Les Livres de Philosophie: 2025

vendredi 12 décembre 2025

Rémy Bertaux d'Orgeville : La question de Dieu dans l'oeuvre de Samuel Beckett

Cerf - Décembre 2025

Et si Dieu hantait toute l'oeuvre de Beckett ― sans jamais s'y montrer tout à fait ? Longtemps cartée des études universitaires francophones, la question du rapport de Samuel Beckett à Dieu mérite d'être revisitée. Car derrière l'image d'un auteur de l'absurde ou du silence, se dessine une figure profondément travaillée par le mystère de la transcendance.Nourri par une éducation religieuse rigoureuse et de vastes lectures mystiques,Beckett explore dans ses textes une relation complexe, ambivalente, souventdouloureuse au divin. Il rejette tout dogme, toute croyance instituée, et pourtant,l'ombre de Dieu - un Dieu désanthropomorphisé, insaisissable - imprègne sesécrits.De l'Innommable aux Textes pour rien, en passant par les échos bibliquesdisséminés dans toute son oeuvre, cet essai révèle un Beckett fasciné par la figuredu Christ et les interrogations vertigineuses de l'Incarnation. Entre apophatisme,silence et attente, il se tient aux lisières du mystique, là où Dieu n'est jamaisnommé, mais toujours présent.Un regard inédit et éclairant sur l'un des écrivains les plus secrets du XXe siècle.

Rémy Bertaux d'Orgeville est né en 1965, professeur agrégé de Lettres Classiques, Docteur ès Lettres, enseigne en Classes Préparatoires aux Grandes Ecoles depuis plus de 15 ans, en casses littéraires à la Réunion tout d'abord et depuis 2016 en prépa HEC au Lycée international de Valbonne-Sophia-Antipolis où il enseigne la Culture Générale.

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Lumières n°46 : Visions antiques, visions utopiques

PU de Bordeaux - Décembre 2025

En croisant les fils de l'Antiquité et de l'utopie, ce numéro s’efforce de comprendre comment le XVIIIe siècle a tenté de penser voire de façonner le réel par le détour de la mise à distance. Du roman égyptien à Volney en passant par Wieland, Goethe ou encore Hölderlin, les œuvres qui y sont examinées mettent les modèles et les mythes antiques à l'épreuve des enjeux propres au siècle des Lumières. Qu'il s'agisse de fictions, de textes poétiques, d'études à visée scientifique ou encore d'oeuvres à portée éducative et politique, les études rassemblées dans le dossier fournissent un aperçu représentatif des dynamiques d'actualisation au XVIIIe siècle.

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Roland Vaschalde : Éclats de phénoménologie, suivi de Souvenirs de Michel Henry

L'Harmattan - Décembre 2025

Ce recueil de textes s’attache à approfondir la lecture d’une des pensées majeures de l’histoire de la philosophie : la phénoménologie matérielle, ou philosophie de la vie, de Michel Henry. Il s’agit de poursuivre l’analyse de ses catégories fondamentales et d’ouvrir, à partir d’elles, de nouvelles perspectives d’étude sur des sujets rarement ou jamais abordés. Avec toujours comme objectif premier de penser dans sa radicalité le concept de vie comprise comme présence absolue, c’est-à-dire, aussi bien, comme unique réalité qui vaille.

Un rassemblement de souvenirs personnels et de documents inédits entend également projeter un éclairage complémentaire sur la personne comme sur l’œuvre de ce penseur essentiel, par ailleurs incontournable pour comprendre en profondeur les problèmes des sociétés contemporaines.

Roland Vaschalde a suivi une carrière de conservateur de bibliothèque après des études de philosophie à l’Université Paul Valéry de Montpellier, où il fut l’élève de Michel Henry, de qui il est ensuite resté très proche tout au long de sa vie, produisant sur lui ou avec lui de nombreux articles et entretiens. Ce livre est le quatrième qu’il consacre à cette figure majeure du courant phénoménologique qui a marqué l’histoire de la philosophie contemporaine.

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Louis Rouquayrol, Raphaël Authier (dir.) : Inventer la modernité. L'idéalisme allemand face à Descartes

Classiques Garnier - Décembre 2025

Si Descartes est vu comme le fondateur de la modernité, c'est en partie à l'idéalisme allemand qu'on le doit : c'est dans ce contexte que Descartes est qualifié de « moderne » en un sens nouveau du terme. Cet ouvrage tente de comprendre pourquoi les idéalistes ont référé la modernité à la figure de Descartes, et de mettre en lumière la façon dont ils ont compris le fait d'être moderne et la période des temps modernes. Les auteurs interrogent à la fois les grands récits de la modernité philosophique, la figure de Descartes reconstruite par les idéalistes et le dialogue qu'ils engagent avec elle. On peut alors voir en quoi ce que nous appelons « le problème de la modernité » doit aux lectures de Descartes élaborées dans ce contexte.

Raphaël Authier est ancien élève de l'École normale supérieure, docteur en philosophie et maître de conférences à l'université de Strasbourg. Il est notamment l'auteur de Figures de l'histoire, formes du temps. Hegel, Schelling et l'élaboration d'un concept d'histoire (Paris, 2023).

Louis Rouquayrol est professeur agrégé et docteur en philosophie des universités Paris 1 Panthéon-Sorbonne et Ca'Foscari de Venise. Il a édité le Traité des premières vérités de Claude Buffier (Paris, 2020). Il est l'auteur de Descartes et la culture des esprits (Paris, 2024) et de La Sagesse ordinaire. Descartes, philosophie pratique (Paris, 2025). Il est actuellement postdoctorant au CNRS.

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jeudi 11 décembre 2025

Emmanuel-Juste Duits, Renaud Evrard (dir.) : Face à l'invisible. Paranormal : du mythe à la réalité

Kimé - Décembre 2025

L’invisible, mythe ou réalité ? Nombreux sont ceux qui affirment s’être confrontés directement aux perceptions extra-sensorielles, aux expériences de mort imminente ou encore aux ovnis. Que penser de tels récits, en particulier lorsqu’ils émanent d’Occidentaux se disant cartésiens ?

En France, une poignée de scientifiques étudient ces sujets d’une manière rigoureuse et réflexive. Ils représentent l’anthropologie, le folklore, la psychologie ou encore les sciences de la nature. Seize chercheurs se sont ainsi réunis pour réfléchir à la manière dont « l’invisible » traversait encore et toujours nos sociétés. Jamais n’avait été tentée une telle approche interdisciplinaire de ces sujets souvent cloisonnés.

Cet ouvrage, unique en son genre, extirpe le paranormal de ses marges habituelles et en fait un outil pour questionner la civilisation contemporaine. C’est une rencontre à partir de rencontres, animée par le désir de développer une culture commune pour penser certaines facettes méconnues de notre humanité. Une plongée inattendue aux confins du réel.

Avec les contributions de : Michel Boccara, François Brune, Evelyn Elsaesser, Renaud Évrard, Emmanuel-Juste Duits, Thibaut Gress, Yves Lignon, Jacques Louys, Bertrand Méheust, Paul-Louis Rabeyron, Thomas Rabeyron, Olivier Rimbault, Djohar Si Ahmed, Jacques Vallée, Mario Varvoglis.

Emmanuel-Juste Duits : Enseignant en philosophie et auteur de plusieurs essais. Renaud Évrard : Psychologue clinicien, Enseignant-chercheur en psychologie à l’Université de Lorraine, président de l’association AnHomalies.

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Jean-Luc Marion : Le phénomène et le donné

PUF - Novembre 2025 - Quadrige

Ce recueil regroupe les textes de Jean-Luc Marion relatifs à la phénoménologie du don. Sont réunis ici : Réduction et donation (1989) ; Étant donné (1998) ; De surcroît (2001) ; Reprise du donné (2016) ; et Figures de phénoménologie (Vrin, 2015). L'ensemble est accompagné de « Repères retrospectifs » rédigés à l'occasion de cette parution.

Professeur émérite à l’université de Chicago et de l’université Paris-Sorbonne, membre de l’Académie française, Jean-Luc Marion est l’un des plus grands philosophes aujourd’hui. D’abord spécialiste de Descartes, il s’intéresse à l’histoire de la métaphysique, à la phénoménologie du don et à la théologie chrétienne. Il propose une philosophie originale dans la tradition phénoménologique. Son œuvre, aussi importante que diverse, est largement traduite, diffusée et discutée (Gifford Lectures, prix Humboldt-Stiftung, prix Karl-Jaspers, prix Ratzinger, prix Prince-de-Monaco, etc.).

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Giorgio Grassi : La construction logique de l'architecture

Caryatide - Novembre 2025

Première traduction française du texte de 1967 de Giorgio Grassi, La construction logique de l'architecture est une prise de position forte en faveur d'une architecture pensée pour elle-même, à contre-courant des dérives expérimentales qui marquent aussi bien son époque que la nôtre. En s'appuyant sur l'histoire des traités et des théories architecturales depuis le XVIIe siècle, Grassi défend une discipline autonome, rigoureuse et responsable, capable de répondre aux enjeux du territoire et du phénomène urbain. Ce texte fondamental dessine les contours d'une architecture entendue comme une théorie pratique, où la construction devient l'expression la plus aboutie de la pensée.

« La théorie et l'expérience de l'architecture en tant que conscience analytique de l'architecture, c'est ce que ce texte souhaite illustrer selon certains aspects particuliers et essentiels. De fait, la caractéristique analytique de l'architecture peut être vue comme un aspect relatif au problème de la connaissance; elle peut être considérée comme un moyen de connaissance, sinon comme un principe de l'architecture, aussi bien comme son principe fondamental : à ce titre, l'analytique de l'architecture est intrinsèquement l'expression de sa structure logique. Dans ce texte, je m'efforce à déterminer une ligne méthodologique pour une théorie et une expérience de l'architecture dans le temps correspondant à cette acception et à ce choix. »

Giorgio Grassi

Publié pour la première fois en 1967, l'un des textes fondamentaux du débat architectural des années soixante et soixante-dix du XXe siècle, La construction logique de l'architecture paraît pour la première fois en édition française. Pour les éditions Caryatide, il s'agit d'une nouvelle étape importante dans leur travail de relance des classiques de la théorie de l'architecture. Se référant à la version actualisée par Giorgio Grassi lui-même en 2008, l'essai est accompagné de la présentation de cette édition, d'une introduction de Carlos Martí Arís (2008) et d'une postface de Giorgio Peghin (2025).

Giorgio Grassi (né en 1935 à Milan) est un architecte et universitaire italien. Diplômé en architecture du Politecnico de Milan en 1960, membre de la rédaction de la revue Casabella-Continuità dirigée par E. N. Rogers de 1961 à 1964, il a enseigné dans les facultés d'architecture de Milan, de Pescara, de Valence, de Lausanne et de Zurich. Depuis 1977, il est professeur titulaire de composition architecturale à la faculté d'architecture du Politecnico de Milan. Membre d'honneur du B.D.A. (Bund Deutscher Architekten), il a reçu en 1985 le « Premio de Arquitectura de la Comunidad Valenciana » et en 1992 la « Heinrich Tessenow Medaille in Gold » décernée par la Stiftung F.V.S. de Hambourg. Il a publié et édité de nombreux ouvrages.

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Georges Charbonneau et de Nicolas Borderes (dir.) : La présence cannabisée. Phénoménologie de l’expérience cannabique

Le Cercle herméneutique - Décembre 2025

La psychopathologie phénoménologique (psychiatrie phénoménologue, Daseinsanalyse, anthropologie phénoméno-structurale) met de côté les causes et les motifs pour se pencher sur la présence au monde, à soi, à autrui, au temps et à l’espace dans l’expérience commune et dans des expériences particulières, telles qu’elles sont vécues par ceux qui les traversent. Nous proposons d’en suivre les indications pour explorer un état pathologique particulier, celui de l’imprégnation cannabique. Une imprégnation moyenne et continue qui correspond au syndrome amotivationnel, cet état bien défini qui caractérise la plupart des usages chroniques et soutenus du cannabis. Ce syndrome amotivationnel sert de témoin pour mieux comprendre l’effet du cannabis sous tous ses aspects, ceux de la consommation a minima, occasionnelle ou régulière, aussi bien que les usages extrêmes et les états de manque.

L’usage du THC (D-9-Tétrahydrocannabinol) modifie nos structures d’expérience, notre présence au monde. Il induit plus qu’une ivresse; il modifie durablement notre implication au monde. Nous pourrons ainsi comprendre la temporalité cannabique sous ses différents aspects (relation à l’instant, au passé et au futur, aux époques de notre existence), la spatialité cannabique, et son célèbre Planer, les modifications de la corporéité, de la sensorialité, de la conscience de soi, le rapport aux autres (intersubjectivité cannabique), aux évidences et aux évènements. Nous tenterons de définir l’imprégnation cannabique et ses rapports avec l’êtreensemble, et explorerons sa fonction supposée récréative, son éventuelle action anxiolytique (à distinguer d’une stressolyse). Nous analyserons le manque et proposerons une synthèse sur les rapports complexes entre cannabis et schizophrénie, telle qu’elle peut se formuler à partir de cinq praticiens psychiatres qui rencontrent quotidiennement l’usage du cannabis en psychiatrie.

Par cette étude sur un psychotrope non thérapeutique très répandu, plutôt sédatif, elle veut créer des repères et suggérer une méthode pour la compréhension des effets structuraux de nouvelles générations de psychotropes se déclarant « récréatifs » ou « distractifs ».

Ont participé à ce volume : J.-J. Alrivie, M. Billeci, N. Borderes, Ph. Cabestan, A. Chapy, G. Charbonneau, G. Di Petta, C. Gal, F. Landazuri, P. Leconte, Fr. Moreau, A. Payen de la Garanderie, S.&nbs

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mercredi 10 décembre 2025

Critique n°943 : L’année critique

Minuit - Décembre 2025

Fidèle à sa vocation de « revue générale des publications françaises et étrangères », Critique propose ici une « revue » de l’année éditoriale 2025. Donnant un aperçu de la couleur du temps, ce numéro offre un portrait nécessairement partiel et partial – mais également intempestif – de ce que furent les grands moments de la vie des idées pendant les mois écoulés.

Sommaire

L’année critique

Marc CERISUELO : L’étrange cas du docteur Bayard

Peter SZENDY : De la photographie restreinte à la photographie générale. Wolfgang Tillmans au Centre Pompidou

Rien ne nous y préparait – tout nous y préparait

Anne LAFONT : L’esthétique sociale selon Wole Soyinka

Clélia ZERNIK : Le poète en enquêteur

Pierre VINCLAIR : Le Fantôme de saint Jérôme

Marielle MACE : « Des phrases pour la suite »

Clotilde THOURET : Déplacer les montagnes, ou reprendre pied dans la pente ?

Charles COUSTILLE : Au-dessus des disciplines

Gabrielle RADICA : La philosophe et les projets

Élie DURING : Bachelard, une vie invivable

Vincent DEBAENE : Symétriser Bougainville ?

Thierry HOQUET : Les Lumières entre chien et loup

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ALTER n°33, 2025 : Corps propre, corps impropre

Alter - Décembre 2025

Le concept de « corps propre » fut parfois employé pour traduire le Leib allemand. Si cette traduction peut sembler indue, elle a pourtant le mérite de mettre l’accent sur la thèse selon laquelle le corps se donnerait au sujet sur le mode d’une appartenance immédiate et originaire – explicitement affirmée par Husserl dans les Méditations cartésiennes, et sous-tendue par certaines descriptions phénoménologiques du corps vécu. Le concept de « corps propre » fut pourtant mis en question par la philosophie contemporaine, de l’extérieur comme de l’intérieur de la phénoménologie, laissant apparaître par endroits les traces de tout ce qui, dans le corps, échappe au sentiment d’appartenance, ainsi qu’à la maîtrise et à la volonté. Afin de nommer cet envers du corps propre, il est possible de parler d’un « corps impropre » qui, pour être vécu par le sujet, ne se donne pas toujours – ni même peut-être d’abord – sur le mode de l’appartenance. Les contributions réunies dans ce dossier font le pari de repenser le Leib depuis la distinction du propre et de l’impropre – ouvrant le corpus phénoménologique à la philosophie sociale, à l’anthropologie, aux études de genre ou à la psychanalyse, et mettant ainsi à l’épreuve la fécondité critique et descriptive du concept de corps impropre.

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Marie SCHNITZLER, Marco MARTINIELLO et Bruno FRÈRE (dir.) : Penser les crises ou crises de la pensée ?

PU de Liège - Décembre 2025

Les enjeux et interrogations autour du narratif récurrent de la crise ont poussé les chercheurs et chercheuses de la Faculté des Sciences Sociales de l’Université de Liège à interroger la pertinence de cette notion lors d’un séminaire au printemps 2021. Mobilisant chacun leur terrain et leur domaine de recherche respectifs, les membres de la faculté sont partis de la notion de crise pour voir ce qu’elle pouvait révéler soit dans une approche plus théorique, soit à partir de terrains empiriques. Ce nouvel ouvrage collectif cherche à penser les différentes dimensions de la notion de crise, d’en tester la pertinence et les limites, ainsi que d’en identifier l’intérêt heuristique, dans des contextes différents. Il ne s’agit pas ici de se demander comment les sciences sociales peuvent aider à implémenter de quelconques recettes pour solutionner les innombrables crises actuelles mais bien plutôt d’interroger l’usage récurent de la notion elle-même. Que dit-elle de l’ordre du monde dans lequel nous vivons et des dispositifs de pouvoir qui en dessinent les contours ? Quels sont les objets ou phénomènes sociaux qui aujourd’hui sont diagnostiqués « en crise » ? À l’heure où les experts rivalisent de plans divers de « sortie de crise », peut-être est-il temps d’interroger les représentations implicites que se font les un.e.s et les autres de ce qu’est une crise et de saisir les ressorts réels d’un imaginaire qui se plaît à la repérer a priori à peu près partout, tout le temps. Quelle lecture spécifique de l’histoire implique cet imaginaire de la crise dans laquelle nous sommes plongés ? Quels sont les rapports de force qui le sous-tendent ? Quelles sont les expertises et les réformes qu’il appelle ? Et surtout, à quel point celles-ci ne sont-elles pas simplement performatives, permettant de maintenir un certain ordre du monde ?

Marie SCHNITZLER est docteure en Sciences Politiques et Sociales. Elle travaille actuellement en tant que première logisticienne de recherche à la Faculté des Sciences Sociales de l’Université de Liège. Marco Martiniello (1960) est Directeur de Recherches au Fonds National de la Recherche Scientifique (F.R.S-FNRS) et Directeur honoraire du CEDEM (Centre d’Etudes de l’Ethnicité et des Migrations) à l’Université de Liège où Il enseigne la sociologie des migrations et des relations interethniques et du racisme. Il préside le Collège doctoral en sciences politiques et sociales dans la même université. Il est membre du Board of Directors du Réseau Européen de recherche IMISCOE. Bruno FRÈRE est sociologue et philosophe de formation, Il est actuellement directeur de recherches honoraire au F.R.S-FNRS, professeur à l’Université de Liège, directeur de l’Institut de Recherche en Sciences Sociales (IRSS) et membre du laboratoire PragmApolis.

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Tracés N° 47/2025 : Epreuves d'autorité

ENS éditions - Novembre 2025

De quoi sont faites les relations entre employés et patrons, élèves et enseignants, accusés et juges, officiers et soldats du rang, enfants et parents, patients et soignants, gourou et fidèles, etc. ? Ce numéro propose de repartir de l’autorité, notion centrale et problématique de notre modernité politique, pour la penser comme une relation sociale. Elle se caractérise, par rapport à d’autres relations de pouvoir, par le fait d’être fondée sur des statuts de participation a priori asymétriques. En saisissant l’autorité comme un travail relationnel, une mise à l’épreuve et un ensemble d’expériences sensibles, les articles explorent les moments critiques qui construisent, stabilisent et mettent à l’épreuve les relations d’autorité, ainsi que les dispositifs matériels, spatiaux, langagiers et moraux qui les produisent et dans lesquels elles s’inscrivent.

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mardi 9 décembre 2025

Marco Araneda : Cliniques du handicap et subjectivation

Erès - Janvier 2026

La subjectivation décrit le processus complexe à travers lequel un être humain, tout au long de la vie, s’approprie psychiquement les expériences qui le traversent et en même temps devient acteur de son vécu, de ses désirs et de ses choix.

Comment une personne en situation de handicap peut-elle se construire comme sujet alors qu’elle éprouve — de manière transitoire ou durable — un sentiment de dépossession de son corps, de sa pensée, ou encore de sa capacité à décider de sa vie ?

La notion de subjectivation met en avant l’hétérogénéité avec laquelle chacun doit composer dans sa vie psychique : pulsions, affects, pensées, lien à l’autre, expériences complexes. Elle renvoie aux efforts constants pour articuler ces éléments entre eux, sans céder à la tentation de s’en défendre ou de les évacuer. En cela, les auteurs montrent qu’elle ouvre une voie nouvelle pour saisir les processus à l’œuvre dans la vie psychique des sujets confrontés au handicap et pour questionner le rôle et la place des dispositifs cliniques et institutionnels.

Marco Araneda est psychologue clinicien, maître de conférences en psychopathologie et psychanalyse, université Paris Cité, chercheur au Centre de recherches en psychanalyse, médecine et société (CRPMS) et à l’Institut de la personne en médecine (ILPEM).

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Carl Schmitt, Hermann Heller : Du libéralisme autoritaire

La découverte - Octobre 2025

Le 23 novembre 1932, quelques semaines avant l'accession de Hitler au pouvoir, le philosophe Carl Schmitt prononce un discours devant le patronat allemand. Sur fond de crise économique, son titre annonce le programme : " État fort et économie saine ".

Mobilisant des " moyens de puissance inouïs ", le nouvel État fort, promet-il, ne tolérera plus l'" émergence en son sein de forces subversives ". Ce pouvoir autoritaire musellera les revendications sociales et verticalisera la présidence en arguant d'un " état d'urgence économique ".

Lorsqu'il lit ce texte de Schmitt, le juriste antifasciste Hermann Heller, son adversaire de toujours, ne saisit que trop bien de quoi il s'agit. Peu avant de prendre le chemin de l'exil (il mourra en Espagne l'année suivante), il laisse un court article qui compte parmi les plus clairvoyants de la période. Nous assistons là, analyse-t-il, à l'invention d'une nouvelle catégorie, un " libéralisme autoritaire ".

Ce recueil rassemble ces deux textes majeurs de la pensée politique, assortis d'une présentation qui éclaire les rapports méconnus entre Schmitt et les pères fondateurs du néolibéralisme.

Carl Schmitt (1888-1985), juriste et philosophe allemand rallié au nazisme en 1933, est notamment l'auteur de La Notion de politique (1932) et de Théorie du partisan (1963).

Hermann Heller (1891-1933), juriste et philosophe allemand, engagé à gauche sous la République de Weimar, fut l'un des principaux adversaires politiques et théoriques de Carl Schmitt.

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Jacynthe Tremblay : Le Vocabulaire philosophique de Nishida Kitarô

Mimesis - Décembre 2025

Le vocabulaire présenté dans ce Dictionnaire bilingue (japonais et français) est le résultat de quatre décennies de recherches consacrées à Nishida Kitarō (1870-1945) et à la traduction de ses oeuvres en français. Il vise à encourager et faciliter la lecture de cet auteur dans les textes originaux en japonais, de même que la réalisation de nouvelles traductions (tant en français que dans d’autres langues d’origine européenne). Il sera également de la plus grande utilité pour la traduction des écrits d’autres philosophes japonais.

Les mots et les expressions retenus ont été soigneusement compilés au fil de la traduction intégrale des sept livres de Nishida qui furent publiés entre 1927 et 1937 par les Éditions Iwanami. D’abondantes données lexicales ont également été puisées d’autres livres et essais, de manière à fournir un matériel représentatif de l’ensemble de la carrière de Nishida qui s’étendit de 1911 à 1945.

La publication par Mimésis des chefs-d’oeuvre de Nishida, dont le présent dictionnaire aidera notablement à la compréhension, constitue un événement éditorial majeur.

Jacynthe Tremblay est une spécialiste mondialement reconnue de la philosophie de Nishida. Elle a traduit intégralement en français ses sept livres publiés entre 1927 et 1937. Elle est également l’autrice de treize ouvrages dans lesquels elle procède à une analyse minutieuse de Nishida. Dans certains d’entre eux, la création littéraire est privilégiée afin de rendre ce philosophe accessible à un lectorat général.

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dimanche 7 décembre 2025

Maya Bacache, Françoise Benhamou : Négligences. Une économie de l'inattention

Calmann-Lévy - Octobre 2025

On a tort de négliger la négligence, car elle est partout.

Elle est devenue un phénomène économique majeur avec le développement des plateformes numériques par lesquelles nous accédons à toutes sortes de biens et de services. Ainsi laissons-nous courir notre abonnement à tel service de diffusion de séries que nous ne regardons plus ; nous oublions de résilier l’assurance de cet appareil ménager qui a cessé de fonctionner ; nous délaissons, après quelques semaines, la salle de sport à laquelle nous nous sommes abonnés pour l’année.

Dans quelles limites raisonnables pouvons-nous contenir notre propre négligence et comment ? Jusqu’où la puissance publique peut-elle nous y aider ?

Avec Négligences, Maya Bacache-Beauvallet et Françoise Benhamou décryptent le fonctionnement de cette économie de l’inattention. Elles montrent comment chaque individu, au lieu d’évaluer rationnellement les coûts et les avantages de ses décisions, privilégie ses intérêts à court terme au détriment de son bien-être futur. Les auteures pointent les menaces que fait peser la négligence sur notre environnement, voire sur notre vie démocratique. Mais la négligence n’est pas toujours un poison lent. Elle peut être aussi ce degré de liberté, de folie parfois, qui permet, par un pas de côté, de découvrir des voies nouvelles, des chemins de traverse.

Maya Bacache-Beauvallet, normalienne, professeure de sciences économiques à l’ENS puis à Telecom Paris, est membre du Cercle des économistes. Elle est l’auteure des Stratégies absurdes et d’Économie des plateformes.

Auteure de nombreux livres sur l’économie et la culture notamment, Françoise Benhamou est professeure émérite d’économie à l’université Sorbonne Paris-Nord et enseigne à Sciences Po Paris. Elle est présidente du Cercle des économistes et du comité consultatif des programmes d’Arte.

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Lazare Ki-Zerbo : Réouvrir la bibliothèque panafricaine. Trajectoires philosophiques entre l'Afrique et la diaspora

Mimesis - Novembre 2025

Ce recueil de textes aux contours singuliers du zig-zag – à la fois notion husserlienne et expression chorégraphique africaine. De la revue Présence africaine où paraît le premier article de l’étudiant, à l’introduction à une Conférence tenue à Halle, une préoccupation pour les « choses elles-mêmes » de l’Afrique apparaît comme le fil rouge de l’itinéraire intellectuel de l’auteur. Hors des sentiers battus des études postcoloniales et même décoloniales, un cheminement original, inspiré de la phénoménologie et du panafricanisme, une trajectoire inédite au carrefour de plusieurs histoires et traditions, habitée par la question de l’unité dans la multiplicité, et logiquement du fédéralisme.

Sommaire

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samedi 6 décembre 2025

Christian Fierens : Les quatre discours et la jouissance. Lecture du séminaire XVII de Jacques Lacan

E.M.E. - Décembre 2025

Les quatre discours règleraient quatre formes de liens sociaux : le maître et ses sujets, l’universitaire et ses étudiants, l’hystérique et son partenaire, l’analyste et son analysant. De tels personnages n’existent pas en dehors du discours qui les fait naître. Et les discours ne répondent à aucune intention sociologique d’insérer l’individu dans un lien social . L’envers de la psychanalyse – renverse la soi-disant « psychanalyse » mêlée à une telle intention.

Le discours jaillit de l’expérience de l’inconscient inaugurée par Freud et de la déconstruction de tout Cogito : « ou je ne pense pas ou je ne suis pas ».

Qu’il meure de honte, ce sujet encastré dans un lien social donné, comme dans une caste. Car c’est sur la destruction et l’impossible de ce sujet donné, que peut s’inventer la ronde des discours dans la joie et la jouissance de l’inconscient.

Christian Fierens pratique la psychanalyse à Tervuren près de Bruxelles. Derniers ouvrages : Le principe de jouissance (2020), Tenir pour vrai (2020), Lecture de l’identification de Lacan (2022), Transmission de la psychanalyse (2023), Lecture de l’angoisse (2023), Un autre commencement pour la psychanalyse (2024).

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Georges Didi-Huberman : Celui par qui s'ouvre la terre. Saint Georges, versions d'une légende

Gallimard - Novembre 2025

L'iconographie de saint Georges est fascinante, pour sa diffusion dans le monde chrétien - oriental puis occidental- comme pour sa plasticité extrême, son inventivité figurative toujours renouvelée. Au-delà du jeu habituel entre personnages du récit (le chevalier, la princesse, le dragon) et attributs récurrents (la lance, la croix ou la gueule animale), cet essai vise à ouvrir méthodiquement l'analyse iconographique à une dimension tout à la fois plus anthropologique et plus formelle. Les acquis de l'analyse structurale des rites, des mythes ou des récits légendaires sont ici convoqués pour leur mise en évidence des transformations. Mais ils sont à leur tour "ouverts" à une dimension d'"exégèse interne" des motifs, des formes ou des mouvements. C'est alors une phénoménologie et une dynamique figurale des processus d'ouverture - ouverture du corps martyrisé, de la femme conquise, du territoire acquis, de l'animalité domptée, etc. - qui passent au premier plan. Et cela jusque dans le nom même de "Georges" qui, précisément, signifie "celui par qui s'ouvre - ou s'oeuvre - la terre".

Georges Didi-Huberman, philosophe et historien de l'art, enseigne à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (Paris). Il a publié une soixantaine d'ouvrages sur l'histoire et la théorie des images, traduits dans de nombreux pays et couvrant un Large champ d'étude qui vade l'Antiquité à l'art contemporain. Lauréat de nombreuses distinctions internationales (dont le prix Aby Warburg, le prix Max Weber, le prix Walter. Benjamin, le prix Theodor W. Adorno ou Le prix Médicis essai), il a été le commissaire de quelques expositions importantes dans plusieurs pays d'Amérique, d'Asie et d'Europe (récemment au Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia de Madrid et au Centre de Cultura Contemporània de Barcelone).

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Iris Douzant : Conscience et expériences préréflexives chez Hume et Rousseau

Classiques Garnier - Décembre 2025

La fameuse querelle qui, en 1766, opposa Hume et Rousseau ne fut pas traitée comme une grande controverse philosophique. De fait, ces deux auteurs ne débattirent jamais sur un plan proprement théorique et leurs systèmes se développèrent indépendamment. Il est pourtant essentiel, pour comparer sérieusement ces édifices, de prendre en compte cet épisode. La polémique, en effet, révèle une perméabilité entre l'existence individuelle, dans ses différents aspects, et les principes philosophiques - l'une conditionnant les autres, qui doivent en retour, servir une prise de conscience de ce qui l'a faite telle ou telle. Elle nous permet de remettre au travail la portée de leurs conclusions respectives sur les effets de la réflexion.

Iris Douzant est docteure en philosophie des universités Paris 1 Panthéon-Sorbonne et Ca' Foscari de Venise et professeure en lycée dans l'académie d'Amiens. Ses articles et ses recherches portent sur les rapports entre sensibilité et rationalité au XVIIIe siècle en France et en Grande-Bretagne. Elle est membre du Groupe Jean-Jacques Rousseau depuis 2019.

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Nicolas Amadio, Nicoletta Diasio, Myriam Klinger (dir.) : Pascal Hintermeyer, une sociologie de la finitude et de l’adversité. Dialogues et nouvelles perspectives

PU de Strasbourg - Décembre 2025

Un sociologue de la mort et de la maladie ausculté par les siens ! Des sociologues analysent et prolongent les travaux de Pascal Hintermeyer pour mettre en lumière les multiples apports et effets de sa pensée originale et novatrice.

En un temps où mort, guerre, violence et prise de risque suscitent débats et controverses, Pascal Hintermeyer, professeur de sociologie à l'université de Strasbourg, a développé une pensée sociologique lucide et originale, dont l’actualité est évidente. Il lit le social à partir de ses failles, de ses zones d’ombre et de ses tensions internes. Il renouvelle la compréhension des ressources morales, politiques et collectives que les sociétés mobilisent face à ce qui les menace.

Cet ouvrage réunit un inédit de l'auteur et dix de ses textes, chacun prolongé et actualisé par la contribution d’un chercheur. Cette architecture singulière, qui articule écrits fondateurs et résonances contemporaines, s'organise en quatre séquences : réduire le négatif, polémologie et passions belligènes, penser le social par ses turbulences, le rapport au risque et à la mort.

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Le Philosophoire n°64, hiver 2025 : L'Animal

Vrin - Décembre 2025

– Editorial. Les animaux sont-ils des êtres humains comme les autres ?, par Jean-Claude Poizat

– Entretien avec Francis Wolff, par Jean-Claude Poizat

– Entretien avec Dominique Lestel, par Sylvie Paillat

– Le travail animal. Un concept, des enjeux, par Jocelyne Porcher

– L’Animal est-il un végétal comme les autres ? Bulbe et béton : brouillage ontologique et enracinement zoocarcéral, par Amandine Andruchiw

– L’homme et l’animal: Descartes versus Montaigne, par Claude Obadia

– Les animaux comme sujets de justice : l’approche des capacités chez Martha Nussbaum, par N’Dré Sam Beugré

Les Livres Passent en Revue

– Le libre arbitre peut-il être réfuté par la science ? (à propos de Déterminisme de R. Sapolsky et du Cauchemar de Descartes de S. Charpier), par Vincent Citot

– Le lisse et le dégueulasse (à propos de Toutes les époques sont dégueulasses, de Laure Murat), par Baptiste Jacomino

– Notices sur quelques publications récentes et ouvrages envoyés à la rédaction

Hors Thème

– S’abstenir ou prendre part : responsabilité politique et totalitarisme, par Lyvann Vaté

– Claude Lefort, penseur de la démocratie, par Charles Boyer

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Olivier Le Cour Grandmaison : La fabrique du roman national-républicain

Amsterdam - Octobre 2025

« Qui sont les promoteurs du roman national ? Quels sont les mythes qui, hier et aujourd’hui encore, le soutiennent et structurent les représentations et les pratiques des élites dirigeantes, et celles de nombreux clercs devenus des scribes consciencieux ? »

La France, tous les écoliers le savent, est la patrie de l’universel, de la liberté et de l’égalité, des droits de l’homme et du citoyen. Ce livre n’entend pas seulement confronter à la réalité ce mythe sans cesse véhiculé par les élites politiques, savantes et journalistiques, mais aussi et surtout examiner sa stabilité singulière, par-delà les époques, en montrant dans quelles circonstances, par qui et pour quelles raisons il a été fabriqué.

À l’aube de la Troisième République, les élites françaises sont confrontées au double traumatisme de la défaite face à la Prusse et de la Commune de Paris. Une réaction s’impose. À l’extérieur, ce sursaut prendra, dans les années qui suivront, la forme d’une nouvelle phase d’expansion impériale. À l’intérieur, il s’agira d’inventer un projet de régénération nationale, décliné en quatre volets principaux : la création d’une nouvelle élite politique et intellectuelle, la mise au pas des classes populaires, forcément « dangereuses », grâce à une entreprise d’hygiène sociale, l’unification du corps social, l’édification d’un État éducateur et moralisateur. Ainsi naît le mythe du rôle civilisateur de la France, assorti d’un véritable culte national, qui parvient même à réconcilier la République avec l’Ancien Régime. La généalogie rigoureuse des mythologies national-républicaines proposée dans ce livre se veut une invitation à se déprendre de leurs effets.

Olivier Le Cour Grandmaison enseigne les sciences politiques et la philosophie politique à l’université Paris-Saclay-Évry-Val d’Essonne. Il est l’auteur, notamment, de Coloniser. Exterminer. Sur la guerre et l’État colonial (2005), La République impériale. Politique et racisme d’État (2009) et de Racismes d’État, États racistes (2024).

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vendredi 5 décembre 2025

Daniel Grégorio : Moyen Âge et collapsologie, une mise au point

L'Harmattan - Décembre 2025

Le Moyen Âge est souvent évoqué comme le référent incontournable de l’horreur sociale et de la pauvreté humaine. Lorsque le discours politique, sociologique ou culturel cherche à synthétiser en peu de mots une situation jugée inacceptable, il lui suffit de la qualifier de médiévale.

Or, cette comparaison est également présente dans les propos des collapsologues. Évoquer un Moyen Âge fantasmé pour expliquer une situation de post-effondrement ne peut qu’augmenter l’anxiété qu’une telle catastrophe peut légitimement faire naître en chacun.

Cet ouvrage entend clarifier les propos fondateurs de la collapsologie sur la notion d’effondrement et les raisons pour lesquelles cet effondrement est assimilé à un retour au Moyen Âge. Il s’agit alors de nuancer les images fantasmées de l’époque médiévale pour indiquer les éléments positifs

qui pourraient inspirer une stratégie résiliente face aux bouleversements que connaît notre monde.

Daniel Grégorio est professeur des universités à l’Université Polytechnique des Hauts-de-France (Valenciennes) où il enseigne la civilisation espagnole et co-dirige une master de commerce et

négociation internationale. Spécialisé dans l’histoire des sciences hétérodoxes au Moyen Âge, il a publié plusieurs travaux sur la transmission interculturelle médiévale.

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