Les Livres de Philosophie: avril 2020

jeudi 30 avril 2020

Annales. Histoire, Sciences Sociales 2019/1 (74e année) : Pensée économique

Éditions de l'EHESS - Avril 2020

Page 1 à 24 : Giacomo Todeschini - « Au ciel de la richesse » | Page 25 à 41 : Clément Lenoble, Valentina Toneatto - Les « lexiques médiévaux de la pensée économique » | Page 43 à 71 : Thomas Labbé - Aux origines des politiques compassionnelles | Page 75 à 103 : Mahmood Kooria, Thibault Le Texier - Un agent abyssinien et deux rois indiens à La Mecque | Page 107 à 127 : Henrique Espada Lima, Christophe Jaquet - Une histoire d’un autre futur | Page 129 à 163 : Romain Robinet - Les indigènes de la République | Page 165 à 169 : Mickaël Ribreau - Comptes rendus. Carlos R. Galvão-Sobrinho. Doctrine and Power: Theological Controversy and Christian Leadership in the Later Roman Empire. Berkeley , University of California Press, 2013 , X - 310 p. | Page 169 à 171 : Mickaël Ribreau - Comptes rendus. André Mandouze. Avec et pour Augustin. Mélanges éd. par L. Pietri et C. Mandouze, Paris, Éd. du Cerf, 2013 , 607 p. | Page 171 à 175 : Pierre Savy - Comptes rendus. Patrick Boucheron et Stéphane Gioanni (dir.). La mémoire d’Ambroise de Milan. Usages politiques d’une autorité patristique en Italie (V^e-XVIII^e siècle). Paris/Rome, Publications de la Sorbonne/École française de Rome, 2015, 631 p. / Patrick Boucheron. La trace et l’aura. Vies posthumes d’Ambroise de Milan (IV^e-XVI^e siècle). Paris , Éd. du Seuil, 2019 ,527 p. et 16 p. de pl. | Page 175 à 177 : Alain Rauwel - Comptes rendus. Michèle Gaillard (dir.). L’empreinte chrétienne en Gaule du IV^e au IX^e siècle. Turnhout, Brepols, 2014, 551 p. | Page 177 à 179 : Laurent Jégou - Comptes rendus. Guy Jarousseau. Églises, évêques et prince à Angers du V^e au début du XI^e siècle. Limoges, Pulim, 2015, 485 p. | Page 179 à 181 : Nicolas Perreaux - Comptes rendus. Anne Lunven. Du diocèse à la paroisse. Évêchés de Rennes, Dol et Alet/Saint-Malo (V^e-XIII^e siècle). Rennes, Pur, 2014, 432 p. et 12 p. de pl. | Page 181 à 184 : Florian Mazel - Comptes rendus. Fernand Peloux (éd.). Le légendier de Moissac et la culture hagiographique méridionale autour de l’an mil. Turnhout, Brepols, 2018, 580 p. | Page 184 à 186 : Luisa Andriollo - Comptes rendus. Rosa Benoit-Meggenis. L’empereur et le moine. Les relations du pouvoir impérial avec les monastères à Byzance, IX^e-XIII^e siècle. Lyon, Maison de l’Orient et de la Méditerranée-Jean Pouilloux, 2017, 303 p. | Page 186 à 189 : Isabelle Rosé - Comptes rendus. Michel Lauwers (dir.). Monastères et espace social. Genèse et transformation d’un système de lieux dans l’Occident médiéval. Turnhout, Brepols, 2014, 620 p. | Page 189 à 191 : Alexis Grélois - Comptes rendus. Kathleen Thompson. The Monks of Tiron: A Monastic Community and Religious Reform in the Twelfth Century. Cambridge, Cambridge University Press, 2014, X - 270 p. | Page 191 à 193 : Arnaud Fossier - Comptes rendus. Susan R. Kramer. Sin, Interiority, and Selfhood in the Twelfth-Century West. Toronto, Pontifical Institute of Mediaeval Studies, 2015, XII - 171 p. | Page 194 à 195 : Camille Rouxpetel - Comptes rendus. Jean Donnadieu. Jacques de Vitry (1175/1180-1240). Entre l’Orient et l’Occident : l’évêque aux trois visages. Turnhout, Brepols, 2014, 283 p. | Page 195 à 198 : Sylvain Piron - Comptes rendus. Jacques Dalarun. François d’Assise en questions. Paris ,CNRS Éditions, 2016, 458 p. | Page 198 à 200 : Sophie Delmas - Comptes rendus. Nicole Bériou. Religion et communication. Un autre regard sur la prédication au Moyen Âge. Genève, Droz, 2018, 563 p. | Page 200 à 203 : Joël Élie Schnapp - Comptes rendus. Robert I. Moore. Hérétiques. Résistances et répression dans l’Occident médiéval, trad. par J. Théry, Paris, Belin, [2012] 2017, 574 p. | Page 203 à 206 : Roberto Lambertini, Giulia Puma - Comptes rendus. Sylvain Parent. Dans les abysses de l’infidélité. Les procès contre les ennemis de l’Église en Italie au temps de Jean XXII (1316-1334). Rome, École française de Rome, 2014, x - 691 p. | Page 206 à 207 : Alain Boureau - Comptes rendus. Franck Mercier et Martine Ostorero. L’énigme de la Vauderie de Lyon. Enquête sur l’essor de la chasse aux sorcières entre France et Empire (1430-1480). Florence, Sismel-Edizioni del Galluzzo, 2015, VIII - 463 p. | Page 207 à 210 : Albrecht Burkardt - Comptes rendus. Milena Svec Goetschi. Klosterflucht und Bittgang. Apostasie und monastische Mobilität im 15. Jahrhundert. Cologne, Böhlau Verlag, 2015, 550 p. | Page 210 à 212 : Clémence Revest - Comptes rendus. Hélène Millet et Monique Maillard-Luypaert. Le schisme et la pourpre. Le cardinal Pierre d’Ailly, homme de science et de foi. Paris, Éd. du Cerf, 2015, 349 p. | Page 212 à 214 : Irene Bueno - Comptes rendus. John H. Arnold (dir.). The Oxford Handbook of Medieval Christianity. Oxford, Oxford University Press, 2014, XIV - 580 p. | Page 214 à 216 : Hussein Fancy, Louise Garond - Comptes rendus. Francesca Trivellato, Leor Halevi et Cátia Antunes (dir.). Religion and Trade: Cross-Cultural Exchanges in World History, 1000-1900. Oxford, Oxford University Press, 2014, VI - 288 p. | Page 219 à 220 : William Van Andringa - Comptes rendus. Alexandra Sofroniew. Household Gods: Private Devotion in Ancient Greece and Rome. Los Angeles, J. Paul Getty Museum, 2015, IX - 142 p. | Page 220 à 222 : Didier Lett - Comptes rendus. Claude Gauvard et Alessandro Stella (dir.). Couples en justice, IV^e-XIX^e siècle. Paris, Publications de la Sorbonne, 2013, 250 p. | Page 222 à 224 : Gérard Delille - Comptes rendus. Jérôme Luther Viret. Le sol et le sang. La famille et la reproduction sociale en France du Moyen Âge au XIX^e siècle. Paris, CNRS Éditions, 2014, 491 p. | Page 224 à 227 : Annick Peters-Custot - Comptes rendus. Aurélie Thomas. Jeux lombards. Alliances, parenté et politique en Italie méridionale, de la fin du VIII^e siècle à la conquête normande. Rome, École française de Rome, 2016, 547 p. | Page 227 à 229 : Emmanuelle Santinelli - Comptes rendus. Martin Aurell (dir.). Les stratégies matrimoniales (IX^e-XIII^e siècle). Turnhout, Brepols, 2013, 363 p. | Page 229 à 231 : Didier Lett - Comptes rendus. Eva Pibiri et Fanny Abbott (dir.). Féminité et masculinité altérées. Transgression et inversion des genres au Moyen Âge. Florence, Sismel/Edizioni del Galluzzo, 2017, XIV - 377 p. | Page 231 à 233 : Valérie Toureille - Comptes rendus. Michelle Bubenicek. Meurtre au donjon. L’affaire Huguette de Sainte-Croix. Paris, Puf, 2014, 244 p. | Page 233 à 235 : Didier Lett - Comptes rendus. Maria Clara Rossi et Marina Garbellotti (dir.). Adoption and Fosterage Practices in the Late Medieval and Modern Age . Rome, Viella, 2015, 217 p. | Page 235 à 237 : Albrecht Burkardt - Comptes rendus. Claudia Jarzebowski. Kindheit und Emotion. Kinder und ihre Lebenswelten in der europäischen Frühen Neuzeit. Berlin, De Gruyter Oldenbourg, 2018, VIII - 343 p. | Page 237 à 240 : Solène Rivoal - Comptes rendus. Jean-François Chauvard. Lier et délier la propriété. Tutelle publique et administration des fidéicommis à Venise aux derniers siècles de la République. Rome, École française de Rome, 2018, 626 p. | Page 240 à 243 : Emmanuel Szurek - Comptes rendus. Olivier Bouquet. Les noblesses du nom. Essai d’anthroponymie ottomane. Turnhout, Brepols, 2013, 399 p. | Page 243 à 244 : Fabrice Boudjaaba - Comptes rendus. Jérôme Luther Viret. La famille normande. Mobilité et frustrations sociales au siècle des Lumières. Rennes, Pur, 2013 , 431 p. | Page 245 à 247 : Rémi Sinthon - Comptes rendus. Richard Flamein. La société fluide. Une histoire des mobilités sociales (XVII^e-XIX^e siècle). Rennes/Paris, PUR/CTHS, 2018, 353 p. | Page 247 à 250 : Christian Chevandier - Comptes rendus. Christophe Capuano. Que faire de nos vieux ? Une histoire de la protection sociale de 1880 à nos jours. Paris, Sciences Po les Presses, 2018, 345 p. | Page 250 à 252 : Sylvain Pattieu - Comptes rendus. Sophie Victorien. Jeunesses malheureuses, jeunesses dangereuses. L’éducation spécialisée en Seine-Maritime depuis 1945. Rennes, Pur, 317 p. | Page 252 à 255 : Laurent Barry - Comptes rendus. Fabienne Giuliani. Les liaisons interdites. Histoire de l’inceste au XIX^e siècle. Paris, Publications de la Sorbonne, 2014, 477 p. | Page 255 à 257 : Pierre Purseigle - Comptes rendus. Clémentine Vidal-Naquet. Couples dans la Grande Guerre. Le tragique et l’ordinaire du lien conjugal. Paris, Les Belles Lettres, 2014, 678 p. et 4 p. de pl. | Page 257 à 260 : Maria Elvira Alvarez Gimenez - Comptes rendus. Yolanda Eraso. Representing Argentinian Mothers: Medicine, Ideas and Culture in the Modern Era, 1900-1946. Amsterdam, Rodopi, 2013 , XIII - 293 p..

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Thomas d'Aquin : L'éternité du monde

Vrin - Avril 2020

Le problème d’un monde créé sans commencement ou, comme on le dit ordinairement, de « l’éternité du monde », a été l’occasion d’une vive controverse entre les penseurs latins du XIIIe siècle, dont saint Thomas d’Aquin. Nonobstant sa foi avérée en une création avec un commencement, ce dernier s’est en effet interrogé tout au long de sa carrière, et dans des textes assez amples : « Aurait-il été possible que Dieu créât un monde sans commencement? ». Une telle persévérance est suffisamment paradoxale pour attirer l’attention, surtout que Thomas, en sa doctrine sur ce point, s’opposait à la majorité de ses contemporains. Et cette réflexion philosophique possède une actualité d’autant plus grande qu’on s’interroge aujourd’hui, notamment au plan scientifique, sur l’âge de l’univers.

Après une brève exposition des arguments et des raisonnements de Thomas sur la question, ainsi que des sources où il a puisé, sont donc présentés les douze textes thomasiens traitant de la durée du monde, en une traduction française originale. Une bibliographie sélective complète cet ensemble.

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Raymond Ruyer : La conscience et le corps

Vrin - Avril 2020

La conscience et le corps, paru pour la première fois en 1937, représente un jalon essentiel dans l’évolution de la pensée de Raymond Ruyer (1902-1987). Dans sa thèse de 1930, Ruyer s’était fait le défenseur d’une « philosophie de la structure » : « l’être est structure spatio-temporelle et rien d’autre ». Mais ses travaux des années 1930 l’amènent à identifier derrière certaines structures un « champ de conscience », ce qu’il appelle précisément en 1937 une « forme vraie » ou un « domaine absolu de survol ». La conscience et le corps ouvre ainsi la voie au panpsychisme que Ruyer développera systématiquement dans sa magistrale synthèse d’après-guerre, Néo-finalisme.

Décisif au regard du parcours de Ruyer, l’ouvrage n’intéresse pas moins le devenir actuel de la métaphysique : la psychobiologie qui y est ébauchée permet de construire une alternative à la dénonciation wittgensteinienne du mythe de l’intériorité tout en dépassant les réductions opérées par le monisme matérialiste.

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V. Carraud, J.C. Bardout, D. Moreau (éds) : Nouvelles recherches sur la recherche de la vérité

Vrin - Avril 2020

La grandeur des classiques reside aussi en ce qu'ils nous restent enigmatiques. C'est par excellence le cas de La Recherche de la verite: resolument non disciplinaire (ne se donnant ni comme une metaphysique, ni comme une morale), son foisonnement thematique et ses ambiguites rendent le premier livre de Malebranche aussi fascinant que complexe. Le troisieme centenaire de la mort de son auteur a fourni a une nouvelle generation de malebranchistes l'occasion de reformuler d'anciennes questions comme d'examiner des doctrines souvent laissees de cote: la science de l'homme, l'analyse de l'imagination, le statut du paganisme, la place de la methode ou la theorie de la verite, dont la decouverte des exemplaires des Lettres de M. Descartes annotes par Malebranche a permis de reevaluer l'importance originelle. Un nouveau Malebranche.

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dimanche 26 avril 2020

Gilles Maloney : Moi, Aristote

Hermann - Avril 2020

Ce récit de la vie d’Aristote montre assez bien que, même s’il est connu comme un des plus grands philosophes de tous les temps, il était un véritable homme de science, au sens moderne du mot, un penseur, chercheur et professeur. Sous forme d’autobiographie, le présent récit nous rappelle du même souffle, grâce à des repères historiques bien définis, tout ce que nous devons à la culture grecque : l’académie, l’éthique, les sculptures d’Aphrodite, le théâtre, les sciences, sans oublier les bases servant à l’étude de nos systèmes politiques. Vingt-quatre siècles avant nous, Aristote s’étonnait déjà de tout. Ami du conquérant Philippe de Macédoine, il a été un professeur d’Alexandre dit Le Grand et il connaissait de près Démosthène, que l’on donne lui aussi, avec le Romain Cicéron, comme l’un des deux plus grands orateurs de l’Antiquité.

Cette biographie s’en tient strictement à des faits vérifiables antérieurs à l’année 322 avant notre ère, date de la mort d’Aristote. L’auteur, qui utilise un vocabulaire aussi près que possible de sa source, ne pose aucun jugement sur sa personnalité ou sur ses œuvres. Mais le portrait qui se dégage de cette vie fera consensus : Aristote était heureux.

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jeudi 23 avril 2020

Johan Heilbron : La sociologie française. Sociogenèse d’une tradition nationale

CNRS Ed. - Mars 2020

Si la sociologie, comme la photographie ou encore l’art de l’essai, est bien une invention française, il faut encore reconnaître que les chercheurs français n’ont pas seulement été les pionniers de la discipline, tels Auguste Comte et Émile Durkheim : ils ont également contribué, par leurs efforts collectifs, à produire une véritable tradition intellectuelle particulièrement féconde. Mais qu’est-ce que partagent des sociologues aussi divers que Raymond Aron, Pierre Bourdieu, Bruno Latour ou encore Luc Boltanski, par exemple, qui appartiennent à des générations différentes, et représentent des courants intellectuels et des styles de travail tout à fait distincts ?

Johan Heilbron présente ici une vue d’ensemble unique sur la plus ancienne et l’une des traditions nationales les plus vivantes de la sociologie. Il s’attache à retracer son évolution depuis ses débuts, à l’orée du XIXe siècle,jusqu’à son expansion à la fin du XXe siècle. Présentant de nouvelles interprétations de la manière dont des penseurs comme Émile Durkheim et son groupe de collaborateurs ont redéfini la discipline et ont contribué au renouvellement d’autres sciences humaines, le livre de Heilbron constitue une étude sociologique novatrice et un ouvrage de référence pour l’histoire des sciences sociales.

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Hélène Leblanc : Penser le signe à l'Age classique

Librairie Philosophique Vrin - Avril 2020 - Bibliothèque d'histoire de la philosophie

La scolastique tardive, au début du XVIIe siècle, est le théâtre d’un débat sur la définition du signe, qui se traduit par la division entre signum formale et signum instrumentale. Le premier est l’écho de la tendance médiévale à comprendre les concepts comme des signes. Le second correspond à une définition qui remonte à Augustin, selon laquelle le signe est une chose sensible qui doit être connue pour porter à la connaissance de quelque chose d’autre. Se démarquant de la voie qui avait fait de la seule Logique de Port-Royal le paradigme de la pensée sémiotique de l’Âge classique, cet ouvrage montre, à partir de ce débat scolastique, que le XVIIe siècle se caractérise globalement par une translatio, visible notamment chez Bayle, Gassendi et Hobbes, d’un modèle linguistico-psychologique à une sémiotique emblématique d’une mutation de la logique désormais ordonnée vers l’épistémologie.

Hélène Leblanc est post-doctorante au GEMCA de l’UCLouvain et chargée de cours à l’Université de Genève.

Préface de Laurent Cesalli.

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Dominique Poirel (éd.) : Le théologico-politique au Moyen Âge

Vrin - Avril 2020

Aujourd'hui comme hier, les relations entre la loi humaine et la loi divine, entre le fondement sacre de l'autorite et l'organisation temporelle de la cite, ne cessent de soulever des questions nombreuses et brulantes. Le religieux et le politique sont-ils deux espaces autonomes, separes, ou bien est-il inevitable qu'ils se chevauchent, au risque soit de l'annexion de l'un par l'autre, soit de la lutte ouverte entre les deux? Sur ces questions de toujours, le Moyen Age, non seulement occidental, mais aussi byzantin et musulman, a fourni une contribution etonnamment diverse et feconde, dont ce volume ambitionne d'etre le reflet. Lecteurs medievaux d'Augustin, penseurs originaux comme Maxime le Confesseur, Farabi, Avicenne, Thomas d'Aquin, Gilles de Rome et Marsile de Padoue, tous les courants, tous les auteurs etudies montrent que la concurrence entre des sources religieuses comme la Bible et le Coran, philosophiques comme les textes de Platon et d'Aristote, et juridiques comme les compilations de Justinien, fit de la Mediterranee medievale une sorte de laboratoire des theories sur la maniere la meilleure d'articuler les deux puissances et leurs deux fins, spirituelles et temporelles, moins distinctes qu'entrelacees. Par la, ils nous aident a repondre a cette question: durant les derniers siecles, avons-nous assiste a une lente secularisation du religieux en politique, ou bien a un mimetisme et a une concurrence entre les deux glaives?

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mercredi 22 avril 2020

Jan Makovský (ed.) : Leibniz et leibnizianismes

Filosofický časopis - Avril 2020

The universal impact of Leibniz's thought on the following history of philosophy may result in neglecting the way of its spread and reception. Is there anything like leibnizianism? Is there a continuity which would allow for explanations also for its inconsistencies? The articles focus on the contradiction between the concept of nature and possibilities of the analysis of infinity, the grasp of time and perspective between Leibniz, Kant and Heidegger, descriptive metaphysics and the conflict between Leibniz the historical and Leibniz the "ideal". The authors are experts from Canada, France and Central Europe. The publication is in French.

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Jean-Pierre Cléro : Qu’est-ce que l’éthique médicale ?

Mimesis - Mars 2020

L’ouvrage recherche des traits saillants de l’éthique médicale actuelle. Il repère que, pour régler les con its, cette éthique doit se faire diplomatie et que, toute respectueuse de la loi qu’elle est, elle ne se réfère pas, comme le font les morales et les religions dont elle doit pourtant s’occuper des positions, à quelque valeur transcendante. Néanmoins, en prenant des exemples particulièrement analysés, comme la potentialité, le risque ou la valeur symbolique du sang, le livre montre comment l’éthique affronte des situations dans lesquelles la rationalité ne peut que composer avec des éléments mythiques qu’elle « rationalise ». En n, les problèmes posés par la robotique et l’informatique nous intiment de promouvoir un humanisme qui, sans technophobie, cherche à leur trouver une juste place.

Jean-Pierre Cléro est philosophe et professeur émérite à l’Université de Rouen ; il enseigne à Sciences-Po, Paris. Spécialiste de Hume et des utilitaristes anglo-saxons, il a publié des ouvrages sur la philosophie anglaise, la philosophie des sciences, sur Lacan et la psychanalyse. Depuis quinze ans il a mis en place un cours d’éthique médicale au CHU de Rouen, pour le personnel soignant. Il appartient à plusieurs conseils d’éthique au CHU et au CHR – hôpital psychiatrique – de Rouen.

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lundi 20 avril 2020

Laurent Susini : L’Insinuation convertie, Pascal, Bossuet, Fénelon. La colombe et le serpent

Classiques Garnier - Février 2020 - L'Univers rhétorique

L'éloquence chrétienne de la seconde moitié du XVIIe siècle tend à définir les voies singulières d'une insinuation convertie, alliant la simplicité de la colombe à la prudence du serpent (Mt, 10,16). Les dispositifs prudentiels qu'elle vient à déployer sont ici interrogés à travers la solidarité de quatre gestes rhétoriques et stylistiques fondamentaux - dérouter, répéter, semer, voiler - et l'hétérogénéité générique de trois œuvres nodales : les Pensées, le Carême du Louvre et Les Aventures de Télémaque.

Table des matières…

Laurent Susini est maître de conférences à Sorbonne Université. Ses travaux portent sur la littérature spirituelle de la Première modernité, envisagée sous un angle rhétorique et stylistique. Il est notamment l'auteur de L'Écriture de Pascal. La lumière et le feu (Prix Dumézil de l'Académie française, 2009).

Delphine Denis est professeur de langue et littérature françaises du XVIIe siècle à Sorbonne Université. Elle a publié de nombreux travaux consacrés à l'histoire des formes et des styles de la littérature d'Ancien Régime. Elle dirige l'édition critique de L'Astrée d'Honoré d'Urfé, roman majeur du XVIIe siècle (1607-1628).

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Multitudes 2020/1 (n° 78) : Cultivons nos intelligences artificielles. Micropolitiques de la restitution

Multitudes - Avril 2020

Page 1 à 217 : Nicolas Frize, Margot Menez - Icônes | Page 9 à 19 : Yann Moulier-Boutang, Monique Selim - Leçons virales de Chine | Page 20 à 27 : Jean-Baptiste Vidalou - Luttes territoriales contre infrastructures énergétiques | Page 36 à 42 : Nicolas Frize - Partitions « Impressions… d’être » | Page 51 à 61 : Mathieu Corteel, Ariel Kyrou, Yann Moulier-Boutang - Pour une culture critique de l’IA | Page 62 à 66 : - Dialogue entre un personnage et l’IA d’un « taxile » dans Les Furtifs d’Alain Damasio | Page 67 à 73 : Anne-Laure Thessard - Compétition symbolique entre les espèces | Page 74 : - Le dialogue de Philip K. Dick entre un être artificiel, simulacre de Lincoln, et un humain, milliardaire sans scrupules | Page 75 à 83 : Ariel Kyrou - Dans les imaginaires de l’IA | Page 84 à 85 : - Hal discute avec le fantôme de l’astronaute Dave Bowman et se remémore sa fin de 2001 L’Odyssée de l’espace | Page 86 à 96 : Yann Moulier-Boutang - Le troisième âge de l’intelligence augmentée, dite artificielle | Page 97 : - L’IA psychologue Sun dans Résolution de Li-Cam | Page 98 à 102 : Jean-Claude Heudin, Ariel Kyrou - Faire de l’IA un instrument et compagnon de musique | Page 103 à 104 : - Quand le Multivac d’Isaac Asimov vote à notre place grâce à son génie statistique | Page 105 à 113 : Mathieu Corteel - De la loi des grands nombres aux grands nombres qui font la loi | Page 114 à 115 : - Dans le Neuromancien de William Gibson, les IA du cyberespace et la découverte de l’IA Muetdhivers | Page 116 à 124 : Fabien Zocco, Ariel Kyrou - Quand les arts détournent l’intelligence artificielle | Page 125 à 127 : - Un chercheur décrit l’IA aimante, le robot enfant tout plein d’empathie de A.I. de Steven Spielberg | Page 128 à 131 : Douglas Edric Stanley, Jürg Lehni, Anthony Masure - Pour un design alternatif de l’IA ? | Page 132 à 133 : - L’IA Eddie du vaisseau du Guide du voyageur galactique de Douglas Adams n’est pas tout-à-fait Hal 9000 de Kubrick | Page 134 à 141 : Catherine Malabou, Ariel Kyrou - Questionner « l’intelligence » des machines | Page 154 à 163 : Alessandro Sarti, Igor Pelgreffi - L’hétérogènese différentielle | Page 169 à 173 : Frédéric Brun, Emmanuelle Cadet, Bernard Müller - Restitutions de basse intensité | Page 174 à 184 : Emmanuelle Cadet - Zone de contact autour d’histoires d’objets mal acquis | Page 185 à 189 : Clémentine Deliss, Priscilla De Roo - Formes rapides de restitution | Page 190 à 197 : Bernard Müller - L’affaire des « pouces coupés » | Page 198 à 202 : Nanette Snoep - De la conServation à la conVersation | Page 203 à 205 : Kwame Opoku, Elara Bertho - Les Européens se jouent-ils à nouveau des Africains ? | Page 206 à 210 : Elara Bertho - Restituer = relier, habiter.

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Revue internationale de philosophie 2020/2 (n° 292) : Michel Foucault. Politique, littérature et philosophie

De Boeck Supérieur - Avril 2020

Page 7 : Judith Revel, Azucena G. Blanco - « Michel Foucault : dire politique, dire littéraire, dire philosophique ». Introduction | Page 9 à 15 : Frédéric Gros - Vérités et contre-vérités | Page 17 à 28 : Daniele Lorenzini - Alèthurgie oculaire et littérature de témoignage de Sophocle à Soljenitsyne | Page 29 à 38 : Azucena G. Blanco - Towards a Politics of Literature in Late Foucault: Parrhesia and Mimesis | Page 39 à 48 : Javier de la Higuera - Un Foucault platonicien | Page 49 à 58 : Arianna Sforzini - Dramatiser l’histoire avec Michel Foucault : un “irrationalisme esthétisant” ? | Page 59 à 70 : Isabelle Galichon - Pour une éthopoiétique du témoignage | Page 71 à 82 : Erika Martínez - Hate as Ideal. Poetry and Thought: Transatlantic Update of a Dispute | Page 83 à 92 : Olivia Tersigni - L’archive, mode d’emploi. Sur les façons de briser le code | Page 93 à 104 : Francisco J. Alcalá - Repenser la fonction politique de l’intellectuel. Alèthurgie, parrêsia et espace public chez Michel Foucault | Page 105 à 120 : Philippe Sabot - Écritures transgressives et pensée de la transgression. Sade et Bataille lus par Foucault.

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Essais n° 13: Écologie et humanités

Université Bordeaux Montaigne - Avril 2020

Fabien Colombo, Nestor Engone Elloué et Bertrand Guest

Prêter attention aux mondes [Texte intégral]

Vers une écologie décentrée, plurielle et interprétative

Gwennaël Gaffric et Jean-Yves Heurtebise

Zhuangzi et l’Anthropocène [Texte intégral]

Réflexions sur l’(auto)orientalisme vert

Mathieu Perrot

“La sagesse des relations terrestres” [Texte intégral]

Traductions et présentation de quelques textes écologiques d’Allen Ginsberg

Frédéric Poupon

Géopoétique et écologie dans l’œuvre poétique de Kenneth White [Texte intégral]

Noémie Moutel

La métaphore du viol de la terre [Texte intégral]

Une proposition écoféministe

Jeanne Burgart Goutal

« Hirvi Dharti, Stri Shakti, Manav Murti » [Texte intégral]

(« Terre verte, puissance féminine, libération humaine ») Ce que le féminisme apporte à l'écologie

Vincent Marin

L’Espagne et le Parti Socialiste Ouvrier Espagnol face aux défis environnementaux (1982-1986) [Texte intégral]

Baptiste Morizot

L’écologie contre l’Humanisme [Texte intégral]

Sur l’insistance d’un faux problème

Blanchard Makanga

Technosciences et enjeux environnementaux [Texte intégral]

Les civilisations/incivilités humaines et l’impératif du principe responsabilité

Rencontre

Fabien Colombo, Nestor Engone Elloué et Bertrand Guest

Réflexions autour de la philosophie de l’environnement [Texte intégral]

Entretien avec Catherine Larrère

Comptes rendus

Camille Deschamps

Pierre Schoentjes, Ce qui a lieu. Essai d’écopoétique, Marseille, Wildproject, coll. « Tête nue », 2015 [Texte intégral]

Baptiste Giraud

Richard Maxwell, Jon Raundalen et Nina Lager Vestberg (dir.), Media and the Ecological Crisis, New York, Routledge, 2015 [Texte intégral]

Revue de philosophie ancienne - Numéro 2020/1 - Tome XXXVIII

Ousia - Avril 2020

Page 3 à 25 : Mariana Gardella Hueso - Le meilleur est le plus trompeur. Quelques remarques à propos des Dissoi logoi 3 | Page 27 à 53 : Aldo Brancacci - Philosophie et vie dans l’Apologie de Socrate | Page 55 à 91 : Léa Derome - La conception aristotélicienne des fonctions cérébrales | Page 93 à 105 : Claudio Moreschini - Plato’s Phaedrus in Middle-Platonism: Some interpretations | Page 107 à 142 : Fabienne Jourdan - Numénius a-t-il commenté le Parménide ? | Page 143 à 179 : Walter Fratticci - L’autre Parménide de Rossetti.

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jeudi 16 avril 2020

La Pensée 2019/4 (N° 400) : Italie...

Fondation Gabriel Péri - Avril 2020

Page 5 à 7 : - Présentation | Page 8 à 21 : Gaël De Santis - L’Italie secouée par la recomposition de la droite | Page 22 à 29 : Sarah Bach - Voci d’Italia. Impressions romaines – 2017-2019 | Page 30 à 41 : Pierre Laroche - L’Italie, du consensus antifasciste à la « Deuxième République » | Page 42 à 54 : Émile Breton - Godard, Rossellini et le cinéma italien | Page 55 à 66 : Vittorio Morfino, Didier Contadini - Marx en Italie au XXIe siècle : état des lieux | Page 69 à 80 : Jean-Christophe Sarrot - Pauvreté : sortir de l’impuissance | Page 81 à 95 : Jean-Paul Scot - 1908 : Un triomphe de Jaurès (?) | Page 96 à 110 : Claude Morilhat - Turgot : capitalisme versus Royaume agricole | Page 113 à 121 : Roland Pfefferkorn - Une remontée dans le temps aux sources du capitalisme | Page 122 à 126 : Franck Chaumon - Psychiatrie, psychanalyse et communisme | Page 129 à 138 : Patrick Coulon - Pape François, cybercommunisme,#Metoo... | Page 139 à 141 : Claude Gindin, Laure Lévêque, Monique Clavel-Lévêque - La bibliographie d’Antoine Casanova | Page 142 à 156 : - Bibilographie.

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Gérard Macé : La pensée des poètes

Gallimard - Avril 2020 - Le chemin

« La pensée des poètes exerce un charme, et l’on se méfie de ce qui ensorcèle, on n’aime guère être séduit quand on voudrait que règnent les idées. » Gérard Macé

Extrait

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Transversalités 2020/2 (n° 153) : Le retour de l’Homme

Institut Catholique de Paris - Avril 2020

Page 5 à 7 : Camille Riquier - Liminaire | Page 9 à 23 : Brigitte Cholvy - Qu’attendons-nous donc vraiment ? Singularité du sens chrétien de l’avenir | Page 25 à 39 : Stefano Biancu - Héros et saints : un autre (trans)humanisme | Page 41 à 58 : Alberto Anelli - Heidegger : une phénoménologie de la liberté ? | Page 59 à 82 : Emmanuel Falque - « En chair et en os » | Page 83 à 98 : Daniel Lagacé-Roy - S’aventurer chez Maurice Bellet. Une parole-écoutée | Page 99 à 112 : Olivier Artus - L’Itinéraire d’un exégète | Page 113 à 127 : Carla Canullo - Les échecs de la compréhension | Page 129 à 148 : Nicolas Degroote - Charité et méthode chez Pascal | Page 149 à 156 : - Rapports de soutenance de thèse | Page 157 à 162 : - Liste des thèses soutenues à l’Institut Catholique de Paris en 2019 | Page 169 à 170 : - Liste des publications des enseignants-chercheurs de l’Institut Catholique de Paris.

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Revue de philosophie économique 2019/2 (Vol. 20)

Vrin - Avril 2020

Page 3 à 39 : Benoît Walraevens - Vanité, orgueil et self-deceit : l’estime de soi excessive dans la Théorie des Sentiments Moraux d’Adam Smith | Page 41 à 68 : Jérôme Ballet, Emmanuel Petit, Delphine Pouchain - Sur l’opposition entre care et théories de la justice : ce que nous apprend le commerce équitable | Page 69 à 103 : Bernard Guéry - Le principe de subsidiarité en entreprise : un leurre ? | Page 105 à 130 : Emmanuel d'Hombres, Didier Chabanet - Entre l’homme obligé et l’homme capable : la responsabilité de l’entrepreneur social. Éléments de réflexion phénoménologique | Page 131 à 156 : Rowena A. Pecchenino - What thou liv’st, live well | Page 157 à 179 : Fabien Tarrit - À propos des fondements éthiques de la critique du capitalisme par Marx | Page 181 à 220 : Denis Phan - À propos du sens des modèles à base d’agent avec interactions complexes en économie | Page 221 à 252 : Douglas Wade Hands - Economic Methodology in the Twenty-First Century (So Far): Some Post-Reflection Reflections | Page 253 à 257 : Sabrina Abib - Comprendre nos interactions sociales. Une perspective neuroéconomique, Christian Schmidt et Pierre Livet.

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Jean-Baptiste Vuillerod : Hegel féministe. Les aventures d’Antigone

Vrin - Avril 2020 - Matière étrangère

La pensée de Hegel n’est-elle pas l’emblème et le symbole de la manière dont la philosophie, sous couvert d’arguments rationnels, a légitimé dans l’histoire la domination masculine et l’exclusion des femmes hors du progrès de l’esprit? C’est précisément ce présupposé, longtemps partagé, que ce livre voudrait contribuer à nuancer et à corriger.

Prenant acte de la réappropriation récente de la philosophie hégélienne dans certains débats féministes contemporains, il entreprend à la fois une clarification et une actualisation sur cette question. À cette fin, il prend pour point de départ la figure d’Antigone discutée dans la Phénoménologie de l’esprit et propose à partir de là une lecture des grands textes hégéliens et de certaines parties du système. La lutte pour la reconnaissance entre hommes et femmes en vient à transformer en profondeur la fameuse dialectique du maître et de l’esclave et ouvre la perspective d’un dialogue entre féminisme et hégélianisme. Il en ressort que l’ironie féminine de la communauté, dont Antigone était la représentante dans le monde grec, paraît plus que jamais faire référence à notre présent

Jean-Baptiste Vuillerod est docteur et agrégé de philosophie. Il travaille sur la philosophie de Hegel et sur ses réceptions dans la philosophie française contemporaine, dans l’École de Francfort et dans le féminisme.

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vendredi 10 avril 2020

Vincent Bourdeau, Jean-Luc Chappey, Julien Vincent : Les encyclopédismes en France à l'ère des révolutions (1789-1850)

Presses Universitaires de Franche-Comté - Avril 2020 - Les Cahiers de la MSHE Ledoux

Après la Révolution française, l'idée d’encyclopédie prend une extension considérable. Jusqu’au Printemps des peuples de 1848, elle est indissociable de l’idée de république universelle, et se trouve au cœur d’une multiplicité d’enjeux pour la reconstruction institutionnelle, intellectuelle et politique de la société postrévolutionnaire. C’est à la singularité de ce moment (1789-1848) dans l’histoire longue de l’encyclopédisme que sont consacrées les différentes contributions de ce volume. Loin de se limiter à un moment de l’histoire des sciences, l’encyclopédisme nous révèle la manière dont les sociétés modernes se représentent elles-mêmes et s’instituent politiquement.

Introduction

Vincent Bourdeau, Jean-Luc Chappey et Julien Vincent

Première partie. Pour une histoire politique de l'encyclopédisme

Chapitre 1. Batailles encyclopédiques entre Révolution et Empire

Jean-Luc Chappey

Document i. Les réseaux de l'encyclopédisme sous l’Empire. Les souscripteurs des Lettres philosophiques de Rigomer Bazin en 1807-1808

Jean-Luc Chappey

Chapitre 2. « La Grande Famille réunie ». Le champ encyclopédique en France dans la première moitié du xix^e siècle

Julien Vincent

Chapitre 3. Un encyclopédisme républicain sous la monarchie de Juillet : Jean Reynaud (1806-1863) et l’Encyclopédie nouvelle

Vincent Bourdeau

Document ii. L’encyclopédisme en acte de Pierre Leroux : entre savoirs savants et savoirs d’atelier

Andrea Lanza

Deuxième partie. Arbres, tableaux et systèmes

Chapitre 4. L’encyclopédisme de Saint-Simon : de l’Idéologie au socialisme

Thomas Lalevée

Chapitre 5. La crise des discours préliminaires. L’encyclopédisme à l’épreuve des sciences morales et politiques (1803-1832)

Julien Vincent

Chapitre 6. Pierre-Sébastien Laurentie aux origines de l’Encyclopédie du xix^e siècle : penser et réécrire les sciences catholiques

Estelle Berthereau

Chapitre 7. Structure et fonction de l’encyclopédie chez Auguste Comte

Laurent Clauzade

Document iii. La « Bibliothèque du prolétaire au xix^e siècle » : une encyclopédie positiviste ?

Frédéric Dupin

Chapitre 8. Traditions religieuses et synthèse républicaine dans la Revue encyclopédique

Aurélien Aramini

Troisième partie. Pratiques et publics

Chapitre 9. La construction d’un encyclopédisme populaire dans le premier xix^e siècle

Carole Christen

Chapitre 10. Pratiques de lecture encyclopédiques à l’époque de la Restauration : le Revue encyclopédique (1819-1831), un projet méthodologique à vocation européenne

Barbara Revelli

Chapitre 11. L’écriture encyclopédique en pratique : Achille Requin, la physiologie et l’hygiène dans l’Encyclopédie nouvelle

Pierre Philippe

Chapitre 12. Décrire les mœurs, du tableau à l’encyclopédie : Les Français peints par eux-mêmes

Aude Déruelle

Document iv. Curmer et les bibliothèques populaires : un savoir encyclopédique moral pour le peuple ?

Carole Christen

Chronologie des principales encyclopédies

Bibliographie générale

Index nominum

Index des œuvres littéraires et des périodiques

Ont contribué à l’ouvrage

Table des illustrations

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