jeudi 29 décembre 2022

Moïse Ibn Tibbon : Traité du microcosme. Ma’amar ‘Olam Qatan

 Verdier - Novembre 2022


Moïse ibn Tibbon (v. 1195 - v. 1275) représente la troisième génération des Tibbonides, illustre famille de savants judéo-arabes d’origine andalouse installée en Provence à partir des années 1150. Comme son grand-père Juda et son père Samuel (traducteur du Guide des égarés, de Maïmonide), il traduisit de l’arabe à l’hébreu maints ouvrages scientifiques, philosophiques et religieux, transmettant ainsi l’héritage de la haute culture de l’Andalousie des xe–xiie siècles.

Moïse ibn Tibbon fut aussi l’auteur de commentaires allégoriques de la Bible et du Midrach, où se conjuguent sa culture religieuse et sa connaissance des philosophes arabes, notamment Averroès.

Le Traité du microcosme occupe une place à part. On y croise une tradition qui traverse les siècles et les cultures, tant la conception de l’homme comme microcosme, ou petit monde, résumé du macrocosme, ou grand monde, est universelle. Ce traité, toutefois, demeure l’unique exemple dans la littérature juive d’un exposé complet de l’analogie du microcosme et du macrocosme. L’auteur y ramasse les savoirs médicaux, cosmologiques et philosophiques de son temps, tout en dévoilant divers aspects inhérents à la tradition juive.

C’est la première fois que le Traité du microcosme est édité, traduit et commenté.

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Études 2023/1 (Janvier) : La fin de vie a-t-elle besoin d'une nouvelle loi ?

 S.E.R. - Décembre 2022


Page 5 à 6 : Nathalie Sarthou-Lajus - Prenons soin de nous au travail | Page 7 à 18 : Anna Colin Lebedev et François Euvé - Russie et Ukraine : divergence de deux sociétés | Page 19 à 30 : Sepideh Farkhondeh et Clément Therme - Iran : une nouvelle révolution ? | Page 31 à 32 : Thomas Gomart - L’Europe au milieu du gué | Page 33 à 44 : Sophie Crozier et Nathalie Sarthou-Lajus - La fin de vie a-t-elle besoin d’une nouvelle loi ? | Page 45 à 56 : Michel Berry et Christophe Deshayes - La réinvention de la grande entreprise | Page 57 à 68 : Jean-Philippe Pierron - Bruno Latour, revenir sur Terre | Page 69 à 70 : Jean-Philippe Pierron - Jour de joie aujourd’hui sur Terre ? | Page 71 à 84 : Nicole Lemaitre - L’action des femmes et les Églises | Page 85 à 97 : Olivier Quenardel - Une proposition monastique pour l’avenir de l’Église | Page 99 à 100 : Anne Lécu - Suivre une étoile | Page 101 à 111 : Denis Moreau - Lire charitablement les classiques | Page 113 à 116 : Expositions | Page 117 à 122 : Films | Page 123 à 124 : Note de lecture | Page 125 à 144 : Recensions.

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mardi 27 décembre 2022

Michaël Crevoisier, Aurélien Galateau (dir.) : Langage et Idéologie. Penser le devenir de la langue avec Klemperer

 Editions Unes - Décembre 2022


La langue est certes l’objet de mésusages, est certes utilisée comme un moyen de domination et de propagande, mais elle est aussi déjà le tribunal. La confiance en la culture montrée par Klemperer ne l’a pas induit en erreur. Son “courage professionnel” était la sagesse même. — Martin Walser

Depuis une vingtaine d'années, on commence à mieux connaître en France la vie et l'œuvre de Victor Klemperer, ce philologue juif allemand qui a décrypté la langue du Troisième Reich et lui a miraculeusement survécu. Ses carnets, dans lesquels il a consigné pendant plus d'une décennie les distorsions que les nazis faisaient subir à la langue allemande, sont devenus un document incontournable pour saisir ce qu'est le totalitarisme.

L'expérience singulière et tragique de cet homme qui a trouvé son salut dans l'étude obsessionnelle de l'idiome nazi est ici le point de départ d'une réflexion sur la situation actuelle du langage. Pour peu qu'on l'écoute vraiment, la langue dit toujours la vérité d'une époque. À travers ses transformations, dans la confusion des sentiments et l'ambiguïté́ des mots, s'imposent certaines idées et représentations qu'on a longtemps qualifiées d'idéologie avant que ce terme ne tombe en disgrâce. Cet ouvrage collectif entreprend de montrer les modalités suivant lesquelles l'idéologie se déploie aujourd'hui, en croisant l’approche linguistique héritée de Klemperer, la tradition critique en sciences sociales qui a su historiquement la conceptualiser, et une problématisation des systèmes techniques qui permet d'analyser l'automatisation du langage.

Faire de Klemperer notre contemporain, c'est nous confronter au discours publicitaire et aux algorithmes du web mondialisé en nous armant du principe d'exactitude qui guidait l'écriture de son journal et « apprendre à se colleter à sa propre conscience, plutôt que de surveiller celles des autres », comme nous y invite Walser.

Textes de Paul Aron, François Brune, Michaël Crevoisier, Richard Figuier, Aurélien Galateau, Frédéric Joly, Warren Sack et Martin Walser.

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Revue d'Histoire et de Philosophie religieuses 2022 – 4, 102e année, n° 4 : La lecture allégorique

 Classiques Garnier - Décembre 2022


Gilbert DAHAN, « L'allégorie dans l'exégèse chrétienne de la Bible. Introduction » - Gilbert DAHAN, « L'allégorie, fondement de l'exégèse chrétienne (exégèse médiévale) » - Stéphane LOISEAU, « Cum venit veritas, defecit figura. Recherches sur le sens allégorique chez Thomas d'Aquin » - Annie NOBLESSE-ROCHER, « La fin de l'allégorie ? Une nouvelle exégèse typologique à Strasbourg au XVIe siècle » - Antoine ALTIERI, « Solitude ontologique ou grâce d'aimer. Contre Être et temps »

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vendredi 23 décembre 2022

Christophe Corbier : La coïncidence. Barthes, la Grèce, la Musique

 Hermann - Décembre 2022



Au rêve, Roland Barthes préférait le fantasme. Bien avant Comment vivre ensemble, un fantasme grec et méditerranéen l’a poussé dès 1936 à mettre en scène et à jouer Les Perses d’Eschyle à Paris et à Athènes. Très tôt, Barthes a uni sa passion pour la musique et son goût pour les auteurs anciens, pour Nietzsche, pour Gide, dans une pratique du théâtre originale. Dès lors, et pendant plus de quarante ans, il se tournera vers Platon, Aristote, Eschyle, Sophocle, Pyrrhon, vers Bach, Beethoven, Schumann, Webern, Cage, pour critiquer radicalement la civilisation « gréco-occidentale » au nom de la modernité.
De la philologie à la thématique, de l’histoire marxiste de la musique à la sémiologie structurale, de l’ancienne rhétorique à la théorie du Texte, il ne cessera d’aspirer à une subversion de la littérature et de la société sans jamais oublier ni la Grèce ni la musique. À partir d’essais célèbres et de textes inédits ou méconnus jusqu’à présent, le présent ouvrage montre comment Barthes a attribué une place centrale à la Grèce et à la musique dans la contestation des stéréotypes, de l’héritage classique et de la Doxa, afin de produire une nouvelle expérience esthétique, sans trahir la visée éthique qui lui était propre : la quête de la Coïncidence.

Christophe Corbier est chercheur au CNRS (IReMus – UMR 8223). Auteur de plusieurs livres sur les relations musicales franco-grecques et sur le compositeur et helléniste Maurice Emmanuel, éditeur d’Évocations et Incantations dans la tragédie grecque de Roland Barthes (avec Claude Coste), il a publié de nombreux articles sur la musique, la philosophie et la littérature, ainsi que sur l’historiographie de la musique grecque.

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jeudi 22 décembre 2022

Cyrille Michon : Répondre de soi. Enquête sur la liberté humaine

 PUF - Novembre 2022


Nous pensons avoir souvent le choix entre plusieurs options et considérons que les personnes humaines qui exercent normalement ce pouvoir peuvent être tenues pour responsables de leurs actes. Ces croyances, en la liberté, en la responsabilité et en leur relation nécessaire, ont pu être entendues de manières différentes, voire niées. L’idée que les actions humaines sont déterminées par des facteurs qui ne dépendent pas des agents humains, comme le sont tous ou la plupart des événements de ce monde, est une croyance ancienne (destin, prédestination) et moderne (déterminisme des lois de la nature). Et la pensée qu’une indétermination des actions humaines ne serait pas plus favorable à la liberté et à la responsabilité peut conduire à la conclusion que ces dernières sont impossibles. Pour affronter ce problème, il faut élucider les concepts, et évaluer les analyses ainsi que les arguments proposés de part et d’autre. En s’appuyant sur l’état contemporain de la discussion, ce livre défend la possibilité et la plausibilité de la conception « libertarienne » de la liberté. Elle serait incompatible avec le déterminisme et compatible avec l’indéterminisme, qui est la condition de la responsabilité morale.

Cyrille Michon est professeur de philosophie à l’université de Nantes. Auteur de Prescience et liberté (Puf, 2004) et Qu’est-ce que le libre arbitre ? (Vrin, 2011), il a récemment traduit Essai sur le libre arbitre de Peter van Inwagen (Vrin, 2017).

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mercredi 21 décembre 2022

Bulletin d’histoire et d’épistémologie des sciences de la vie Volume 29, numéro 2

 Kimé - Novembre 2022



La santé et la maladie dans les correspondances au début du XVIIIe siècle. Les exemples de Mme de Maintenon et de Fénelon
Olivier Perru

Les relations malades-soignants lors des traitements fumigatoires en France (1770-1830)
Mathilde Martinais

La Torpille et l’Aplysie d’après les registres de la Station marine d’Arcachon, 1922-1984
Jérôme Pierrel*

Soigner par magie ? Repenser la place du sens dans le soin
Pierrot Seban

Du syndrome d’Asperger au spectre autistique : médecine, société, histoire d’une maladie de la sociabilité
Yann Craus

Épistémologie du concept d’hétérosis
Nicolas Brault

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L'en-je lacanien n°39 : La clinique psychanalytique

 Erès - Janvier 2023


Les articles rassemblés dans le dossier de ce numéro 39 de l'En-Je lacanien s'essayent à répondre à la question: "Qu'est-ce que la clinique psychanalytique? Qu'est-ce qui la distingue des autres cliniques, psychiatriques, psychologiques ou neuro-comportementale ?" Lacan a interrogé les psychanalystes sur ce point en posant que cette clinique a pour base ce qui se dit dans une psychanalyse, c'est-à-dire ce qui se laisse entendre dans ce que l'analysant adresse à l'analyste qui l'écoute. Ce numéro rassemble aussi des articles sur le genre, le sexe, la poétique de la langue, Georges Bataille ainsi que deux entretiens avec la psychanalyste Betty Milan et le sculpteur Marc Petit.

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Collectif : Philosophie spéculative à l'Académie de Berlin. Mémoires 1745-1769

 Vrin - Novembre 2022


De toutes les grandes académies du dix-huitième siècle philosophique, seule l’Académie Royale des Sciences et des Belles-Lettres de Berlin possédait une Classe de philosophie spéculative. Y ont appartenu des philosophes de valeur dont les mémoires traduisent des investigations originales, qu’il s’agisse de méthodes d’échange entre philosophes, de métaphysique et de sciences de la nature, de psychologie, de morale ou d’esthétique philosophique. L’écho de cette production s’est réfléchi dans l’histoire des Lumières à travers toute l’Europe savante.
Un choix de mémoires illustrant la production philosophique de Maupertuis, Formey, Mérian, Prémontval, Euler, Béguelin, Sulzer, Beausobre et Lambert est ici réédité.

Édité par Fr. Duchesneau, D. Dumouchel, A. Ferraro et Chr. Leduc.

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lundi 19 décembre 2022

Anders Fjeld et Matthieu de Nanteuil : Le monde selon Adam Smith. Essai sur l'imaginaire en économie

 PUF - Novembre 2022


L’œuvre d’Adam Smith, père fondateur de l’économie moderne, est traversée par un rapport complexe à l’imaginaire : tel est le fil rouge de cet essai qui propose une relecture précise et rigoureuse d’une œuvre foisonnante, contradictoire et fondatrice.
Par la mise en scène et l’imagination, Adam Smith, que les auteurs replacent dans le contexte de son temps, donne corps aux espoirs d’émancipation des Lumières. Soulignant les impasses historiques du Vieux Continent, il rêve d’une renaissance de la modernité européenne dans les colonies de la jeune Amérique.
Illusion de la richesse, désymbolisation du monde productif, renouveau de la modernité européenne dans le monde colonial, utopie du commerce mondial, tels sont les quatre régimes de fiction par lesquels Adam Smith nous offre sa vision du monde et, partant, ses espoirs en l’apparition d’un nouveau monde libéré de la tyrannie.
Cet essai à la thèse profondément originale montre, textes à l’appui et à rebours des idées reçues, que Smith a mis la réflexion économique au service d’une certaine conception de l’émanci­pation. À lire d’urgence, en ces temps obscurs où le sens des activités économiques paraît s’être dissout dans l’accumulation indéfinie et la destruction de la biosphère.

Sommaire

Introduction
Chapitre 1 – ADAM SMITH ET LES LUMIÈRES
Un sédentaire qui se mit à voyager…
Un penseur des Lumières
Encore le vieil « Adam Smith Problem » ?
Fictions « à l’œuvre »

Chapitre 2 – LA RICHESSE, UNE ILLUSION EXCITANTE ?
DE LA THÉORIE DES SENTIMENTS MORAUX À LA RICHESSE DES NATIONS
Entre moralité et fonctionnalité
Les trois artifices de la richesse dans la TSM
Des artifices aux illusions performatives
La RDN face à la TSM : adhérer à ses propres illusions
Une anthropologie implicite
Le luxe, symbole de vanité
Conséquences pour l’analyse : désymbolisation, saturation imaginaire, utopie

Chapitre 3 – LE TRAVAIL, UN THÉATRE MUET ?
CONTRE-ENQUÊTE SUR LA MANUFACTURE D’ÉPINGLES DE LAIGLE, EN NORMANDIE
Le travail dans la manufacture d’épingles
Forçages théoriques…
Le travail dans la RDN ou le récit d’une mise en scène

Chapitre 4 – LA COLONIE, UNE MODERNITÉ VIERGE ?
SATURATION IMAGINAIRE, ESCLAVAGE ET CONQUÊTE COLONIALE DANS L’ÉCONOMIE NAISSANTE
Ailleurs
Au-delà de la Four Stages Theory
Colons et colonies
Et l’esclavage ?
Retour sur la violence coloniale : entre invisibilisation de la conquête et critique de l’Empire

Chapitre 5 – LE COMMERCE, SOURCE D’ÉMANCIPATION UNIVERSELLE?
LE DESTIN DE L’EMPIRE À L’ÉPREUVE DE LA RÉGULATION MÉCANIQUE
Face aux « troubles actuels » : Union fédérative et libéralisation économique
Les Empires à bout de souffle : puissance politique de la raison économique
Une lutte sur plusieurs fronts
L’Europe affranchie d’elle-même
Un monde postcolonial ? Le grand empire du commerce libre
Conclusion – CE QUE L’IMAGINAIRE FAIT (OU PEUT FAIRE) À L’ÉCONOMIE

Anders Fjeld, philosophe, est enseignant-chercheur à Kulturakademiet. Il est l’auteur chez Michalon de Jacques Rancière. Pratiquer l’égalité(2018).
Matthieu de Nanteuil, sociologue, est professeur à l’UCLouvain. Il est l’auteur aux Puf de Rendre justice au travail (2016).

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samedi 17 décembre 2022

Revue des sciences philosophiques et théologiques 2022/2 (Tome 106) : Penser l’hospitalité au Moyen Âge

 Vrin - Novembre 2022


Page 193 à 199 : Marta Borgo - Présentation | Page 201 à 216 : Benoît Bourgine - Hospitalité : enjeux théologiques contemporains | Page 217 à 232 : Bénédicte Sère - Au risque de l’hospitalité. Dire autrui en régime chrétien | Page 233 à 253 : Adriano Oliva - Être ami du lointain : Thomas d’Aquin et ses sources | Page 255 à 266 : Gilbert Dahan - L’accueil de l’étranger dans l’exégèse médiévale du pentateuque | Page 267 à 288 : Gilles Berceville - Bien plus que des hôtes | Page 289 à 304 : Emmanuel Durand - Quelle espérance pour la création abusée ? | Page 305 à 344 : Francis Guibal - Marc Faessler | Page 345 à 372 : Mariam Zovinar Magarditchian - Épistémologie et philosophie des sciences | Page 373 à 374 : Arthur Magnier - Recensions et notices.

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Marc Crépon : L'héritage des langues. Ethique et politique du dire, de l'écrire et du traduire (Séminaire 2020-2021)

 Fayard - Novembre 2022 - Ouvertures


Dans ce séminaire qui s’adresse à tous et ne suppose rien,Marc Crépon lit et nous fait lire Monolinguisme de l’autre un texte bref, paradoxal et terriblement actuel de Jacques Derrida.
Il s’agit, tout compte fait, de « l’enjeu politique de ce temps » : comment défendre la différence linguistique, celle du français comme celle du moldave ou de l’ukrainien, sans céder au nationalisme ? Je n’ai qu’une langue, écrit Jacques Derrida, et ce n’est pas la mienne. Il faut comprendre comment et pourquoi « une langue, ça n’appartient pas ». À partir de ce constat : l’identité, telle que fantasmée et revendiquée par certains discours nationalistes, est une fiction, Marc Crépon propose une éthique et une politique du dire, de l’écrire, du traduire.

Marc Crépon, né en 1962, directeur de recherches au CNRS (Archives Husserl), il a dirigé le département de philosophie de l’École normale supérieure de 2011 à 2019 ; il est actuellement directeur du Master de philosophie de l’université Paris Sciences Lettres. Il travaille en philosophie morale et politique, avec pour fil conducteur la question de la violence. Plusieurs de ses livres sont traduits en anglais, en espagnol, en italien et en serbo-croate.

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Nouvelle revue d’esthétique 2022/2 (n° 30) : L’esthétique analytique française

 PUF - Décembre 2022


Page 5 à 8 : Vincent Granata et Guillaume Schuppert - Une branche francophone de l’esthétique analytique | Page 11 à 18 : Maud Pouradier - Pour une vérité seconde de la philosophie analytique (et de la phénoménologie) | Page 19 à 29 : Roger Pouivet - L’art après la culture : un dialogue | Page 31 à 42 : Alexis Anne-Braun - Nouvelles donnes : les jeux vidéo et les théories de l’art | Page 43 à 53 : Alexandre Declos - Variations goodmaniennes sur le jeu vidéo | Page 55 à 66 : Guillaume Schuppert - Fiction, transparence, perception. Trois idées de Walton sur l’image animée | Page 67 à 70 : Vincent Granata - L’expression des émotions dans la musique : avant-propos du traducteur | Page 71 à 88 : Stephen Davies et Vincent Granata - L’expression des émotions dans la musique | Page 91 à 113 : Laurence Mall - Ébouriffer le Saint-Esprit : le regard impertinent de Diderot sur la peinture religieuse dans les Salons | Page 105 à 114 : Dominique Chateau - Benjamin et Marinetti : fragments d’une mise au point sur l’esthétisation | Page 115 à 129 : Audrey Rieber - L’espace de la représentation selon E. Cassirer et E. Panofsky. Perspective et théorie des proportions | Page 131 à 143 : Raphaël Gomérieux - L’onde et le corpuscule. Abstraction et figuration dans les esthétiques d’Adorno et de Lévi-Strauss | Page 147 à 149 : Marie Schiele - Annette Messager, Louise Bourgeois & Jenny Holzer. La forme d’un livre au cœur des œuvres. À propos de deux expositions : Annette Messager, Comme si, 11 mai – 21 août 2022, L.a.M., Lille Métropole Musée d’art moderne, d’art contemporain et d’art brut, Villeneuve d’Ascq. - Louise Bourgeois & Jenny Holzer, 19 février – 15 mai 2022, Kunstmuseum, Basel | Page 151 à 154 : Francis Haselden - Franz R. Kempf, Poetry, Painting, Park. Goethe and Claude Lorrain, Oxford, Legenda, 2020 | Page 155 à 157 : Sandra Barré - Jean-Alexandre Perras & Erika Wicky (dir.), Mediality of smells / Médialité des odeurs, Oxford, New York, Peter Lang, 2022 | Page 159 à 161 : Thomas Mercier-Bellevue - Quentin Gailhac, De la répétition. Langage musical et formes de l’invariance, Paris, Éditions MF, 2022, « Répercussions » | Page 163 à 165 : Bruno Trentini - Jacinto Lageira, L’Art du don. Éléments d’esthétique économico-politique, Milan, Mimésis, 2021 | Page 167 à 168 : Carole Talon-Hugon - Yves Michaud, « L’Art c’est bien fini ». Essai sur l’hyper-esthétique et les atmosphères, Paris, Gallimard, 2021.

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Roland Vaschalde : Suivant Michel Henry

 L'Harmattan - Décembre 2022


La diversité des thèmes abordés dans ce recueil fait écho à l'ampleur de l'oeuvre immense de Michel Henry dont la « philosophie de la vie » représente une pensée majeure du xxe siècle et à qui ils sont tous consacrés. Par la profondeur de ses analyses elle a renouvelé l'approche des grandes questions qui concernent tous les aspects de nos réalités sociales et culturelles, ainsi que la compréhension de ce que signifie d'abord être un « sujet ». Dans une époque comme la nôtre où beaucoup de ces interrogations se trouvent exacerbées, elle garde une pertinence et une puissance explicative irremplaçable et d'abord nécessaire. Il s'agit donc pour nous de souligner l'importance d'une pensée qui s'est donné pour but de repenser et compléter la phénoménologie « historique », d'en préciser parfois la signification radicale, et d'initier à partir d'elle de nouvelles voies d'exploration vers des thématiques philosophiques encore peu étudiées.

Roland Vaschalde a suivi une carrière de conservateur de bibliothèque après des études de philosophie à l'Université de Montpellier où il fut l'élève de Michel Henry et avec qui il est ensuite resté très proche tout au long de sa vie, produisant, sur lui ou avec lui, de nombreux articles et entretiens.

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vendredi 16 décembre 2022

Anonyme (17è) : Hypothèse de la nouvelle philosophie (éd. Sylvain Matton)

 Arché - Novembre 2022


Si la fortune de la philosophie de Descartes a été abon­dam­ment étudiée, celle de Gassendi, l’autre phare de la philosophie française de l’Âge classique, reste mal con­nue, et l’on se contente ordinairement de répéter avec Francisque Bouillier qu’elle “n’a fait, au XVIIe siècle, qu’une bien petite école, elle n’a régné que dans quelques salons suspects de libertinage d’esprit et de mœurs”. Rédigée au début des années 1670 par un partisan du chanoine de Digne, probablement un médecin catholique de Provence, l’anonyme Hypothèse de la nou­velle philosophie, éditée ici pour la première fois, invite à réviser ce jugement comme à comprendre ce qui cons­tituait la posture philosophique essen­tielle du gassen­disme : la liberté de philo­so­pher. Car tout en ad­hé­rant à un atomisme conforme jusque dans le détail à celui de Gassendi, l’auteur de Hypothèse de la nouvelle philosophie se place aussi sous l’égide d’autres grandes figures de la “nouvelle phi­losophie” qui ont toutes en com­mun d’avoir rompu avec la scolastique et d’avoir adop­té, cha­cune à sa façon, une concep­tion atomistique ou corpuscu­laire de la nature, à savoir Des­cartes, Mersenne, Regius, Rohault, Mai­gnan, Kircher, Van Hel­mont, Digby, et il le fait en aver­tis­sant qu’“il ne les suivra pas en disciple, c’est-à-dire en aveugle, mais en maître, exami­nant leur raisonnement et leurs expé­rien­ces par les siennes”. L’Hypo­thèse de la nouvelle philo­so­phie nous offre ainsi une des­cription précise des avancées et des dif­ficultés des sciences dans la seconde moitié du XVIIe siècle.

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Idi Boukar : Raison et humanité selon Husserl

 L'harmattan - Décembre 2022


Cet ouvrage propose une relecture de la phénoménologie husserlienne dans l'histoire de la philosophie. À travers une double confrontation de la phénoménologie à l'histoire, il aboutit à l'idée que la phénoménologie constitue la réalisation de l'ambition originaire de la philosophie, celle-là même qui a fait son apparition chez les anciens grecs, et que derrière cette histoire se profile celle de l'humanité. Aussi se propose-t-il de recomprendre le projet phénoménologique général comme une quête unitaire du sens de l'histoire de l'humanité. L'histoire de la philosophie que la phénoménologie accomplit est histoire de la raison, pour autant que la raison est l'attribut définitoire de l'humanité. Cette remarque explicite la mise en relation de Raison et Humanité. Mais pour parvenir à la conclusion que l'aspiration à la rationalité est l'orientation générale de l'histoire de la philosophie et de l'humanité, il importe de faire une histoire de la raison, une histoire de la philosophie, recomprise comme archéologie de la rationalité. La rationalité est le télos de l'existence humaine ! Le travail s'achève ainsi sur une interprétation philosophique de l'histoire humaine et l'érection d'une communauté éthique comme figure authentique et destinale de l'humanité.

Idi Boukar est docteur en philosophie, spécialisé en phénoménologie et histoire de la philosophie. Il est assistant au département de philosophie, culture et communication à l'Université Abdou Moumouni de Niamey.

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Anna Kricka, Nelli Solonko (dirs.) : Pérégrinations vers le divin

 Cerf - Décembre 2022



Le présent volume publie les actes du colloque international Pérégrinations vers le divin qui a eu lieu du 6 au 9 juin 2019 à l'Université de Szczecin et à l'établissement universitaire à Pobierowo sur la côte baltique, en Pologne, sous la responsabilité d'Anna Kricka et de Nelli Sołonko, maîtres de conférences de littérature française à l'Université de Szczecin.

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jeudi 15 décembre 2022

Sergio Galvan, Paolo Mancosu, Richard Zach : Introduction à la théorie de la démonstration

 Vrin - Décembre 2022


Cet ouvrage offre une introduction accessible à la théorie de la démonstration : il donne les détails des preuves et comporte de nombreux exemples et exercices pour faciliter la compréhension des lecteurs. Il est également conçu pour servir d’aide à la lecture des articles fondateurs de Gerhard Gentzen.
L’ouvrage introduit également aux trois principaux formalismes en usage : l’approche axiomatique des preuves, la déduction naturelle et le calcul des séquents. Il donne une démonstration claire et détaillée des résultats fondamentaux du domaine : traduction de l’arithmétique classique vers l’arithmétique intuitionniste, élimination des coupures, théorème de normalisation et conduit ensuite pas à pas le lecteur vers l’exposé de la célèbre preuve de cohérence de Gentzen pour l’arithmétique de Peano du premier ordre. Il comble ainsi une importante lacune éditoriale en présentant à la fois la théorie structurelle et la théorie ordinale de la démonstration.

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Celso Martins Azar Filho, Sylvia Giocanti, Didier Ottaviani (dir.) : Ignorance savante et savoirs ordinaires à la Renaissance

 Classiques Garnier - Décembre 2022


Le développement de la science moderne a été alimenté par des savoirs hétérogènes : vulgaires et érudits, pratiques et théoriques, novateurs et hérités. Mais ces savoirs ne se sont pas déversés dans le courant scientifique de manière unidirectionnelle et universelle : ils s'y sont plutôt déposés de manière alluvionnaire. Cet ouvrage propose de traiter des flux et reflux qui animent les différentes formes de connaissance : il analyse les interactions par lesquelles elles se remodèlent, met en évidence le rôle déterminant qu'ont pu jouer en leur sein les savoirs ordinaires, et montre dans quelle mesure ce qui a pu apparaître à un certain moment, ou sous un certain angle, relever de l'ignorance a pu ensuite être qualifié de « scientifique ».

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Philosophie antique n°22 : Philosophie latine

 Vrin - Décembre 2022


C'est au milieu du IIe siècle avant notre ère que la philosophie commença à s'introduire à Rome. Progressivement, le latin devint la seconde langue de la philosophie, sous l'impulsion d'auteurs comme Lucrèce et Cicéron, qui s'efforcèrent à la fois de forger une nouvelle langue philosophique, d'introduire et d'adapter concepts et thèmes, et parfois de traduire les textes grecs en latin. Parallèlement, les Romains s'efforcèrent de vivre en philosophes, tel Caton, stoïcien fameux. Ce sont ces différents aspects de la philosophie à Rome qui sont examinés dans ce numéro, de l'integritas de Caton à la traduction cicéronienne du Timée en passant par différents aspects de la philosophie de Lucrèce, de Cicéron, de Sénèque et même du rhéteur Fronton : usages philosophiques de l'étymologie, valeur éthique de la gloire, de la claritas ou de l'horror, questions du suicide et des officia.

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Hermann von Helmholtz : Théorie de la connaissance. Édition du centenaire 1821-1921

 Vrin - Décembre 2022


« L’espace peut être transcendantal sans que les axiomes le soient ». Ce titre du deuxième supplément à l’article de 1878, « Les faits dans la perception », résume à la fois une des thèses majeures des quatre textes de théorie de la connaissance réunis dans ce volume, et la position très particulière de Hermann von Helmholtz (1821-1894) dans l’histoire de la philosophie de langue allemande. Physicien, psychologue, mathématicien, Helmholtz a toujours cherché à ancrer sa recherche scientifique dans les débats philosophiques de son temps ainsi qu’à déterminer sa propre place dans l’histoire des sciences dont il mesurait, en cette seconde moitié du XIXe siècle, les profondes révolutions.
C’est à ce titre que Moritz Schlick et Paul Hertz lui consacrèrent ce volume à l’occasion du centième anniversaire de sa naissance, alors que la publication récente des travaux d’Einstein imposait à l’épistémologie un profond renouvellement. Dans leurs notes critiques approfondies, les deux éditeurs s’attachent à inscrire les thèses de ce « géant de l’esprit » dans la tradition philosophique, empiriste et kantienne, ainsi qu’à souligner le caractère précurseur de ses positions, en particulier sur le statut des axiomes géométriques et le rapport entre les mathématiques et la physique.

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Collectif : Les biographies existentielles de Sartre. Thèmes, méthodes, enjeux

 Vrin - Décembre 2022


Sartre a consacré à des écrivains illustres quatre biographies qui appartiennent à l'histoire des idées plutôt qu'à celle de la littérature. Il y développe sa pensée et, à cette occasion, il dépasse, anticipe ou complète ses grands traités philosophiques. Ses études sur Baudelaire, Mallarmé, Genet et Flaubert constituent aussi des ateliers de réflexion qui puisent dans le champ des sciences de l'homme après 1945. C'est pourquoi les études rassemblées ici mettent autant l'accent sur les méthodes empruntées par Sartre à ses pairs qu'aux enjeux propres à sa pensée. Parce que son ambition était de déterminer " ce que l'on peut savoir d'un homme, aujourd'hui ", on découvrira dans ces pages un Sartre au carrefour, entre autres, de la philosophie analytique, de l'herméneutique, de la psychanalyse, du matérialisme historique, de l'anthropologie culturelle française ou encore du féminisme.

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lundi 12 décembre 2022

Atsushi Yamazaki : Bouvard et Pécuchet, roman philosophique : une archéologie comique des idées au XIXe siècle

 PU de Vincennes - Novembre 2022


Flaubert, avec Bouvard et Pécuchet, invente un roman singulier, qui met en œuvre une archéologie ludique de « toutes les idées modernes ». Cette étude s’interroge sur la genèse de ce qu’il nomme le « comique d’idées ».

« Je crois qu’on n’a pas encore tenté le comique d’idées ». Flaubert résumait ainsi le projet de son dernier roman, en menant l’intense travail documentaire qui alimente le récit encyclopédique de Bouvard et Pécuchet, mais aussi la Copie, monument des idées comiques, incluant le Dictionnaire des idées reçues. L’originalité du projet tient à l’invention d’une fable où les idées se rapprochent, se parlent, se contredisent, comme des personnages, avec et contre les deux protagonistes. L’exemple le plus éclatant d’un tel comique des idées est donné par le chapitre VIII du roman, où s’articulent étroitement trois champs aussi hétérogènes que la gymnastique, le magnétisme animal et la philosophie.

On trouvera dans le présent travail d’archéologie épistémologique, une synthèse comique de l’histoire culturelle, scientifique et philosophique du XIXe siècle : débats sur le magnétisme animal, polémiques sur la dualité de l’âme et du corps, sur les causes finales et le scepticisme, versions contemporaines des grandes philosophies, de Descartes à Hegel et Spinoza. Fabriquer une archéologie des idées, à la fois comique et critique, tel est l’enjeu de pensée pour Flaubert dans son entreprise de « roman philosophique », contre l’autorité des idées reçues.

Atsushi Yamazaki est professeur à l’Université Chukyo (Japon). Spécialiste de Flaubert, il a participé à la publication numérique des manuscrits de Bouvard et Pécuchet.

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Jean-Christophe Cavallin : Nature, berce-le

 Corti - Décembre 2022


Pourquoi nos lieux de culture n’ont-ils pas la culture des lieux ? Pourquoi, les pieds sur terre, nous sommes dans la lune ?
Confrontant la pensée et l’action de Malraux aux souvenirs fragmentaires d’un traumatisme infantile, Nature, berce-le défend l’hypothèse que la culture occidentale offre tous les caractères d’une formation de défense. Érigée contre la vie en tant que milieu et pulsion, cette culture vide les lieux. Elle fragilise nos inscriptions, détruit nos appartenances. Saisie dans l’hallucination du « musée imaginaire », son tableau clinique est post-traumatique : intellectualisation excessive, sacrifice du vivant au profit de la connaissance, sécurisation maniaque de la relation au monde.
Si la crainte de l’effondrement nous travaille avec tant de force, c’est que cette crainte cache une attirance : quelque chose en nous veut savoir quel afflux d’énergie vitale libèrerait la chute des fortifications qui blindent notre absence aux corps et aux lieux que nous habitons.
Après son remarqué Valet noir, dans la même collection, Christophe Cavallin poursuit sa réflexion « vers une écologie du récit ».

Jean-Christophe Cavallin, ancien élève de la rue d’Ulm, enseigne à l’Université d’Aix-Marseille, où il est responsable du master «écopoétique et création».

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Maurizio Ferraris : Le monde extérieur

 Cerf - Novembre 2022 - Passages



Et si le monde extérieur était indépendant ! S'il répondait à ses propres lois ! Telle est la vérité trop longtemps oubliée que Maurizio Ferraris veut nous faire retrouver avec sérieux tout en souriant.

" Il n'y a pas de faits, seulement des interprétations ", tel est le cri de ralliement des postmodernes. Or Maurizio Ferraris y voit un " sophisme transcendantal " potentiellement ruineux pour notre sens des réalités.
Connu en France pour ses travaux sur des objets sociaux tels que le web ou le smartphone, le philosophe italien semble avoir pressenti, bien avant que nous n'entrions dans notre époque de faits alternatifs et de fake news, l'urgence morale qu'il y a, pour la pensée, à redécouvrir le monde qui se tient farouchement au-dehors : un monde, une réalité que la pensée n'a pas construits mais dont elle doit tenir compte dans ses raisonnements et ses analyses.
La perception nous met aux prises avec cette part inconstructible du réel. Pour l'illustrer, l'auteur en appelle aux expériences marquées par la surprise ou les illusions d'optique : deux manières, pour le monde, de nous rappeler qu'il a ses lois propres et sait les faire respecter.
Cet ouvrage passionnant vise donc à mettre au jour ce " sol rocailleux " du monde sur lequel Wittgenstein tordait la bêche du langage, dans un style inimitable où la rigueur conceptuelle et la clarté argumentative le disputent à une irrésistible loufoquerie.

Philosophe italien, Maurizio Ferraris enseigne à l'Université de Turin. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, dont certains ont été traduits en français, tels Âme et iPad , Manifeste du nouveau réalisme, L'imbécillité est une chose sérieuse ou encore, au Cerf, Documentalité.

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Maître Eckhart : Commentaire du Livre de l'Exode

 Les Belles lettres - Novembre 2022


Nombreux sont ceux qui connaissent ou croient connaître l’œuvre d’Eckhart après avoir lu quelques-uns des sermons qu’il a prononcés en langue allemande, mais la lecture de l’œuvre latine fait découvrir le véritable fonds d’où proviennent les textes les plus connus d’Eckhart.
Il ne faut donc pas s’attendre à lire dans ce Commentaire du Livre de l’Exode une explication détaillée des lieux et du parcours suivi par le peuple juif dans le désert. De cela il n’est pas question, pas plus que de l’idée de l’exil.
L’objectif est autre : il ne s’agit pas de commenter un texte, mais d’entendre la Parole de Dieu.
Cela suppose d’aller au-delà de notre compréhension des images et concepts, pour les recueillir comme des paraboles pleines de la sagesse divine.
Ce commentaire s’inscrit dans la perspective de L’œuvre tripartite, où Eckhart s’attache à comprendre la nature de Dieu, la puritas essendi, qui est le quatrième point de son programme de prédication, ce qui l’amène à dire que l’être est Dieu et à s’attacher au commentaire d’Exode 3, 14, dont il donne une interprétation originale, à partir de l’image de la bullitio.

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LA REVUE DU MAUSS N°60 : Altérité ? Égalité ? Plaidoyer pour un couple impossible

 Le Bord de l'eau - Décembre 2022


« Si les avocats de la différence réclament pour elle à la fois l’égalité et la reconnaissance, ils réclament l’impossible », écrivait l’anthropologue Louis Dumont en 1984 dans ses Essais sur l’individualisme. Avait-il raison ? Est-il vraiment impossible de concilier égalité et altérité ? Entre cultures, entre races, entre sexes, genres, individus, etc. ?
Ce numéro de la Revue du Mauss, dans le prolongement du précédent, consacré à la guerre des identités contemporaine, se propose d’interroger cette tension et de plaider, malgré tout, pour ce couple impossible. En quels sens sommes-nous – ou devrions-nous être – des « alter égaux » ? Question anthropologique – où se rejouent les conflits entre universalisme et relativisme –, mais aussi question philosophique et sociologique. Tout à la fois théorique et terriblement concrète. Éminemment politique.
Politique des identités ou politique de la non-identité ? L’alternative n’est peut-être pas aussi tranchée. Et si la (vieille) quête des identités n’était pas, en fait, en voie d’épuisement au profit d’une « nouvelle quête d’altérités » ? Comment alors penser les conditions d’un vivre-ensemble résolument « altérophile » (et convivialiste), fondé sur la liberté de se « donner » et de se reconnaître mutuellement ? Et n’est-ce pas ce qui nous incombe aujourd’hui de porter toutes et tous… à bout de bras ?

Avec les articles de Julie Anselmini, François Bordes, Fabienne Brugère, Alain Caillé, Michelle Campari, Belinda Cannone, Patrick Cingolani, Jean-Marc Ghitti, Jacques T. Godbout, Maurice Godelier, David A. Hollinger, Christian Lazzeri, Guillaume le Blanc, Émir Mahieddin, Hervé Marchal, Sylvain Pasquier, Nicolas Poirier, Alain Policar, Pierre Søjdrug, Michel Terestchenko, Stéphane Vibert.

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Revue de philosophie ancienne 2022/1 (Tome XL) : τὰ μεταξύ : Les Intermédiaires mathématiques chez Aristote, et après

 Ousia - Décembre 2022

Page 3 à 6 : Lorenzo Corti - Présentation | Page 7 à 30 : Lorenzo Corti - Les intermédiaires mathématiques dans la Métaphysique d’Aristote : vue d’ensemble | Page 31 à 46 : Walter Cavini - Aristote et les intermédiaires mathématiques | Page 47 à 77 : Giulia De Cesaris - From mathematical intermediates to an intermediate position? The case of Speusippus’ soul | Page 79 à 112 : Phillip Sidney Horky - Aristotle’s intermediates and Xenocrates’ mathematicals | Page 113 à 135 : Maddalena Bonelli - Alexandre d’Aphrodise et l’existence des intermédiaires | Page 137 à 158 : Angela Longo - Les intermédiaires mathématiques dans le commentaire d’Asclépius sur la Métaphysique d’Aristote.

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