jeudi 29 juin 2023

Perrine Simon-Nahum : Sagesse du politique. Le devenir des démocraties

 L'Observatoire - Avril 2023


Comment rendre les démocraties, aujourd’hui accusées de tous les maux, à nouveau désirables ?
En cas de crise sanitaire ou de guerre, un tiers des Occidentaux feraient davantage confiance à un régime autoritaire qu’aux institutions démocratiques. Pourquoi un tel désamour ? Parce que nous avons habillé la démocratie de vêtements trop grands pour elle depuis trop longtemps. Ne voulant renoncer à rien, nous l’avons rendue responsable de tout.
« Compromis », « débat », « temps long »… pour les États autoritaires et les régimes populistes, voilà bien les faiblesses des démocraties, jugées liberticides et condamnées pour leurs renoncements. Pour la philosophe Perrine Simon-Nahum, voilà au contraire leur force !
Refuser la violence et rendre leur place aux idées est aujourd’hui, selon elle, la seule manière de combattre nos adversaires sur leur propre terrain et de redonner confiance à nos concitoyens. Il nous faut revoir le rapport que nous entretenons avec l’idée démocratique pour affronter les véritables problèmes – la question des élites comme la place du religieux dans nos sociétés.
Et si pour une fois nous devancions l’histoire ?

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L'Année sartrienne, n° 37 (dir. Grégory Cormann)

 PULG (Liège) - Juin 2023


Préambule

I. Derrida et Bourdieu parlent de Sartre. Portrait avec Sartre à soixante-dix ans. Entretiens, 1999 – 2000

Jacques Derrida, Entretien de Jacques Derrida avec Michel Contat et Jean Birnbaum

Pierre Bourdieu, Entretien de Pierre Bourdieu avec Franz Schultheis

II. L’Être et le Néant, rétrospectives inédites 1943–1963–2023

Alexandre Koyré, Les courants actuels de la pensée française

Andrea Cavazzini, Situations de l’existentialisme ou Sartre devant Koyré

Olivier Dubouclez, Michel Tournier, philosophe sartrien inhumaniste

Grégory Cormann, Les Sartre de Susan Sontag (Sartre aux États-Unis après 1945, suite)

Daniel Giovannangeli, Derrida, Husserl, Sartre et l’origine de la négation

III. Bibliographie

IV. Informations

Colloque du GES

Manuscrits et archives. La nouvelle « Le Mur » et Kant : petite notule philologique

Activités sartriennes

Nécrologie

Théâtre

Actualité de Sartre, médias et divers

IV. Comptes rendus et recensions critiques


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Le présent de la psychanalyse 2023/2 (N° 10) : Juste la réalité

 PUF - Août 2023


Page 9 à 13 : Éditorial | Page 17 à 37 : Caroline Thompson - Transréalités | Page 41 à 53 : Houria Abdelouahed - Eh si, c’est un enfant ! | Page 57 à 73 : Vassilis Kapsambelis - La réalité, entre neurophysiologie et métapsychologie | Page 77 à 92 : Nicolas Dissez - De quoi la réalité (psychique) nous protège-t‑elle ? À propos du syndrome de méconnaissance systématique | Page 95 à 105 : Anne Maupas - Le socle de la réalité | Page 109 à 123 : Julie Moundlic - La réalité oblique | Page 127 à 143 : Mi-Kyung Yi - La double vie du visage | Page 147 à 165 : Bernard de La Gorce - La vie n’est pas ce que l’on a vécu… | Page 169 à 174 : Pascale Totain-Eghiayan - La psychanalyse en temps de Covid, et après | Page 177 à 179 : Jacques André - Psychanalyse sous confinement. Mai 2020 | Page 181 à 191 : Régis Bongrand - Trois ans après.

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PLASTIR, La Revue transdisciplinaire de plasticité humaine, N°69, 06/2023

 Plastir - Juin 2023


Dans ce nouveau numéro de Plastir, vous découvrirez deux approches transversales : l’une concernant les liens entre la philosophie et la transdisciplinarité - via l’incidence de la pandémie du Covid19 - présentée par Jean Frassinhes, et la seconde montrant la prégnance des relations transgénérationnelles au travers du savoir être et du savoir faire menée par Péguy Lumuene Lusilavana. Les deux autres articles présentés nous renvoient à l’espace théâtral comme laboratoire du réel revisité sous l’angle ‘Taylorien’ par Guillaume Mika et vers JEMONDE, une exploration poétique et citoyenne de l’anthropocène menée par Maud Louvrier-Clerc.


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France Giroux, André Mineau (dir.) : Les populismes d'hier à aujourd'hui. Les ambiguïtés d’une parole attribuée au peuple

 JFD Editions - Juin 2023


Le populisme est un phénomène culturel et politique polysémique, qui revêt une importance considérable de nos jours. Mais il n’est pas nouveau, bien au contraire. On en retrace l’évolution à partir du XIXe siècle, alors qu’il s’est développé dans les contextes sociopolitiques par ailleurs différents de la Russie, de l’Allemagne, de la France et des États-Unis. Au XXe siècle, il a atteint des sommets à travers la genèse et le développement des fascismes. Mais s’il amarqué la pause dans les décennies qui ont suivi la conclusion de la Seconde Guerre mondiale, il est revenu en force lors des vingt dernières années, au cours desquelles il a pu prospérer grâce à une conjoncture redevenue favorable. À cet égard, on doit remarquer que le populisme a tendance à croître dans un contexte où se conjuguent différents phénomènes relatifs à ce qu’il est convenu d’appeler la « mondialisation » : exportation des capitaux et des emplois, précarité et incertitude, dissolution des identités culturelles, indifférence prétendue d’une classe politique coupée des « vrais problèmes », résurgence des nationalismes primaires, etc.
Plusieurs questions cruciales surgissent alors : comment, de nos jours, les populismes de droite intègrent-ils les vieux préjugés charriés par l’anti-intellectualisme? Assistons-nous, comme certains le croient, à un retour des années 1930? Y a-t-il un rapport entre la montée des populismes et le durcissement de la rectitude politique? Si de nombreuses manifestations du populisme sont de toute évidence à droite, existe-t-il un populisme de gauche? Et qu’en est-il du Québec dans tout cela?
Cet ouvrage collectif n’est au service d’aucun militantisme. À partir de la complémentarité des perspectives des sciences humaines et de la philosophie, il se propose d’analyser certaines facettes de l’univers complexe du populisme d’hier et d’aujourd’hui. Il réunit en ce sens plusieurs contributions inédites.


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Bernard Andrieu : Emersiologie 3. Au contact du vivant

 Vrin - Juin 2023


Au contact de leur propre vivant, les philosophes ont dû modifier l'étude abstraite des concepts pour les laisser émerser : les significations deviennent alors mouvantes, plastiques et instables. En observant le fonctionnement du sommeil, du rêve, du cerveau, en étudiant la maladie, le chaos, le désir, la folie, et la sexualité, ce volume démontre comment, depuis Schopenhauer, Carnap ou Sarah Kofman l'émersiologie part de l'intérieur de l'être vivant pour comprendre le monde. La recherche autour du contact corporel est renouvelée par la médecine chez Michel Foucault, l'intelligence artificielle chez Hubert Dreyfus, la vitalité moléculaire chez Deleuze et Guattari, et la folie chez Artaud. L'expérience écologique devient ici plus vivace avec Michel Serres, Nietzsche, Rachel Carson ou Arne Naess. La philosophie trouve, dans ce qui émerge involontairement du vivant, son origine.

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mercredi 28 juin 2023

Emanuel Bertrand : Extension du domaine de la thermodynamique. Anatomie d'une controverse

 Classiques Garnier - Juin 2023


Cette enquête porte sur le best-seller de 1979 du physicien Ilya Prigogine et de la philosophe Isabelle Stengers, La Nouvelle Alliance. Consacré à l'histoire et à la philosophie de la thermodynamique, une branche de la physique méconnue du grand public, leur livre est aussi un essai philosophique sur la place de l'homme dans la nature. Il a suscité de vives controverses interdisciplinaires à propos du déterminisme, de l'irréversibilité et du réalisme. Le présent ouvrage analyse ces controverses ainsi que la promotion par La Nouvelle Alliance de l'extension du domaine de la thermodynamique à de très nombreux autres champs de la connaissance : la chimie, la biologie, l'écologie, l'économie, les sciences sociales, la philosophie, etc.

Emanuel Bertrand est maître de conférences de l'École supérieure de physique et de chimie industrielles (ESPCI Paris-PSL) et chercheur en histoire des sciences au Centre Alexandre-Koyré. Il est l'auteur de Transitions de mouillage : rôle des interactions entre interfaces (Paris, 2003), et a codirigé l'ouvrage collectif Éditer l'histoire des sciences (France, XXe siècle). Entre sciences et sciences humaines (Villeurbanne, 2023).

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Frédéric Berland : Les logiques absurdes. De la dialectique néoplatonicienne aux logiques non classiques

 Hermann - Juin 2023


La logique classique, qui repose sur trois principes fondamentaux (d’identité, de non-contradiction et de tiers-exclu), a pu séduire par son efficacité : orientée vers l’être, elle permet d’appréhender la cohérence du réel, donc de développer les savoirs. Pour autant, sa puissance s’avère limitée dans certaines situations : des limitations internes des formalismes à l’apparition de nouveaux objets paradoxaux, la science du xxe siècle a été confrontée à une crise de ses fondements dont elle n’est pas encore sortie. Or, s’affranchir de ce qui vient en nous entraver la pensée a été un enjeu pour des courants soucieux de fonder leur rigueur démonstrative sur un au-delà de l’être. Dans la lignée de l’hénologie néoplatonicienne, ces modes d’explication ont néanmoins souvent été jugés irrationnels, mystiques ou simplement absurdes.

À l’aide des logiques non standards contemporaines, c’est une étude systémique de ces positions qui est ici envisagée à travers la critique de l’hégémonie des trois grands principes logiques : grâce à la logique intuitionniste, il devient possible de construire rigoureusement la notion de néant suressentiel ; grâce aux logiques paraconsistantes, les contradictions et les paradoxes qu’une telle dialectique engendre perdent leur caractère irrationnel ; enfin, grâce aux traditions logiques indiennes et japonaises, le principe d’identité peut lui-même être questionné. Cette remise en cause radicale de nos certitudes les mieux ancrées permet ultimement de dégager de nouvelles perspectives à la pensée logique.

Frédéric Berland est professeur de philosophie en classes préparatoires littéraires et membre du Laboratoire d’études et de recherches sur les logiques contemporaines de la philosophie (LLCP) de l’université Paris 8. Il codirige la collection « Philosophie » aux éditions Hermann.

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mardi 27 juin 2023

Antonia Soulez : Détrôner l’Être. Wittgenstein antiphilosophe ? En réponse à Alain Badiou

Editions Lambert-Lucas - Juin 2023


L’occasion de ce livre n’est pas tant de polémiquer avec Alain Badiou, – pour qui Wittgenstein est un antiphilosophe dont seul le Tractatus est digne d’être lu, – que de renverser la critique : tandis que pour Badiou, le philosophe doit guérir de l’antiphilosophie, – c’est-à-dire, selon lui, de l’antiplatonisme, – Wittgenstein soutient au contraire que pour guérir du platonisme, il faut lâcher l’idée d’une doctrine arrêtée des fondements objectifs de la signification pour une pratique d’application qui fait de la philosophie une activité à l’épreuve du réel. L’Être détrôné laisserait alors le champ à l’être se manifestant à nous par les aspects que nous en recueillons. Ce mouvement reconduit vers une politique du langage, dans une perspective engagée que Badiou a refusé de reconnaître au Cercle de Vienne pourtant inspiré en premier lieu par Wittgenstein. Car en nous ramenant au sol de nos usages, la méthode descriptive consiste bien à nous ramener de la grammaire vers les institutions.

Professeur émérite de philosophie à Paris 8 – Saint-Denis, Antonia Soulez est l’auteur de nombreux travaux sur la philosophie (La Grammaire philosophique chez Platon, 1991), sur la philosophie du langage, sur le Cercle de Vienne et Wittgenstein (Manifeste du Cercle de Vienne et autres écrits, 2e éd., 2010). Elle a réédité les Dictées de Wittgenstein à Waismann et pour Schlick transcrites par Friedrich Waismann (2015) et prolongé sa réflexion par une exploration des relations entre langage et musique avec Au fil du motif, autour de Wittgenstein et la musique (2012).

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Pallas. Revue d'études antiques : Dans les yeux des Anciens

 PU du Midi - Juin 2023


Cet ouvrage s’intéresse aux pratiques, discours et représentations attachés à l’œil en Grèce et à Rome, dans une approche d’anthropologie historique, suivant trois axes : médecine et religion ; mythe et identité ; regard et pouvoir.
Les questionnements sur l’anthropologie du regard dans l’Antiquité ont été initiés par des travaux comme ceux de J.-P. Vernant et F. Frontisi-Ducroux en Grèce ancienne et ceux de Jaś Elsner sur les images romaines. Mais l’œil en tant que tel, comme organe sensoriel et investi d’une puissance particulière, a peu été étudié en dehors des travaux sur l’histoire de la médecine consacrés aux mécanismes de la vision. C’est à la croisée entre histoire des sciences et histoire des représentations que se place ce dossier qui approfondit, dans une perspective d’anthropologie historique, la manière dont les Anciens ont développé pratiques, discours et imaginaire autour de l’œil. Il s’organise autour de trois axes : entre médecine et religion, des soins des yeux aux ex-voto oculaires dans les sanctuaires ; autour des mythes d’Actéon, Lyncée et Argos, et des identités sociales ; autour des jeux de regard, de l’esthétique et de la place de l’œil dans les dispositifs polysensoriels, et de son agentivité, de ses pouvoirs politiques, érotiques, et même mortels.

Direction : Florence Gherchano, Emmanuelle Valette, Stéphanie Wyler

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Éric Dufour : Qu'est-ce que la critique sociale ? Parodie, résistance et genre

 Hermann - Juin 2023


Qu’est-ce que la critique sociale ? Où trouve-telle ses origines , et quels sont ses modes d’expression possibles – verbalisation, mais aussi actes de résistance, gestes et attitudes relevant de l’ironie et de la parodie ? Pour comprendre un geste, un comportement, il faut d’abord savoir les lire et les interpréter. Dès lors, la critique sociale serait-elle relative à ce que chacun reconnaît et sait identifier ? Par ailleurs, tout relève-t-il de la critique sociale ? Cette dernière interrogation peut être prise en deux sens, l’un extensif et l’autre intensif. Il y a d’un côté l’objet sur lequel s’exerce la critique et, de l’autre, le degré d’intensité de la critique. Les deux problèmes sont liés : d’une part, il est nécessaire de se demander si l’on peut tout critiquer et, d’autre part, si la critique doit avoir des limites – sans quoi l’acte même de critiquer n’a, peut-être, plus aucun sens…
On traitera ici ces questions, notamment d’ordre méthodologique, qui se rencontrent fréquemment dans des débats d’actualité tels que le féminisme, le genre, le mariage pour tous ou encore la démocratie – avec des illustrations parfois empruntées au cinéma.

Éric Dufour est professeur de philosophie à l'université Paris Cité. Directeur du Laboratoire de changement social et politique (LCSP), il consacre ses recherches à la question sociale. Il a beaucoup écrit sur la musique, le cinéma et la philosophie allemande du XIXe siècle.

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lundi 26 juin 2023

Revue de métaphysique et morale, 2023-2 : Kant contemporain II

 PUF - Juillet 2023


Ce numéro publie le second volet du dossier Kant contemporain, préparé sous la responsabilité d'Inga Römer. Les deux études de Kristina Engelhard et de Corentin Fève discutent de l'héritage kantien en philosophie des sciences – la seconde à propos de l'oeuvre, importante mais mal connue en France, de Michael Friedman. L'étude d'Antoine Grandjean prolonge les discussions de la métaphysique contemporaine à propos des concepts fondamentaux de la Critique de la Raison pure. Celle de H. F. Klemme examine les échos des thèmes kantiens chez Michel Foucault, dont les prises de position par rapport aux Lumières sont également étudiées par Stéphanie Roza dans une autre partie du numéro. Parmi les varia, un article de François Rivenc sur la philosophie du langage, en hommage à Jacques Bouveresse, et une étude de Stéphane Chauvier sur l'Intelligence Artificielle et les conditions de la déférence " des intelligences humaines aux machines à base d'IA. Le numéro propose en outre un important inédit du grand philosophe allemand Wilhelm Dilthey (1833-1911). Ce texte singulier, traduit, présenté et annoté par Emmanuel Patard, propose une réflexion sur l'histoire et les grandes figures de la philosophie à partir d'une rêverie sur la fresque de Raphaël, L'Ecole d'Athènes. Le numéro se clôt avec une nouvelle livraison de la Chronique de métaphysique et de philosophie de la connaissance.

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Nouvelle Revue d'Esthétique n° 31: Esthétiques métaphysiques en France 1800-1950

 PUF - Juin 2023


Entre le XVIe et le XVIIIe siècles, une nouvelle épistémé instituant un lien étroit entre le sensible, le beau et l’art, ainsi que l’apparition du concept neuf de Beaux-Arts, avaient préparé un domaine de questionnement relativement unifié, que Baumgarten avait consacré en le baptisant. Les ouvrages les plus notables qui en relèvent en France au XVIIIe siècle, ne sont pas très nombreux (Traité sur le beau (1715) de Jean-Pierre de Crouzat, Réflexions critiques sur la poésie et la peinture (1718) de l’Abbé Dubos, Essai sur le beau (1741) du Père André, Les Beaux-arts réduits à un même principe (1746) de Charles Batteux, Traité du beau (1752) de Diderot). Les productions de deux siècles suivants dans le champ de l’esthétique sont nettement plus abondantes. S’y jouent non seulement des thèses différentes sur ces objets que sont le beau, le sensible et l’art, mais aussi des positions méthodologiques divergentes concernant l’approche de ces derniers. S’y jouent aussi, conséquemment, des définitions variables de la discipline, du périmètre de ses objets, de ses méthodes légitimes, de ses rapports à la philosophie et aux sciences.

Ce numéro est consacré aux philosophes qui, en opposition ou en dialogue avec les esthétiques se voulant scientifiques et utilisant pour cela les acquis des sciences positives de leurs temps, ont poursuivi la tradition d’une métaphysique du beau. Pensons à Victor Cousin, à Quatremère de Quincy, ou à Ravaisson dont Bergson disait que « toute sa philosophie dérive de cette idée que l’art est une métaphysique figurée et que la métaphysique est une réflexion sur l’art ». Pensons à Théodore Jouffroy qui, pour « l’art est l’expression de l’invisible par les signes naturels qui le manifestent », à Antelme Chaignet ou Paul Eugène Voituron qui envisageait l’esthétique comme une introduction psychologique à la métaphysique du beau. Voire, un peu plus tard, Maritain ou Lavelle et à toutes les esthétiques issues du spiritualisme du XXe siècle. Il y a là une tradition largement oublié qu’il serait intéressant de considérer pour elle-même et pour faire apparaître la richesse et la complexité de ces moments fondateurs de l’esthétique et de la philosophie de l’art que furent le XIXe et la première moitié du XXe siècle français.

Dossier est dirigé par Carole Talon-Hugon (Sorbonne Université)

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dimanche 25 juin 2023

Sebastian Dieguez, Nicolas Gauvrit : L'expertise sans peine. Suivi de : Paradoxes de l'expertise

 Eliott éditions - Avril 2023


On révère le talent des experts qui, de radios en journaux, de plateaux télévision en chaînes YouTube, de conférences en séminaires de formation, nous offrent au pied levé des perles de sagesse et des joyaux de connaissances savamment ciselées. Or, on s'imagine à tort qu'une telle expertise requiert des années douloureuses d'études et suppose une lente accumulation de savoirs complexes au cours d'un laborieux travail. Rien n'est plus faux ! L'expertise, au contraire, est à la portée de n'importe qui, dès maintenant. Et si elle nécessite des talents particuliers qu'il faut savoir cultiver, elle ne requiert aucune connaissance scientifique, politique ou philosophique particulière. Ce petit guide pratique a justement été conçu pour vous aider à devenir expert sans trop d'efforts. Vous y découvrirez toutes les clés pour briller sur ce terrain très concurrentiel. Comment, par exemple, donner votre avis sur n'importe quoi, improviser des analyses à l'emporte-pièce, glisser d'un sujet à l'autre et susciter des polémiques incontournables... Si toutefois la carrière d'expert dépasse vos ambitions, notre guide est suivi d'un essai intitulé Paradoxes de l'expertise, susceptible d'intéresser ceux qui se demandent s'il n'est tout de même pas un peu étrange d'avoir autant d'experts disponibles à tout moment pour tout savoir sur tout...

Sebastian DIEGUEZ, neuroscientifique, est l'auteur de Total Bullshit : au coeur de la post-vérité (PUF) ; et, récemment, Croiver (Éliott). Il collabore régulièrement à « Cerveau et Psycho » et à « Vigousse », journal satirique en Suisse romande.
Nicolas GAUVRIT est maître de conférence en mathématiques à l'Université d'Artois et psychologue du développement. Il est membre de la Société Française de Statistiques et du comité de rédaction de la revue Science...et pseudo-sciences.

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Guillaume Lejeune : Les philosophies de l'écologie

 Ellipses - Juillet 2023

Il existe bien des façons de penser le rapport de l’humain à l’environnement et de répondre par conséquent au problème climatique actuel. Tandis que certains courants (l’antispécisme, l’hypothèse Gaïa, l’écologie profonde, ...) rassemblent ceux qui considèrent que notre conception de la nature et du vivant est à repenser, d’autres (l’écosocialisme, l’écoféminisme, la sobriété volontaire, …) ont pour objet d’interroger l’humain et sa façon de faire société. Enfin, certains mouvements (la permaculture, les villes en transition, l’écopédagogie, …) se centrent sur l’idée même de relation en faisant valoir l’importance de préserver une diversité de liens à l’environnement. À l’opposé de ces visions critiques de l’écologie, il existe aussi des personnes qui considèrent qu’il ne faut pas remettre en cause la façon dont on se lie au monde, mais qu’on peut agir sur les effets de nos comportements à travers la mise au point de techniques diverses.
L’objectif de ce livre est de fournir un panorama des différentes mouvances écologistes. En les articulant les unes aux autres, il s’agit aussi d’en faire ressortir les enjeux respectifs.

Docteur en Philosophie, ancien boursier du FNRS et de la Fondation Alexander von Humboldt, Guillaume Lejeune est Animateur Philo au CAL Charleroi.

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Danilo Saretta Verissimo : Ecrits sur la phénoménologie de la perception. Spatialité, corps, intersubjectivité et culture contemporaine

 L'Harmattan - Juin 2023


Il existe diverses voies pour étudier et comprendre la manière dont la phénoménologie décrit la perception, et comment celle-ci peut éclairer les préoccupations concrètes de ceux qui vivent au XXIe siècle. Des discussions émergent, ayant trait aux liens entre perception et action, entre perception et conscience, entre perception et désir. La dynamique de la perception, en termes de passivité et d'activité se distingue également, ainsi que la place du corps et du monde social dans les questions traitant du phénomène perceptif. Dans ce livre, l'auteur s'investit dans ces thèmes, déterminé à examiner les fondements de la phénoménologie de la perception et ses conséquences en partant d'une matrice conceptuelle qui privilégie, précisément, la nature corporelle et active de la perception.

Danilo Saretta Verissimo est professeur d'Histoire et de Philosophie de la Psychologie à l'Université d'État de São Paulo (Unesp), au Brésil.

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Benoît Bohy-Bunel, Nikos Foufas : Critique de la raison réifiée

 L'Harmattan - Juin 2023


Ce dialogue à deux voix s'interroge sur le concept de réification, partant de la critique de la société bourgeoise et capitaliste proposée par le jeune Lukács dans son fameux essai La réification et la conscience de classe, pour se diriger par la suite vers une analyse minutieuse de la critique radicale de la réification et du fétichisme de la marchandise, articulée par Guy Debord dans La Société du Spectacle. Dans un troisième moment, la discussion théorique et philosophique s intéresse à la façon avec laquelle l'être social réifié et aliéné de la société capitaliste laisse ses traces dans la pensée philosophique moderne, à partir au moins du 18ème siècle. Autrement dit, on s'est donné comme tâche de mettre en lumière les antinomies de la pensée bourgeoise et ses rapports complexes aussi bien que profonds avec la société bourgeoise.

Benoît Bohy-Bunel est professeur de philosophie, dramaturge, et militant communiste libertaire.
Nikos Foufas est professeur de philosophie. Il travaille principalement sur la pensée de Hegel, de Marx et de Lukács.

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François Soulages (dir.) : Existence et littérature

 L'Harmattan - Juin 2023


« Il ne peut y avoir un système de l'existence », écrit Kierkegaard. Ne reste-t-il alors que la littérature pour l'évoquer, pour l'invoquer ? Mais pourquoi ? Mais comment ? En nous confrontant à la littérature qui, certes, traite plus souvent de la vie que de l'existence, mais qui, dans ses hauteurs vives, exerce son art pour nous faire entendre l'impossible rendu du mystère de l'existence, aussi bien celle d'autrui que celle des autres, celle de Dieu que celle du monde, celle de nous-mêmes que celle de nos altérités. Poésie, théâtre, roman, récit, autobiographie, etc., autant de formes et de dispositifs variés qui ne rendent pas, mais qui éclairent et parfois illuminent ce que nous pourrions peut-être appeler « existence ». Alors la littérature, souvent, nous étonne et, parfois, nous émerveille : comprenons-nous alors mieux ? Peut-être pas. Existons-nous alors mieux ? Peut-être. En tout cas, il est bon et bien de s'y confronter. La littérature peut alors éclairer notre existence et aussi le concept d'existence.

François Soulages est philosophe, Professeur émérite des universités (Université Paris 8), président de RETiiNA.International, auteur de plus d'une centaine de livres.

Contributeurs : Gabriel Baudrand, Caroline Blanvillain, Juae Eum, Adrian Grima, Renaud Lallement, Marilyn Mallia, Vincent Metzger, Patricia Micaleff, Carmen Sammut, François Soulages, Richard Spiteri, Raphaël Yung Mariano.

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Pascal Gaudet : Kant et l'éthique de la pensée

 L'Harmattan - Juin 2023


Une existence qui tend vers son accomplissement ne peut être que pensante. C'est dans la pensée que l'être humain peut s'accorder avec sa propre vérité. Or, pour être une pensée vraie, la pensée doit d'abord être une vraie pensée. Elle doit ainsi réfléchir en permanence sur sa fondation et son orientation. Kant découvre que la pensée se fonde dans l'appel de la loi morale. Elle est une interrogation sur le sens et le contenu de cette loi. La compréhension rationnelle de la loi morale conduit alors à une théologie qui est le sol de la philosophie de la pensée.

Pascal Gaudet est agrégé de philosophie, docteur de l'Université de Paris XII et titulaire de l'habilitation à diriger des recherches.

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samedi 24 juin 2023

Mouvement Utopia : Utopia, le manifeste. Agir pour un monde habitable

 Utopia - Juin 2023


L’échec actuel de la lutte contre le dérèglement climatique, le pillage des ressources naturelles et la montée des inégalités mettent l’humanité en péril. Si rien ne change dans les prochaines années, un effondrement de notre civilisation thermo-industrielle semble inéluctable. Ce constat de plus en plus partagé exige à la fois reconquête des idées, résistances, ruptures et propositions. Afin de préparer nos sociétés à ces chocs prévisibles et à des bouleversements inédits pour les civilisations humaines, nous devons construire un imaginaire démocratique capable de proposer des récits désirables autour de politiques locales, nationales et mondiales. Comme exposé dans cet ouvrage, Utopia, le Manifeste, l’espèce humaine en tant que composante du vivant doit mettre fin à sa prédation et rétablir les équilibres naturels qui sont à l’origine de toute vie sur terre. En prenant pour boussole cette urgence écologique, elle se doit de fonder l’organisation des sociétés humaines sur l’accès inconditionnel aux droits et biens fondamentaux, le développement des communs, la libre circulation et installation des personnes, un nouveau rapport au temps, la souveraineté alimentaire, le féminisme et le développement de nouveaux espaces de démocratie. Ce sont les principaux chapitres de ce nouveau Manifeste. Résister contre les dérives d’un système destructeur, insoutenable et inégalitaire. Imaginer des sociétés justes,solidaires et fraternelles. Expérimenter de nouvelles activités ou pratiques qui préfigureront le vivre ensemble de demain… Ce sont les trois dimensions d’une transformation sociale et écologique dont l’objectif est d’agir pour un monde habitable. Le XXI° siècle sera social, écologique et convivial, ou il sera celui des catastrophes naturelles et humaines. Le Mouvement Utopia est une association citoyenne agréée Jeunesse et Éducation Populaire. Il vise à élaborer un projet de société solidaire, écologiquement soutenable et conviviale, afin de contribuer à construire un monde habitable. Avec cet objectif, Utopia agit comme un trait d’union, une passerelle, entre les acteurs de la société civile, du monde politique et institutionnel ainsi que du monde intellectuel et culturel.

Préface d'Edgar Morin

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Nicolas Bouzou, Cynthia Fleury, Karine Safa, Etienne Klein, P.-H. Tavoillot, Jean Viard : Peut-on encore croire au progrès ?

 L'Aube - Juin 2023


« Le progrès ? Disons que c'est une vision du monde où le présent devient plus important que le passé et fait espérer en l'avenir », nous dit le sociologue Jean Viard. C'est aussi « un désir et une certitude », selon le philosophe Pierre-Henri Tavoillot. Il « crée les conditions du bonheur », précise l'économiste Claudia Senik. Mais il est « piégé », nous alerte la philosophe et psychanalyste Cynthia Fleury. C'est pourquoi il nous faut « savoir le repenser », d'après Karine Safa, philo¬sophe. Notamment en distinguant « le progrès comme un programme abstrait et les progrès dans la vie de tout un chacun », suggère Nicolas Bouzou, économiste. « Croire au progrès, c'était accepter de sacrifier du présent personnel pour fabriquer du futur collectif. En sommes-nous encore là ? » s'interroge le physicien Étienne Klein.
Dans ce passionnant ouvrage, des penseurs de notre temps croisent leurs regards sur une question essentielle – celle du progrès et de sa perception dans notre société : une lecture revigorante.

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Joseph Rouzel (dir.) : Cartel sur "Télévision" de Jacques Lacan

 L'Harmattan - Juin 2023


Le texte de Jacques Lacan Télévision est répute difficile. Jacques Lacan répond aux questions de Jacques-Alain Miller (il éditera au Seuil une version réécrite en 1974). Le documentaire réalisé par Benoît Jacquot en 1973 sous le titre « La psychanalyse (I et II) » a été diffusé en 2 parties, les samedi 09 et 16 mars 1974 à 20 h 30 sur la Première chaîne. Benoit Jacquot se tient en retrait et laisse le style de Lacan se déployer magistralement. Le cartel de Guy Massat tenu en 2009, qui ressemble plutôt a un séminaire, s'est attaché à lire à plusieurs ce texte et à en extraire « la substantifique moelle ». Le ton est vif et pétillant d'humour, les références à la pensée chinoise multiples, le soutien de la théorie des nœuds constant. Les événements d'actualité sont pris à rebrousse-poil. Les méandres de la pensée créatrice de Guy Massat suivent au pied de la lettre le texte de Lacan et l'éclairent de mille perspectives. Un vrai feu d'artifice… A travers ce commentaire le psychanalyste Guy Massat (Un psychanalyste zen, L'Harmattan, 2022) décédé en 2019 nous livre un véritable condensé de son riche enseignement.

Joseph Rouzel a rencontré Guy Massat peu de temps avant sa mort. Ancien éducateur, psychanalyste, superviseur, formateur, écrivain, responsable de l'Institut Europe en Psychanalyse et travail social (Psychasoc), secrétaire-trésorier de l'association L'@psychanalyse.

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jeudi 22 juin 2023

Barbara Cassin : Plus d'une langue

 Bayard - Juin 2023


Chacun naît dans la ou les langues qu'on parle autour de lui. Mais qu'est-ce qu'une langue maternelle ? Et qu'arrive-t-il quand on en apprend une autre ? Si chaque langue dessine un monde, qu'est-ce qui se dessine quand on en parle plusieurs ? Passer d'une langue à l'autre, en apprenant, en traduisant, c'est s'aventurer dans une autre manière de faire passer le sens. Toutes ces manières, quand on les frotte les unes aux autres, s'enrichissent : on comprend mieux ce que l'on essaie de dire quand on sait que cela se dit autrement, dans une autre langue, avec des mots qui ne disent peut-être pas tout à fait la même chose.Un texte fort et passionnant, par la récente académicienne.

Barbara Cassin, de l'Académie française, est philologue et philosophe. Elle a notamment dirigé le Dictionnaire des intraduisibles (Seuil/Le Robert, 2e éd. augmentée 2019).

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Alkemie, n° 31 : La destruction (dir. Mihaela-Genţiana Stănişor)

 Classiques Garnier - Juin 2023


Contributeurs: Luc-Olivier d' Algange, Pierre Azou, Stephane Barsacq, Stefan Bolea, Marc Bonnant, Victor Bougrel, Emmanuelle Bruyas, Stephane Cermakian, Diane Chateau Alaberdina, Franck Colotte, Jean Gabriel Cosculluela, Sandrine Davin, Antonio Di Gennaro, Michel Dion, Razvan Enache, Flavien Falantin, Fabrice Farre, Liliya Gazizova, Francis Goux, Francis Haselden, Mathieu Hilfiger, Cecile A. Holdban, Saber Idoudi, Ko Iwatsu, Pamela Krause, Sebastien Labrusse, Corentin Lahouste, Camille Leprince, Anne Marquant, Michel Orcel, Mihaela-Gentiana Stanisor et Ciprian Valcan.

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Archives de philosophie Tome 86, cahier 3, Juillet-Septembre 2023 : Manifeste de philosophie sceptique Réflexions sur l’Enquête de David Hume

 Archives de philosophie - Juillet 2023


"Centenaire cette année, Archives de philosophie est tournée, dès ses débuts, vers les philosophes des mondes allemand et anglo-saxon – à côté des philosophies antiques. Cela participait, après la Première Guerre mondiale, d’un souci de jeter des ponts entre les univers de pensées francophone, anglophone et germanophone, et de montrer que le dialogue entre philosophes issus de nations historiquement rivales ou ennemies mais habitées par les mêmes questions était possible. Ce dialogue incarnait la dimension universelle de la philosophie – que la revue reconnaissait aussi dans des pensées extra-européennes.
Aujourd’hui encore, la revue cultive ce dialogue, soit en se saisissant de questions actuelles vives, envisagées et traitées à partir de penseurs contemporains allemands ou anglo-saxons (Raison et société chez le premier Habermas, 2019-1 ; De notre responsabilité pour la justice. Penser le politique avec Iris M. Young, 2022-3), soit en se consacrant à une grande figure historique de la philosophie de langue allemande ou anglaise (Utilitarisme et liberté. La pensée politique de Jeremy Bentham, 2015-2 ; Relire Rorty, 2019-3 ; Fichte et le langage, 2020-1 ; Bacon et les formes de l’expérience, 2021-1 ; L’héritage de Rawls. Cinquante ans après Théorie de la justice, 2021-4).

David Hume appartient sans conteste au cercle restreint des grandes figures de philosophes dans l’histoire. Le remarquable dossier Les philosophies écossaises : naturalismes et sciences de l’homme, coordonné par Claude Gautier et publié dans le quatrième cahier de l’année 2015, le mettait clairement et brillamment en évidence. La philosophie de Hume, qui en constituait l’épicentre, s’y avérait portée par un mouvement de rupture assumée aussi bien avec le rationalisme qu’avec l’empirisme et, en même temps, d’invention de nouvelles tâches de la philosophie. Il manquait néanmoins à Archives de philo­sophie qu’un dossier fût exclusivement consacré à cet auteur. Le voici enfin.
Dirigé par Benoît Gide, Manifeste de philosophie sceptique. Réflexions sur l’Enquête de David Hume réunit cinq articles. Chaque article propose une réflexion, qui lui est propre, sur l’Enquête sur l’entendement humain de Hume, et la conduit avec finesse, compétence et pédagogie, non sans l’élargir à d’autres œuvres, le cas échéant, du corpus humien. Ils ménagent ainsi, par plusieurs voies, un accès précieux à une philosophie trop souvent considérée comme facile à aborder, alors même qu’elle exige une attention soutenue et une prudence constante envers les significations faussement évidentes qui en seraient dégagées.
Ce dossier offre en effet d’entrer, par l’Enquête sur l’entendement humain, dans une philosophie sceptique nouvelle qui voit le jour avec Hume. Est-ce pour que le lecteur se constitue un savoir dont il s’approprierait les principes, dans le but de les mettre en œuvre ? C’est plutôt pour inviter chacun à prendre conscience d’une pratique naturellement à l’œuvre en lui-même et pleinement assise sur sa nature d’homme : une pratique effective aussitôt qu’il s’engage dans une démarche de connaissance, dans la quête d’une vie morale ou la recherche et la réalisation de sa meilleure inscription sociale possible dans l’État dont il est citoyen. Or, selon David Hume, cette pratique se manifeste dans l’expérience de la vie la plus ordinaire. Sa philosophie, en se limitant à cette vie ordinaire et à l’expérience réfléchie la concernant, d’une part, en proposant à l’homme d’y examiner et d’interroger les valeurs et les croyances admises comme évidences ou les principes métaphysiques auxquels il suspend son existence, d’autre part, prend figure de manifeste de philosophie sceptique. La conséquence en est pour chacun, par une meilleure connaissance de soi et des illusions susceptibles de l’aveugler, une transformation du regard. Pour une part, l’oracle de Delphes résonne dans ce Manifeste de philosophie sceptique."
La Rédaction


Yvon Quiniou : L'idéologie et son pouvoir. Essai critique

 L'Harmattan - Juin 2023


Quelle est l'importance de l'idéologie, son pouvoir sur les consciences et les comportements, spécialement collectifs, dans de nombreux domaines, y compris celui des modes de vie, des rapports hommes-femmes ou de la relation à la nature ? Celui-ci peut être conservateur, reproduisant l'ordre social injuste en le justifiant illusoirement ou en lui fournissant une compensation imaginaire qui le maintient, comme le fait la religion. Elle peut aussi prendre la forme d'idées réactionnaires comme le nationalisme, le racisme, l'intégrisme islamiste ou le néo-libéralisme aujourd'hui. À l'inverse, son pouvoir peut être aussi porté par une volonté progressiste et transformatrice comme l'a fait l'idéologie des Lumières, puis la pensée socialiste avec son idéal indissolublement moral et politique dont Jaurès est un exemple. C'est le penseur italien Gramsci, qui a su le mieux en montrer le caractère indispensable pour rompre avec un passé rétrograde et améliorer le monde social contemporain, et dépasser un capitalisme inhumain.

Yvon Quiniou, agrégé et docteur en philosophie, est l'auteur d'une Oeuvre abondante qui entend, sur une base matérialiste et progressiste, renouveler la réflexion philosophique contre une orientation idéaliste et régressive. Il participe activement au débat public pour y défendre un idéal d'émancipation indispensable dans une société qui tourne le dos à l'humain, au nom du productivisme et de l'argent.

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mercredi 21 juin 2023

Stéphane Lleres : Kant en schémas

 Ellipses - Août 2023


La philosophie de Kant (Königsberg, 1724-1804) est de celles qui cherchent à embrasser la totalité de l’expérience humaine, de la connaissance à l’histoire, en passant par la morale, le droit, ou encore la religion. Cet ouvrage s’en veut une présentation pédagogique, et propose de saisir l’unité de son mouvement en l’appréhendant à partir de sa formulation comme critique transcendantale, se démarquant aussi bien du dogmatisme métaphysique que du scepticisme des empiristes. Pour y parvenir, il s’appuie sur trente-neuf textes et trente-et-un schémas, qui permettent l’exposition la plus claire des concepts essentiels de la philosophie kantienne.

Stéphane Lleres est agrégé et docteur en philosophie, et professeur de philosophie en classes préparatoires aux grandes écoles.

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Alain Cambier : Le dépli du sens. Généalogie de la vie phénoménale

 Vrin - Août 2023



Exister, c’est toujours se figurer son existence.
L’exigence de sens s’amorce déjà au creux de notre subjectivité. Mais le sens que nous imaginons mettre dans notre vie se heurte souvent à l’adversité du réel, au risque d’éprouver le sentiment de l’absurde. Le souci du sens implique donc nécessairement une prise en charge objective de cette réalité. Pour nous orienter dans la vie phénoménale propice à l’illusion, encore faut-il que s’opère le dépli du sens : son incomplétude laisse alors place à des significations objectivement établies et au déploiement de dispositifs symboliques favorisant la réflexivité. L’enjeu de ce dépli est bien de garantir la fiabilité de notre être-au-monde et de passer du statut de figurant à celui d’acteur de notre existence.

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Pascal Ide : L'art de penser. Guide de logique pratique

 Pierre Téqui - Juin 2023


Pascal Ide propose ici un art de penser : « Dit-on assez à l’homme qu’il est un « roseau pensant », c’est-à-dire que la faculté de penser est, avec la capacité d’aimer, sa grande noblesse ? (…) Mais on ne naît pas animal pensant, on le devient. Nous venons tous à la vie avec une intelligence mais aucun avec son mode d’emploi. C’est à l’éducation de le fournir. Mais elle y songe rarement. » C’est l’objet de ce livre, en fournissant aux intelligences, non une science (à laquelle on a donné le nom abstrait de logique), mais ce quoi Aristote a donné le nom suggestif d’organon, ce qui signifie « instrument » : « une discipline qui se pratique pour mieux vivre, et ici, mieux penser. L’art de penser est à la raison ce que la gymnastique est au corps. Or, la rigueur est rare : « Dans neuf cas sur dix, il est cent fois plus facile d’écrire une belle chose que d’écrire une chose précise », dit Paul Valéry.

Pascal Ide est docteur en médecine, en philosophie et en théologie. Il est prêtre du diocèse de Paris et membre de la communauté de l'Emmanuel. Il fut, pendant treize ans, à la Congrégation pour l'Education Catholique (Rome), en charge des Universités catholiques de langue française dans le monde, puis chef de service de la section Universités. Il a publié de nombreux articles et une trentaine de livres. Il enseigne la logique à des séminaristes.

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