Les Livres de Philosophie

jeudi 7 septembre 2023

Emmanuel Nal et Sylvain Roux (dir.) : Que peut-on enseigner de la vérité ?

PU de Rennes - Septembre 2023

Notion-phare des programmes de terminale et d'une initiation philosophique, « la vérité » représente à la fois le fondement et l'horizon de la connaissance, et qualifie d'une manière générale le rapport adéquat qu'entretient une idée ou un jugement avec « le réel ». En pratique, elle ne se laisse pourtant guère circonscrire à cette intellection : on perçoit que la nature d'une vérité mathématique diffère de celle d'une vérité historique, par exemple. La vérité peut être un formalisme, comme excéder tout formalisme : « la vérité ne se formule pas, mais se vit », selon la formule célèbre d'Eric Weil (Logique de la philosophie). Cette hétérogénéité de « la vérité » explique la variété des champs de recherche ouverts et l'abondance de la littérature : ouvrages thématiques sur la vérité, rééditions de grands textes, analyse de ses acceptions dans les grands systèmes philosophiques, mises en perspective critiques avec des problématiques contemporaines. Plus rares cependant semblent être les travaux qui tentent de faire apparaître le lien entre une pensée contemplative de la vérité et la façon dont elle peut inspirer des pratiques – en particulier morales et éducatives. Cet ouvrage rassemble des contributions qui abordent différentes problématiques afférentes à la vérité, de façon à susciter la réflexion sur ce que l'on peut « faire » et plus particulièrement ce que l'on peut « enseigner » de la vérité, pour la formation d'un esprit critique citoyen et dans la perspective d'inspirer enseignants et professionnels de l'intervention socio-éducative.

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mercredi 6 septembre 2023

Joëlle Ducos et Violaine Giacomotto-Charra (dir.) : Lire Aristote au Moyen Âge et à la Renaissance. Réception du traité "Sur la génération et la corruption"

Champion - Septembre 2023

La réception aristotélicienne est une longue histoire du savoir universitaire, et spécialement des fondements de la philosophie naturelle élaborés au Moyen Âge et à la Renaissance. Le traité Sur la génération et la corruption y occupe une place originale car, entre savoir commun et source d’une réflexion épistémologique, il est fondateur d’une approche du changement matériel et d’un cadre qui permet de comprendre comment une matière évolue, entre naissance et mort, altération et corruption, thématiques centrales au sein d’une étude de la matière animée, que ce soit celle du monde corruptible ou de la biologie. Le De generatione est œuvre de commentaire ou d’enseignement, mais fonde aussi la physique, la biologie et la médecine en explicitant, pour la plupart des hommes lettrés, leur présence au monde. Le présent livre, issu de réflexions menées au cours de deux journées d’études, veut proposer des jalons nouveaux dans la compréhension de la lecture philosophique du texte et mettre en évidence la diffusion médiévale et renaissante des théories aristotéliciennes dans et hors des universités, et les diverses réfractions des commentaires aristotéliciens à la littérature en passant par les encyclopédies ou les textes politiques.

Ont contribué à ce volume : Luca BIANCHI, Joël BIARD, Laurence BOULÈGUE, Bertrand CARROY, Marie-Dominique COUZINET, Isabelle DRAELANTS, Joëlle DUCOS, Violaine GIACOMOTTO-CHARRA, Thierry- Dominique HUMBRECHT, Pieter DE LEEMANS, Isabelle PANTIN, Anne- Pascale POUEY-MOUNOU, Marwan RASHED, Bertrand SOUCHARD.

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Cathy Caruth: L'expérience inappropriable. Le trauma, le récit et l'histoire

Hermann - Septembre 2023

Paru en anglais en 1996, ce livre a profondément marqué les recherches en sciences humaines, révélant les impacts que les traumatismes peuvent avoir sur la culture.

« Caruth est l'un des chercheurs les plus novateurs sur ce que nous appelons le traumatisme, et sur nos façons de percevoir et de conceptualiser ce phénomène encore mystérieux. » — Robert Jay Lifton

Ce livre emblématique est « le premier à réaliser l'importance de la théorie du traumatisme pour les sciences humaines. Explorant le traumatisme comme un modèle pour penser les relations entre l'histoire et l'expérience, ses livres ont fait d'elle un leader dans ce domaine qu'elle a en partie créé. »— Jonathan Culler

Cathy Caruth est titulaire de la chaire d’anglais créée par la promotion de 1916, à l’université Cornell (États-Unis). Elle est professeure de littérature anglophone et comparée. Ses recherches portent notamment sur le langage du traumatisme et du témoignage en temps de crise.

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Andrea Marcolongo, Patrice Franceschi, Loïc Finaz : Le goût du risque

Grasset - Septembre 2023

Célébrer la liberté, ne pas craindre l’incorrect, ne pas fuir la mort, chercher la bagarre, danser après l’échec, refuser l’abus des normes, tuer le principe de précaution, ne pas s’attarder à vivre, être pleinement l’homme ou la femme que l’on veut être, aimer la solitude, oser croire, chérir l’inutile, aventurer la vie sans cesse : voilà ce que proposent les auteurs de cet ouvrage pour affronter notre époque de doute et de désarroi.

Les pandémies, les catastrophes naturelles, l’intelligence artificielle nous poussent vers le repli jusqu’à la tétanie. Dans ces pages vives et ardentes, Andrea Marcolongo, Patrice Franceschi et Loïc Finaz combattent sans concession la peur et la prudence qui l’emportent aujourd’hui trop souvent sur la liberté. Puisque le risque est consubstantiel à la vie, faisons preuve de courage intellectuel et moral. Bref, retrouvons le goût du risque.

Bien plus qu’un libelle contre nos temps d'asphyxie, un éloge de la vie, imprévisible et joyeuse.

Andrea Marcolongo, écrivaine italienne, est spécialiste des langues anciennes. Elle est l’auteur des best-sellers La langue géniale, La part du héros et Déplacer la lune de son orbite (Ma nuit au musée).

Patrice Franceschi est écrivain, aviateur et marin. On lui doit entre-autres Ethique du samouraï moderne et Première personne du singulier, pour lequel il a obtenu le prix Goncourt de la nouvelle.

Loïc Finaz, amiral, écrivain et ancien directeur de l’Ecole de guerre, est notamment l’auteur de La liberté du commandement et La houle s’en allait au levant.

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Alain Séguy-Duclot : Introduction à la philosophie de l'art

Ellipses - Septembre 2023

Jusqu’au XVIIIe siècle, un art, du latin ars, qui traduit le grec tekhnê, c’est une technique.

Poésie et musique sont des arts libéraux comme la géométrie, tandis que peinture et sculpture sont des arts mécaniques tout comme l’agriculture.

Pour entrer dans la philosophie de l’art, on étudiera comment le concept moderne d’art a émergé et a permis de constituer un domaine majeur de la philosophie ; englobant la poésie, la musique, la peinture et la sculpture, il est désormais distinct de la science (dont relève la géométrie) et de la technique (dont relève l’agriculture).

On découvrira aussi pourquoi, au début du XXe siècle, ce nouveau concept d’art a fait naître une théorie de l’anti-art, qui rend toute définition de l’art illégitime.

Alain Séguy-Duclot enseigne la philosophie à l'Université de Tours. Il a publié notamment Définir l'art (Belin, 2017), Leçons sur l'esthétique de Kant (Ellipses, 2018) et L'art en définitive (Hermann, 2021).

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Maud Coudrais : Réhumaniser le droit

LGDJ - Septembre 2023

Maud Coudrais propose, dans cet essai, de renouveler notre regard sur le droit pour lui redonner une chance d'organiser les rapports sociaux de manière moins chaotique. Elle dresse un constat documenté et sans concession du processus avancé de déshumanisation du droit, fondé sur le culte de la raison et la dévalorisation de l'émotion. Les normes s'artificialisent toujours davantage, combattant les lois de la nature et dénaturant la nature des lois. La pensée

juridique se nécrose. Les avocats se bureaucratisent. Les juges se robotisent. Une grande partie du peuple est démobilisée et la force publique est livrée à une gestion managériale.

En réalité, cette technocratie juridique n'est qu'une dangereuse illusion. Le mépris des affects est une stratégie vouée à l'échec comme les nombreuses manifestations du violent retour de l'émotionnel refoulé le montrent : intégrisme terrorisme, déjudiciarisation perverse, tribunal médiatique, démagogie législative, soulèvements populaires, séparatismes communautaires, ensauvagement sécuritaire, zones de non-droit...

Ce livre destiné tant aux juristes qu'aux citoyens nous incite à tirer les leçons de nos expériences collectives en redécouvrant l'irréductible humanité du droit et ses vertus oubliées. Le droit n'est pas seulement un savoir-faire mais avant tout un savoir-être. La santé de l'organisme social repose sur l'indispensable interaction entre intellect et sensibilité. Ne serait-il pas temps d'arrêter d'utiliser le droit comme une technique de domination et de retrouver la voie d'une éthique juridique de l'humilité, de la bonne foi et de la bonne volonté ?

Maud Coudrais est avocate au barreau de Paris en droit international de la famille. Docteur en droit, elle a consacré sa thèse à la conciliation de la technique juridique et de la justice et collabore avec diverses revues.

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Béatrice Surchat : Suis-je le gardien de mon frère ?

Labor et fides - Septembre 2023

Caïn est tristement célèbre pour avoir commis le premier meurtre de l’humanité. Un fratricide, de surcroît. Est-ce pour autant qu’il n’a rien à nous enseigner ? Et que faisons-nous de la question fondamentale qu’il nous laisse en héritage : « Suis-je le gardien de mon frère ? »

Dans une lecture originale et inspirante du récit tragique de la Genèse, Béatrice Surchat nous amène à changer de regard sur cet antihéros biblique, faisant de lui le premier apprenti de la responsabilité. Alors que ses parents, Adam et Ève, avaient reçu un ordre clair auquel ils ont pourtant désobéi, aucune injonction n’a été adressée à leur fils aîné. Sa grandeur, par-delà son acte, est de s’approprier une exigence éthique dont il ignorait tout.

Cette relecture du célèbre récit de la Genèse nous invite à suivre Caïn pas à pas sur la voie de la responsabilité. Car s’il est facile de le condamner pour le meurtre d’Abel, sommes-nous aujourd’hui capables de répondre mieux que lui de la vie de nos frères ?

Béatrice Surchat est enseignante de philosophie et d'histoire et sciences des religions au Gymnase de Morges. Elle travaille depuis quelques années sur le concept de responsabilité au travers de différents philosophes et autour de textes fondateurs. Son intérêt pour le judaïsme et le christianisme trouve ses racines dans le désir de réinterroger les récits bibliques afin de mieux comprendre comment aborder aujourd'hui le rapport à autrui.

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lundi 4 septembre 2023

Les Études philosophiques, 2023-3 : Émilie du Châtelet et la certitude

PUF - Septembre 2023

Le numéro porte sur la conception de la certitude d'Émilie du Châtelet, physicienne, mathématicienne, femme de Lettres du Siècle des Lumières (1706-1749).

Quelle signification donner à la certitude en philosophie naturelle ? Est-elle nécessairement reconduite à une application de la méthode mathématique ou à un fondement métaphysique ? L’historiographie a en effet souvent conçu la certitude aux XVIIe et XVIIIe siècles sur le mode d’une alternative opposant Cartésiens et Newtoniens, tenants d’un fondement métaphysique de la certitude, d’un côté, et partisans de la certitude mathématique, de l'autre. Depuis une trentaine d’années, des travaux portant sur la constitution de la probabilité ont revisité ces questions afin de les situer dans l’histoire de la probabilité. Ainsi, les travaux de Hacking ou Daston ont mis l'accent sur la signification qu'il était possible d'attribuer à l'émergence de la réflexion sur la probabilité comme une objectivation de l'incertitude qui participe à un processus de sécularisation.

C’est dans ce cadre qu’Émilie du Châtelet élabore une conceptualisation originale de la certitude étroitement inscrite dans la conscience des limites de notre savoir.

Sommaire

Areins Pelayo - Certitude et Loi de Continuité dans les Institutions de physique de Du Châtelet

Anne-Lise Rey - Le certain et le probable dans les Institutions de physique d’Émilie du Châtelet

Tinca Prunea-Bretonnet - Principes métaphysiques et certitude chez Christian Wolff et Émilie du Châtelet

Claire Schwartz – Émilie Du Chatelet traductrice de Newton : des mathématiques des Principia à celle des Principes

Guillaume Coissard - Autorité et Vérité. L'épistémologie critique de Du Châtelet

Varia

Anca Vasiliu : Dehors-dedans. Structure d’un débat sur l’âme dans le Phèdre

Luca Torrente : L’influence de l’environnement durant l’embryogenèse chez Aristote : les effets pour la vertu naturelle

Sylvain Josset : La « logique du cœur » pascalienne de Scheler à Heidegger

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Maurice Merleau-Ponty : Causeries (1948), avec une préface inédite d'Étienne Bimbenet

Seuil - Août 2023 - Philosophie Essais

« Le monde de la perception, c’est-à-dire celui qui nous est révélé par nos sens et par l’usage de la vie, semble à première vue le mieux connu de nous, puisqu’il n’est pas besoin d’instruments ni de calculs pour y accéder, et qu’il nous suffit, en apparence, d’ouvrir les yeux et de nous laisser vivre pour y pénétrer. Pourtant ce n’est là qu’une fausse apparence. Je voudrais montrer dans ces causeries qu’il est dans une large mesure ignoré de nous tant que nous demeurons dans l’attitude pratique ou utilitaire, qu’il a fallu beaucoup de temps, d’efforts et de culture pour le mettre à nu, et que c’est un des mérites de l’art et de la pensée modernes de nous faire redécouvrir ce monde où nous vivons mais que nous sommes toujours tentés d’oublier. » Maurice Merleau-Ponty (1908-1961)

Philosophe, professeur au Collège de France, Maurice Merleau-Ponty est aujourd’hui considéré comme l’un des plus grands représentants de la phénoménologie. Il est l’auteur d’une œuvre qui a fait date, avec notamment Phénoménologie de la perception (1945) et L’Œil et l’Esprit (1960).

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Isabelle Raviolo : Vers l'empreinte incréée

L'Harmattan - Septembre 2023

Si l'on définit le terme « représenter » par rendre présent quelque chose d'absent en l'évoquant, alors on sous-entend que tout peut être représentable. Mais jusqu'où peut-on représenter le réel ? Dans ce livre, nous verrons en quoi le regard du peintre ne se réduit pas à une relation « physique-optique » avec le monde ; il naît dans les choses comme par concentration et venue à soi du visible. Aussi le tableau n'est-il lui-même spectacle de quelque chose qu'en tant qu'il n'est spectacle de rien. L'art moderne, et les toiles de Mark Rothko en particulier, nous confrontent à ce qui déborde des contours, à l'irreprésentable. Dès lors, l'Être ne s'oppose plus à l'apparence, mais c'est l'Être qui se dissimule dans son apparition même.

Isabelle Raviolo est née en Italie, à Milan, et vit en France, à Paris, où elle enseigne la philosophie dans le secondaire, à l'ICP et à Paris I Sorbonne. Poète, peintre et enseignante-chercheur, elle s'intéresse aux liens entre philosophie, art, mystique et poésie depuis ses études à la Sorbonne avec Pierre Magnard et Jean-Louis Chrétien, à l'Université Paul Verlaine avec Marie-Anne Vannier, et à l'ICP avec Emmanuel Falque.

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dimanche 3 septembre 2023

Ben Turner : Returning to Judgment. Bernard Stiegler and Continental Political Theory

State University of New York Press - Septembre 2023

Returning to Judgment provides the first extensive treatment of political judgment in the work of Bernard Stiegler and the first account of his significance for contemporary continental political thought. Ben Turner argues that Stiegler breaks with his predecessors in continental philosophy by advocating for, rather than retreating from, the task of proposing totalizing judgments on political problems that extend beyond the local and the particular. He shows that the reconciliation of judgment with continental political thought's commitment to anti-totalization structures the entirety of Stiegler's philosophy and demonstrates that this theory of the political decision highlights the difficulties that contemporary political ontology faces when addressing global and large-scale political problems. The book provides an overview of Stiegler's philosophy useful for those unfamiliar with his thought, shows how he draws on key influences including Deleuze, Derrida, Freud, and Simondon to develop his conception of judgment, and considers the challenges and consequences of his embrace of totalizing political decisions.

Ben Turner is Senior Lecturer in Political Theory in the School of Politics and International Relations at the University of Kent in England.

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Mireille Calle-Gruber et Sarah-Anaïs Crevier Goulet (dir.) : Gayatri Chakravorty Spivak. Politics of Reading and Writing. Vers de nouveaux imaginaires critiques

Hermann - Septembre 2023

Comment être à la fois celle qui est professeure, directrice de recherche à l’université Columbia de New York et celle qui enseigne dans les écoles rurales en Inde, écoles qu’elle a fondées pour les enfants déshérités ?

Gayatri Chakravorty Spivak ne prétend pas se mettre « à la place » ; depuis sa place, avec du recul tout en restant dans une « walking distance », une distance humaine, franchissable, avec sa différence, ses expériences propres, elle se joint.

Elle donne cours à la controverse des langues, fait entendre les « subalternes », se réclame des axiomes de Derrida : l’accueil inconditionnel, une « politique de l’amitié ». Elle n’a pas peur du foisonnement, de la mobilité, de la caducité, pas peur du décentrement. Elle prône la dé-hiérarchisation politique, linguistique, culturelle, refuse l’emprise du modèle capitalistique occidental.

Nous sommes au fondement même des questionnements qui taraudent le monde aujourd’hui. Avec Gayatri Chakravorty Spivak se dessine la capacité de penser et d’acter, hors des catégories de l’humanisme traditionnel, une nouvelle sécularisation du politique.

Contributeurs : Gayatri Chakravorty Spivak • Oluwaseun Akinfenwa • Isabelle Alfandary • Etienne Balibar • Jean Bessière • Aline Bergé • Ritu Birla • Mireille Calle-Gruber • Sarah-Anaïs Crevier Goulet • Anaïs Frantz • Eberhard Gruber • Claudine Le Blanc • Christine Lorre-Johnston • Auritro Majumder • Annie Montaut • Joseph Oduro-Frimpong • Yohann Ripert

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Raphaël Liogier : Khaos. La promesse trahie de la modernit

Les liens qui libèrent - Septembre 2023

Voici un livre profondément original qui fera sans doute date. Raphaël Liogier y démontre que ce n’est pas tant la modernité, que d’aucuns n’ont de cesse de décrier, qui est la cause de nos divers effondrements (environnementaux, sociaux, psychiques ou civilisationnels) mais la trahison de sa promesse initiale.

La modernité qui nous exhorte au XVIIIe siècle à nous affranchir de toutes les tutelles est une promesse si radicale, une ouverture si immense, si difficile à supporter qu’elle a été immédiatement trahie et dégradée. Notre incapacité à l'habiter nous a conduit à lui donner des formes de plus en plus dégradées et destructrices : le positivisme, le néolibéralisme, le corrélationisme, l’illibéralisme, le populisme et le totalitarisme. Quelle est la nature de cette promesse initiale ? Pourquoi, par qui, et dans quelles conditions cette promesse a-t-elle été trahie et détournée ? En quoi et pourquoi cette promesse pourrait-elle encore être tenue ? Et surtout en quoi et pourquoi il est plus urgent que jamais de tenir enfin cette promesse?

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Michel Dupuis : Existence et significativité. Six études

Hermann - Septembre 2023

Six études mettent en lumière l’importance de la significativité dans l’existence, en particulier de nos jours, au cœur d’une société postmoderne désenchantée, à la fois en recherche de sens et saturée d’indications en tous genres. Sont appelés à en témoigner des penseurs – de Heidegger à Blumenberg, en passant par Levinas et Winnicott –, mais aussi le champ de l’éthique des soins et la Daseinsanalyse de Binswanger.

Michel Dupuis, ancien président du Comité consultatif de bioéthique de Belgique et ancien vice-président de la commission fédérale Droits du patient, est professeur émérite de philosophie et d'éthique (UCLouvain, ULiège, Belgique) et responsable scientifique du GEFERS (Paris).

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Isabelle Alfandary, Anne Emmanuelle Berger et Jacob Rogozinski (dir.) : Qui a peur de la déconstruction ?

PUF - Septembre 2023

Un spectre hante l'Université française : celui de la déconstruction. Créé par Jacques Derrida à la fin des années 1960, ce concept est devenu, dans l'esprit des réactionnaires de tout poil, le mot-valise désignant tout ce qu'ils haïssent dans la pensée, lorsque celle-ci cherche à émanciper davantage qu'à ordonner. Dégénérescence de la culture, mépris pour les grandes oeuvres, délire interprétatif, amphigouri linguistique, danger politique, confusion sexuelle, licence morale : à en croire les ennemis de la déconstruction, tout ce qui va mal dans le monde lui est imputable. Que signifie la fixation frénétique d'une frange d'intellectuels sur tout ce qui peut ressembler à une pensée différente, inventive et fondamentalement démocratique ? Que cela signifie-t-il, si ce n'est la volonté de policer la pensée et ses institutions, pour mieux, ensuite, policer les corps ? Telle est l'interrogation qui a présidé au colloque « Qui a peur de la déconstruction ? », qui s'est tenu à l'École normale supérieure et à la Sorbonne en janvier 2023. En voici les actes.

Cet ouvrage a été dirigé par Isabelle Alfandary, Anne Emmanuelle Berger et Jacob Rogozinski. Isabelle Alfandary est professeure de littérature américaine à l'université Sorbonne-Nouvelle. Son dernier livre : Science et fiction chez Freud. Quelle épistémologie pour la psychanalyse ? (Les Éditions d'Ithaque, 2021). Anne Emmanuelle Berger est professeure émérite de littérature française et d'études de genre à l'université Paris 8 et professeure invitée à Northwestern et Buffalo (USA). Son dernier livre, Le Grand Théâtre du Genre (Belin, 2013), a été traduit en plusieurs langues. Jacob Rogozinski est professeur émérite à la Faculté de philosophie de Strasbourg. Auteur de plusieurs livres sur Artaud, Derrida, la chasse aux sorcières, il a publié en 2022 Moïse l'insurgé aux Éditions du Cerf. Y ont contribué Étienne Balibar, Aurélien Barrau, Seloua Luste Boulbina, Fabrice Bourlez, Danielle Cohen-Levinas, Marc Crépon, Monique David-Ménard, Marc Goldschmidt, Marta Hernandez Alonso, Denis Kambouchner, Ginette Michaud, Avital Ronell, Marta Segarra, Samuel

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Didier Foucault : Un philosophe libertin dans l'Europe baroque. Giulio Cesare Vanini. 1585-1619

Classiques Garnier - Septembre 2023

Du Royaume de Naples où naquit Giulio Cesare Vanini, à Toulouse où il fut brûlé pour « athéisme et blasphèmes », en passant par Venise, Londres, Lyon ou Paris, ce livre cherche, au-delà du récit d'une vie aventureuse, à reconstituer une biographie intellectuelle. Moine curieux en tous les domaines du savoir, mais aussi engagé dans les débats confessionnels de l'Europe baroque, il renia tour à tour le catholicisme et le protestantisme, avant d'opérer un rejet radical de la religion dans son principe même. L'étude de ses deux livres, l'Amphitheatrum æternæ providentiæ et le De admirandis naturæ arcanis, permet de dégager les grandes lignes d'une philosophie résolument matérialiste et considérée comme un des premiers témoignages de l'émergence de l'athéisme moderne.

Didier Foucault est professeur d'histoire moderne à l'université Toulouse - Jean-Jaurès. Ses travaux portent sur l'histoire des penseurs libertins, athées et irréligieux auxXVIe et XVIIe siècles. Il est plus particulièrement spécialiste de Giulio Cesare Vanini. Il a notamment publié Histoire du libertinage (Paris, 2010) et 1619, Vanini, un libertin sur le bûcher (Portet-sur-Garonne, 2018).

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Monique Castillo et Romain Leroy-Castillo : La raison d'agir

Vrin - Septembre 2023

Qu'une veuve regarde son enfant comme la présence vivante de son mari décédé, qu'un orphelin décide d'accomplir à sa place le destin inachevé de son père, comme médecin, chercheur ou entrepreneur, qu'un cinéaste réalise un film qui ressuscite la vie d'un homme célèbre, qu'un professeur sème en ses élèves les germes qui feront renaître en eux la pensée et la sensibilité d'un grand auteur, de telles situations montrent que la vie se perpétue aussi dans l'esprit, qu'il existe une vie de l'esprit et que c'est par l'esprit, précisément, que nous comprenons que nier la mort est naturellement un caractère de la condition humaine. En cherchant à immortaliser le sens qu'il est possible de lui donner, l'être humain porte la vie au-delà d'elle-même, plus loin qu'elle-même.

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Hervé Grémont : La naissance de la démocratie en Grèce ancienne. Généalogie philosophique et politique de la démocratie. Des origines à nos jours. Volume 1

L'Harmattan - Septembre 2023

Le premier volume de cette Généalogie philosophique et politique de la démocratie part des premiers signes de ce qui deviendra la démocratie. Il fait ainsi état des recherches sur l'origine de la démocratie dans la préhistoire ou chez les peuples dits premiers. Mais c'est bien sûr avec l'émergence de la démocratie athénienne que commence véritablement cette généalogie de la démocratie, à partir des lois de Solon, Clisthène et Ephialte. Cette étude décrit le développement historique du concept de démocratie dans les institutions politiques athéniennes, qui finissent par atteindre un niveau de complexité élevé, mais aussi dans les textes de philosophie politique, principalement de Platon et Aristote. Il analyse les raisons de la chute de la démocratie athénienne en 322 av. J.-C., après deux siècles d'existence. Elle met en lumière l'absence de continuité entre la démocratie athénienne et la nouvelle conception de la démocratie qui émerge dans l'Europe de lumières.

Après des études universitaires de philosophie, Hervé Grémont devient chargé de cours à l'Université Paris VIII. Il traduit de l'américain, avec Hélène Sadoul, l'Histoire de l'ethnologie classique de Robert Löwie. L'auteur connaît ensuite une longue activité professionnelle dans le privé. Il travaille depuis 2010 sur cette Généalogie philosophique et politique de la démocratie.

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