vendredi 4 février 2022

Nicolas Fontaine : Mémoires ou histoires des Solitaires de Port-Royal. (Pascale Thouvenin éd.)

 Champion - Janvier 2022


Voici pour la première fois le texte original des célèbres Mémoires de Nicolas Fontaine – le secrétaire de Lemaître de Sacy – où Sainte-Beuve voyait « de tous les ouvrages sur Port-Royal, celui qui nous en donne la plus vive et la plus parfaite idée… Nous entendons causer Pascal et Sacy, nous voyons d’Andilly se lever en souriant et venir à nous le long de ses espaliers en fleurs ».
Gravement mutilé par les éditeurs du XVIIIe siècle, ce « livre inimitable » retrouve enfin ses couleurs natives, grâce à la découverte par Pascale Thouvenin du manuscrit autographe, disparu depuis près de trois siècles. Le magnifique Entretien de M. Pascal avec M. de Sacy sur Epictète et Montaigne peut désormais être lu à la fois dans son intégralité et au sein du riche éventail d’entretiens qui nous font entendre Saint-Cyran, Singlin, Antoine Lemaître, la duchesse de Longueville ou Angélique Arnauld d’Andilly.
Témoin unique de la vie des Solitaires, Fontaine propose un parcours introspectif à l’imitation des Confessions de saint Augustin, un accomplissement de la littérature du moi, un monument du souvenir associant avec élan augustinisme et séduction.

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Pierre Civil, Roberto Mondola, Nathalie Peyrebonne et Encarnación Sánchez García (dir.) : Métamorphoses et mutations dans la littérature, les arts et l’histoire des idées. Espagne, France, Italie (XVIe-XVIIIe siècle)

 Champion - Janvier 2022


La production littéraire et artistique des XVIe-XVIIe siècles a souligné une commune « fascination pour le transitoire et le protéiforme », à contre-courant de l’idéal d’harmonie et de permanence des formes, effets d’un monde en bouleversement, marqué par l’éphémère et l’indéterminé.

Dans l’espace culturel extrêmement relié que configuraient alors l’Espagne, l’Italie et la France, le concept de métamorphose, élargi à celui de mutation, s’est imposé en de multiples formulations.
Au-delà de la référence au texte fondateur des Métamorphoses d’Ovide et de son puissant imaginaire mythologique, sont abordées dans cet ouvrage les représentations littéraires et plastiques, érudites et « populaires », de la transformation de l’être humain en animal ou en élément naturel, et inversement.
Les œuvres phares de Dante, du Tasse, de Cervantès, de Rabelais… ainsi qu’une multiplicité de textes moins connus, dans les domaines de la prose de fiction, de la poésie et du théâtre, s’offrent à des études de cas de métamorphoses, prétextes à des réflexions implicites sur l’instabilité du monde, sur l’inachèvement et l’inaccompli, sur le temps et la mort.
D’un pays à l’autre, d’une forme à l’autre, d’une structure à l’autre, l’époque varie ainsi les perspectives à l’infini, en un jeu de miroirs parfois déformant, porteur à la fois d’illusions et de révélations.

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Revue d'Histoire moderne et contemporaine 68-4 : Histoire globale des inégalités : autour de Capital et idéologie, de Thomas Piketty

 Belin - Janvier 2022


« Chaque régime inégalitaire, chaque idéologie inégalitaire, repose sur une théorie de la frontière et une théorie de la propriété » : cette phrase de l’introduction de Capital et Idéologie, cristallise les principales discussions de ce dossier de la Revue d’histoire moderne & contemporaine. Dans cet ouvrage (qui fait suite au Capital au XXIe siècle), Thomas Piketty continue d’explorer l’évolution historique des inégalités de revenu, de patrimoine et de statut. Il élargit la focale – cette fois non limitée aux États-Unis et à l’Europe de l’Ouest – et recourt à la notion d’idéologie pour étudier les modes de justification des inégalités et, ce faisant, les ressorts du changement et les transitions entre différents régimes inégalitaires. Cette perspective amène à consacrer de nombreuses pages à l’histoire des systèmes éducatifs et à la représentation politique, vecteurs essentiels de l’idéologie, en plus du système fiscal qui était un objet privilégié du Capital au XXIe siècle. Elle rend aussi centrales les notions de frontière et de propriété qui participent à toute justification des inégalités. La frontière justifie que les droits et les modes de vie diffèrent radicalement entre deux communautés. La propriété divise une communauté entre propriétaires et non-propriétaires, créant ou entérinant ainsi des inégalités qui structurent les relations sociales et économiques entre les individus.

Les textes de ce numéro de la RHMC traitent donc de frontière et de propriété à travers diverses aires géographiques, dans une perspective d’histoire globale : États-Unis, Chine, etc. Les auteurs reviennent sur le poids de l’idéologie « propriétaire » dans différents contextes, et sur le legs de l’esclavage colonial, entre autres.

Numéro dirigé par Philippe Minard et Daniel Roche.

Sommaire

Dossier coordonné par Éric Monnet

- Éric Monnet : Introduction : idéologies de la frontière et de la propriété
- Arnaud Orain : Naissance de l’économie politique, idéologie propriétariste et Révolution française
- Patricia Hudson : Inégalité et histoire
- Emmanuelle Perez Tisserant : Retour sur le capitalisme étatsunien
- Sebastian Veg : Capital rouge et idéologie de la stabilité : la perspective depuis Pékin
- Thomas Piketty : Capital et idéologie : Éléments pour une histoire des régimes inégalitaires

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Elizabeth Benjamin : Existentialist Comics. Bande Dessinée and the Art of Ethics

 Peter Lang - Novembre 2021


Comics have great potential to depict an almost infinite range of themes, questions and lives. But what about their ability to express and interpret philosophical concepts? How can we differentiate between the representation of theoretical concepts in and of themselves, and the impact of comics techniques on the legacy of philosophers, their lives and their thought?
This book explores the historical and artistic value of representing lives through the medium of bande dessinée (BD), French-language comics. The text analyses three biographical BDs dedicated to the lives of Jean-Paul Sartre, Simone de Beauvoir and Albert Camus as well as a selection of print and online comics that extend the legacy of these philosophers and their historical movement. The work is the first to analyse biographical BD through the lens of Existentialism, offering a new theory of reading biographical comics. The research not only contributes a novel approach to comics but also an enhanced understanding of Existentialism and the Existentialists, including their enduring contemporary relevance.

Table des matières

List of Figures
Acknowledgements
List of Abbreviations
A Note on the Text
Introduction Biography, Philosophy and the Bande Dessinée
Chapter 1 Applying Existentialism to Bande Dessinée
Chapter 2 Sartre: Une existence, des libertés
Chapter 3 Beauvoir: Une jeune fille qui dérange
Chapter 4 Camus: Entre justice et mère
Chapter 5 Comics Legacies
Conclusion Sketch for a Theory of (Biographical) Comics
Bibliography
Index
Series index

Elizabeth Benjamin is Lecturer in French and Associate of the Centre for Arts, Memory and Culture, at Coventry University, UK. She previously worked at the University of Birmingham, UK, and the Université de Lorraine, France. Her research is in French and Francophone memory studies, with particular interest in the ways in which memoryscapes are constructed and mediated through cultural artefacts such as monuments and literature, as well as education. Her work on bande dessinée focuses on the ways in which lives are transposed and interpreted, and how legacies are influenced, by artistic and philosophical interactions. Her other interests include Francophone postcolonial theory, French politics and neuroscience.

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jeudi 3 février 2022

Florence de Chalonge, François Noudelmann (éd.) : Figure, pensée, voix. Pour Bruno Clément

 Presses Universitaires du Septentrion - Février 2022


Dans le second vingtième siècle, la réflexion sur la figure dans le langage verbal a bousculé les frontières disciplinaires et revisité les perspectives théoriques en réinterrogeant les distinctions entre abstrait et concret, intelligible et sensible, spéculatif et narratif. C'est à travers un hommage à Bruno Clément dont les recherches marquées par la rencontre entre littérature et philosophie ont renouvelé, en premier lieu à partir de Beckett, la pensée figurale que les contributeurs à ce volume se jouent des figures et des gestes de pensée, tels que la palinodie, l’éclat, le penser-à-rien, la tension ou la concession. Ils interrogent aussi les catégories de la fiction et de la voix et traversent les siècles pour relire Platon, Froidmont, Pascal, Molière, Rimbaud, Zola, Bergson, Genet, Duras, Beckett, Pinget, Ollier ou Hergé. Le lecteur trouvera ici matière à l’exploration des démarches héritières de la révolution figurale.

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Luc Boltanski, Laurent Thévenot : De la justification. Les économies de la grandeur

 Gallimard - Février 2022 - Tel


Voici un ouvrage qui surprendra. Car on n’y retrouvera pas les êtres qui nous sont familiers : ici, point de groupes, de classes sociales, d’ouvriers, de cadres, de jeunes, de femmes, d’électeurs auxquels nous ont habitués les sciences sociales ; point de ces personnes sans qualités que philosophie politique et économie nomment individus ; point, non plus, de ces personnages grandeur nature que nous dépeignent histoire et anthropologie.
Non, ici, c’est de vous, de nous tous qu’il est question, dès lors que, vivant en société, nous vivons en situation, c’est-à-dire dans des rapports aux autres et aux choses. À chaque instant, nous cherchons à rendre compréhensibles nos conduites, afin d’assurer — à quelque niveau que ce soit : le groupe, l’entreprise, la collectivité — la coexistence avec autrui par l’accord . Tels sont le rôle et la nature de la justification.
La sociologie traditionnelle, quelle qu’en soit l’école, prétend que les personnes rationalisent leurs conduites au nom de motifs apparents et fallacieux alors qu’elles sont, en réalité, déterminées par des forces cachées et objectives qu’il revient, bien évidemment, au sociologue de dévoiler…
En rupture de ban avec la perspective cavalière que la philosophie politique et la sociologie ont longtemps adoptée face à l’ordre social, Luc Boltanski et Laurent Thévenot ont pris le parti de traiter sérieusement les personnes et leurs prétentions à la justice. Ils ont voulu comprendre quels sont les principes, les équivalences, les valeurs de référence — ce qu’ils appellent les grandeurs — auxquels les acteurs en appellent lorsqu’ils veulent manifester leur désaccord sans recourir à la violence. S’éloignant en cela des théories de la justice, les auteurs montrent comment les personnes prennent appui sur des objets communs, présents dans la situation, pour asseoir leurs justifications.
Il en résulte un ouvrage original qui construit un cadre permettant d’analyser la relation entre accord et discorde, et qui nourrit ses réflexions de l’analyse serrée de la littérature de management comme de lettres de dénonciation adressées aux grands quotidiens ou de classiques de la philosophie politique. Il en résulte un ouvrage ambitieux qui ouvre la voie à une approche qui ne réduise plus les acteurs à des agents dominés par des forces extérieures, mais qui les étudie en situation de maîtrise de leur conduite et de leur coexistence dans le monde de tous les jours.

Première parution : 1991

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Florent Guénard : La Passion de l'égalité

 Seuil - Janvier 2022


Nos sociétés modernes considèrent l’égalité comme une valeur centrale. La lutte contre les discriminations, il faut s’en féliciter, gagne tous les jours du terrain. Et pourtant les inégalités dans la répartition des richesses ne cessent de se creuser. Comment expliquer ce paradoxe ? Notre désir d’égalité s’est-il affaibli, au point que ce qui nous apparaissait comme injuste ne nous choque plus ?

Dans une passionnant enquête philosophique, Florent Guénard montre que la relation psychique à l’égalité est complexe. Si dans les sociétés égalitaires (comme celles des chasseurs-cueilleurs), on désire l’égalité en elle-même, à la fois parce qu’elle structure les relations entre les individus et parce qu’elle est source de considération pour chacun, dans les sociétés inégalitaires comme les nôtres, cette passion n’a pas disparu mais a changé de ressort : c’est pour soi-même qu’on aspire à l’égalité, parce que la comparaison des niveaux de vie joue beaucoup pour notre sens de la dignité. L’inégalité de richesse se traduit par des blessures d’amour-propre qu’il faut prendre au sérieux. Les émotions réactives qui en naissent expliquent une grande part de nos aspirations sociales – et témoignent que la réduction des écarts de revenus et de patrimoine n’est pas une simple option politique, mais une nécessité historique profonde.

Florent Guénard est philosophe, maître de conférences à l’ENS de Paris et directeur de la rédaction du site laviedesidees.fr. Il a déjà publié aux éditions du Seuil La Démocratie universelle. Philosophie d’un modèle politique (2016).

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Matthieu Amat ey Carole Maigné (dir.) : Philosophie de la culture. Formes de vie, valeurs, symboles

 Vrin - Janvier 2022 - Textes clés


Avec des textes de H. Blumenberg, E. Cassirer, S. Cavell, J. Derrida, J. Dewey, M. Horkheimer, M. Lazarus, H. Plessner, H. Schnädelbach, G. Simmel, G. Simondon, W. Windelband.

Dans « philosophie de la culture », culture renvoie moins à un domaine d’objet, encore moins à des « cultures » réifiées, qu’à une manière de questionner tout objet et les relations, aliénantes ou émancipatrices, appauvrissantes ou formatrices, que nous entretenons avec eux.
Croisant les legs de Marx, de Nietzsche et des néokantismes, instruite par les sciences de la culture, la philosophie de la culture interroge les formes de notre expérience des objets, leur sens et leur valeur pour la vie individuelle et sociale.
Selon ce programme théorique et pratique, la critique de la culture moderne est en même temps détermination d’une idée de la culture pour aujourd’hui.
Ainsi se dessine un air de famille que partagent les multiples directions de la Kulturphilosophie du début du siècle dernier, mais aussi certaines orientations du pragmatisme, de l’anthropologie philosophique, de la théorie critique ou de la philosophie de la technique.

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L'Homme, n°239-240 : Expériences initiatiques du genre

 Revue L'Homme - Janvier 2022


Ce dossier thématique propose une réflexion comparative sur les manières dont le genre est rituellement produit à travers les sociétés humaines. Si personne ne naît nulle part homme ou femme, certains collectifs se distinguent par l’existence de dispositifs, traditionnellement appelés « rituels initiatiques » en anthropologie, censés achever et sanctionner l’identité de genre de ses membres. En présentant ces dispositifs, les contributions qui composent ce numéro s’intéressent moins aux croyances et représentations que ces rituels véhiculent qu’aux différentes façons dont ils produisent de la différence en suscitant des expériences spatio-corporelles. Le genre, à travers les protocoles qui visent à l’instituer, apparaît ainsi comme le résultat d’une dynamique de spatialisation des corps et d’incorporation des espaces, diversement actualisée selon les sociétés. Cinq études de cas situées en pays jóola (Sénégal et Guinée Bissau), bassari (Guinée et Sénégal), bwaba, sémè (Burkina Faso), sénoufo (Côte d’Ivoire) et kabyè (Togo) inscrivent régionalement le numéro en Afrique de l’Ouest. Un contrepoint afro-cubain, cependant, de même qu’un article synthétique sur les espaces de l’initiation en Afrique, donnent à ce volume une portée comparative qui dépasse largement cet ancrage régional. Plus encore, le compte rendu d’un protocole d’ethnographie expérimentale mené dans un séminaire de recherche parisien, où étudiantes et étudiants se sont vus eux-mêmes et elles-mêmes initier à un rituel monté de toutes pièces par les enseignants, ouvre l’anthropologie du rituel et du genre sur des horizons méthodologiques résolument nouveaux.

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Dominique Casajus : Le hasard mode d'emploi. Divination, arithmétique et machines littéraires

Éditions de l'EHESS - Janvier 2022



Le tarot n’est pas qu’un jeu, c’est aussi un outil de divination. Il incarne la rencontre entre le hasard, les lois de la probabilité et l’espoir de prédire l’avenir. Dans Le Château des destins croisés, Italo Calvino n’a-t-il pas fait des cartes de tarot les instruments dont se servent des personnages privés de la parole pour raconter leur histoire ?
De l’art divinatoire aux mathématiques, des jeux à la littérature, ce livre explore des activités de l’esprit à première vue sans lien les unes avec les autres, mais qu’a déjà rapprochées une longue tradition intellectuelle, de Leibniz à Colas Duflo en passant par Simone Weil. Se croisent et dialoguent des prophéties touarègues empreintes d’arithmétique et des écrivains de l’Oulipo, des machines à roues et des mathématiciens illustres.
Invitation à se perdre dans les sentiers qui conduisent du « pile ou face » à l’écriture romanesque, ce voyage dans le temps et l’espace est aussi une manière de regarder autrement l’ordre des savoirs et du monde.

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Mètis n°19 : Éros en jeu

Éditions de l'EHESS - Janvier 2022


Dossier

Dans le cadre du projet Locus Ludi. The Cultural Fabric of Play and Games in Classical Antiquity (ERC AdG no 741520), sept contributions examinent les ambivalences ludiques d’Éros et du jeu comme métaphore de l’émotion et du sentiment amoureux.

Varia

Chypre et poésie épique, le double d’Hélène, la fonction de la richesse, la chouette d’Athéna, dieux de l’Arcadie, pratiques orgiastiques des Courètes, l’autel de la Victoire, le terme impropre de l’« aniconisme ».

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Laurent Pernot : Confluences de la philosophie et de la rhétorique grecques

 Vrin - Février 2022


Dès leur naissance en Grèce, la philosophie et la rhétorique se sont mutuellement influencées, et leur dialogue s’est poursuivi tout au long de l’Antiquité. Ces deux disciplines, qu’on aurait tort de figer dans une antithèse stérile, se rencontraient sur des terrains essentiels, comme la vérité, la justice, la politique, la délibération, la logique des raisonnements et l’analyse du fonctionnement de l’esprit, les éloges, la religion, l’enseignement, ou encore la critique des œuvres d’art. L’alliance de deux savoirs, qui étaient aussi des arts de vivre, construisait un modèle intellectuel et social de sagesse persuasive. Leur confrontation donna lieu à des débats aussi animés que lourds de conséquences.
Le présent ouvrage jette une lumière nouvelle sur ces questions par le moyen d’études ciblées, consacrées à des auteurs, à des notions et à des formules, depuis le Ve siècle avant J.-C. jusqu’au VIe siècle après J.-C., de Socrate à Olympiodore, en passant par Platon, Aristote, Démosthène, Diogène, Théophraste, Philodème, Plutarque, Dion de Pruse, Marc Aurèle, Ælius Aristide, Plotin, Porphyre, Eunape, sans négliger des Romains comme Cicéron ou Quintilien. Il se compose de vingt-cinq chapitres, fruit de trente ans de recherches (1986-2016), qui furent publiés à l’origine sous forme de contributions à des revues et à des recueils. Certaines étaient devenues introuvables. Trois d’entre elles paraissent ici pour la première fois en français. Pour cette publication, tous les textes ont été soumis à une révision approfondie, de manière à constituer un ensemble unitaire.

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mercredi 2 février 2022

Tristan Coignard et Céline Spector (dir.) : Europe philosophique, Europe politique. L'héritage des Lumières

 Classiques Garnier - Février 2022


Que sont devenues les théories de l'Europe élaborées par la philosophie des Lumières ? Croisant l'histoire intellectuelle, l'histoire de la philosophie et les sciences politiques, l'ouvrage s'interroge sur la manière dont les projets conçus au XVIIIe siècle ont été réinvestis à la fois dans les textes fondateurs de l'Union européenne et chez les théoriciens contemporains de l'Europe. Les promesses de paix, de prospérité, de liberté, de justice conçues par les philosophes des Lumières ont-elles été tenues ? Il s'agit de se demander si la crise actuelle de l'Union européenne ne trouve pas ses racines dans les défaillances de ses institutions, inaptes à réaliser les idéaux des Lumières et à les mettre en oeuvre par l'éducation.

Céline Spector est professeure à l'UFR de philosophie de Sorbonne Université. Ses travaux sont consacrés à la philosophie des Lumières et à son héritage contemporain. Elle a notamment publié No demos ? Souveraineté et Démocratie à l'épreuve de l'Europe.
Tristan Coignard est professeur en études germaniques à l'université Bordeaux Montaigne et membre junior de l'Institut universitaire de France. Il s'est intéressé à l'héritage du concept de cosmopolitisme dans un contexte franco-allemand (Une histoire d'avenir) et étend sa recherche aux questions de mutations identitaires en situation de migration et à l'éducation à la citoyenneté mondiale.

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Gabrielle Halpern et Didier Petetin : La fable du centaure. Un voyage initiatique

 Humen Sciences - Février 2022


La grand-mère cheval se lamente : « Qu'est-ce qu'on va faire d'elle ? C'est un bâtard ! C'est la transgression de la Nature ! ». Au-dessus du berceau, humains et chevaux se regardent avec méfiance... La jeune centaure n'entre dans aucune case : c'est une hybride ! Lasse des préjugés, elle décidera de partir à l'aventure. Ses rencontres multiples avec des animaux, des végétaux, des monstres et sa découverte des sciences l'aideront à se forger une philosophie de vie. Et si l'hybridation était une chance ? Et si tout devenait « centaure » : sciences, objets, matériaux, produits et services, modes de consommation et de commercialisation, entreprises, institutions publiques, métiers, bâtiments, manières d'innover, d'habiter et de travailler ? Une BD initiatique pour aller vers l'Autre et comprendre le monde tel qu'il se transforme.

Gabrielle Halpern est docteur en philosophie et diplômée de l'École normale supérieure. Elle a travaillé au sein de cabinets ministériels, avant de participer au développement de start-up et de conseiller des entreprises et des institutions publiques. Ses recherches portent sur l'hybride. Didier Petetin, alias 20CH187, est ingénieur diplômé de l'École nationale supérieure des arts et métiers. Dessinateur amateur passionné, il exerce les fonctions de directeur général délégué au sein d'un grand groupe industriel familial français.

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Jean-Hugues Barthélémy : Manifeste pour l'écologie humaine

 Actes sud - Février 2022


L’enseignement le plus profond de la catastrophe écologique mondiale en cours est une inversion historique du sens même de l’utopie. À l’origine, ce terme qualifiait les projets sociopolitiques qui ne pourraient trouver de lieu (topos) en ce monde pour se réaliser. Mais aujourd’hui, c’est le monde lui-même, condition de tous les lieux, qui s’apprête à devenir impossible, parce que la transformation du capitalisme en consumérisme surproductiviste a fait de nos sociétés des sociétés du Désir incapables d’intégrer en profondeur un fait pourtant incontournable : l’inexorable destruction de l’équilibre de la biosphère par un mode de vie incompatible avec une Terre dont les ressources sont limitées, et le climat, modifiable. Dans ce contexte, en vertu duquel sont requises en réalité de “nouvelles Lumières”, le programme de l’écologie humaine consiste en un Grand Décentrement permettant de prendre en charge la question que les marxistes n’ont pas voulu penser : celle des fondements du droit lui-même, qui sont à réinventer pour un âge écologique de la pensée et de l’action politiques.

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mardi 1 février 2022

Philippe Eon : L’énergie : une pierre de touche philosophique. Essai sur la dépendance énergétique

 PU de Laval - Janvier 2022


Personne n’est « accro » à l’énergie, comme on peut l’être au jeu, à l’alcool ou encore au sport. Personne ne ressent une subite envie de fioul, d’électricité ou de gaz naturel. Pourtant, le train de vie énergétique qui s’est généralisé dans les sociétés développées montre à quel point nos activités les plus courantes sont gavées d’énergie. C’est comme si, pour pouvoir être à ce point dépendants de l’énergie, il nous fallait en postuler la disponibilité permanente avec beaucoup d’insouciance. Ce paradoxe ne fournit pas seulement une grille de lecture pour commenter les résultats très insuffisants des politiques publiques qui en appellent, depuis des décennies, aux économies d’énergie. Il dit la condition à partir de laquelle il nous revient de réfléchir sur notre situation : non plus comme les sujets que nous croyons encore être, invoquant leur autonomie, leur automobilité ou leur autoaccomplissement, mais plutôt comme les usagers addictifs des innombrables moteurs qui ne fonctionnent jamais sans énergie.

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Reiner Schürmann : Le Principe d'anarchie: Heidegger et la question de l'agir

 Diaphanes - Janvier 2022


Par une lecture à rebours de l'œuvre de Martin Heidegger, Reiner Schürmann vise à mettre au jour ce qu'il identifie comme son impensé : le principe d'anarchie. Affirmant que le projet de destruction de l'ontologie annoncé dans Être et temps n'est pleinement intelligible qu'à partir des derniers jalons de cette pensée, Schürmann fait ainsi apparaître ce que Heidegger n'avait pu expliciter lui-même. Selon lui, la question de l'être telle qu'elle est posée par le philosophe de Fribourg est indissociable de celle de l'agir. Déconstruisant la métaphysique occidentale, Heidegger aurait ainsi sapé toute possibilité de donner une arché à l'action humaine. Le paradoxe d'un principe d'anarchie, principe de « dépérissement de la règle », est aux yeux de Schürmann ce qui permet de penser l'ambiguïté de la transition opérée par Heidegger.

Philosophe allemand, Reiner Schürmann (1941-1993) est né à Amsterdam et a vécu en Allemagne, en Israël et en France avant d'immigrer aux États-Unis dans les années 1970, où il a été professeur et directeur du Département de philosophie à la New School for Social Research de New York. Il est l'auteur de trois livres sur la philosophie, tous écrits en langue française : Maître Eckhart et la joie errante, Le principe d'anarchie : Heidegger et la question de l'agir et Des hégémonies brisées. Les Origines est son seul travail de fiction. Il n'a jamais écrit ni publié dans son allemand natal.
Académiquement peu visible, la pensée de Reiner Schürmann est aujourd'hui reconnue par Jacques Derrida, Dominique Janicaud, Gérard Granel, Giorgio Agamben ou Mehdi Belhaj Kacem, lequel la situe « véritablement à la hauteur de celle de Alain Badiou ».

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Andrei Timotin : Trois théories antiques de la divination. Plutarque, Jamblique, Augustin

 Brill - Mars 2022


Avant-propos
Introduction
1 Plutarque
 1 La divination naturelle et artificielle
 2 La divination oraculaire à delphes
 3 La divination socratique
 4 Conclusions
2 Jamblique
 1 La classification des espèces de divination
 2 Les modes et les causes de la divination
 3 Conclusions
 Appendice : Divination néoplatonicienne et prophétie chrétienne : Le prologue du commentaire au livre de Jérémie attribué à Jean Chrysostome
3 Augustin
 1 La prescience de l’avenir. Omniscience divine et prévision humaine
 2 La divination des démons. Causes, nature et modes
 3 La critique de la divination. La Cité de Dieu et la Doctrine chrétienne
 4 Conclusions
Conclusions
Bibliographie
Index thématique et de noms propres
Index de mots grecs et latins

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