Les Livres de Philosophie

dimanche 27 septembre 2026

Paul Rateau, Mélanie Zappulla (dir.) : L'Attention et la Distraction à l'époque moderne

Classiques Garnier - Octobre 2026

Les rapports entre attention et distraction ont été pensés à l'époque moderne d'un point de vue métaphysique et épistémique (dans la recherche de la vérité), autant que moral et spirituel (au regard du divertissement et de la discipline de l'esprit). L'attention se conquiert par un effort, contre tout ce qui nous perturbe et nous disperse. Elle n'exclut pas pour autant la distraction ni ne la disqualifie entièrement. Quoique celle-ci soit souvent envisagée comme une privation d'attention, les auteurs modernes y ont vu une composante inhérente à la vie psychique, qui non seulement contribue à l'exercice intellectuel, mais y est encore intrinsèquement liée, si pour être attentif à un objet il faut se distraire de tous les autres.

Mélanie Zappulla est une ancienne élève de l'ENS de Paris, professeure agrégée et docteure en philosophie. Elle a codirigé Le Progrès des connaissances et la conduite de la vie (XVIIe-XVIIIe siècles) (Paris, 2024). Elle a publié L'Imitation d'autrui et l'Invention de soi. Le concept d'ingenium chez Spinoza (Paris, 2025) et plusieurs articles dans Les Études philosophiques.

Paul Rateau est maître de conférences habilité à diriger des recherches en philosophie à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Il a publié Leibniz et le meilleur des mondes possibles (Paris, 2015), Leibniz on the Problem of Evil (Oxford, 2019), Spinoza : Une pensée par-delà bien et mal ? (Paris, 2025) et Ordre et défiguration : Malebranche et la raison du mal (Paris, 2026).

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Isée Bernateau, Laurence Kahn (dir.) : La vérité de l'histoire

PUF - Juin 2026

À l’ère de la « post-vérité », alors que les vérités « alternatives » auraient le pouvoir de faire disparaître jusqu’aux réalités factuelles les plus tangibles de l’Histoire en en faisant des « histoires », cela a-t-il encore un sens de chercher la vérité de l’histoire ?

Quelle place pour la psychanalyse dans un tel débat ? « Je suis en butte à une telle hostilité et je vis dans un tel isolement qu’on dirait que j’ai découvert les plus grandes vérités », confessait Freud à Fliess. De quelle vérité la psychanalyse se saisit-elle ? Celle de la petite, celle de la grande Histoire ou celle des liens complexes qui les enserrent l’une dans l’autre ? Que doit-on s’attendre à rencontrer quand on cherche sa vérité ? Dans quelle histoire se cache-t-elle ?

Ce livre montre comment l’inconscient – qui ne connait pourtant ni le temps ni la contradiction – redonne à l’histoire et à la vérité leurs lettres de noblesse, qu’elles soient minuscules ou majuscules.

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Elie During : L'image-volume. Scènes de la vie augmentée

Editions MF - Octobre 2026

Ces “Scènes de la vie augmentée” entretiennent un rapport oblique au genre littéraire des “scènes de la vie future”. Il ne s'agit pas tant ici d'humanité augmentée (exosquelettes, interfaces hommes-machines, environnements interactifs, casques de réalité virtuelle, dispositifs immersifs et autres prothèses numériques), que de l'augmentation de réalité que constitue en soi l'existence des images, envisagées dans leur fonction d'interface faisant communiquer des corps et des milieux. Une image vivante est comme un “amplificateur psychique”, disait Bachelard. Encore faut-il la rapporter aux dispositifs matériels qui la mettent en mouvement. Aplaties sur des écrans, des enveloppes ou des façades, les images ont leur manière propre de s'animer. Pourvu qu'elles aient des bords, elles peuvent suggérer leur déploiement en volume, dans un espace virtuel. En projection axonométrique, en perspective cavalière sans horizon ni point de fuite, elles font entrevoir une profondeur ambiguë et flottante. Enfin les transformations dimensionnelles de l'image maquettisée ou diagramatisée préfigurent l'expérience que nous pouvons faire des formats spatio-temporels de l'architecture contemporaine ou des atmosphères de la grande métropole. Ce livre montre de quelle manière tous ces processus participent à une augmentation et un allégement de la vie même. Une vingtaine de scènes, distribuées en quatre grandes parties (I. Écrans, II. Maquettes, III. Formes urbaines, IV. Corps augmentés), décrivent de façon concrète, sur pièces, la tendance des images à se développer, à gagner des dimensions supplémentaires en investissant des supports multiples à toutes les échelles : des écrans aux maquettes, en passant par la forme urbaine. Il y est question d'installation vidéo et de bande-dessinée, de ping pong et de jeu vidéo, de skateboard et d'architecture mobile, de rêve et de fabulation rétro-futuriste, de Tokyo et de vol spatial, de fugue et de Muzak, de Tatiana Trouvé et de Gravity...

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Jules Dénagnon Kédé : Philosophie du langage. Traditions classiques, débats contemporains et enjeux africains

Les éditions Naguézé - Septembre 2026

La philosophie du langage commence avec une expérience ordinaire — parler — et débouche sur des questions de vérité, d’action, de subjectivité, de mémoire et de pouvoir. Les théories étudiées ne s’annulent pas : la référence explique comment les mots visent le monde; la logique clarifie la forme des propositions; la pragmatique montre ce que les locuteurs accomplissent; la phénoménologie rappelle la voix et le corps; l’herméneutique inscrit le sens dans l’histoire; la critique du discours révèle les rapports de force.

Le contexte africain rend visibles les limites de toute théorie qui supposerait un locuteur monolingue, un texte stable et une institution neutre. Oralité et écriture s’entrelacent; langues locales, nationales, véhiculaires et internationales se distribuent des fonctions inégales; la traduction n’est jamais pure transmission. Philosopher dans cette situation consiste à rendre les médiations explicites, à élargir l’accès au débat et à produire des concepts capables de voyager sans effacer leurs lieux d’origine.

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samedi 26 septembre 2026

Olivier Bétourné : Les Révolutionnaires. Rêves, désirs et engagement à la fin de l'Ancien Régime

Seuil - Septembre 2026

À peu d’exceptions près, les révolutionnaires furent des anonymes parmi d’autres avant d’accéder à la célébrité. Qu’ils soient dotés d’une certaine notoriété ou de parfaits inconnus, d’ailleurs, nos manuels scolaires nous ont ensuite appris à ne les distinguer que par leur action politique en les identifiant aux idées qu’ils incarnaient.

Mais qui étaient-ils, derrière le mythe ?

Les voici libérés des projections idéologiques, nous confiant traumatismes d’enfance, rêves et désirs de jeunesse, et nous donnant, au bout du compte, la clé de leur engagement politique. Par quel miracle se livrent-ils soudain à nous ? Tout était là, sous nos yeux, encore fallait-il y être attentifs et prendre au sérieux leur correspondance, leurs mémoires, leurs journaux intimes, mais relire aussi leurs œuvres littéraires, leurs essais et leurs discours officiels où s’avoue parfois, au détour d’une phrase, une dette ou un désir. Notre époque se prête si bien à l’écoute de l’intime.

Mirabeau, le comte de Clermont-Tonnerre, Olympe de Gouges, Barnave, Madame Roland, Condorcet, Marat, Danton, Robespierre, Saint-Just, Babeuf, Toussaint-Louverture : voici réunis les grands acteurs de la Révolution française, des femmes et des hommes de noble extraction ou roturiers, des gens attachés au terroir comme aux petits métiers de la ville, tantôt partisans de la monarchie constitutionnelle, tantôt de la République. Sans oublier l’ancien esclave de Saint-Domingue.

À travers ces passionnants récits de vie, la richesse des Lumières françaises prend sa revanche sur l’implacable logique du roman national.

Une autre histoire de la Révolution.

Olivier Bétourné est historien de la Révolution française et éditeur, cofondateur et président de l’Institut Histoire et Lumières de la pensée. Il est notamment l’auteur de L’Esprit de la Révolution française (Seuil, 2022) et de La Mort du roi (Seuil, 2024).

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Collectif : L'Esprit européen (préface de Michel Porret)

Florides Helvètes - Septembre 2026

En 1946, dans une Europe en ruines, renouer le dialogue international devient urgent. Des intellectuels de tous horizons rejoignent à Genève un public engagé, dans un seul but : forger une Europe unie. Les Rencontres internationales de Genève (RIG) étaient nées et avec elles, le premier grand forum pour la paix et la coopération européenne, d’où émergeront les réflexions qui mèneront à la création du Conseil de l’Europe.

Les RIG n’ont cessé depuis lors de stimuler le dialogue autour des grands enjeux sociaux et culturels ; outre les neuf conférenciers de la première édition y ont participé, parmi bien d’autres, Gaston Bachelard, Erwin Schrödinger, Michel Serre, Mircea Eliade, Georges Steiner, Shirin Ebadi et Aurélien Barrau.

L’Esprit européen reprend les interventions des neuf conférenciers de 1946 : Julien Benda, Francesco Flora, Jean-Rodolphe de Salis, Jean Guéhenno, Denis de Rougemont, Georg Lukacs, Stephen Spender, Georges Bernanos et Karl Jaspers. Publiées en 1947 aux Éditions La Baconnière (avec le compte-rendu des débats qui les avaient suivies, non repris ici), ces conférences sont accompagnées dans la présente édition d’une préface de Michel Porret, historien moderniste et président des RIG.

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Bruno Falissard : Épigénétique. Anatomie d'un mythe

Erès - Septembre 2026 - Le carnet psy

Le flou sémantique qui entoure la notion d'épigénétique est bien réel. Pour certains, l'épigénétique correspond à l'étude des mécanismes qui conduisent à l'émergence de nouvelles fonctions au cours du développement d'un organisme vivant ; le champ est alors particulièrement vaste et dépasse largement le seul cadre de la génétique. Pour d'autres, l'épigénétique doit se limiter au contexte génétique, plus précisément à l'étude de la régulation des gènes nécessaires au développement de l'organisme. Enfin, pour d'autres encore l'épigénétique ne se conçoit que dans le cadre de la reproduction. Reproduction cellulaire ou reproduction sexuée de l'organisme lui-même. Comment expliquer que des mécanismes de régulation génétique se transmettent lors de la division cellulaire ou de la reproduction ? Comment expliquer que certaines caractéristiques des organismes se transmettent de génération en génération sans que cette transmission se fasse par le biais de l'ADN ? Il n'y a donc pas une épigénétique, mais des épigénétiques.

Bruno Falissard est pédopsychiatre, professeur de biostatistiques à la faculté de médecine Paris-Sud, directeur de l'unité INSERM U669 (Santé Mentale et Santé Publique). Président de l'IACAPAP (international association of child and adolescent psychiatry and allied professions).

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Hélène Vuillermet, Yoann Malinge (dir.) : Le bonheur

Flammarion - Septembre 2026 - GF

Nous désirons tous le bonheur. Mais dès que nous cherchons à le comprendre, il nous échappe. Faut-il le vivre spontanément ou peut-on apprendre à être heureux ? Les philosophes ne s'accordent pas : pour certains, on peut l'atteindre par une vie vertueuse ; pour d'autres, on peut être heureux sans être bon. D'autres encore vont jusqu'à remettre en cause sa réalité : serait-il un idéal illusoire que nous projetons dans le passé ou dans l'avenir au lieu de le vivre au présent ? À travers plus de trente textes, ce recueil explore diverses conceptions philosophiques du bonheur et leurs paradoxes. De la satisfaction des désirs à l'exercice des vertus, des puissances de l'imagination aux conditions politiques d'une vie heureuse, il interroge un idéal qui semble insaisissable. Le bonheur est-il la fin ultime de notre existence, ou faut-il lui préférer d'autres valeurs comme la liberté ? Est-il nécessairement fragile, sans cesse menacé par les événements tragiques de notre vie et du monde ? Pouvons-nous faire advenir, pour nous-mêmes et pour tous, les jours heureux ?

Cette anthologie rassemble les plus grands textes consacrés au bonheur, d'Aristote à Simone de Beauvoir, en passant par Épictète, Descartes, Pascal, Spinoza, Rousseau, Kant, Nietzsche, Weil, Arendt, ou encore Kropotkine.

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jeudi 24 septembre 2026

Guillaume Pigeard de Gurbert : La morale

Vrin - Septembre 2026

À la différence des problèmes théoriques, les questions morales engagent une réponse pratique qui doit faire avec le temps. En effet, on ne répare pas une faute comme on refait une démonstration. Comment adopter une ligne de conduite morale, lorsque la contingence des situations pratiques promène la pensée au gré de ses imprévus ? À cette double contrainte de l'irréparable et de l'imprévisible, les valeurs censées guider l'action - le bien et le mal - n'ajoutent-elles pas leur propre variabilité ? Enfin, si autrui semble exiger le respect, ses intentions, qui sont illisibles de fait ou en droit, ne conseillent-elles pas la prudence et dès lors comment la raison pourrait-elle être pratique ? Ces difficultés installent la morale sur un terrain intégralement problématique, et de ce fait incontournable car la philosophie ne s'occupe pas de penser le pensable mais de soumettre au questionnement cela même qui prétend s'y soustraire. Centré sur la lecture précise et méthodique de textes d'Aristote, Descartes, Durkheim, Bergson, Hume, Jankélévitch, Platon, Kant, Levinas, Leibniz, Nietzsche, Epicure et Marx, cet ouvrage explicite les problèmes que pose l'idée éminemment paradoxale d'une philosophie morale.

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Sylvie Ayari : La pensée et la pratique pharmacologiques d’Avicenne. Sources et postérité

IFAO - Septembre 2026

Ibn Sīnā (m. 1037), plus connu en Occident sous le nom d’Avicenne, est célèbre dans l’histoire médicale pour son Canon de la médecine (al-Qānūn fī al-ṭibb), une œuvre majeure qui a été rédigée entre 1012 et 1024 et dans laquelle se mêlent théorie et observations pratiques. Mais que sait-on de la pharmacologie avicennienne ? Quel était son soubassement philosophique et quelles sont les influences qu’ont exercées sur son auteur les traités des médecins de l’Antiquité et les savoirs thérapeutiques au Moyen-Orient au xie siècle ? Comment ce grand médecin persan définissait-il les propriétés médicamenteuses et de quelle manière les employait-il dans sa pratique thérapeutique ? Ce livre répond à l’ensemble de ces questions et à d’autres, non sans donner au lecteur un aperçu de la vie d’Avicenne, de l’époque mouvementée à laquelle il a vécu, des diverses sources de son savoir encyclopédique, de l’état de l’art médical dans le monde islamique médiéval et de la grande fortune du Canon de la médecine au Moyen-Âge et jusqu’à nos jours.

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Maurizio Lazzarato : Pourquoi la guerre et pas la révolution ?

Mimesis - Septembre 2026

Dans ce livre, Maurizio Lazzarato aborde les guerres en cours en tentant d’en comprendre les raisons au moment même où elles se produisent, sans séparer l’analyse de l’actualité d’une réflexion de fond sur les enjeux théoriques qu’elles impliquent. La guerre ramène en effet brutalement au centre des questions que nous pensions classées, comme, par exemple, ce que signifient aujourd’hui « guerre » et « guerre civile », ou quel rapport lie le capitalisme et l’État.Pour y répondre, Lazzarato construit une confrontation serrée entre la pensée contemporaine et la tradition critique du XXe siècle, faisant dialoguer Foucault, Deleuze, Negri, Weil et Arendt avec Lénine, Rosa Luxemburg, Hilferding, Korsch et Mattick. Il en ressort une cartographie théorique capable d’éclairer le présent sans le simplifier. Un texte direct et rigoureux, qui n’offre pas de consolations mais des outils critiques pour comprendre l’époque dans laquelle nous vivons.

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Denis Fisette et Pierre Poirier (éd.) : Textes clés de philosophie de l'esprit: Volume III. Conscience, intentionnalité

Vrin - Septembre 2026

La spécificité de la conscience phénoménale, les dimensions qualitatives de l’expérience ou « l’effet que cela fait » de percevoir ou d’éprouver certains phénomènes, semblent faire de la conscience une réalité complexe, un problème « difficile » voire impossible à appréhender pour les sciences naturelles. Définie par la tradition philosophique moderne comme subjectivité, la conscience se caractérise avant tout par son irréductibilité à des entités matérielles, physiques ou biologiques. Comment dès lors peut-on l’expliquer et l’intégrer à nos schémas explicatifs?

Cet ouvrage regroupe plusieurs études contemporaines, devenues classiques, portant sur ce que David Chalmers a dénommé « le problème de la conscience » – une expression générique que l’on utilise désormais communément en philosophie pour désigner l’ensemble des difficultés que pose la conscience aux philosophes de l’esprit et aux théoriciens de la cognition.

Ce problème est étudié ici sous différents angles et par des philosophes qui défendent des positions fort différentes. Après une présentation de son arrière-plan historique chez F. Brentano et W. James, ces études sont regroupées autour de sections qui portent respectivement sur le problème lui-même et ses sources (D. Chalmers, T. Nagel et F. Jackson), les théories d’ordre supérieur de la conscience (D. Armstrong et D. Rosenthal), les théories représentationnelles de la conscience (F. Dretske et M. Tye), et enfin les problèmes liés à l’explication de la conscience (J. Searle).

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Géraldine Mosna-Savoye : L'obsession

L'Observatoire - Septembre 2026

Nous disons tous être « obsédés » : par une série, par un projet, par une injustice. Le mot a envahi le langage courant, vidé de sa charge inquiétante. Pourtant, l'obsession véritable ― celle qui nous saisit malgré nous, qui occupe nos pensées et brouille notre rapport au temps ― n'a rien d'anodin.

Entre la névrose freudienne et l'effet de mode, il existe un état intermédiaire, que chacun a traversé au moins une fois : cette fixation sur une personne, une idée, un tort subi, qui nous échappe et nous définit tout à la fois. Conscients mais impuissants, lucides mais capturés.

Géraldine Mosna-Savoye part de sa propre expérience pour mener l'enquête. Elle convoque Freud et Racine, Stendhal et Edouard Louis, Albert Cohen et Jeff Nichols, et dresse une phénoménologie de l'obsession : comment elle focalise, contamine le langage, suspend le temps, nourrit le sentiment d'offense. Mais aussi ce qu'elle révèle de nous ― nos désirs enfouis, nos tournants existentiels, nos demandes de justice.

Car l'obsession n'est pas seulement une intrusion. Elle peut être un passage, une manière ― certes douloureuse ― de se redéfinir, de frôler la folie sans basculer, d'accéder enfin à une part de soi que l'on refusait de voir.

Un essai sur ce qui nous possède, et sur ce que cela dit de qui nous sommes.

Géraldine Mosna-Savoye est philosophe et productrice radio. Après avoir collaboré aux « Chemins de la philosophie » et produit les « Carnets de philo » sur France Culture, elle prend la direction de l’émission « Sans oser le demander » sur la même chaîne.

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Frederico Lyra de Carvalho, Alain Patrick Olivier, Aurélia Peyrical (dir.) : Moments dialectiques. Actualités de T. W. Adorno

PU de Rennes - Septembre 2026

La pensée de Theodor W. Adorno (1903-1969) fait l’objet d’un regain d’intérêt dans le monde entier et dans le monde francophone en particulier. Son actualité tient en partie à une démarche intellectuelle qui suscite le croisement entre des recherches en philosophie, en sociologie, en musicologie, en psychologie, en sciences de l’éducation, en sciences de la communication, en études littéraires ou encore en études cinématographiques. Les travaux du philosophe de Francfort, inaugurés dès le début des années 1920 et se poursuivant jusqu’à la fin des années 1960, entrent en résonance avec les évolutions de notre présent. Faisant le pari de mettre le problème de la dialectique au centre des analyses critiques et théoriques, le volume se propose de déployer quelques aspects ou thèmes spécifiques : la critique de la société et l’éducation à l’anticonformisme ; les dépassements de la philosophie ; les dissonances musicales et l’improvisation, enfin. Il donne un outil de travail permettant de s’orienter dans la diversité des textes et des commentaires, d’intervenir dans les débats en cours, d’ouvrir de nouvelles pistes de réflexion dans la perspective de la pensée critique et de l’émancipation.

Aurélia Peyrical est agrégée en philosophie.

Alain Patrick Olivier est professeur de philosophie à Nantes Université

Frederico Lyra de Carvalho est docteur en philosophie

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mercredi 23 septembre 2026

Bernard Piettre : L'Universel en question

Atlande - Septembre 2026

“C’est la manière dont la philosophie occidentale a posé et pensé la notion même d’universel que nous nous proposons d’interroger et d’examiner, et ce à partir des Anciens, puis avec l’avènement du christianisme, enfin avec le rationalisme des Lumières et toute l’idéologie moderne du progrès, aujourd’hui mise à mal par la destruction des conditions de vie de l’espèce humaine sur la planète, tout en considérant la façon dont l’universel a pu être abordé par des approches philosophiques, anthropologiques, et religieuses non occidentales. Ce faisant, au fur et à mesure de notre parcours historique et critique de la philosophie occidentale, nous espérons moins contribuer à un “plaidoyer” pour l’universel, dans une posture défensive ou réactive, qu’œuvrer à l’émergence d’une notion enrichie et renouvelée de l’universel, susceptible d’ouvrir l’avenir. [...] L’universel est alors à chercher dans ce qui nous permet d’entrer dans une autre culture, avec ses spécificités, à partir de nos propres ressources culturelles.” BP

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Vincent de Gaulejac : Qui est « je » ? Sociologie clinique du sujet

Seuil - Septembre 2026 - Points

« Deviens qui tu es ! » Cette énigmatique citation de Nietzsche suscite bien des interrogations. D’où vient cette nécessité d’être ? Est-elle propre aux sociétés occidentales ? Est-ce une caractéristique singulière de l’espèce humaine ? Que signifie « vouloir être soi-même » ?

Les sociétés hypermodernes exacerbent la nécessité de s’affirmer comme individu autonome. Chacun doit se conformer à l'injonction d'être responsable de ses actes, de ses désirs, de son existence sociale.

Cet ouvrage explore les conditions sociales et psychiques du processus de subjectivation par lequel un individu cherche à advenir comme sujet. L’exploration porte sur les notions d’individu, d’identité, de sujet, adossée à des vignettes cliniques. Il prolonge les réflexions de l’auteur sur une sociologie clinique attachée à comprendre comment se tissent les relations intimes entre l'être humain et l’être de la société.

Vincent de Gaulejac : professeur émérite de sociologie à l’université Paris-Cité et président fondateur du Réseau international de sociologie clinique.

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Nidesh Lawtoo : Les (néo)fascismes. Comment fonctionne la contagion des masses

Hermann - Septembre 2026

Les anciens bastions de la démocratie ne sont plus à l’abri de nouvelles formes de « contagion néofasciste » : la prise d’assaut du Capitole, en janvier 2021, en témoigne. Mais qu’y a-t-il de nouveau dans ces figures autoritaires qui utilisent le registre de l’émotion collective des masses pour ensorceler foules physiques et publics virtuels ?

En s’appuyant sur Nietzsche et sur une tradition française de pensée de la psychologie des foules (Le Bon, Tarde, Bataille, Girard, Nancy), Nidesh Lawtoo montre que le fascisme, ancien comme nouveau, repose toujours sur trois mécanismes : la contagion, la communauté et le mythe.

À travers une lecture généalogique et l’exemple paradigmatique de Trump, ce livre éclaire la manière dont ces dynamiques affectives façonnent les comportements politiques contemporains et expliquent la persistance du « fantôme » fasciste au xxie siècle.

Nidesh Lawtoo est professeur de littérature, et de culture moderne et contemporaine à l’université Leiden (Pays-Bas). Il est notamment l’auteur de : Homo Mimeticus. A New Theory of Imitation (2022) et (New) Fascism : Contagion, Community, Myth (2019).

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Élise Deschambre : Drame au présent. Le texte et la scène, au-delà des oppositions

PU de Rennes - Septembre 2026

Depuis la seconde moitié du XXe siècle, une large part du théâtre occidental s’émancipe du modèle de la représentation. La figuration du monde par le biais de signes qui valent pour lui (ce qu’Aristote nomme la mimèsis) est défiée par l’exhibition de la réalité concrète de l’événement théâtral en train d’avoir lieu, et qui ne renvoie à rien d’autre qu’à lui-même. S’ajoute la tentative de rapprocher l’écriture théâtrale au plus près de la création scénique : cette dernière ne consiste alors plus en la figuration scénique d’un texte préexistant, mais devient la référence première à partir de laquelle le texte est composé. D’un modèle de la représentation, nous passons à un modèle de la présentation. L’ouvrage revient sur ce phénomène essentiel du théâtre contemporain pour analyser certains discours qui l’accompagnent : la mise en cause de la représentation serait radicale et se ferait au prix du texte dramatique. Sur plusieurs études de cas (textes et processus d’écriture), il entend surtout montrer que l’écriture dramatique n’échappe pas à cette mutation. Il propose donc d’adopter un autre regard sur le théâtre d’aujourd’hui, en prenant le pouls d’écritures originales, à la fois récentes et encore peu étudiées.

Élise Deschambre est attachée scientifique aux Archives et Musée de la Littérature (Bruxelles) et chargée de cours à l’UCLouvain. Croisant les pratiques et la théorie, ses recherches portent sur l’écriture et la création théâtrales contemporaines. Elles oscillent entre analyses dramaturgiques et études des processus de création.

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