Les Livres de Philosophie

jeudi 13 octobre 2022

Emmanuel Blanc : La Valeur et l'Intérêt égoïste revisité par le concept de sympathie d’Adam Smith

Classiques Garnier - Octobre 2022

L'ouvrage tente d'éclairer les notions de valeur et d'intérêt à partir d'une lecture de la Théorie des sentiments moraux d'A. Smith. Lecture qui nous conduit à réhabiliter la notion de travail commandé à l'encontre de celle de travail incorporé de D. Ricardo et K. Marx, à rapprocher l'analyse marxienne de la valeur et de l'exploitation de l'analyse smithienne centrée sur la sympathie et l'échange, à montrer que notre intérêt (self-love) est lié à l'intérêt que les autres nous portent, ce qui nous éloigne de l'intérêt strictement égoïste de l'homo economicus. La découverte des neurones miroirs, socle neurobiologique de l'empathie, vient conforter notre analyse qui s'ouvre sur une nécessaire refondation de l'économie politique.

Emmanuel Blanc est un des éditeurs des oeuvres complètes de J.-B. Say (10 vol. dont 5 parus, Paris, 2003-2020) et d'une traduction de la Richesse des nations d'A. Smith (3 vol., Paris, 2000). Membre du centre de recherche Triangle et auparavant du Centre A. et L. Walras, il y a développé des recherches en histoire de la pensée économique, principalement sur A. Smith et J.-B. Say, et des analyses épistémologiques.

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François-Xavier De Peretti (dir.) : Descartes et Spinoza. Entre rupture et continuité

PU de Provence - Octobre 2022

Entre Descartes et Spinoza, faut-il choisir son camp ? L’originalité de Spinoza tend à faire oublier le terreau cartésien sur lequel a grandi sa pensée. Il s’agit d’examiner dans ce volume jusqu’où Spinoza rompt ou pas avec l’héritage cartésien.

Spinoza s’est formé à la philosophie en choisissant d’étudier l’œuvre de Descartes. Toutefois, l’originalité et la puissance de la pensée de l’auteur de l’Éthique a tendance à faire oublier le terreau des thèses cartésiennes auxquelles il s’est confronté pour forger son système. Aucune pensée ne s’élaborant sua sponte mais en s’inscrivant dans une histoire dans laquelle elle vient prendre place par un jeu complexe de renvois, de continuations, d’oppositions, de révisions ou de ruptures, il nous a paru utile, pour ne pas dire nécessaire, de remettre la pensée de Spinoza dans cette perspective et de mesurer ce qu’elle doit ou ne doit pas à Descartes, ce qu’elle conserve, rejette ou développe de l’héritage cartésien. Jusqu’où convient-il de soutenir à bon droit que Spinoza tourne le dos à Descartes ? L’inspiration de la pensée de Spinoza est-elle étrangère au cartésianisme qui se limiterait à lui fournir les concepts utiles à son expression ? ou, à l’inverse, ne peut-elle pas être considérée, sous certains aspects, comme le fruit d’une longue méditation de thèses soutenues par Descartes dont Spinoza serait, au terme d’un long travail de polissage de la doctrine, moins le dissident que le continuateur ? Sous la diversité des approches proposées, ontologiques, métaphysiques, épistémologiques, anthropologiques, morales, politiques, ce volume s’efforce d’éclairer à partir de cette question un des moments les plus riches de l’histoire de la philosophie moderne.

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mercredi 12 octobre 2022

Orietta Ombrosi : Le bestiaire philosophique de Jacques Derrida

PUF - Octobre 2022

« L'animal ? L'autre », est le premier questionnement et le fil rouge de ce livre sur la passion des animaux selon Jacques Derrida. L'auteure lit l'oeuvre du philosophe de la déconstruction, qui reconnaît l'altérité et la différence de l'animalautre comme une expérience inaugurale, s'inscrivant dans le face à face avec un « animal » singulier, et qui s'appuie sur la dénonciation de la lacune abyssale implicite dans le terme générique « animal », qui a engendré tant d'équivoques dans la réflexion philosophique sur les animaux. Ce bestiaire repose sur l'ambition d'entamer un discours philosophique à propos de l'animalautre, en utilisant des mots et des concepts, mais aussi en le nourrissant de la vie réelle ou métaphorique des animaux, qui par leur présence silencieuse raisonnent autrement et donnent une vie et un mouvement nouveau à la réflexion conceptuelle.

Préface de Corinne Pelluchon

Docteure en philosophie, Orietta Ombrosi est professeure à la Sapienza (université de Rome). Elle a enseigné à l'université d'Aix-Marseille, à Bologne et à la Divinity School de Chicago. Elle est l'auteure du Crépuscule de la raison (2007) et a dirigé les collectifs Derrida-Levinas. Une alliance en attente de politique, avec Raphael Zagury-Orly (2018), et Nuclear Power. A Scientific and Philosophical Issue from 1945 to Today (2020).

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Maxime Rovere : Se vouloir du bien et se faire du mal. Philosophie de la dispute

Flammarion - Octobre 2022

L'humanité a déployé assez d'intelligence pour mettre au point des machines qui explorent Mars, mais pas pour comprendre pourquoi et comment un bouchon mal vissé peut devenir un sujet de discorde. Explorant la dispute sous toutes ses coutures, ce livre résolument optimiste peut se résumer ainsi : "aucune souffrance n'est indispensable, aucune souffrance n'est gratuite".Une magistrale remise en perspective de nos errements, de nos insuffisances et de nos idéaux.

Maxime Rovere est chercheur indépendant en philosophie, associé à l'IRHIM-ENS de Lyon. Ancien élève de l'ENS et de l'Ecole du Louvre, il enseigné l'histoire de la philosophie à l'ENS de Lyon et à l'Université PUC de Rio de Janeiro (Brésil). En parallèle à ses travaux consacrés à Spinoza et aux échanges intellectuels au XVIIe siècle, il a publié Le Clan Spinoza (Flammarion, 2017) ainsi que les Correspondances de ce dernier aux éditions GF, Que faire des cons ? (Flammarion, 2019) et L'école de la vie (Flammarion, 2020). Ses livres sont traduits en plusieurs langues.

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Abbas Echraghi : Le mythe persan des jumeaux. Bien et Mal, fraternité inattendue

L'Harmattan - Octobre 2022

Ce livre aborde l'un des plus grands problèmes de l'humanité, celui du Mal : quel est-il et d'où vient-il ? Dans un langage philosophique, il invite son lecteur à voyager dans le temps, au deuxième millénaire avant notre ère, et dans l'espace, dans les recoins légendaires du plateau iranien. Il offre le paysage d'un tapis persan confectionné de l'histoire et du mythe relevant de deux très anciennes croyances orientales : le zoroastrisme et le zurvanisme, qui se rencontrent sur la question du Mal. Le regard mythique et irrationnel du second est contrebalancé par l'érudite spéculation rationnelle du premier. Ainsi, le lecteur découvre l'ineffaçable tension entre deux pôles opposés : le Mal personnifié et positif, le roi du monde qui s'impose, et le Mal négatif comme non-être, manque ou privation en face de l'être absolu d'un Bien universel. Ces deux traditions construisent leurs systèmes de pensée sur le récit mythique de la naissance des jumeaux primordiaux incarnant, par deux cheminements différents, choix humain ou épiphanie divine, le Bien et le Mal.

Abbas Echraghi est docteur en philosophie de l'université de Reims Champagne-Ardenne. Il a écrit un mémoire de master sur l'une des figures principales du mysticisme iranien, Sohravardi, et continue ses recherches sur l'Iran préislamique.

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lundi 10 octobre 2022

Aukje van Rooden : L'Intrigue dénouée. Mythe, littérature et communauté dans la pensée de Jean-Luc Nancy

Leiden / Boston, Brill - Août 2022 -Studies in Contemporary Phenomenology

Cet ouvrage est la première étude systématique du rapport entre communauté et littérature dans la pensée de Jean-Luc Nancy. L'auteure développe la thèse originale que cette relation doit être comprise comme une refonte du mythe. Traversant l’œuvre de Nancy dans son intégralité, elle démontre de façon incomparable comment s’articulent les questions centrales de la communauté et de la littérature. De plus, en faisant ce lien en termes de « mythe », ce livre situe l’œuvre de Nancy dans une tradition plus large, allant du romantisme allemand aux théories contemporaines de la pertinence sociale de la littérature.

Table des matières

Préface par Jean-Luc Nancy

Introduction – Mythe de la société sans mythes

Chapitre 1 – L’Héritage romantique de Nancy

1. Introduction

2. L’Œuvre romantique

3. Modeler sans modèle

4. Le système romantique

5. Le « revers » du romantisme

6. « L’avenir est fragmentaire »

Chapitre 2 – Interruption de la mythologie

1. Introduction

2. Signification | sens

3. La communauté mise à nu

4. Démocratie inadéquate

5. « L’être en commun est littéraire »

6. Comment, pour finir, la fable devint monde « vrai »

Chapitre 3 – Poétique mythique

1. Introduction

2. L’art mis à nu

3. Le quodidien

4. Art singulier pluriel

5. Les mots qui touchent

6. Au bord du langage

Chapitre 4 – Responsabilité de la littérature – au-delà de Nancy

1. Introduction

2. La force distinctive de la littérature

3. Une certaine façon de parler

4. L’exigence de mentir

5. Puissance interstitielle

6. Le langage de la fiction

7. Performance de fictionnalité

Conclusion

Bibliographie

Index

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Sébastien Richard : Histoire philosophique de la physique

Vrin - Septembre 2022

Il n’y a pas si longtemps, la physique s’appelait encore la philosophie naturelle. Les deux disciplines se seraient-elles aujourd’hui à ce point éloignées qu’elles n’auraient plus rien à retenir l’une de l’autre, quant à leur objet ou quant à leur méthode? La présente Histoire philosophique de la physique s’attache à prouver le contraire. Elle démontre que la philosophie n’a cessé d’exercer son influence dans la formation des concepts de la physique et d’alimenter sa nécessaire réflexion sur sa méthode. Inversement, par ces exemples choisis, il est également montré ici combien la physique a constitué une source privilégiée pour la réflexion en philosophie des sciences, au XXe siècle.

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Nicolas Murena : Le "mime de rien" de Philippe Lacoue-Labarthe

Hermann - Octobre 2022

On considère souvent Philippe Lacoue-Labarthe (1940-2007) comme un philosophe auteur de poèmes ; et s’il s’agissait, au contraire, d’un écrivain auteur de livres de philosophie ? Inscrite dans le champ de la littérature comparée, cette étude monographique sur l'œuvre de Philippe Lacoue-Labarthe propose de considérer l'écriture de ce dernier comme le creuset de son activité de pensée. Repartant de la lettre des poèmes du recueil Phrase, mais aussi de L'"Allégorie", Postface à La Disparition et de ses traductions de poèmes et de tragédies, il s'agit ainsi d'explorer les jalons d'une poétique littéraire de Philippe Lacoue-Labarthe et de comprendre comment celle-ci influence plus qu'elle ne reflète simplement ses réflexions sur l'art, la politique ou la métaphysique.

Nicolas Murena est professeur agrégé de lettres modernes (2014), docteur de l’ENS de Lyon (2019) et chercheur associé au Centre d’Études et de Recherches Comparées sur la Création (CERCC).

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samedi 8 octobre 2022

Cahiers d'anthropologie sociale, n° 20 : Claude Lévi-Strauss. Penser le monde autrement

L'Herne - Octobre 2022

Dirigé par Andrea-Luz Gutierrez-Choquevilca

Comment la pensée humaine appréhende-t-elle la diversité des mondes et la discontinuité de l’expérience sensible ? Dans un univers où le lointain est devenu étrangement proche, où la nature se voit démystifiée ou menacée, les leçons lévi-straussiennes évoquent un pari qui n’a jamais cessé d’être moderne, celui de la condition humaine. Ce volume d’hommage à Claude Lévi-Strauss, explore les voies multiples frayées par le fondateur de l’anthropologie dans le domaine de la mythologie, des échanges au fondement des sociétés humaines, de la cuisine ou de la poétique. Anthropologues et historiens y dévoilent comment, dans l’arc-en-ciel des cultures humaines, de l’Amazonie à l’Amérique du Nord en passant par le Mexique, l’Europe ou la Grèce ancienne, il est possible de penser le monde « autrement » en ordonnant de façon singulière les données de l’expérience sensible. La mythologie comparée, monument de l’œuvre colossale de Lévi-Strauss, cède la place à une pratique moderne de la comparaison en anthropologie, faisant surgir les variations entre les manières d’être-au-monde, de sentir, de croire, par-delà les frontières culturelles ou biologiques. Ce volume témoigne de la vitalité de la pensée de Lévi-Strauss et de l’influence que celle-ci continue d’exercer sur les sciences humaines au XXIe siècle.

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Hector Salinas-Leal : Duns Scot avant l'univocité de l'étant. Études logiques, sémantiques et métaphysique

Vrin - Octobre 2022

Comment, avant la thèse de l'univocité de l'étant, s'est constituée la métaphysique de Duns Scot, dans ses commentaires d'Aristote? Il fallut d'abord que la logique fût conçue comme une science intentionnelle commune et que l'universel logique fut traité comme un modus concipiendi. Il fallut encore que dans une problématique développée de la signification du nom commun, l'univocité fût rejetée au profit de l'équivocité logique de l'étant. Il fallut enfin que dans le commentaire à la Métaphysique le sujet de la métaphysique soit précisément distingué: un sujet propre par priorité d'intention (Dieu comme fin de la métaphysique) et un sujet commun, par priorité d'exécution (l'étant pris dans sa communauté).

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Baruch Spinoza : De la droite manière de vivre

Allia - Octobre 2022

Peut-on concilier variété des désirs individuels et quête universelle du bonheur ? Y aurait-il un dénominateur commun aux désirs de chacun ? Peut-on imaginer des principes nous permettant de bien vivre ? Spinoza distingue d'emblée actions, portées par la raison, et passions, contraintes depuis l'extérieur. Parce qu'indépendantes de notre seule volonté, les passions sont généralement mauvaises. Le libre examen et l'intelligence confèrent au contraire à l'homme une puissance d'agir, garantie de son bien-être. Il faut donc oeuvrer à parfaire ses facultés d'entendement. D'un même allant, être de nature, l'homme ne peut faire fi des contingences extérieures, et encore moins d'autrui. Spinoza expose les fondements de la sociabilité humaine, vertu à laquelle accéder par l'exercice de la raison.

Préface de Bernard Pautrat, traduction de Jules Prat

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Laurent Boyer : Socrate à Santorin. La technologie peut-elle tuer la pédagogie ?

FYP éditions - Octobre 2022

Un bouleversement secoue le monde de l'enseignement : le logiciel Santorin oblige désormais les professeurs à corriger à l'écran les copies du baccalauréat. Fini le papier et le stylo. Une page est tournée, effacée, envolée sous l'inévitable vent du progrès. Beaucoup d'enseignants, en particulier les professeurs de philosophie, y voient une déshumanisation de leur profession. À travers cette dématérialisation, on leur demande désormais de penser leur métier sous l'angle du management et non plus en termes pédagogiques. Cette transition numérique à marche forcée s'étend de l'enseignement aux examens, en passant par le suivi pédagogique et l'orientation des élèves avec Parcoursup.

À travers une immersion dans l'univers de l'enseignement et de la copie, Laurent Boyer propose une réflexion historique et philosophique passionnante sur l'enseignement et la relation aux élèves. Au-delà du débat technophilie versus technophobie, il analyse sans nostalgie l'affrontement entre l'écran et le stylo, entre la technique et la culture. Que subsiste-t-il de l'échange intellectuel avec un correcteur quand la copie, expression d'un savoir, se transforme en pixels ? Vivons-nous aujourd'hui une transformation radicale de la pédagogie et de la relation éducative? Existe-t-il une nouvelle voie capable d'accompagner cette tendance technologique en évitant les écueils idéologiques ?

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Thomas M. Scanlon : Pourquoi s'opposer à l'inégalité ? (préface de Thomas Piketty)

Agone - Octobre 2022

Disposer d’une conception claire des raisons pour lesquelles les inégalités doivent être combattues permet de faire apparaître en quoi sont contestables les lois et les institutions qui les promeuvent, et pourquoi il peut être justifié de les modifier. L’une des thèses fortes de ce livre : toutes les inégalités ne s’exposent pas aux mêmes objections, qu’il faut parvenir à distinguer pour fournir à ceux qui veulent les combattre les meilleures raisons de le faire.

« Les niveaux d’inégalité extrêmement élevés qu’on observe dans le monde s’exposent à de sérieuses objections morales. Mais il est difficile de savoir pourquoi au juste : pour quelles raisons morales nous opposer aux inégalités et chercher à les réduire ou, si possible, à les éliminer ? Le but de ce livre est de parvenir à mieux comprendre ces raisons. L’une des raisons de redistribuer les ressources des riches vers les pauvres est simplement qu’il s’agit d’une façon d’améliorer la situation des pauvres à un coût comparativement faible pour le bien-être des riches. Il peut s’agir d’une forte raison de soutenir des politiques redistributives, mais ce n’est pas, fondamentalement, une objection à l’inégalité, c’est-à-dire une objection à la différence entre le bien-être des uns et celui des autres. Il s’agit simplement d’une raison, peut-être très puissante, d’accroître le bien-être des pauvres. Des raisons égalitaires sont, quant à elles, des raisons de nous opposer à la différence entre ce qu’ont les uns et ce qu’ont les autres, et de réduire cette différence. Je m’intéresse tout particulièrement à des raisons de ce type ; non pas parce qu’elles sont plus importantes que les raisons d’améliorer le sort des moins bien lotis – souvent, elles ne le sont pas –, mais parce qu’elles sont plus énigmatiques. »

Né en 1940, Thomas M. Scanlon est un philosophe américain, professeur à l’Université de Harvard de 1984 à 2016. Spécialiste d’éthique et de philosophie politique, il a publié des travaux de première importance sur la liberté d’expression, l’égalité, la tolérance, les théories de la justice, les théories du contrat social, le bien-être, ainsi sur de nombreuses questions fondamentales de philosophie morale. Parmi ses ouvrages, en français, « L'Épreuve de la tolérance. Essais de philosophie politique » (Hermann, 2018). Citons également « Moral dimensions: permissibility, meaning, blame » (Harvard UP, 2008), « What we owe to each other » (Harvard UP, 1998). Ce dernier fait partie des classiques de la philosophie morale et politique du XXe siècle, au point d’avoir intégré, au même titre que la « Théorie de la justice » de Rawls, la culture populaire américaine – il donne par exemple son titre à l’un des épisodes de la série humoristique « The Good Place ».

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Guy Debord : Histoire

L'échappée - Octobre 2022

Ces fiches de lecture de Guy Debord sont la preuve irréfutable que l’histoire est un pivot essentiel du processus d’élaboration de son œuvre. Elles font le lien entre le « lyrisme humain », thème qui lui est cher, et la lecture philosophique des phénomènes qui déterminent la vie des hommes par l’adjonction d’une analyse socio-historique dont le grand mérite est de contraindre à ne se satisfaire ni de sa pensée ni de ses sentiments. L’étude de l’histoire invite en effet à prendre la hauteur que requiert notre appartenance à un mouvement global de l’humanité dont il importe de comprendre les rouages. On mesure à travers ce livre à quel point cette étude de l’histoire fut une matière importante pour Debord, à la fois pour son contenu, mais aussi pour les méthodes d’investigation mises en œuvre. Il s’intéresse ainsi par exemple à ce qui fonde les analyses d’Ibn Khaldoun et de Thucydide. Cet intérêt pour la méthode ne peut que nous renvoyer à sa réflexion sur les meilleurs moyens à mettre en œuvre dans son travail de critique sociale. Par ailleurs, ces fiches indiquent une phase de lecture plus intensive des livres d’histoire à partir de la fin des années 1960. Cette hypothèse peut se trouver confortée par le fait que s’y lit aussi à plusieurs reprises un regard critique et rétrospectif sur l’idée de révolution, en lien avec les événements de Mai 1968.

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mercredi 5 octobre 2022

Amia Srinivasan : Le droit au sexe. Le féminisme au XXIè siècle

PUF - Septembre 2022

Comment devrions-nous parler de sexe ? Du nôtre, de celui que l’on pratique ? C’est un acte privé chargé de sens public, une préférence personnelle façonnée par des forces extérieures, un lieu où plaisir et éthique peuvent se dissocier sauvagement.

Depuis le mouvement #MeToo, beaucoup se sont attachés à la question du consentement comme cadre clé pour parvenir à la justice sexuelle. Pour appréhender le sexe dans toute sa complexité (ses ambivalences profondes, son rapport au genre, à la classe, à la race et au pouvoir), Amia Srinivasan souligne pourtant la nécessité d’aller au-delà du « oui et non », de l’acte voulu et du non désiré. Pour y parvenir, elle interroge les relations tendues entre discrimination et préférence, pornographie et liberté, viol et injustice raciale, punition et responsabilité, plaisir et pouvoir, capitalisme et libération.

Incisif et très original, Le Droit au sexe est un examen historique de la politique et de l’éthique du sexe, animé par l’espoir d’une autre sexualité.

Amia Srinivasan est née en 1984 à Bahreïn et elle a grandi à Londres, New York, Singapour et Taïwan. Diplômée de l’université de Yale et d’Oxford, elle est la première femme et la plus jeune titulaire de la chaire professorale Chichele de théorie sociale et politique à l’université d’Oxford, où elle enseigne la philosophie politique, la théorie féministe et l’épistémologie.

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Pierre Benoit : Levinas, pas à pas

Ellipses - Octobre 2022

Emmanuel Levinas est un philosophe majeur avec lequel il est bon de s’initier à la philosophie. Il propose une philosophie complète qui honore toutes les parties de la philosophie. Cet ouvrage accompagne pas à pas le lecteur dans la compréhension des concepts et clarifie la langue ardue et poétique des œuvres. Loin des jugements qualifiant Levinas d’extrémisme éthique, nous avons voulu rendre sa philosophie à la simplicité de l’existence humaine, en montrant que sa réflexion rejoint la hauteur d’une authentique vie ordinaire. N’écrit-il pas : « C'est un « Après vous, Monsieur ! » originel que j'ai essayé de décrire » ?

Pierre BENOIT est agrégé et docteur en philosophie. Il enseigne la philosophie d’Emmanuel Levinas au lycée Apollinaire auprès de publics défavorisés comme en Master à l’université Nice Côte d’Azur.

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Henri Crouzel : Origène et Plotin

Téqui - Octobre 2022

Un texte de Porphyre, élève de Plotin, cité par Eusèbe de Césarée dans son Histoire Ecclésiastique, affirme qu’Origène suivit à Alexandrie les cours d’Ammonios Saccas que la Vie de Plotin du même Porphyre désigne comme ayant été le maître de Plotin. Les deux plus grands penseurs de langue grecque du IIIe siècle de notre ère, le théologien chrétien Origène et le philosophe païen Plotin, auraient donc eu le même maître. Si Plotin est le plus grand héritier de la philosophie de Platon, Origène est le premier grand théologien de l’Église à avoir utilisé abondamment la philosophie grecque, un Platon mélangé de beaucoup de stoïcisme et d’un peu d’aristotélisme, comme le Moyen Platonisme et Plotin lui-même, pour l’expression et le développement de la doctrine chrétienne.

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Roberto Casati : Philosophie de l'océan

PUF - Octobre 2022

La mer est notre ressource pour respirer, pour nous nourrir, mais aussi pour rêver. Elle fait partie de notre environnement tout en constituant un autre monde, aussi effrayant qu'évocateur, un ailleurs radical. Cette altérité permet à Roberto Casati de la repenser dans une perspective inédite, de comprendre à quel point elle a fait de nous ce que nous sommes et ce que nous sommes appelés à devenir. Traversant l'océan à bord d'un voilier en marin-philosophe, il embarque le lecteur pour un véritable voyage initiatique. Naviguer dans un espace de liberté qui semble sans limite change radicalement le rapport à l'environnement, aux personnes et même aux objets. Le bateau devient alors une école de vie qui oblige à tout repenser pour agir autrement. La navigation donne vie à une forme de savoir actif, construit par l'action : une philosophie de l'océan.

Roberto Casati est directeur de recherche en philosophie au CNRS et directeur d'études à l'EHESS. Il est notamment l'auteur de La Découverte de l'ombre (Albin Michel, 2002), et de 39 petites histoires philosophiques d'une redoutable simplicité (avec Achille Varzi, Albin Michel, 2005).

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