Les Livres de Philosophie: septembre 2023

jeudi 28 septembre 2023

Rémi Brague : À chacun selon ses besoins. Petit Traité d'économie divine

Flammarion - Octobre 2023

Si vous vous jetez dans un précipice sans avoir vérifié que l'élastique était bien attaché, croyez-vous qu'un matelas va apparaître tout au fond ? C'est ainsi que beaucoup s'imaginent que fonctionne la Providence : je fais n'importe quoi, et "tout s'arrangera". En fait, Dieu a déjà donné. Au bout de tout un processus, partant du Big Bang et passant par la naissance de la vie et son évolution, Il a commencé par créer un vivant doté d'assez de jugement pour ne pas prendre de risques inutiles. Selon Rémi Brague, qui s'inspire ici d'intuitions de Thomas d'Aquin, c'est ainsi que Dieu procède envers tout ce qu'Il a créé. À chaque être, Il donne d'emblée ce dont il a besoin pour atteindre le bien qui lui convient, et pour l'atteindre par lui-même. À l'élément, Il donne assez de consistance pour qu'il reste ce qu'il est, là où il est. À la plante, de quoi tirer sa nourriture du sol et du soleil. À l'animal, l'instinct qui lui fait assurer sa survie et la reproduction de son espèce. Dans chaque cas, Il donne une latitude plus grande de mouvement : la plante croît ; l'animal se déplace ; l'homme, qui subsiste comme une personne libre et intelligente, peut accumuler son passé en une mémoire et se construire une histoire. Avec l'homme, où culmine la liberté, la providence devient prudence, sagesse pratique. Chez Dieu, elle devient économie du salut. Là où l'homme a blessé sa liberté et perdu la force de voir clairement son bien et d'en vouloir vraiment les moyens, Dieu combine de quoi libérer la liberté de l'homme en la retournant de l'intérieur.

Rémi Brague a été professeur de philosophie médiévale à la Sorbonne et à la Ludwig-Maximiliän Universität (Munich). Il est membre de l'Institut (Sciences morales et politiques) et auteur de nombreux essais, dont Modérément moderne (Champs, 2016) et Sur la religion (Flammarion, 2018).

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Jean-Pierre Schandeler (dir.) : D’Alembert. Itinéraires d’un savant du siècle

Classiques Garnier - Septembre 2023

Sous la direction de Jean-Pierre Schandeler

Les études rassemblées dans cet ouvrage suivent les itinéraires de D’Alembert au sein des divers champs de la production intellectuelle, la philosophie, la géométrie, les belles-lettres, la musique, la politique. Trois domaines organisent les analyses : l’invention, les formes d’engagement, la mémoire savante.

Table des matière

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Vincent Darveau-St-Pierre (dir.) : La Certitude morale de Descartes à Hume

Classiques Garnier - Septembre 2023

Sous la direction de Vincent Darveau-St-Pierre

À l'époque classique, la certitude morale fait figure de certitude douteuse, jusqu'à ce que les philosophes s'efforcent de combler l'abîme entre la certitude mathématique et celle du témoignage historique en définissant des « degrés » de certitude relative nécessaires pour « l’usage de la vie ».

Table des matières

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Hubert Haddad : L’art et son miroir

Zulma - Octobre 2023

Chaque peintre, chaque sculpteur ou plasticien, a sa modernité. Francis Bacon, Caravage, Courbet, Giotto, Goya, Frida Kahlo, Wifredo Lam, Matisse, Michel-Ange, Edvard Munch, Pollock, Titien, Véronèse… ont tous été acteurs des mouvements de conscience de leur époque. Aujourd’hui encore, ils ne cessent de nous interroger. D’Artemisia à Zurbarán, Hubert Haddad retrace et imagine des constellations qui échappent avec une inventive jubilation à toutes les classifications.

À travers la quête des mutations et des métamorphoses dans l’espace vivant des formes et des couleurs, Hubert Haddad nous propose un regard créatif et fécond sur la vie et l’œuvre de plus de 120 maîtres incontournables ou méconnus. Bien au-delà d’une classique histoire de l’art, L’art et son miroir est un inventaire de cette prodigieuse diversité.

Poète, romancier, nouvelliste, dramaturge et essayiste, Hubert Haddad a reçu le Grand Prix SGDL de la littérature pour l’ensemble de son œuvre qui explore toutes les voies de la littérature, de l’art et de l’imaginaire.

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Bruno Perreau : Sphères d'injustice. Pour un universalisme minoritaire

La Découverte - Septembre 2023

Qu'est-ce qu'une minorité ? un état d'infériorité numérique ? une identité dominée ? une catégorie protégée par le droit ? une communauté partageant certains traits culturels ? Pour Bruno Perreau, être minoritaire, c'est vivre dans un rapport de substituabilité. Devant le spectacle de George Floyd, étouffé jusqu'à la mort par la police de Minneapolis, toute personne noire savait qu'elle aurait pu être à sa place. Toute autre personne constituée par la menace de la violence ne put que se sentir interpellée.

Sphères d'injustice réfléchit aux résonances entre les différents types d'expérience minoritaire et passe en revue les obstacles que rencontre la notion de minorité aujourd'hui : comment articuler les combats minoritaires et éviter qu'ils soient en compétition ? Comment impliquer la majorité ? Comment éviter les dérives managériales et résister aux attaques réactionnaires ? Comment représenter les minorités à l'ère des algorithmes ?

Par son étude des jurisprudences américaine, française et européenne, Bruno Perreau montre qu'une catégorie peut toujours en abriter une autre. Les dispositifs qui protègent le genre peuvent servir à protéger la race, ceux qui protègent le handicap peuvent protéger l'âge, la classe, l'orientation sexuelle, et ainsi de suite. C'est ce que l'auteur appelle l'intrasectionnalité.

En actualisant Sphères de justice, l'ouvrage classique du philosophe Michael Walzer, Sphères d'injustice démontre l'utilité d'un universalisme minoritaire et avance une théorie analogique de la justice pour relever les défis de l'interdépendance économique, numérique et écologique au XXIe siècle.

Bruno Perreau est professeur au MIT où il est titulaire de la chaire Cynthia Reed en French Studies. Il est également chercheur associé au Centre d'études européennes de Harvard. Il est l'auteur d'une dizaine d'ouvrages parmi lesquels, en langue française, Penser l'adoption, Qui a peur de la théorie queer ? et Les Défis de la République (avec Joan W. Scott).

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Isabelle Krier et Patrice Bretaudière (dir.) : Les Matérialistes paradoxaux

Classiques Garnier - Septembre 2023

Au regard de l'historiographie plus classique, qui se focalise sur les auteurs centraux du matérialisme, l'ambition de cet ouvrage collectif est de proposer une exploration d'autres figures se situant à la périphérie de ce courant, voire dans ses marges plus lointaines. Et cela au point d'aborder des penseurs - tels Montaigne, Nietzsche, Freud, Jaurès, ou Deleuze - dont l'affiliation à celui-ci peut se révéler problématique, alors même que leurs contributions permettent d'en proposer une image élargie et enrichie. Depuis la philosophie antique jusqu'à la pensée critique contemporaine (critique sociale, féminisme, écologie), il nous semble que cette mouvance multiforme a profondément contribué à la vitalité du matérialisme.

Patrice Bretaudière est professeur agrégé de philosophie, et doctorant en philosophie morale et politique au laboratoire Sophiapol de l'université Paris - Nanterre. Il enseigne dans le Val de Loire et à l'université de Tours.

Isabelle Krier est professeure de philosophie et docteure en philosophie. Ses recherches portent sur Montaigne, Marie de Gournay, le scepticisme moderne, la philosophie morale et politique du XVIe et du XVIIe siècle et le féminisme. Elle a publié Montaigne et le genre instable (Paris, 2015) et dirigé un collectif à paraître : Les Matérialistes paradoxaux (Paris, 2023).

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Hervé Caudron : La haine dans tous ses états. Rancoeurs personnelles et mouvements sectaires

Apogée - Septembre 2023

Nichée au coeur de nos vies privées et de plus en plus présente dans l'espace public, la haine est peu étudiée en tant que telle, souvent confondue avec la colère et l'indignation. Sans la cautionner, ce livre voudrait la comprendre dans sa dynamique et sa logique Comment, à l'image d'un feu qui brûle en refusant de s'éteindre, peut-elle s'entretenir et se développer ? Entre les rancoeurs personnelles qui dégénèrent et les mouvements sectaires où la haine vient parfois s'enrôler en se nourrissant d'une idéologie collective, les similitudes méritent d'être relevées, à commencer par la diabolisation d'un coupable à chasser ou à abattre. Il ne faudrait pas pour autant ignorer la spécificité des haines collectives. On ne déteste pas un personnage public, et encore moins un groupe humain, une communauté entière, comme on déteste son voisin.

Hervé Caudron est agrégé de philosophie, ancien professeur à l'Université d'Artois. Il est l'auteur de nombreux essais parmi lesquels Philosophes ou marchands de sérénité ? (L'Harmattan, 2011), Apprendre à philosopher avec Montaigne (Ellipses, 2013) et Le prévisible et l'imprévisible (L'Harmattan, 2021).

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Journal français de psychiatrie 2023/1 (n°52) : Le mur mitoyen dans la clinique des psychoses. Nouvelles remarques sur la catégorie de l’espace II

Erès - Septembre 2023

Charles Melman décrit pour la première fois, en 1963, un trait clinique spécifique à certains délires de persécution hallucinatoires qu’il nomme phénomènes du mur mitoyen : « Nous pensons en effet, ce qui n’est pas indifférent à son interprétation, que le contact intime entre le persécuté et le persécuteur s’établit de part et d’autre d’un mur mitoyen : ceci pourrait se représenter dans l’espace comme deux êtres de chair différente de part et d’autre d’une peau commune assurant leur indéfectible solidarité. Entre eux aucun espace réel ou virtuel, mais aussi aucune autre limite qui les sépare de quelque espace neutre, libre, non habité… » Pour rendre compte de manière heuristique de ce phénomène, il se référera plus tard à la topologie de la bande de Mœbius. Là où la structure habituelle du sujet comporte une bande à une face et un bord, dont la continuité entre dessus-dessous autorise questionnement et division, se substitue dans la psychose une bande biface à deux bords, avec la séparation entre un intérieur et un extérieur. Ce repérage éclaire des pans entiers des psychoses et fraie l’analyse structurale de phénomènes sociaux et politiques contemporains où l’autre n’est plus notre prochain mais prend la figure de l’étranger, voire de l’ennemi, de l’autre côté de la frontière : ségrégation, complotisme, nationalisme… Il nous invite également à une révision de la conception kantienne de l’espace : celui, subjectif, du désir n’est pas homogène selon les structures cliniques.

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Collectif : L'atelier en acte(s). Espace de création, création d'espace

Hermann - Septembre 2023

En continuité avec la pensée de Paul Valéry, René Passeron définit en 1971 la poïétique comme « la promotion philosophique des sciences de l’art qui se fait », ajoutant que, pour elle, la peinture se comprend comme « un phénomène d’atelier » – à l’inverse de l’esthétique qui la conçoit comme « un phénomène de galerie, de musée, de lieu public ».

Dans cette perspective poïétique, interrogeant les conduites créatrices depuis (avec) la question du lieu, cet ouvrage collectif pluridisciplinaire se propose d’aborder ce phénomène qu’est l’atelier à la lueur de toutes les disciplines qu’intéresse la recherche-création : de l’atelier de peinture au studio virtuel de création numérique, de l’atelier d’écriture au studio de danse, de l’in situ à l’in vivo ou l’in silico, c’est ainsi l’atelier en acte(s) à la croisée des arts qui en motive les analyses croisées. En quoi l’atelier – quelles qu’en soient les dénominations : studio, fabrique, workshop, laboratoire… – participe-t-il de ce que le philosophe Michel Guérin propose sous le néologisme de « topoïétique » ? Car si créer veut dire « donner lieu (au lieu) », la dimension topique se révèle être un trait essentiel de la poièsis, et l’atelier constitue alors de façon paradigmatique ce lieu singulier/commun, réel/symbolique, fixe/mouvant… qui donne lieu au lieu de l’œuvre.

Avec les contributions de : Chloé Baudry, Richard Bégin, Gwenaëlle Bertrand, Céline Cadaureille, Claire Chatelet, Camille Deslauriers, Maxime Favard, Thibault Fayner, Romain Fohr, Anne-Laure George-Molland, Jean-Marie Gleize, Karleen Groupierre, Marie Joqueviel-Bourjea, Loig Le Bihan, Joanie Lemieux, Sabine Macher, Patrick Marcolini, Alix de Morant, Rodolphe Olcèse, Lydie Parisse, Chloé Persillet, AMarie Petitjean, Karine Pinel, Mathieu Pradat, Valérie Provost, Jean-Paul Quéinnec, Cécile Sans, Mattia Scarpulla, Stéphane Trois Carrés, Éric Villagordo.

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Philosophie 2023/4 (N° 159) : Charles Sanders Peirce : métaphysique, logique, mathématiques

Ed. de Minuit - Septembre 2023

Consacré à la pensée du philosophe, logicien et mathématicien Charles Sanders Peirce, ce numéro s’ouvre sur la traduction et la présentation, par Bruno Leclercq, du texte « Les mathématiques les plus simples » (1902). Comme Frege et contre Kant, Peirce affirme le caractère essentiellement déductif des mathématiques, qui ne sont pas la science de la quantité, mais des conclusions nécessaires. Comme Frege et l’école de Boole, il élabore des langages formels pour contrôler l’exactitude des déductions ; mais, voulant comme Kant rendre compte du caractère synthétique des inférences et de bien des énoncés mathématiques, il accorde son attention au rôle sémiotique qu’a le travail de construction et de transformation de diagrammes, entendant prolonger ainsi la théorie kantienne du schématisme.

Si Peirce partage avec maints pragmatistes une méfiance à l’égard de la métaphysique, il en a pourtant revendiqué la possibilité et la nécessité. Dans « Peirce et la possibilité de la connaissance métaphysique », Claudine Tiercelin montre que ce projet métaphysique pragmaticiste qui, sur fond de réalisme, met l’accent sur la logique, la sémiotique, l’enquête et la science, est une source d’inspiration pour qui veut répondre au « défi de l’intégration » et penser les liens entre métaphysique et épistémologie – objectif auquel le métaphysicien doit s’atteler s’il veut poser les conditions de possibilité d’une authentique connaissance métaphysique.

Lorsque, dans son enquête pragmaticiste sur la signification, il entend clarifier ce en quoi consiste la signification, Peirce recourt souvent à une phrase de Jean de Salisbury selon laquelle les noms « nomment des singuliers, mais signifient des universaux ». Quel est l’intérêt de cette référence ? Dans « Peirce et Jean de Salisbury sur le sens », Jean-Marie Chevalier montre que par un usage détourné de la citation, Peirce met en place quelques jalons de sa théorie sémiotique, pragmatiste et réaliste de la signification.

Dans « Peirce face à Hegel : idéalisme, réalisme, nominalisme », Olivier Tinland s’attache à l’attitude de Peirce à l’égard de Hegel, qui semble ambivalente, voire peu cohérente. Si Peirce loue le souci qu’a Hegel de montrer l’importance des trois catégories universelles, en particulier celle de la Tiercéité, il lui reproche de réduire les deux premières catégories à la troisième et de céder à une forme insidieuse de nominalisme. L’auteur évalue la pertinence de ces critiques, notamment celles qui touchent au statut ontologique du possible et des catégories universelles.

Enfin, dans « Lois et limites de l’institution symbolique : Husserl confronté à Peirce et Frege », Dominique Pradelle se focalise sur l’acte d’institution symbolique qui fixe l’alphabet des signes : ce dernier relève-t-il de la libre instauration d’un sens opératoire ou obéit-il à des lois ? En ce dernier cas, quelle en est la provenance ? L’auteur montre qu’elles proviennent des couches supérieures de la signification et des objets idéaux, ce qui a pour conséquence de soustraire le concept de constitution transcendantale au paradigme d’une libre production.

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Christopher Bollas (avec Sacha Bollas) : Trois caractères. Le narcissique, le borderline, le maniaco-dépressif

Ithaque - Septembre 2023

Les essais ici réunis sont des transcriptions redigées des conférences données par Christopher Bollas aux psychanalystes, psychologues et psychothérapeutes analytiques à l’occasion des Ateliers de Chicago (1991-2007), aux États-Unis, et des Conférences d’Arild (1983-2010), en Suède. Ils abordent trois types de caractères pathologiques, le narcissique, le borderline et le maniaco-dépressif, et s’efforcent de décrire la « structure axiomatique » à partir de laquelle ils fonctionnent, c’est-à-dire la relation typique entre leur subjectivité et le monde dans lequel ils vivent. Si l’exercice suppose la fréquentation de la littérature canonique à ce propos, notamment des travaux de Peter Giovacchini, Otto Kernberg, Heinz Kohut, Harold Searles, André Green ou Masud Khan, il ne prétend nullement à l’exhaustivité théorique. Les conférences à l’origine de ces essais, destinées à des cliniciens, avaient plutôt pour objectif de les aider à se mettre dans la peau et dans la tête de ces patients ; aussi chaque chapitre se termine-t-il par un récit à la première personne de la position de ce Moi dans le monde. En effet, selon Bollas, ce n’est que lorsque nous nous plaçons dans la logique de ces caractères que nous pouvons commencer à identifier les stratégies qu’ils ont développées pour survivre aux moments difficiles, et à faire preuve d’empathie à leur égard pour enfin leur proposer un véritable travail psychique.

Christopher Bollas est psychanalyste et membre de la Société britannique de psychanalyse ainsi que de l’Institut et de la Société pour les études psychanalytiques de Los Angeles. Sacha Bollas, docteur en psychologie, est psychologue et candidat à l’Institut et à la Société pour les études psychanalytiques de Los Angeles.

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Frédéric Porcher : La question-Nietzsche. Les normes au carrefour du vital et du social

Vrin - Septembre 2023

La philosophie de Nietzsche a longtemps fait office de ligne de démarcation entre deux courants de la pensée critique contemporaine : l'Ecole de Francfort, inspirée par Hegel et Marx, et le poststructuralisme français d'obédience nietzschéenne. C'est à la réévaluation de ce grand partage que le présent ouvrage entend se consacrer. Comment la pensée de Nietzsche irrigue-t-elle des courants aussi différents ? Elle est restée une référence incontournable tant pour les théoriciens français de mai 68 (Foucault, Deleuze, Guattari) que pour l'Aufklärung d'Adorno et Horkeimer, en passant par l'oeuvre de Canguilhem qui traite de la question des normes vitales et sociales à partir d'une lecture hétérodoxe de Nietzsche et de l'héritage français du comtisme. Il s'agira, en définitive, de tenter de comprendre comment une philosophie apparemment conservatrice a pu nourrir et contribuer à l'élaboration des philosophies sociales critiques du XXe siècle.

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mercredi 27 septembre 2023

Cahiers Philosophiques n°172 : Aux frontières de l’espèce

Vrin - Septembre 2023

Ce numéro affronte certaines difficultés épistémiques inhérentes à la « définition » de l’espèce qui courent et se transforment depuis l’Antiquité grecque jusqu’à aujourd’hui. Évitant les lieux communs de l’opposition entre les terminologies scientifiques et vernaculaires, il explore les « frontières de l’espèce », ces jointures fragiles où les classifications s’articulent avec les principes dynamiques de l’histoire du vivant, ceux de la théorie de l’évolution ou des collectifs anciens ou contemporains ordonnant leur monde pour coexister avec les animaux et les plantes. Par contraste, les contributions ici réunies montrent à quel point la non prise en compte de ces dynamiques transforme n’importe quel classement d’espèces en liste morte, fût-il celui de la biologie de la conservation. La lutte contre l’effondrement du vivant se joue sur le front de ces relations socio-écologiques qui nouent la seule trame capable de ménager des coévolutions vertueuses et de faire face au réchauffement climatique.

ALIÈNOR BERTRAND (COORD.)

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François Jullien : Raviver de l'esprit en ce monde

L'Observatoire - Septembre 2023

"Il est une menace dont tout le monde s'émeut - à juste titre - parce qu'elle est spectaculaire : la Terre se réchauffe et la vie pourrait s'y tarir. Mais il en est une autre qu'on évite de remarquer. Cela parce qu'elle touche à l'invisible et nous implique peut-être encore davantage - d'ailleurs comment la nommer?? Ses effets cependant sont des moins contestables : «d'un clic», on croit que tout est à portée, qu'il n'y a plus à accéder. Ou l'on fait du Livre un « produit » comme un autre. L'écran fait écran et l'événement de la présence est perdu. Et, d'abord, les médias distillent leur coïncidence idéologique à notre insu. Ne sommes-nous pas en train de devenir des sujets inertes sans plus d'élan - d'essor - qui nous mobilise? J'ai choisi de nommer de l'«esprit» cette autre perte qui nous menace. Et donc, à l'encontre de la vie qui ne vit pas, de la non-vie menaçant nos vies, d'appeler à la défense et l'illustration de l'«esprit», une fois celui-ci décapé de tout spiritualisme. Dans le monde de la Connexion généralisée, de la Communication et de la Consommation gérées par le numérique, où font loi la Commodité et le Marché, quel écart et quel espacement reste-t-il encore où de l'esprit puisse se déployer? Or rien ne sert de dénoncer cet état de fait et le renverser est impossible. Mais j'appelle à en dé-coïncider: en fissurant la chape invisible sous laquelle nos vies se laissent enfermer." FJ

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Catherine Pickstock : L'araignée et l'abeille. Confinement et métaphysique

Hermann - Septembre 2023

Dans la tradition occidentale ancienne, l’affliction connue sous le nom de « mélancolie » était décrite comme un excès d’humeur corporelle ou de fluide appelé « bile noire ». En 1697, Jonathan Swift associe l’accumulation de fiel et l’excrétion de substances nauséabondes à la figure allégorique de l’araignée, animal qui, « se nourrissant et s’engendrant elle-même, transforme tout en excrément et venin ». L’abeille, en revanche, buttine « des fleurs et des bourgeons des champs et du jardin » et s’écrie : « Quoi que je collecte ainsi [...], cela m’enrichit sans porter la moindre atteinte à leur beauté, à leur parfum ou à leur goût. »

À partir de ce bestiaire, et à partir de l’expérience du confinement que chacun(e) d’entre nous a pu vivre pendant la crise sanitaire liée à la pandémie de Covid-19, l’autrice du présent essai propose une réflexion originale, métaphysique, sur notre condition actuelle : la Modernité nous condamne-t-elle au narcissisme et à la mélancolie ?

Catherine Pickstock est professeure de théologie à l’université de Cambridge. Elle est notamment l’autrice de Thomas d’Aquin et la quête eucharistique (2001), Après l’écrit : de l’achèvement liturgique de la philosophie (2013), Repetition and Identity (2014) et Aspects of Truth (2021).

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Agustín Colombo : Christianisme et subjectivité chez Michel Foucault

Hermann - Septembre 2023

Quel est le rôle que Michel Foucault attribue au christianisme dans la formation de la subjectivité ? Faut-il conclure que, pour lui, le christianisme constitue exclusivement le noyau formateur des principales dynamiques de pouvoir qui gouvernent et façonnent la subjectivité contemporaine ? Ou peut-on, en revanche, saisir dans ses recherches une autre dimension du christianisme ? Pour répondre à ces questions, cet ouvrage interroge la valeur généalogique que Foucault accorde au christianisme vis-à-vis de la subjectivité, mais aussi le rôle central que celui-ci joue chez le philosophe en tant que champ d’élaboration de sa propre approche de la subjectivité. Pour déployer cette double ligne d’analyse, nous nous appuyons particulièrement sur le quatrième et dernier volume de l’Histoire de la sexualité, "Les Aveux de la chair", consacré à l’étude des Pères de l’Église et publié de manière posthume en 2018.

Agustín Colombo est docteur en philosophie (Université Paris 8) et en sciences sociales (Université de Buenos Aires). Il est actuellement enseignant-chercheur au Departamento de Filosofía y Sociedad de l’Universidad Complutense de Madrid. À partir des recherches de Michel Foucault, en particulier celles consacrées au christianisme, ses investigations visent à développer la critique de la subjectivité élaborée par la pensée française contemporaine.

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Alain Roger : Le tressaillement à l'oeuvre. Vers une définition esthétique de l'intranquillité

Hermann - Septembre 2023

Grâce aux œuvres, qui amplifient notre expérience du monde, des êtres et des choses qui le peuplent, nous découvrons que notre attention n'est pas uniforme dans ses accueils et ses inflexions, mais qu'elle se constelle autour de foyers. Certains de ces foyers sont établis, partagés. D'autres sont singuliers, labiles, résultats d'une élaboration subjective qui opère par rapprochements et découpages au sein des catégories artistiques, esthétiques, historiques. Le présent essai porte sur l'un de ces foyers, que le néologisme « intranquillité » est venu nommer, autour duquel se groupent les écrits du poète portugais Fernando Pessoa et de ses « hétéronymes », une série de dessins réalisés par Tatiana Trouvé, la pensée poéthique selon Jean-Claude Pinson et le Monsieur Hulot de Jacques Tati. Il s'attache à restituer l'enquête menée auprès de ce foyer, afin d'éclairer les raisons de sa formation, et d'en dégager un sens susceptible, à son tour, d'être partagé.

Alain Roger est professeur agrégé d'arts plastiques et docteur en esthétique. Il enseigne en classe préparatoire et à l'université.

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mardi 26 septembre 2023

Philippe Touchet (dir.) : La sensibilité

Editions Lambert-Lucas - Septembre 2023

Être sensible à la sensibilité est un des traits de la pensée moderne. Celle-ci en fait l’éloge alors qu’elle fut longtemps considérée comme une faculté inférieure et trompeuse. La sensibilité ouvre la conscience au monde, mais c’est intérieurement qu’elle nous affecte. Comment penser cet accord entre intérieur et extérieur ? Est-elle active ou passive ? Relève-t-elle de la pensée ou du corps ? N’est-elle pas précisément, au-delà de ces distinctions, un autre rapport au monde, irréductible aux autres facultés ? C’est cette difficulté que cet ouvrage cherche à explorer. La sensibilité se dit aussi en plusieurs sens : d’une part, elle permet de former des représentations du monde sensible, en vue de la connaissance. D’autre part, elle désigne l’aptitude humaine à éprouver des émotions et des sentiments. Enfin, elle est le médium de l’expression artistique. On a cherché ici à étudier la façon dont la tradition philosophique explicite ces dimensions, privilégiant parfois telle ou telle d’entre elles. Une bibliographie analytique annexée donne des outils pour poursuivre la recherche.

Philippe Touchet est professeur de philosophie en khâgne au lycée Gustave-Monod d’Enghien-les-Bains. Auteur de nombreuses études sur les notions pour le CNED ainsi que d’une vaste étude des repères philosophiques. Il a dirigé et coécrit La Théorie aux éditions Lambert Lucas en 2018, La Vérité en 2019, Le Langage en 2020, Le Bonheur en 2021, Le Travail en 2022 et contribué aux volumes sur La Justice en 2021, L’Esthétique en 2021, L’Humain et ses limites en 2022.

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lundi 25 septembre 2023

Anne Baudart : La Religion et Michel Serres

Le Pommier - Septembre 2023

Michel Serres nous est familier sous les traits du père de Petite Poucette, de l'écrivain, du conteur, du philosophe scientifique. Il l'est certainement moins sous ceux du « pèlerin de l'absolu », comme il aimait à se définir. Pourtant, que l'on évoque ses premiers ouvrages honorant la figure d'Hermès, les voix animistes peuplant le chant du monde, la parole forte de Biogée, les anges dont il écrivit La Légende, les accents panthéistes du Tiers-Instruit, les chants poétiques, voire les expériences mystiques, qui ont innervé ses livres jusqu'à la clé de voûte de Relire le relié, le thème du religieux émaille de part en part sa philosophie. Anne Baudart, philosophe proche de Serres, propose ici une nouvelle approche, qui revisite l'oeuvre du penseur à l'aune des liens - parfois inattendus, mais toujours vivants - qu'il a tissés, de livre en livre, avec le religieux. N'aspirait-il pas, au fond, à une religion du lien, qui n'exclut rien ni personne ?

Agrégée de philosophie, professeur de chaire supérieure, Anne Baudart enseigne à Sciences Po Paris. Elle est l'auteur, notamment, de Socrate et Jésus (Le Pommier, 1999 ; réed. 2018).

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Mickaëlle Provost : L'expérience de l'oppression. Une phénoménologie du racisme et du sexisme

PUF - Septembre 2023

L'oppression est limitation d'une expérience, assignation d'un corps. L'oppression suppose le sujet sur lequel elle s'exerce, elle n'est étouffement qu'en étant insupportable. Si l'expérience de l'oppression prépare une résistance possible, c'est parce qu'elle est d'emblée paradoxale. En montrant que l'oppression caractérise indissociablement une violence sociale objective et la manière dont celle-ci est singulièrement perçue, éprouvée et signifiée, ce livre cherche à penser l'oppression en termes d'expérience vécue. Afin d'élucider comment elle affecte les corps, les rapports intersubjectifs ou les relations à la temporalité et à l'espace vécu, l'ouvrage déploie une phénoménologie allant au coeur de l'objectif et du subjectif, des rapports sociaux et des expériences ordinaires. Faisant résonner les oeuvres de Simone de Beauvoir et de Frantz Fanon avec les textes de Richard Wright ou ceux de la pensée féministe contemporaine, l'autrice met au jour certaines dimensions typiques du vécu d'oppression et ouvre une voie nouvelle pour conceptualiser l'expérience, la subjectivité et les corps en tant qu'ils sont traversés par le sexisme et le racisme. Mais l'analyse ne s'attache pas simplement aux dépossessions et blocages suscités par l'oppression : elle envisage l'expérience dans ses possibilités et devenirs, ouvrant la voie d'une phénoménologie des résistances politiques.

Mickaëlle Provost est agrégée et docteure en philosophie de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses recherches portent sur les incidences subjectives de l'oppression, l'existentialisme et le féminisme africain-américain. Elle a notamment codirigé avec Marie Garrau Expériences vécues du genre et de la race. Pour une phénoménologie critique (Éditions de la Sorbonne, 2022).

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Michael Kempe : Sept jours dans la vie de Leibniz

Flammarion - Septembre 2023

Parmi les grands penseurs du XVIIᵉ siècle, Gottfried Wilhelm Leibniz (1646-1716) occupe une place à part. Pour comprendre l'existence de ce génie inclassable, qui fut tout à la fois diplomate, mathématicien, historien, romancier, philosophe et ingénieur, il ne suffit pas de lire ses oeuvres. Il faut partir à sa rencontre, le suivre heure par heure au coeur de sa vie quotidienne, et assister ainsi à la naissance de ses idées. À Paris en 1675, il crée le signe intégral qui révolutionne les mathématiques ; à Zellerfeld en 1686, il conçoit un système d'éoliennes pour un réseau minier tout en développant sa métaphysique des mondes possibles ; à Hanovre en 1696, il s'invente historien, répare les fontaines d'un jardin et développe une philosophie de la perception qui annonce les découvertes de la psychanalyse ; à Berlin en 1703, il déchiffre un manuscrit chinois et pose les bases du système binaire qui régit aujourd'hui notre monde numérique. Leibniz touche à tout, tout le temps, et cette étonnante biographie offre de lui une image bien éloignée du portrait voltairien d'un rationaliste aride perdu dans le monde des idées. Ancré dans son époque, correspondant avec tout ce que l'Europe du début des Lumières compte de princes et de savants, Leibniz est un penseur résolument moderne. En nous plongeant dans la vie de ce célèbre inconnu, Michael Kempe raconte un siècle bouillonnant d'idées et d'innovations scientifiques, qui fait écho à notre temps.

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Lucile El Hachimi et Elena Partene (dir.) : La métaphysique

Editions Lambert-Lucas - Septembre 2023

La métaphysique n’est pas qu’une discipline d’école, elle est un besoin de la pensée. Ainsi, selon Kant, « la raison humaine, depuis qu’elle a commencé à penser ou plutôt à réfléchir, n’a-t-elle jamais pu se passer d’une métaphysique, bien qu’elle n’ait pas pu la présenter suffisamment épurée de tout élément étranger. L’idée d’une telle science est aussi ancienne que la raison spéculative de l’homme, et quelle raison ne spécule pas, soit à la manière scolastique soit à la manière populaire ? » Le présent ouvrage propose un cheminement à travers l’histoire de la métaphysique, en considérant ces deux approches, scolastique et spontanée, étroite et large, purifiée et voilée. Il interroge autant l’orientation onto-théologique de la métaphysique que son sens pour l’existence humaine et le fondement des diverses critiques qui lui sont opposées.

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dimanche 24 septembre 2023

Julien d'Huy : Cosmogonies. La Préhistoire des mythes

La découverte - Septembre 2023

Comment expliquer les ressemblances troublantes que l'on observe entre des mythes dont l'aire de répartition fait parfois le tour de la Terre, alors même que les populations auprès desquelles ils ont été recueillis, distantes dans l'espace ou dans le temps, n'ont pu se côtoyer ? Se pourrait-il que cet air de famille relève non de convergences fortuites, mais de véritables liens de parenté unissant des récits transmis de génération en génération au fil du peuplement humain de la planète ? En empruntant aux biologistes de l'évolution leurs méthodes statistiques de classification des espèces du vivant sous forme d'arbres phylogénétiques, cet ouvrage novateur montre comment des récits apparemment distincts les uns des autres se ramifient autour de troncs communs, qui s'enracinent dans les profondeurs de la Préhistoire.

Mais la reconstitution de ce processus de transmission d'un patrimoine mythologique ouvre une perspective plus vertigineuse encore : la possibilité de reconstruire les protorécits dont les versions documentées sont issues ; autrement dit, faire à nouveau résonner les premiers mythes de l'humanité et appréhender la vision à travers laquelle nos lointains ancêtres donnaient sens au monde qui était le leur.

Julien d'Huy est docteur en histoire, affilié au Laboratoire d'anthropologie sociale (Collège de France, CNRS, EHESS). Ses travaux ont fait l'objet de nombreuses publications dans des revues scientifiques. Il est l'auteur de Cosmogonies. La Préhistoire des mythes (2020), le premier ouvrage à avoir développé une approche systématique de la phylomythologie.

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Anne Brun (dir.) : Amitié et amour : passages

In Press - Septembre 2023

Quels sont les processus en jeu lorsqu'une relation amicale se transforme en relation amoureuse, et, inversement, lorsqu'une relation amoureuse se transforme en amitié ? Une telle question suppose de réinterroger la différence entre amour et amitié. Elle semble une évidence pour chacun, avec une distinction fondée sur la prise en compte de la dimension sexuelle de la relation et de l'intensité des sentiments, voire de l'impact passionnel. De nos jours, il devient plus fréquent que dans le passé qu'après une relation amoureuse, les amants d'autrefois tentent de devenir, voire de redevenir amis, et qu'une séparation s'efforce de déboucher sur une amitié purgée des anciennes passions. À la haine première et aux orages passionnels de la séparation, peut succéder une longue période d'accalmie amicale. On peut aussi s'interroger sur le rôle joué dans ces processus par la parentalité partagée. Cet ouvrage déclinera aussi différentes modalités de transformation entre amour et amitié, à partir de situations cliniques d'une riche diversité, de l'adolescence au grand âge.

Anne Brun, Jean-Philippe Catonné, Alain Ducousso-Lacaze, Bernard Golse, Roland Gori, Sophie de Mijolla-Mellor, Roger Perron.

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vendredi 22 septembre 2023

Pierre Vinclair : Terrorisme et alchimie. La création poétique du sens

Hermann - Septembre 2023

La création du sens est l’objet du poème.

Pierre Vinclair défend l’idée qu’un tel effort articule deux mouvements : terrorisme (destruction des usages et des rhétoriques instituées) et alchimie (magie de la formule). Chacune de ces opérations a son revers. De son face-à-face avec la vie, le terrorisme doit tirer de nouvelles valeurs pour échapper au nihilisme ; quant à l’alchimie, qui risque toujours l’hermétisme, elle doit s’ouvrir aux médiations rendant possible le partage du sens.

Enquête de grande ampleur sur la poésie à travers les siècles et les cultures (de Du Fu à Sylvia Plath, en passant par Dante, La Fontaine, Emily Dickinson, Gary Snyder et d’autres) Terrorisme et Alchimie aboutit à la définition d’une éthique du poème et d’une politique de sa réception.

Pierre Vinclair est l’auteur de livres de poésie essayant de penser en forme, et d’essais s’attachant à rendre compte de l’effort du poème. Il a récemment publié L’Éducation géographique (Flammarion / poésie, 2022) et Idées arrachées (essais & entretiens) (Lurlure, 2023).

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Bernard Sève : Les Matériaux de l'art

Seuil - Septembre 2023

Il est courant de comparer les arts du point de vue de la forme. Bernard Sève fait le pari inverse : il compare les arts du point de vue des matériaux qu’ils mettent en œuvre. Rien n’est plus concret que les matériaux, rien n’est plus invisible. On voit le tableau sans penser aux pigments. Ces matériaux sont matériels (argile, bronze) ou immatériels (thème musical, scénario dramatique) ; tous commandent une séquence conceptuelle rigoureuse : outils et techniques, pratiques corporelles, coopérations et collaborations, fragilités et restauration, usages seconds.

Prenant en compte une centaine d’arts différents, le livre propose des rapprochements étonnants. Il ne se contente pas d’élargir considérablement les manières de comparer les arts, il propose une conceptualité neuve. Écartant la question classique « comment distinguer l’art du non-art ? », il développe la notion d’artisticité. Ce concept beaucoup plus fécond repose sur l’idée qu’il n’y a pas de césure mais une continuité entre art et non-art. L’art se décline par degrés.

La conception que nous nous faisons des arts et de la logique de leur développement historique en est profondément modifiée. C’est le foisonnement des pratiques artistiques qui permet — si on comprend qu’il est une condition d’intelligibilité et non un problème — de s’approcher au plus près de ce qu’il peut y avoir d’artistique dans tout geste technique.

Bernard Sève est professeur émérite d’esthétique et philosophie de l’art à l’Université de Lille. Outre différents travaux sur la pensée de Montaigne (Montaigne, des règles pour l’esprit, PUF, 2007), il a notamment publié L’Altération musicale (Seuil, 2002), De haut en bas : philosophie des listes (Seuil, 2010) et L’Instrument de musique (Seuil, 2013).

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Topique 2023/3 (n° 159) : Arrogance et aliénation

Association Internationale Interactions de la Psychanalyse (A2IP) - Septembre 2023

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Gilles Deleuze : Sur la peinture. Cours mars-juin 1981

Editions de Minuit - Octobre 2023 - Paradoxes

Édition préparée par David Lapoujade

De 1970 à 1987, Gilles Deleuze a donné un cours hebdomadaire à l’université expérimentale de Vincennes, puis de Saint-Denis à partir de 1980. Les huit séances de 1981 retranscrites et annotées dans le présent volume sont entièrement consacrées à la question de la peinture.Quel rapport la peinture entretient-elle avec la catastrophe, avec le chaos ? Comment conjurer la grisaille et aborder la couleur ? Qu’est-ce qu’une ligne sans contour ? Qu’est-ce qu’un plan, un espace optique pur, un régime de couleur ?...Cézanne, Van Gogh, Michel-Ange, Turner, Klee, Pollock, Mondrian, Bacon, Delacroix, Gauguin ou le Caravage sont pour Deleuze l’occasion de convoquer des concepts philosophiques importants : diagramme, code, digital et analogique, modulation. Avec ses étudiants, il renouvelle ces concepts qui bouleversent notre compréhension de l’activité créatrice des peintres. Concrète et joyeuse, la pensée de Deleuze est ici saisie au plus près de son mouvement propre.

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