Les Livres de Philosophie

jeudi 24 septembre 2026

Guillaume Pigeard de Gurbert : La morale

Vrin - Septembre 2026

À la différence des problèmes théoriques, les questions morales engagent une réponse pratique qui doit faire avec le temps. En effet, on ne répare pas une faute comme on refait une démonstration. Comment adopter une ligne de conduite morale, lorsque la contingence des situations pratiques promène la pensée au gré de ses imprévus ? À cette double contrainte de l'irréparable et de l'imprévisible, les valeurs censées guider l'action - le bien et le mal - n'ajoutent-elles pas leur propre variabilité ? Enfin, si autrui semble exiger le respect, ses intentions, qui sont illisibles de fait ou en droit, ne conseillent-elles pas la prudence et dès lors comment la raison pourrait-elle être pratique ? Ces difficultés installent la morale sur un terrain intégralement problématique, et de ce fait incontournable car la philosophie ne s'occupe pas de penser le pensable mais de soumettre au questionnement cela même qui prétend s'y soustraire. Centré sur la lecture précise et méthodique de textes d'Aristote, Descartes, Durkheim, Bergson, Hume, Jankélévitch, Platon, Kant, Levinas, Leibniz, Nietzsche, Epicure et Marx, cet ouvrage explicite les problèmes que pose l'idée éminemment paradoxale d'une philosophie morale.

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Sylvie Ayari : La pensée et la pratique pharmacologiques d’Avicenne. Sources et postérité

IFAO - Septembre 2026

Ibn Sīnā (m. 1037), plus connu en Occident sous le nom d’Avicenne, est célèbre dans l’histoire médicale pour son Canon de la médecine (al-Qānūn fī al-ṭibb), une œuvre majeure qui a été rédigée entre 1012 et 1024 et dans laquelle se mêlent théorie et observations pratiques. Mais que sait-on de la pharmacologie avicennienne ? Quel était son soubassement philosophique et quelles sont les influences qu’ont exercées sur son auteur les traités des médecins de l’Antiquité et les savoirs thérapeutiques au Moyen-Orient au xie siècle ? Comment ce grand médecin persan définissait-il les propriétés médicamenteuses et de quelle manière les employait-il dans sa pratique thérapeutique ? Ce livre répond à l’ensemble de ces questions et à d’autres, non sans donner au lecteur un aperçu de la vie d’Avicenne, de l’époque mouvementée à laquelle il a vécu, des diverses sources de son savoir encyclopédique, de l’état de l’art médical dans le monde islamique médiéval et de la grande fortune du Canon de la médecine au Moyen-Âge et jusqu’à nos jours.

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Maurizio Lazzarato : Pourquoi la guerre et pas la révolution ?

Mimesis - Septembre 2026

Dans ce livre, Maurizio Lazzarato aborde les guerres en cours en tentant d’en comprendre les raisons au moment même où elles se produisent, sans séparer l’analyse de l’actualité d’une réflexion de fond sur les enjeux théoriques qu’elles impliquent. La guerre ramène en effet brutalement au centre des questions que nous pensions classées, comme, par exemple, ce que signifient aujourd’hui « guerre » et « guerre civile », ou quel rapport lie le capitalisme et l’État.Pour y répondre, Lazzarato construit une confrontation serrée entre la pensée contemporaine et la tradition critique du XXe siècle, faisant dialoguer Foucault, Deleuze, Negri, Weil et Arendt avec Lénine, Rosa Luxemburg, Hilferding, Korsch et Mattick. Il en ressort une cartographie théorique capable d’éclairer le présent sans le simplifier. Un texte direct et rigoureux, qui n’offre pas de consolations mais des outils critiques pour comprendre l’époque dans laquelle nous vivons.

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Denis Fisette et Pierre Poirier (éd.) : Textes clés de philosophie de l'esprit: Volume III. Conscience, intentionnalité

Vrin - Septembre 2026

La spécificité de la conscience phénoménale, les dimensions qualitatives de l’expérience ou « l’effet que cela fait » de percevoir ou d’éprouver certains phénomènes, semblent faire de la conscience une réalité complexe, un problème « difficile » voire impossible à appréhender pour les sciences naturelles. Définie par la tradition philosophique moderne comme subjectivité, la conscience se caractérise avant tout par son irréductibilité à des entités matérielles, physiques ou biologiques. Comment dès lors peut-on l’expliquer et l’intégrer à nos schémas explicatifs?

Cet ouvrage regroupe plusieurs études contemporaines, devenues classiques, portant sur ce que David Chalmers a dénommé « le problème de la conscience » – une expression générique que l’on utilise désormais communément en philosophie pour désigner l’ensemble des difficultés que pose la conscience aux philosophes de l’esprit et aux théoriciens de la cognition.

Ce problème est étudié ici sous différents angles et par des philosophes qui défendent des positions fort différentes. Après une présentation de son arrière-plan historique chez F. Brentano et W. James, ces études sont regroupées autour de sections qui portent respectivement sur le problème lui-même et ses sources (D. Chalmers, T. Nagel et F. Jackson), les théories d’ordre supérieur de la conscience (D. Armstrong et D. Rosenthal), les théories représentationnelles de la conscience (F. Dretske et M. Tye), et enfin les problèmes liés à l’explication de la conscience (J. Searle).

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Géraldine Mosna-Savoye : L'obsession

L'Observatoire - Septembre 2026

Nous disons tous être « obsédés » : par une série, par un projet, par une injustice. Le mot a envahi le langage courant, vidé de sa charge inquiétante. Pourtant, l'obsession véritable ― celle qui nous saisit malgré nous, qui occupe nos pensées et brouille notre rapport au temps ― n'a rien d'anodin.

Entre la névrose freudienne et l'effet de mode, il existe un état intermédiaire, que chacun a traversé au moins une fois : cette fixation sur une personne, une idée, un tort subi, qui nous échappe et nous définit tout à la fois. Conscients mais impuissants, lucides mais capturés.

Géraldine Mosna-Savoye part de sa propre expérience pour mener l'enquête. Elle convoque Freud et Racine, Stendhal et Edouard Louis, Albert Cohen et Jeff Nichols, et dresse une phénoménologie de l'obsession : comment elle focalise, contamine le langage, suspend le temps, nourrit le sentiment d'offense. Mais aussi ce qu'elle révèle de nous ― nos désirs enfouis, nos tournants existentiels, nos demandes de justice.

Car l'obsession n'est pas seulement une intrusion. Elle peut être un passage, une manière ― certes douloureuse ― de se redéfinir, de frôler la folie sans basculer, d'accéder enfin à une part de soi que l'on refusait de voir.

Un essai sur ce qui nous possède, et sur ce que cela dit de qui nous sommes.

Géraldine Mosna-Savoye est philosophe et productrice radio. Après avoir collaboré aux « Chemins de la philosophie » et produit les « Carnets de philo » sur France Culture, elle prend la direction de l’émission « Sans oser le demander » sur la même chaîne.

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Frederico Lyra de Carvalho, Alain Patrick Olivier, Aurélia Peyrical (dir.) : Moments dialectiques. Actualités de T. W. Adorno

PU de Rennes - Septembre 2026

La pensée de Theodor W. Adorno (1903-1969) fait l’objet d’un regain d’intérêt dans le monde entier et dans le monde francophone en particulier. Son actualité tient en partie à une démarche intellectuelle qui suscite le croisement entre des recherches en philosophie, en sociologie, en musicologie, en psychologie, en sciences de l’éducation, en sciences de la communication, en études littéraires ou encore en études cinématographiques. Les travaux du philosophe de Francfort, inaugurés dès le début des années 1920 et se poursuivant jusqu’à la fin des années 1960, entrent en résonance avec les évolutions de notre présent. Faisant le pari de mettre le problème de la dialectique au centre des analyses critiques et théoriques, le volume se propose de déployer quelques aspects ou thèmes spécifiques : la critique de la société et l’éducation à l’anticonformisme ; les dépassements de la philosophie ; les dissonances musicales et l’improvisation, enfin. Il donne un outil de travail permettant de s’orienter dans la diversité des textes et des commentaires, d’intervenir dans les débats en cours, d’ouvrir de nouvelles pistes de réflexion dans la perspective de la pensée critique et de l’émancipation.

Aurélia Peyrical est agrégée en philosophie.

Alain Patrick Olivier est professeur de philosophie à Nantes Université

Frederico Lyra de Carvalho est docteur en philosophie

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mercredi 23 septembre 2026

Bernard Piettre : L'Universel en question

Atlande - Septembre 2026

“C’est la manière dont la philosophie occidentale a posé et pensé la notion même d’universel que nous nous proposons d’interroger et d’examiner, et ce à partir des Anciens, puis avec l’avènement du christianisme, enfin avec le rationalisme des Lumières et toute l’idéologie moderne du progrès, aujourd’hui mise à mal par la destruction des conditions de vie de l’espèce humaine sur la planète, tout en considérant la façon dont l’universel a pu être abordé par des approches philosophiques, anthropologiques, et religieuses non occidentales. Ce faisant, au fur et à mesure de notre parcours historique et critique de la philosophie occidentale, nous espérons moins contribuer à un “plaidoyer” pour l’universel, dans une posture défensive ou réactive, qu’œuvrer à l’émergence d’une notion enrichie et renouvelée de l’universel, susceptible d’ouvrir l’avenir. [...] L’universel est alors à chercher dans ce qui nous permet d’entrer dans une autre culture, avec ses spécificités, à partir de nos propres ressources culturelles.” BP

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Vincent de Gaulejac : Qui est « je » ? Sociologie clinique du sujet

Seuil - Septembre 2026 - Points

« Deviens qui tu es ! » Cette énigmatique citation de Nietzsche suscite bien des interrogations. D’où vient cette nécessité d’être ? Est-elle propre aux sociétés occidentales ? Est-ce une caractéristique singulière de l’espèce humaine ? Que signifie « vouloir être soi-même » ?

Les sociétés hypermodernes exacerbent la nécessité de s’affirmer comme individu autonome. Chacun doit se conformer à l'injonction d'être responsable de ses actes, de ses désirs, de son existence sociale.

Cet ouvrage explore les conditions sociales et psychiques du processus de subjectivation par lequel un individu cherche à advenir comme sujet. L’exploration porte sur les notions d’individu, d’identité, de sujet, adossée à des vignettes cliniques. Il prolonge les réflexions de l’auteur sur une sociologie clinique attachée à comprendre comment se tissent les relations intimes entre l'être humain et l’être de la société.

Vincent de Gaulejac : professeur émérite de sociologie à l’université Paris-Cité et président fondateur du Réseau international de sociologie clinique.

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Nidesh Lawtoo : Les (néo)fascismes. Comment fonctionne la contagion des masses

Hermann - Septembre 2026

Les anciens bastions de la démocratie ne sont plus à l’abri de nouvelles formes de « contagion néofasciste » : la prise d’assaut du Capitole, en janvier 2021, en témoigne. Mais qu’y a-t-il de nouveau dans ces figures autoritaires qui utilisent le registre de l’émotion collective des masses pour ensorceler foules physiques et publics virtuels ?

En s’appuyant sur Nietzsche et sur une tradition française de pensée de la psychologie des foules (Le Bon, Tarde, Bataille, Girard, Nancy), Nidesh Lawtoo montre que le fascisme, ancien comme nouveau, repose toujours sur trois mécanismes : la contagion, la communauté et le mythe.

À travers une lecture généalogique et l’exemple paradigmatique de Trump, ce livre éclaire la manière dont ces dynamiques affectives façonnent les comportements politiques contemporains et expliquent la persistance du « fantôme » fasciste au xxie siècle.

Nidesh Lawtoo est professeur de littérature, et de culture moderne et contemporaine à l’université Leiden (Pays-Bas). Il est notamment l’auteur de : Homo Mimeticus. A New Theory of Imitation (2022) et (New) Fascism : Contagion, Community, Myth (2019).

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Élise Deschambre : Drame au présent. Le texte et la scène, au-delà des oppositions

PU de Rennes - Septembre 2026

Depuis la seconde moitié du XXe siècle, une large part du théâtre occidental s’émancipe du modèle de la représentation. La figuration du monde par le biais de signes qui valent pour lui (ce qu’Aristote nomme la mimèsis) est défiée par l’exhibition de la réalité concrète de l’événement théâtral en train d’avoir lieu, et qui ne renvoie à rien d’autre qu’à lui-même. S’ajoute la tentative de rapprocher l’écriture théâtrale au plus près de la création scénique : cette dernière ne consiste alors plus en la figuration scénique d’un texte préexistant, mais devient la référence première à partir de laquelle le texte est composé. D’un modèle de la représentation, nous passons à un modèle de la présentation. L’ouvrage revient sur ce phénomène essentiel du théâtre contemporain pour analyser certains discours qui l’accompagnent : la mise en cause de la représentation serait radicale et se ferait au prix du texte dramatique. Sur plusieurs études de cas (textes et processus d’écriture), il entend surtout montrer que l’écriture dramatique n’échappe pas à cette mutation. Il propose donc d’adopter un autre regard sur le théâtre d’aujourd’hui, en prenant le pouls d’écritures originales, à la fois récentes et encore peu étudiées.

Élise Deschambre est attachée scientifique aux Archives et Musée de la Littérature (Bruxelles) et chargée de cours à l’UCLouvain. Croisant les pratiques et la théorie, ses recherches portent sur l’écriture et la création théâtrales contemporaines. Elles oscillent entre analyses dramaturgiques et études des processus de création.

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mardi 22 septembre 2026

Virginie Rozière : De la démocratie en numérique. Sortir de l'asservissement numérique de l'Europe

Le bord de l'eau - Septembre 2026

Serions-nous devenus à jamais des vassaux numériques ? Dans cet essai engagé, Virginie Rozière dresse un diagnostic sans complaisance de l'une des crises majeures de notre époque : la perte de souveraineté numérique de l'Europe. Dépendante des grandes plateformes étrangères, soumise à l'économie de l'attention, ou encore à la désinformation, l'Europe voit son rapport à la vérité et les fondements de la démocratie se fragiliser. L'autrice montre toutefois que des résistances existent : régulation européenne, initiatives industrielles ou citoyennes. S'inspirant de l'esprit fondateur de la Communauté européenne du charbon et de l'acier, elle appelle à une nouvelle Communauté européenne du Code et des Algorithmes, fondée sur quatre piliers. L'enjeu dépasse ici la technologie : c'est la survie même des démocraties européennes qui est en jeu.

Virginie Rozière est directrice du Numérique au ministère de l’Europe et des Affaires étrangères. Polytechnicienne et ingénieure générale de l’armement, ancienne députée européenne, elle est une haute fonctionnaire engagée depuis de nombreuses années sur les enjeux de souveraineté, de démocratie et de transformation numérique.

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Pierre-Étienne Vandamme : Agir face aux injustices. Une éthique de la citoyenneté

Eliott - Octobre 2026

Quels sont nos devoirs les uns par rapport aux autres ?

Dans la morale conventionnelle, le bon citoyen est celui qui obéit, vote quand on le lui permet, travaille dur et paie ses impôts. Mais cette vision correspond-elle vraiment à ce que nous nous devons les uns aux autres ? Face aux injustices, n’avons-nous pas parfois des raisons de désobéir, de déserter certains emplois, de protester, voire de frauder ? L’objectif de ce livre est de questionner philosophiquement les obligations mutuelles que peut générer la vie en société. Entre l’éthique minimale et la responsabilité infinie pour autrui, il y a lieu de penser un devoir de solidarité qui tienne compte des circonstances de vie de chacun. Agir face aux injustices est à la fois une responsabilité collective et individuelle, qui nous intime de joindre nos forces à celles des autres, dans la mesure de nos capacités et opportunités.

Docteur en philosophie de l’UCLouvain (2017) et chercheur à la KU Leuven, Pierre-Étienne Vandamme mène des recherches sur les théories de la démocratie, de la justice sociale, ainsi que sur l’éducation à la citoyenneté. Il est l’auteur de deux livres : Démocratie et justice sociale et G. A. Cohen. Sauver l’égalité, co-écrit avec Fabien Tarrit.

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Olivier Roy : L'Impossible Contre-Révolution culturelle

Seuil - Septembre 2026

« La contre-révolution culturelle est en marche », annonce-t-on de toutes parts. De J. D. Vance à Éric Zemmour en passant par Giorgia Meloni et Geert Wilders, les populistes ont en effet entrepris de reconquérir l’espace culturel. Mais peuvent-ils y parvenir ?

Leur conviction est que l’identité du peuple est menacée, et que pour la défendre, il ne suffit pas de voter des lois contre l’immigration : il faut restaurer sa culture contre un libéralisme qui culmine dans le « wokisme » et le multiculturalisme.

Comment cependant restaurer la culture quand la globalisation et la virtualisation l’ont sapée ? Quand elle ne fait plus société ? La contre-révolution culturelle veut combler le vide laissé par le libéralisme. Les modèles anthropologiques qu’elle défend – individualisme hédoniste du bon vieux temps ou néoconservatisme chrétien – en sont-ils capables ?

Et s’ils sont impuissants à renouer les liens sociaux, comment pourraient-ils gouverner ?

Olivier Roy est politiste. Auteur de nombreux ouvrages sur l’islam politique qui l’ont fait largement connaître, il explore depuis La Sainte Ignorance (Seuil, 2008) les manifestations et conséquences de la déculturation.

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Élisée Reclus : Un anarchiste en géographie (Anthologie composée, présentée et annotée par Joël Cornuault)

L'échappée - Septembre 2026

Élisée Reclus (1830-1905) ne fut pas seulement le « géographe le plus prolifique de tous les temps », il fut sans doute aussi le plus sensible.

Loin de réserver jalousement sa discipline aux spécialistes, cet anarchiste en géographie invitait à l’aborder comme l’occupation privilégiée d’un homme complet : selon lui, un homme doué de l’appétit du concret, actif, animé du désir ardent de refaire la terre et qui, de sa place, se sent lié aux forces du cosmos.

La terre, la science, l’art et l’humanité forment la matière des textes rassemblés dans cette nouvelle édition au format de poche. Depuis la préservation de la nature jusqu’à la rénovation urbaine, de la refonte du calendrier à la géographie comparée, de la condition animale à la critique de la divinisation de Marx par ses sectateurs mêmes, ils expriment la recherche de la totalité à conquérir par l’homme. Une totalité ouverte sur la vie, sur l’avenir et sur les autres.

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lundi 21 septembre 2026

Natalie Depraz : Le sujet de la surprise. Un sujet cardial

Zeta books - Septembre 2026

Je sursaute lorsque la porte claque. Je tressaille en voyant un rat mort sur l’escalier de notre maison de campagne. J’ouvre grands les yeux à la vue d’un arc-en-ciel derrière la vitre du train. J’écoute, le regard fixe, un ami cher au café me raconter qu’il va mourir d’un cancer du foie. S’est-il passé une journée sans que vous ne connaissiez au moins une fois cet état de trouble ? Où vous vous êtes senti soudain perplexe, ébloui, éberlué, émerveillé, sidéré ou stupéfait ? Où vous vous êtes exclamé, où vous avez explosé de joie, où vous avez hurlé de colère ?

La question à laquelle ce livre cherche une réponse est de savoir ce que la surprise fait à la philosophie. Faut-il pour construire la question de la surprise séjourner dans ces concepts qui en ouvrent la possibilité : perception, attention, émotion, sentiment. On pourrait alors s’engager dans une exploration de la surprise sur le fond de leur expérience, et ce ne serait qu’après avoir reconstitué la théorie de ces activités qu’on pourrait la voir émerger. Mais la surprise se donne-t-elle de façon seulement indirecte ? N’est-elle pas là dans les concepts d’événement, d’étonnement, d’admiration ou d’altérité que la philosophie a légués avec Heidegger, Platon, Aristote, Descartes ou Levinas ? Par eux, elle accèderait à la dignité d’un topos philosophique, cette ouverture qui contrarie sa structure d’attente, aussi indéterminée soit-elle ? Ou doit-on penser son différentiel, tout contre l’événement, l’étonnement, l’admiration et l’altérité, selon une logique de différence ?

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dimanche 20 septembre 2026

Emmanuel Gabellieri (dir.) : L'incarnation de l'esprit. Spiritualisme et philosophie française au XXe siècle

Hermann - Septembre 2026

Ce qu’il est convenu d’appeler « spiritualisme français » est un courant peu visible dans la philosophie française contemporaine. Mais si son importance historique n’a pas été toujours suffisamment reconnue jusqu’ici, beaucoup de signes donnent aujourd’hui à penser qu’il pourrait bien, sur le long terme, se révéler le plus fécond. Le spiritualisme français, loin d’être désincarné, est au contraire le plus souvent profondément engagé dans l’histoire de son temps, notamment dans l’action sociale et politique.

Dans cet ouvrage, les interrogations sur le « Sens de l’être et de la vie » croisant phénoménologie, ontologie et religion (section I) ouvrent aux analyses du constant phénomène de « médiation » entre corps et esprit, vie et pensée, subjectivité et histoire, manifestant l’essence de la vie spirituelle (section II). La prise en compte de l’imagination et de l’acte créateur, de la dimension métaphysique du désir mais aussi du consentement au monde et à ce qui nous est donné offre sa matière à la section III . Enfin, la manière dont l’affirmation de la transcendance de l’esprit, loin de conduire à s’évader du monde, a ouvert à de multiples philosophies de « l’action » et de « l’engagement », de Blondel à Mounier (section IV), montre combien le spiritualisme français, sous des formes et des ramifications très diverses, s’est incarné dans l’histoire concrète de son temps, témoignant de la recherche d’une ontologie et d’une axiologie relationnelles qui se poursuit par de multiples dialogues aujourd’hui.

Emmanuel Gabellieri est vice-recteur de la recherche à l’université catholique de Lyon. Coordinateur de plusieurs ouvrages collectifs, dont Blondel et la Philosophie française (2007) et le Cahier de L’Herne Simone Weil (2014), il est notamment l’auteur d’Être et Don. Simone Weil et la philosophie (2003) et de Penser le travail avec S. Weil (2017).

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Catherine Brun, Christian Phéline, Agnès Spiquel (dir.) : Albert Camus et l'Algérie coloniale. Raisons et déraisons d'un malentendu

Lettres modernes Minard - Octobre 2026

Les positions de Camus sur l’Algérie coloniale où il est né ne cessent d’être réévaluées sur les scènes française, anglo-saxonne, algérienne. Réunissant des contributeurs d’origines et de points de vue variés, cet ouvrage se garde des hagiographies comme des procès à charge pour examiner la réalité des représentations et des combats de l’écrivain. Il revient aux textes, dont il propose une analyse serrée, sans oublier d’en spécifier les statuts (une fiction n’est pas un essai, un recueil est composite). Il les met en perspective, contextualise les débats (années 1930, immédiat après-guerre ou après-1954), et resitue la pensée de Camus par rapport à celles d’autres figures, depuis son temps jusqu’à nos jours. Par là, il fait œuvre de salubrité intellectuelle.

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Camille Chamois : Points de vue. Voir avec les yeux des autres

Seuil - Octobre 2026 - L'ordre philosophique

Nous croyons tous et toutes percevoir le même monde. Pourtant, un peintre ne voit pas le coucher de soleil comme une astronome ; une personne en fauteuil roulant ne voit pas la ville comme une urbaniste ; une abeille ne voit pas un arbre comme un chien guide d’aveugle. Comment les points de vue se forment-ils ? Peut-on apprendre à voir autrement ?

Ce livre propose une théorie générale des perspectives. Il montre que voir ne consiste pas seulement à ouvrir les yeux : nos perceptions sont toujours façonnées par les institutions auxquelles nous appartenons et les techniques que nous utilisons. Des artistes aux croyantes, des caméras thermiques aux chauves-souris, des sciences cognitives à l’anthropologie, l’enquête emprunte de multiples chemins pour illustrer la genèse différenciée des points de vue, les structures qui les déterminent, les instruments qui les informent et les transforment.

On y découvrira ainsi que le pouvoir ne façonne pas seulement ce que nous pensons : il oriente aussi ce que nous percevons. Une politique égalitaire doit donc redistribuer le savoir et la parole, mais également les points de vue possibles.

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