtan Picon, l’exact contemporain de Roland Barthes, a marqué des générations de lecteurs. Philosophe de formation, critique et écrivain hors pair, il fut aussi bien l’auteur d’essais sur Balzac, Proust, Bernanos ou Malraux que d’ouvrages consacrés à Ingres, Dubuffet, Picasso ou Miró.

Penseur de la culture et des arts visuels, il a su mettre ses vues en pratique en acceptant le poste de directeur général des Arts et des Lettres au ministère des Affaires culturelles d’André Malraux, puis en sollicitant des auteurs venus d’horizons très divers pour la célèbre collection « Les sentiers de la création » des éditions Albert Skira, qui publia notamment Claude Lévi-Strauss, Roger Caillois, Jacques Prévert, Francis Bacon et Henri Michaux.

Pour saisir la cohérence et la multiplicité de l’œuvre de Picon, cet ouvrage collectif l'aborde à travers la notion de création, centrale dans sa pensée. Il est complété par des lettres de Jean Starobinski, J. M. G. Le Clézio, Jean Dubuffet et André Masson, des textes inédits ainsi que des témoignages, en particulier de Daniel Cordier et Roland Barthes.

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Alexandre de Vitry : Seul contre tous. Histoire de l'individualisme littéraire

Gallimard - Octobre 2026

Tel qu'on se le figure depuis au moins deux cents ans, l'écrivain est une espèce de super-individu : il vit à l'écart du troupeau, souverain en sa royale solitude, et jette, plume à la main, un regard plein de dédain sur le reste de l'humanité. À n'en pas douter, la littérature a été et demeure le lieu où se déploie le plus vivement une tension fondamentale propre à la démocratie, partagée entre l'affirmation de la singularité de chacun et la reconnaissance de l'égalité de toutes et tous. Au croisement des études littéraires et de la pensée politique, cette enquête interroge précisément l'individualisme littéraire tel un miroir grossissant ou un passage aux aveux des contradictions qui habitent notre modernité. Construite en zigzag, cette coupe révélatrice dans l'histoire des lettres nous conduit de Maurice Barrès et André Gide à Jean-Jacques Rousseau, de Charles Baudelaire, Stendhal et Simone de Beauvoir à Philippe Sollers ou Guillaume Dustan. À l'âge du développement personnel et des réseaux sociaux, tandis que chacun est invité à "se réaliser" pleinement, à parvenir à la "meilleure version de lui-même", elle met en lumière les vertiges d'un individualisme exacerbé.

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dimanche 27 septembre 2026

Paul Rateau, Mélanie Zappulla (dir.) : L'Attention et la Distraction à l'époque moderne

Classiques Garnier - Octobre 2026

Les rapports entre attention et distraction ont été pensés à l'époque moderne d'un point de vue métaphysique et épistémique (dans la recherche de la vérité), autant que moral et spirituel (au regard du divertissement et de la discipline de l'esprit). L'attention se conquiert par un effort, contre tout ce qui nous perturbe et nous disperse. Elle n'exclut pas pour autant la distraction ni ne la disqualifie entièrement. Quoique celle-ci soit souvent envisagée comme une privation d'attention, les auteurs modernes y ont vu une composante inhérente à la vie psychique, qui non seulement contribue à l'exercice intellectuel, mais y est encore intrinsèquement liée, si pour être attentif à un objet il faut se distraire de tous les autres.

Mélanie Zappulla est une ancienne élève de l'ENS de Paris, professeure agrégée et docteure en philosophie. Elle a codirigé Le Progrès des connaissances et la conduite de la vie (XVIIe-XVIIIe siècles) (Paris, 2024). Elle a publié L'Imitation d'autrui et l'Invention de soi. Le concept d'ingenium chez Spinoza (Paris, 2025) et plusieurs articles dans Les Études philosophiques.

Paul Rateau est maître de conférences habilité à diriger des recherches en philosophie à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il a publié Leibniz et le meilleur des mondes possibles (Paris, 2015), Leibniz on the Problem of Evil (Oxford, 2019), Spinoza : Une pensée par-delà bien et mal ? (Paris, 2025) et Ordre et défiguration : Malebranche et la raison du mal (Paris, 2026).

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Isée Bernateau, Laurence Kahn (dir.) : La vérité de l'histoire

PUF - Juin 2026

À l’ère de la « post-vérité », alors que les vérités « alternatives » auraient le pouvoir de faire disparaître jusqu’aux réalités factuelles les plus tangibles de l’Histoire en en faisant des « histoires », cela a-t-il encore un sens de chercher la vérité de l’histoire ?

Quelle place pour la psychanalyse dans un tel débat ? « Je suis en butte à une telle hostilité et je vis dans un tel isolement qu’on dirait que j’ai découvert les plus grandes vérités », confessait Freud à Fliess. De quelle vérité la psychanalyse se saisit-elle ? Celle de la petite, celle de la grande Histoire ou celle des liens complexes qui les enserrent l’une dans l’autre ? Que doit-on s’attendre à rencontrer quand on cherche sa vérité ? Dans quelle histoire se cache-t-elle ?

Ce livre montre comment l’inconscient – qui ne connait pourtant ni le temps ni la contradiction – redonne à l’histoire et à la vérité leurs lettres de noblesse, qu’elles soient minuscules ou majuscules.

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Elie During : L'image-volume. Scènes de la vie augmentée

Editions MF - Octobre 2026

Ces “Scènes de la vie augmentée” entretiennent un rapport oblique au genre littéraire des “scènes de la vie future”. Il ne s'agit pas tant ici d'humanité augmentée (exosquelettes, interfaces hommes-machines, environnements interactifs, casques de réalité virtuelle, dispositifs immersifs et autres prothèses numériques), que de l'augmentation de réalité que constitue en soi l'existence des images, envisagées dans leur fonction d'interface faisant communiquer des corps et des milieux. Une image vivante est comme un “amplificateur psychique”, disait Bachelard. Encore faut-il la rapporter aux dispositifs matériels qui la mettent en mouvement. Aplaties sur des écrans, des enveloppes ou des façades, les images ont leur manière propre de s'animer. Pourvu qu'elles aient des bords, elles peuvent suggérer leur déploiement en volume, dans un espace virtuel. En projection axonométrique, en perspective cavalière sans horizon ni point de fuite, elles font entrevoir une profondeur ambiguë et flottante. Enfin les transformations dimensionnelles de l'image maquettisée ou diagramatisée préfigurent l'expérience que nous pouvons faire des formats spatio-temporels de l'architecture contemporaine ou des atmosphères de la grande métropole. Ce livre montre de quelle manière tous ces processus participent à une augmentation et un allégement de la vie même. Une vingtaine de scènes, distribuées en quatre grandes parties (I. Écrans, II. Maquettes, III. Formes urbaines, IV. Corps augmentés), décrivent de façon concrète, sur pièces, la tendance des images à se développer, à gagner des dimensions supplémentaires en investissant des supports multiples à toutes les échelles : des écrans aux maquettes, en passant par la forme urbaine. Il y est question d'installation vidéo et de bande-dessinée, de ping pong et de jeu vidéo, de skateboard et d'architecture mobile, de rêve et de fabulation rétro-futuriste, de Tokyo et de vol spatial, de fugue et de Muzak, de Tatiana Trouvé et de Gravity...

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Jules Dénagnon Kédé : Philosophie du langage. Traditions classiques, débats contemporains et enjeux africains

Les éditions Naguézé - Septembre 2026

La philosophie du langage commence avec une expérience ordinaire — parler — et débouche sur des questions de vérité, d’action, de subjectivité, de mémoire et de pouvoir. Les théories étudiées ne s’annulent pas : la référence explique comment les mots visent le monde; la logique clarifie la forme des propositions; la pragmatique montre ce que les locuteurs accomplissent; la phénoménologie rappelle la voix et le corps; l’herméneutique inscrit le sens dans l’histoire; la critique du discours révèle les rapports de force.

Le contexte africain rend visibles les limites de toute théorie qui supposerait un locuteur monolingue, un texte stable et une institution neutre. Oralité et écriture s’entrelacent; langues locales, nationales, véhiculaires et internationales se distribuent des fonctions inégales; la traduction n’est jamais pure transmission. Philosopher dans cette situation consiste à rendre les médiations explicites, à élargir l’accès au débat et à produire des concepts capables de voyager sans effacer leurs lieux d’origine.

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samedi 26 septembre 2026

Olivier Bétourné : Les Révolutionnaires. Rêves, désirs et engagement à la fin de l'Ancien Régime

Seuil - Septembre 2026

À peu d’exceptions près, les révolutionnaires furent des anonymes parmi d’autres avant d’accéder à la célébrité. Qu’ils soient dotés d’une certaine notoriété ou de parfaits inconnus, d’ailleurs, nos manuels scolaires nous ont ensuite appris à ne les distinguer que par leur action politique en les identifiant aux idées qu’ils incarnaient.

Mais qui étaient-ils, derrière le mythe ?

Les voici libérés des projections idéologiques, nous confiant traumatismes d’enfance, rêves et désirs de jeunesse, et nous donnant, au bout du compte, la clé de leur engagement politique. Par quel miracle se livrent-ils soudain à nous ? Tout était là, sous nos yeux, encore fallait-il y être attentifs et prendre au sérieux leur correspondance, leurs mémoires, leurs journaux intimes, mais relire aussi leurs œuvres littéraires, leurs essais et leurs discours officiels où s’avoue parfois, au détour d’une phrase, une dette ou un désir. Notre époque se prête si bien à l’écoute de l’intime.

Mirabeau, le comte de Clermont-Tonnerre, Olympe de Gouges, Barnave, Madame Roland, Condorcet, Marat, Danton, Robespierre, Saint-Just, Babeuf, Toussaint-Louverture : voici réunis les grands acteurs de la Révolution française, des femmes et des hommes de noble extraction ou roturiers, des gens attachés au terroir comme aux petits métiers de la ville, tantôt partisans de la monarchie constitutionnelle, tantôt de la République. Sans oublier l’ancien esclave de Saint-Domingue.

À travers ces passionnants récits de vie, la richesse des Lumières françaises prend sa revanche sur l’implacable logique du roman national.

Une autre histoire de la Révolution.

Olivier Bétourné est historien de la Révolution française et éditeur, cofondateur et président de l’Institut Histoire et Lumières de la pensée. Il est notamment l’auteur de L’Esprit de la Révolution française (Seuil, 2022) et de La Mort du roi (Seuil, 2024).

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Collectif : L'Esprit européen (préface de Michel Porret)

Florides Helvètes - Septembre 2026

En 1946, dans une Europe en ruines, renouer le dialogue international devient urgent. Des intellectuels de tous horizons rejoignent à Genève un public engagé, dans un seul but : forger une Europe unie. Les Rencontres internationales de Genève (RIG) étaient nées et avec elles, le premier grand forum pour la paix et la coopération européenne, d’où émergeront les réflexions qui mèneront à la création du Conseil de l’Europe.

Les RIG n’ont cessé depuis lors de stimuler le dialogue autour des grands enjeux sociaux et culturels ; outre les neuf conférenciers de la première édition y ont participé, parmi bien d’autres, Gaston Bachelard, Erwin Schrödinger, Michel Serre, Mircea Eliade, Georges Steiner, Shirin Ebadi et Aurélien Barrau.

L’Esprit européen reprend les interventions des neuf conférenciers de 1946 : Julien Benda, Francesco Flora, Jean-Rodolphe de Salis, Jean Guéhenno, Denis de Rougemont, Georg Lukacs, Stephen Spender, Georges Bernanos et Karl Jaspers. Publiées en 1947 aux Éditions La Baconnière (avec le compte-rendu des débats qui les avaient suivies, non repris ici), ces conférences sont accompagnées dans la présente édition d’une préface de Michel Porret, historien moderniste et président des RIG.

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Bruno Falissard : Épigénétique. Anatomie d'un mythe

Erès - Septembre 2026 - Le carnet psy

Le flou sémantique qui entoure la notion d'épigénétique est bien réel. Pour certains, l'épigénétique correspond à l'étude des mécanismes qui conduisent à l'émergence de nouvelles fonctions au cours du développement d'un organisme vivant ; le champ est alors particulièrement vaste et dépasse largement le seul cadre de la génétique. Pour d'autres, l'épigénétique doit se limiter au contexte génétique, plus précisément à l'étude de la régulation des gènes nécessaires au développement de l'organisme. Enfin, pour d'autres encore l'épigénétique ne se conçoit que dans le cadre de la reproduction. Reproduction cellulaire ou reproduction sexuée de l'organisme lui-même. Comment expliquer que des mécanismes de régulation génétique se transmettent lors de la division cellulaire ou de la reproduction ? Comment expliquer que certaines caractéristiques des organismes se transmettent de génération en génération sans que cette transmission se fasse par le biais de l'ADN ? Il n'y a donc pas une épigénétique, mais des épigénétiques.

Bruno Falissard est pédopsychiatre, professeur de biostatistiques à la faculté de médecine Paris-Sud, directeur de l'unité INSERM U669 (Santé Mentale et Santé Publique). Président de l'IACAPAP (international association of child and adolescent psychiatry and allied professions).

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Hélène Vuillermet, Yoann Malinge (dir.) : Le bonheur

Flammarion - Septembre 2026 - GF

Nous désirons tous le bonheur. Mais dès que nous cherchons à le comprendre, il nous échappe. Faut-il le vivre spontanément ou peut-on apprendre à être heureux ? Les philosophes ne s'accordent pas : pour certains, on peut l'atteindre par une vie vertueuse ; pour d'autres, on peut être heureux sans être bon. D'autres encore vont jusqu'à remettre en cause sa réalité : serait-il un idéal illusoire que nous projetons dans le passé ou dans l'avenir au lieu de le vivre au présent ? À travers plus de trente textes, ce recueil explore diverses conceptions philosophiques du bonheur et leurs paradoxes. De la satisfaction des désirs à l'exercice des vertus, des puissances de l'imagination aux conditions politiques d'une vie heureuse, il interroge un idéal qui semble insaisissable. Le bonheur est-il la fin ultime de notre existence, ou faut-il lui préférer d'autres valeurs comme la liberté ? Est-il nécessairement fragile, sans cesse menacé par les événements tragiques de notre vie et du monde ? Pouvons-nous faire advenir, pour nous-mêmes et pour tous, les jours heureux ?

Cette anthologie rassemble les plus grands textes consacrés au bonheur, d'Aristote à Simone de Beauvoir, en passant par Épictète, Descartes, Pascal, Spinoza, Rousseau, Kant, Nietzsche, Weil, Arendt, ou encore Kropotkine.

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jeudi 24 septembre 2026

Guillaume Pigeard de Gurbert : La morale

Vrin - Septembre 2026

À la différence des problèmes théoriques, les questions morales engagent une réponse pratique qui doit faire avec le temps. En effet, on ne répare pas une faute comme on refait une démonstration. Comment adopter une ligne de conduite morale, lorsque la contingence des situations pratiques promène la pensée au gré de ses imprévus ? À cette double contrainte de l'irréparable et de l'imprévisible, les valeurs censées guider l'action - le bien et le mal - n'ajoutent-elles pas leur propre variabilité ? Enfin, si autrui semble exiger le respect, ses intentions, qui sont illisibles de fait ou en droit, ne conseillent-elles pas la prudence et dès lors comment la raison pourrait-elle être pratique ? Ces difficultés installent la morale sur un terrain intégralement problématique, et de ce fait incontournable car la philosophie ne s'occupe pas de penser le pensable mais de soumettre au questionnement cela même qui prétend s'y soustraire. Centré sur la lecture précise et méthodique de textes d'Aristote, Descartes, Durkheim, Bergson, Hume, Jankélévitch, Platon, Kant, Levinas, Leibniz, Nietzsche, Epicure et Marx, cet ouvrage explicite les problèmes que pose l'idée éminemment paradoxale d'une philosophie morale.

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Sylvie Ayari : La pensée et la pratique pharmacologiques d’Avicenne. Sources et postérité

IFAO - Septembre 2026

Ibn Sīnā (m. 1037), plus connu en Occident sous le nom d’Avicenne, est célèbre dans l’histoire médicale pour son Canon de la médecine (al-Qānūn fī al-ṭibb), une œuvre majeure qui a été rédigée entre 1012 et 1024 et dans laquelle se mêlent théorie et observations pratiques. Mais que sait-on de la pharmacologie avicennienne ? Quel était son soubassement philosophique et quelles sont les influences qu’ont exercées sur son auteur les traités des médecins de l’Antiquité et les savoirs thérapeutiques au Moyen-Orient au xie siècle ? Comment ce grand médecin persan définissait-il les propriétés médicamenteuses et de quelle manière les employait-il dans sa pratique thérapeutique ? Ce livre répond à l’ensemble de ces questions et à d’autres, non sans donner au lecteur un aperçu de la vie d’Avicenne, de l’époque mouvementée à laquelle il a vécu, des diverses sources de son savoir encyclopédique, de l’état de l’art médical dans le monde islamique médiéval et de la grande fortune du Canon de la médecine au Moyen-Âge et jusqu’à nos jours.

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Maurizio Lazzarato : Pourquoi la guerre et pas la révolution ?

Mimesis - Septembre 2026

Dans ce livre, Maurizio Lazzarato aborde les guerres en cours en tentant d’en comprendre les raisons au moment même où elles se produisent, sans séparer l’analyse de l’actualité d’une réflexion de fond sur les enjeux théoriques qu’elles impliquent. La guerre ramène en effet brutalement au centre des questions que nous pensions classées, comme, par exemple, ce que signifient aujourd’hui « guerre » et « guerre civile », ou quel rapport lie le capitalisme et l’État.Pour y répondre, Lazzarato construit une confrontation serrée entre la pensée contemporaine et la tradition critique du XXe siècle, faisant dialoguer Foucault, Deleuze, Negri, Weil et Arendt avec Lénine, Rosa Luxemburg, Hilferding, Korsch et Mattick. Il en ressort une cartographie théorique capable d’éclairer le présent sans le simplifier. Un texte direct et rigoureux, qui n’offre pas de consolations mais des outils critiques pour comprendre l’époque dans laquelle nous vivons.

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Denis Fisette et Pierre Poirier (éd.) : Textes clés de philosophie de l'esprit: Volume III. Conscience, intentionnalité

Vrin - Septembre 2026

La spécificité de la conscience phénoménale, les dimensions qualitatives de l’expérience ou « l’effet que cela fait » de percevoir ou d’éprouver certains phénomènes, semblent faire de la conscience une réalité complexe, un problème « difficile » voire impossible à appréhender pour les sciences naturelles. Définie par la tradition philosophique moderne comme subjectivité, la conscience se caractérise avant tout par son irréductibilité à des entités matérielles, physiques ou biologiques. Comment dès lors peut-on l’expliquer et l’intégrer à nos schémas explicatifs?

Cet ouvrage regroupe plusieurs études contemporaines, devenues classiques, portant sur ce que David Chalmers a dénommé « le problème de la conscience » – une expression générique que l’on utilise désormais communément en philosophie pour désigner l’ensemble des difficultés que pose la conscience aux philosophes de l’esprit et aux théoriciens de la cognition.

Ce problème est étudié ici sous différents angles et par des philosophes qui défendent des positions fort différentes. Après une présentation de son arrière-plan historique chez F. Brentano et W. James, ces études sont regroupées autour de sections qui portent respectivement sur le problème lui-même et ses sources (D. Chalmers, T. Nagel et F. Jackson), les théories d’ordre supérieur de la conscience (D. Armstrong et D. Rosenthal), les théories représentationnelles de la conscience (F. Dretske et M. Tye), et enfin les problèmes liés à l’explication de la conscience (J. Searle).

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