Saint Augustin, Cicéron, Quintilien, L'invention de l'Orateur

 Gallimard - Mars 2021 - Tel

Cicéron et Quintilien soutiennent qu'en apprenant à bien parler, on sert le bien commun - mais qu'est-ce que "bien" parler sans solide formation philosophique, sans culture vaste et sans être "homme de bien"? Passeurs critiques, mais souvent oubliés entre les Grecs et nous, ils façonnent l'Orateur, cette figure exemplaire qui accomplit notre nature d'animal parlant, jusque dans son corps. Saint Augustin, lecteur de Cicéron, pousse à son terme et refonde son idéal oratoire. Les textes, donnés ici dans des traductions décapées, ne sont pas seulement source d'un idéal d'homme d'Etat ; ils ont fécondé les productions littéraires et artistiques, la prédication religieuse, la réflexion juridique et philosophique. Rappelant le primat d'une approche politique et culturelle sur les logiques techniques, les questions abordées dans ces textes, qui sont d'abord des débats, aident à formuler celles que nous nous posons aujourd'hui, alors que le terme même de "rhétorique" est complètement démonétisé : à quelles conditions la parole publique est-elle crédible ? Quelle peut être la place des passions et des experts dans le discours de ceux qui nous gouvernent ? In fine, ne faudrait-il pas reconsidérer cette "éducation d'orateur" ambitieuse, d'une très grande cohérence et remarquablement structurée ?

Édition, trad. du latin et introduction de Patrice Soler

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Laurent Susini : L’Insinuation convertie, Pascal, Bossuet, Fénelon. La colombe et le serpent

Classiques Garnier - Février 2020 - L'Univers rhétorique

L'éloquence chrétienne de la seconde moitié du XVIIe siècle tend à définir les voies singulières d'une insinuation convertie, alliant la simplicité de la colombe à la prudence du serpent (Mt, 10,16). Les dispositifs prudentiels qu'elle vient à déployer sont ici interrogés à travers la solidarité de quatre gestes rhétoriques et stylistiques fondamentaux - dérouter, répéter, semer, voiler - et l'hétérogénéité générique de trois œuvres nodales : les Pensées, le Carême du Louvre et Les Aventures de Télémaque.

Table des matières…

Laurent Susini est maître de conférences à Sorbonne Université. Ses travaux portent sur la littérature spirituelle de la Première modernité, envisagée sous un angle rhétorique et stylistique. Il est notamment l'auteur de L'Écriture de Pascal. La lumière et le feu (Prix Dumézil de l'Académie française, 2009).

Delphine Denis est professeur de langue et littérature françaises du XVIIe siècle à Sorbonne Université. Elle a publié de nombreux travaux consacrés à l'histoire des formes et des styles de la littérature d'Ancien Régime. Elle dirige l'édition critique de L'Astrée d'Honoré d'Urfé, roman majeur du XVIIe siècle (1607-1628).

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Jean-Claude Guerrini : Les valeurs dans l'argumentation. L'héritage de Chaïm Perelman

Éditions Classiques Garnier - Août 2019 - L'univers rhétorique

Cet ouvrage souhaite restituer l’apport considérable du refondateur de la rhétorique Chaïm Perelman sur le point précis des valeurs.

Les propositions formulées dans le Traité de l’argumentation. La Nouvelle rhétorique (1958), L’Empire rhétorique (1977) et Logique juridique (1979) n’ont pas été reprises et réexaminées à la hauteur de ce qui s’y trouvait entrepris. Elles s’inscrivaient dans une conjoncture aujourd’hui datée et ont été peu retravaillées à l’aide des outils aujourd’hui disponibles, notamment dans le champ des sciences du langage. Encore faut-il avoir pris la mesure de ce qui y était présenté et de la réception qui leur a été réservée dans les études d’argumentation et de rhétorique.

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Laurent Pernot : L'art du sous-entendu. Histoire, théorie, mode d'emploi

Fayard - Octobre 2018

Fines allusions, esquives polies, ambiguïtés volontaires ou non : dans notre vie quotidienne, les sous-entendus sont partout. Nous sommes entraînés à les employer et à les décrypter. Mais avons-nous songé aux implications de ce phénomène ? Il ne se limite pas à des ruses ponctuelles et représente à lui seul une dimension du langage et des rapports sociaux. Le sous-entendu plonge ses racines dans une lecture allégorique du monde. Il est utilisé en littérature et en politique, notamment comme arme contre les totalitarismes. Il pose de délicats problèmes d'interprétation, car qui dit sous-entendu dit risque de malentendu. Deux moments clés sont mis en relation : l'Antiquité classique et la Modernité, depuis les philosophes et les sophistes grecs de l'Empire romain jusqu'à Stendhal, Balzac, Aragon ou Foucault, en passant par Hemingway, Orwell et d'autres. La démonstration s'appuie sur des exemples, des citations et des études de cas, tantôt graves, tantôt drôles - parfois osés. Pour la première fois, vous est proposée une enquête d'ensemble sur le non-dit et le dire autrement. Ce livre aura atteint son but s'il aide à voiler et à dévoiler, à mieux dire et à mieux recevoir. 

Laurent Pernot, membre de l'Institut, est professeur à l'Université de Strasbourg, membre senior de l'Institut universitaire de France et ancien président de la Société internationale d'histoire de la rhétorique. Il se consacre à la littérature gréco-latine, à l'art du discours antique et à leurs prolongements jusqu'au monde actuel.

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Luc Nicolas (dir.) : Le Fragile et le flou. De la précarité en rhétorique

Classiques Garnier - Février

Qu’il s’agisse de se placer à un niveau théorique ou d’analyser des cas concrets, ce recueil questionne les différentes façons d’expérimenter et de prendre en charge la précarité. Le but est d’en éclairer les fonctions rhétoriques afin de comprendre dans quelle mesure le « moins » peut (parfois) représenter un « plus ».

Table des matières

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Barbara Cassin (dir.) : La rhétorique au miroir de la philosophie

Vrin - Août 2015 - BHP

Ont collaboré à ce volume : M. Aouad, A. Brancacci, L. Calboli Montefusco, B. Cassin, M. S. Celentano, P. Chiron, P. Demont,J. Dross, P. P. Fuentes González, Ch. Guérin, H. Maguire, E. Spinelli, C. Viano.

« Tous les modernes sont imprécis dans leurs définitions, alors qu’à travers toute l’Antiquité, on ne cesse de rivaliser – et spécialement entre philosophes et orateurs – pour définir correctement la rhétorique », écrit Nietzsche. C’est que la « rhétorique » n’est pas un objet existant, mais un objet fabriqué, et d’abord par la philosophie elle-même, un enjeu de pouvoir. Non seulement les définitions des philosophes et celles des orateurs ne coïncident pas, mais on a souvent bien du mal à savoir qui est « philosophe » et qui est « orateur », qui fait quoi et qui imite qui …

Cet ouvrage réunit les principales contributions au séminaire que le Centre Léon Robin a consacré aux « philosophiques et définitions rhétoriques de la rhétorique », pour mieux penser le statut du logos et le rapport entre sagesse et persuasion. Nous y avons travaillé de concert des composantes philosophiques, littéraires ou liées à l’histoire de l’art, tant grecques que latines, arabes ou byzantines, dans la longue durée plurilingue de la première transmission des humanités.

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Chaïm Perelman. De la nouvelle rhétorique à la logique juridique

Benoît Frydman, Michel Meyer (dir.) 

 

Juin 2012 - PUF - Coll. Collection "L'Interrogation philosophique" - 25 € 

Présentation

Perelman est né il y a cent ans. Sa pensée a révolutionné la rhétorique, qu’on avait rangée dans les oubliettes de l’histoire, tout autant que la réflexion sur le droit droit qu’il a théorisé comme résolution des conflits. Ce que la morale ne pouvait plus trancher, le juge avait désormais à sa charge de le résoudre.

La pensée de Perelman a été profondément marquée par le relativisme éthique, d’une part, et par une conception formelle, analytique, de la raison, d’autre part. La rhétorique a permis d’élargir le champ du raisonnable et elle a aujourd’hui gagné l’ensemble des sciences humaines.

Il appartenait à ses successeurs de l’Université libre de Bruxelles, Benoît Frydman et Michel Meyer, de montrer ce qu’est devenue à l’heure actuelle cette conception du droit et la rhétorique, en réunissant parmi les meilleurs spécialistes ceux qui ont su prolonger la pensée de Perelman dans des directions nouvelles.  

Table des matières

Michel Meyer, Introduction, Perelman et l’École de Bruxelles, 

PREMIÈRE PARTIE
La rhétorique

Ruth Amossy, Les enjeux du « déraisonnable » : rhétorique de la persuasion et rhétorique du dissensus

Marc Angenot, La notion d’arsenal argumentatif : l’inventivité rhétorique dans l’histoire

Marc André Bernier, Perelman et la redécouverte de la fonction argumentative des figures du discours

Philippe Breton, L’argumentation comme lien social

Alain Lempereur, Le droit est Janus : dualité rhétorique entre coexistence et conflit

Michel Meyer, Raison et passion en argumentation

Henrique Jales Ribeiro, Rhétorique et philosophie : Perelman et la philosophie analytique

DEUXIÈME PARTIE
Logique juridique

Pierre Brunet, Perelman, le positivisme juridique et l’interprétation

Mireille Delmas-Marty, L’émergence d’un ordre juridique mondial : pathologie ou métamorphose ?

Marie-Anne Frison-Roche, Le modèle perelmanien au regard des méthodes d’enseignement du droit

Benoît Frydman, Perelman et les juristes de l’École de Bruxelles

Stefan Goltzberg, Les sources perelmaniennes entre Athènes, Rome et Jérusalem

Maurizio Manzin, Vérité et logos dans la perspective de la rhétorique judiciaire. Contributions perelmaniennes à la culture juridique du troisième millénaire

Benoît Frydman, Conclusion, La postérité de Perelman 

Principia rhetorica

Meyer Michel

Éditeur : Puf
Date Parution : 17/11/2010
Collection : QUADRIGE – 15 €

L'ambition de ces Principia Rhetorica est, notamment, de « développer une vision générale, cohérente et articulée, qui mette en lumière la réelle unité de la rhétorique à partir de principes clairs et évidents ». (M. Meyer)

Michel Meyer enseigne à l’Université libre de Bruxelles et à l’Université de Mons. On lui doit plusieurs ouvrages publiés aux PUF, dont Le comique et le tragique (2003), La rhétorique (« Que sais-je ? », 2004), Le philosophe et les passions (2007). Ils font suite à Questionnement et historicité (2000), maître-livre de la problématologie.

La présentation de soi - Ethos et identité verbale

Ruth Amossy

Paru le : 22/09/2010 – Editeur : PUF – Collection : L'interrogation philosophique – Prix : 22 €

Prendre la parole, c'est projeter bon gré, mal gré une certaine image de sa personne.
La présentation de soi, dénommée dans l'Antiquité grecque ethos, est une dimension intégrante du discours. Comment cette image s'élabore-t-elle concrètement face aux autres ? Comment construit-elle des identités et exerce-t-elle une influence ? Ces questions sont examinées sur la base de cas précis où l'image présidentielle croise celle de M Tout le Monde, où l'ethos est analysé dans l'espace public et les domaines professionnels aussi bien que dans les interactions quotidiennes et l'espace du Web.
Cet ouvrage montre en quoi la question de la présentation de soi ne cesse de nous interpeller dans tous les champs de nos activités. Au-delà des spécialistes en sciences humaines ou sociales, il s'adresse au grand public intéressé par un phénomène qui est au cœur de notre vécu et de notre actualité. Le livre de Ruth Amossy est une grande synthèse, riche de nombreux exemples puisés dans les médias, la communication politique, les interactions en société et les textes littéraires, mais aussi dans l'art de la présentation de soi tel qu'il intervient dans toutes nos pratiques professionnelles et sociales.

Concepts rhétoriques, raisons topiques

Revue de métaphysique et de morale, n° 2 (2010) - Fosca Mariana Zini (dir.)

Parution : juin 2010 - Edition : PUF - Prix : 20 €

 

Concepts rhétoriques, raisons topiques

Fosca Mariani Zini Présentation

Laurent Keiff et Shahid Rahman La dialectique entre logique et rhétorique

Fosca Mariani Zini Crédibilité, croyance, confiance. Le legs de la tradition romaine

Alain Melcer Les enjeux de la topique juridique selon Perelman

Emmanuelle Danblon La rhétorique : art de la preuve ou de la persuasion ?

Sabrina Ebbersmeyer Conduire ou séduire les émotions ? Réflexions sur l'ambivalence des émotions à partir de la Rhétorique d'Aristote.

Varia

Vincent Grondin Le langage de la phénoménologie : analogie ou citation ?

Jacques Brafman Discours, langage et totalité (Hegel et Saussure)