Les Livres de Philosophie

lundi 24 novembre 2025

Carl Gustav Jung : Les Ecrits sur Freud et la psychanalyse. L'intégrale (1901-1939)

Imago - Septembre 2025

Voici réuni pour la première fois en français l'ensemble des textes où Jung prend position sur les théories de Freud et sur celles de son école. Articles dans les revues savantes ou destinés au grand public, réponses à des critiques, recensions de livres, discours académiques, préfaces, interviews, etc., s'échelonnent ici de 1901 à 1953. Publiés du vivant de Jung, ces différents écrits, dont beaucoup étaient inconnus, oubliés ou indisponibles, permettent de mettre en lumière les quatre phases de la relation entre les deux penseurs. Celle des débuts, où Jung se fait le fervent avocat des découvertes du maître viennois ; celle où apparaissent des réticences, des divergences évidentes bientôt ; celle où se cristallisent les motifs de leur rupture, notamment sur la question de la sexualité et des archétypes ; jusqu'à la dernière phase, celle de l'hommage certes respectueux paru à la mort de Freud, mais où Jung expose avec une clarté implacable les faiblesses et les points aveugles, selon lui, des conceptions du père de la psychanalyse. Outre les nombreux cas cliniques qui révèlent les qualités exceptionnelles d'analyse du thérapeute zurichois, cet ouvrage fournit de nouvelles pièces pour élargir le riche débat d'idées qui, depuis plus d'un siècle, opposent les tenants de la psychanalyse de Freud (puis de Lacan) à ceux de la psychologie analytique de Jung.

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Corinne Valasik et Xavier Gué (dir.) : Religions en postmodernité. Vers une postreligion ?

Cerf - Novembre 2025

Comment définir la religion dans notre époque postmoderne ? La notion moderne de religion a émergé dans le contexte des Lumières. Elle a en quelque sorte fait asseoir la « vraie religion » (le christianisme) auprès des autres traditions, tout en le promouvant implicitement comme modèle. Aujourd'hui, est-il encore légitime de présenter les traditions religieuses dans la catégorie moderne et cryptochrétienne de la religion ? Dans un contexte qui accorde une estime plus marquée aux cultures et traditions extraeuropéennes, ne faut-il pas déseuropéaniser la réalité cachée derrière le terme « religion » pour laisser place à plus de diversité ? Plusieurs voies s'ouvrent alors, à commencer par celle de la théologie. Mais la théologie n'est-elle pas l'apanage des « confessants » et des religieux, plus prompts à justifier leurs propres croyances, qu'à les remettre en question dans une démarche scientifique ? Une autre voie consiste à penser les « religions » par un détour, en les considérant dans leur rapport au monde postmoderne, fragmenté, multiculturel, à la fois néolibéral et identitaire, mondialisé et localisé, marqué par le « wokisme », mais aussi par la crise écologique et le développement de l'intelligence artificielle. Le présent ouvrage explore cette seconde voie et fait entrer en dialogue la théologie, la sociologie des religions, la littérature et l'histoire, pour ouvrir un nouveau champ de réflexion autour de la notion de « postreligion ».

Ont contribué à cet ouvrage : Jean-Claude Angoula, Ghaleb Bencheikh, Michel Fourcade, Xavier Gué, Jérémy Ianni, Elio Jaillet, Hans Joas, Driss Khechaf, Jacques Lucciardi, Catherine Marin, Philippe Portier, Guilhem Pousson, Olivier Roy, Jean-Louis Souletie, Ysé Tardan-Masquelier, Henri Tedongmo Teko et Corinne Valasik.

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Christelle Veillard et Marie Humeau (dir.) : Penser le Rire. Fonctions et usages du rire, de Dionysos à Bergson

PU Paris ouest - Décembre 2025

Phénomène versatile, qui a pour particularité de se retourner aisément en colère, de lier les hommes comme de provoquer des disputes, le rire se laisse difficilement circonscrire. Ricaner, est-ce encore vraiment rire ? Et sourire, est-ce déjà rire ? Ce volume interroge les usages et les fonctions du rire, des premiers poètes comiques jusqu’à Bergson.

Cet ouvrage prend au sérieux notre perplexité face au rire, en proposant une enquête délibérément kaléidoscopique, attentive à ses multiples aspects. Le rire recouvre en effet des phénomènes très divers : l’éclat de rire, signe d’une joie franche et bruyante, n’a que peu à voir avec le rire sarcastique, amer et volontiers blessant, du philosophe devant la folie des hommes ; le rire tonitruant déclenché par les pitreries des bouffons est aux antipodes du rire élégant et léger que suscite le mot d’esprit. Les formes du rire sont d’ailleurs liées à ses usages, multiples également : constitutif de l’existence humaine, le rire est tout à la fois un outil de recherche du vrai, un moyen de forger le lien social et une arme politique.

En interrogeant les mots du rire, dans les langues grecque et latine de l’Antiquité, chez les poètes comme les philosophes, ce volume analyse également la transmission et les transformations de cet héritage dans la Modernité.

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dimanche 23 novembre 2025

Luis Izcovich : Clinique différentielle du délire

Stilus - Novembre 2025

Cet ouvrage porte sur la question fondamentale de qu’est-ce que le délire et sa place pour l’humain, à partir de ce que nous enseigne la psychanalyse. Il aborde donc le délire selon la perspective suivie par Freud et renouvelée par Lacan. Il s’en dégage une conception à contre-sens de l’idée générale qui pose le délire comme une manifestation pathologique. Il soulève aussi la question cruciale de ce qui distingue l’expérience analytique d’une pratique délirante. Plus précisément Lacan a affirmé « tout le monde est fou, c’est-à-dire délirant ». Quelle place faisons-nous à cette proposition dans la clinique analytique et plus globalement dans notre idée de l’être humain ? C’est ce que ce livre se propose d’examiner.

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Isabelle Thomas-Fogiel : Philosophie, Histoire, Vérité

PU de Rennes - Novembre 2025

« Qu’est-ce que la vérité ? », demande le philosophe. « Qu’est-ce que la vérité pour les philosophes ? », demande le philosophe de l’histoire de la philosophie qui entreprend de traverser les textes des philosophes pour leur poser une unique question : « qu’avez-vous fait de la notion de vérité » ? Pour répondre à ces interrogations, le livre fait la philosophie de l’histoire la plus récente de la philosophie. Il est ainsi la première étape d’une vaste enquête qui interrogera le passé de l’histoire de la philosophie et qui remontera à la question initiale : fallait-il et faut-il encore en philosophie « faire une fixation sur la vérité ? » selon les termes d’un défi lancé aux philosophes par François Jullien à partir d’un lieu théorique autre que la philosophie occidentale, celui de la sagesse chinoise. Afin de relever ce défi, le livre entend renouveler la notion de philosophie de l’histoire de la philosophie, nom d’une entreprise lancée par Martial Gueroult à la fin de sa carrière. Il propose une nouvelle manière de la pratiquer.

Isabelle Thomas-Fogiel est professeure titulaire (Philosophie, Université d’Ottawa). Traductrice de Fichte, elle a annoté et préfacé certains de ses ouvrages (Vrin, Cerf et PUF) ; elle a également traduit Cassirer (Cerf) et Natorp (Vrin) et dirigé et préfacé la traduction collective de Making it Explicit de R. Brandom (Cerf, 2011). Elle est l’auteure de : Critique de la représentation, Étude sur Fichte (Vrin, 2000) ; Fichte. Réflexion et argumentation (Vrin, 2004) ; Référence et auto-référence (Vrin, 2006) ; Le Concept et le Lieu. Figures de la relation entre art et philosophie (Cerf, 2008) ; The Death of Philosophy (Columbia University Press, 2011) ; Le lieu de l’universel (Seuil, 2015).

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Dominique Bourel (éd.) : L’Abécédaire de Moses Mendelssohn. Un judaïsme de la raison

L'Observatoire - Novembre 2025

Critique littéraire, philosophe, traducteur de la Bible, auteur d'une oeuvre en trente volumes touchant plusieurs domaines et acteur politique de l'émancipation des Juifs, Moses Mendelssohn n'a cessé d'interroger la place de sa communauté dans l'Europe du XVIIIe siècle. Longtemps décriée et mal interprétée, la pensée de celui qui fut appelé par ses contemporains le « philosophe juif » nous plonge au coeur de l'Aufklärung, le Siècle des lumières outre-Rhin : écrivant en allemand aussi bien qu'en hébreu, citant le Talmud pour commenter Leibniz, prenant position sur les polémiques qui ont jalonné le siècle de Kant, il reflète ce que c'est qu'être juif dans un siècle dominé par les chrétiens. À l'heure où les Lumières sont accusées de tous les maux, où elles seraient un exemple d'universalisation forcée, chauvine, à l'heure où l'antisémitisme surgit de nouveau en France, la pensée de Moses Mendelssohn est une invitation à la tolérance et à la rationalité. Un abécédaire nécessaire pour tous ceux qui s'intéressent aux phénomènes d'hybridation culturelle, en Europe et dans le monde.

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Simone Weil : Expérience de la vie d'usine

Éditions de la Lanterne - Novembre 2025

« Cette expérience, qui correspond par bien des côtés à ce que j’attendais, en diffère quand même par un abîme : c’est la réalité, non plus l’imagination. Elle a changé pour moi non pas telle ou telle de mes idées (beaucoup ont été au contraire confirmées), mais infiniment plus, toute ma perspective sur les choses, le sentiment même que j’ai de la vie. Je connaîtrai encore la joie, mais il y a une certaine légèreté de cœur qui me restera, il me semble, toujours impossible. » Le 4 décembre 1934, en pleine crise économique, Simone Weil entame une expérience hors normes pour une agrégée de philosophie : elle se fait embaucher comme ouvrière découpeuse dans une usine Alsthom. Au plus près des travailleurs et de leurs conditions de vie, elle souhaite enrichir ses réflexions théoriques sur le monde du travail et le mouvement ouvrier. De cette expérience elle sortira profondément bouleversée, comme en témoignent ses écrits – lettres, carnets, articles – réunis dans cet ouvrage. Cette édition, préfacée par Nadia Taïbi, est accompagnée d’une biographie de l’autrice et d’un cahier photographique sur la classe ouvrière de l’entre-deux-guerres.

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Marcel Mauss : Sociologie générale (Francesco Callegaro et Johan Giry éds.)

PUF - Novembre 2025

En 1930, lors de sa candidature au Collège de France, Marcel Mauss a souligné combien son oeuvre ne pouvait être dissociée du projet d'Émile Durkheim et de l'École française : édifier une nouvelle forme de savoir, la sociologie, issue du socialisme et visant à le rehausser à travers la constitution des sciences sociales. Après la Grande Guerre, au milieu de la crise du libéralisme, Mauss a assumé seul la tâche de relancer ce projet, pour répondre aux avancées de l'anthropologie comme aux attentes de la politique. Dans ses essais théoriques, il a reformulé les principes et les visées de la sociologie, afin de mieux coordonner les enquêtes spécialisées et les conduire enfin sur le terrain général de la société saisie comme totalité. En réunissant et en présentant ces textes, cet ouvrage vise à restituer le cadre qui a conduit Mauss à forger l'idée de fait social total, catégorie dont le sens a été déformé par l'interprétation de Claude Lévi-Strauss. Il révèle aussi la présence inaperçue d'un héritage toujours vivant, en repérant les traces des enseignements de Mauss dans les enquêtes contemporaines. Seule cette prise de conscience du passé dans le présent permet d'envisager une reprise de la sociologie générale de Mauss, afin d'engager les sciences sociales dans la recherche du fait socialtotal actuel, compris comme le ressort dynamique d'une nouvelle émergence du commun.

Francesco Callegaro est professeur de philosophie et sociologie à l'UNSAM (Buenos Aires) et membre associé du LIER-FYT (EHESS). Il est l'auteur de La science politique des modernes (Economica, 2015) et coéditeur de Le Social à l'esprit (EHESS, 2020). Johan Giry est sociologue, rattaché au laboratoire SAGE de l'Université de Strasbourg. Ses travaux portent sur les politiques scientifiques et l'épistémologie des sciences sociales, dans une perspective de redécouverte et d'actualisation du holisme.

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samedi 22 novembre 2025

Georges Contogeorgis : La théorie des révolutions chez Aristote

L'Harmattan - Novembre 2025

Cet ouvrage est plus que jamais d’actualité, au vu de la remise en cause qui se profile des convictions auxquelles la modernité est demeurée attachée depuis le Siècle des Lumières : par exemple, à propos de la conceptualisation des phénomènes sociaux ou des paramètres qui font avancer l’évolution, à propos du stade que nous vivons à l’heure actuelle ou surtout de celui dans lequel notre ère va s’engager.

La réalité grecque dont Aristote nous a transmis l’image nous permet de déduire qu’en comparaison, notre époque se situe non pas au stade final de la condition humaine – comme on le prétend – mais à ses tout débuts, signifiés par le passage du despotisme à l’anthropocentrisme (aux sociétés vivant la liberté).

Le paradigme hellénique intervient ici pour indiquer à la modernité le chemin d’une révolution dans le domaine des concepts et lui enseigner que la compréhension du monde, actuel et futur, passe obligatoirement par la réhabilitation de la typologie politéienne, c’est-à-dire par le passage de la monarchie élective actuelle à la représentation et, à terme, à la démocratie.

Georges Contogeorgis est professeur émérite de science politique, ancien recteur de l’Université Panteion d’Athènes. Il a été directeur de recherche au CNRS, membre correspondant de l’Académie internationale de la culture Portugaise et docteur honoris causa de l’Université d’Oradea. Il a enseigné dans plusieurs universités et institutions, en France comme à l’étranger.

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Yahya Ibn Adi : Traité sur l'unité divine

Les Belles lettres - Novembre 2025

Le Traité sur l’unité divine est une analyse logique et philosophique du concept fondamental du monothéisme : l’unité et l’unicité de Dieu. Yaḥyā ibn ʿAdī (m. 974) – traducteur, philosophe et théologien chrétien qui écrit en arabe, actif à Bagdad dans la même école de logique qu’al- Fārābī (m. 950) – propose dans cet écrit, non sans une certaine ironie, un examen minutieux des différents sens du « un », pour arriver à ce qui est – selon lui – la seule conception logiquement correcte de l’unité et de l’unicité de Dieu : une conception selon laquelle l’unité inclut toujours la multiplicité ou peut y être ramenée.

Dans la conception de Yaḥyā, l’idée d’un Un absolu est inadmissible : l’unité est toujours et nécessairement liée à la multiplicité, même dans le cas de l’être divin. En ce sens – et de façon assez surprenante – c’est, selon lui, la logique qui légitime la formulation trinitaire de l’unité divine et réfute la doctrine islamique, selon laquelle l’unité de Dieu est prédiquée de manière absolue. Il est en effet clair que, même si le Traité est entièrement construit dans les limites d’un langage purement abstrait – ni l’islam ni le credo chrétien ne sont jamais explicitement nommés –, la compréhension « modulée » du monothéisme que Yaḥyā propose ici reflète celle des chrétiens et s’oppose à celle, absolue, de l’islam.

La première traduction française du Traité, proposée ici, est accompagnée d’une introduction doctrinale au texte et d’une introduction générale à l’auteur et à son oeuvre dans laquelle les recherches sur Yaḥyā ibn ‘Adī sont discutées de manière critique. Un aperçu schématique du Traité et une bibliographie raisonnée concluent l’ouvrage.

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Florence Schnebelen : Le Réel et l'Absolu. Romantisme et expérience de Goethe à Byron

Classiques Garnier - Novembre 2025

L'expérience, notion scientifique et philosophique majeure du XVIIIe siècle, fournit au romantisme émergent (1795-1818) une thématique privilégiée qui oriente son programme esthétique. De la quête à la résignation, de la célébration de l'action au repli introspectif, les configurations de l'expérience dans les oeuvres de Goethe à Byron montrent comment la tension entre réel et absolu traverse le romantisme et ses réalisations les plus célèbres. Couplée à la perspective de l'histoire des idées, l'analyse poétique fait voir la richesse des réflexions et des attitudes romantiques en lien avec l'expérience, tout en interrogeant les effets de réception dans la construction de l'identité romantique.

Florence Schnebelen est maîtresse de conférences en littérature comparée à l'université polytechnique Hauts-de-France.

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Sylvain Maréchal : Dictionnaire des athées anciens et modernes

Hypatia Logoi - Novembre 2025

Réédition du Dictionnaire des Athées anciens et modernes du philosophe Sylvain Maréchal.

Sylvain Maréchal publia en 1801 la toute première anthologie de l’athéisme. L’œuvre fit évidemment scandale.

Le Dictionnaire des Athées nous donne un aperçu de la littérature dont s’abreuvaient les esprits libres de l’époque, proche des courants matérialistes et athées. Il constitue un document historique de premier ordre dont il semblait nécessaire de donner une version modernisée.

On se plaira à retrouver des figures telles que Diagoras, Spinoza, Vanini, Dolet, Diderot, etc. On, découvrira également un certain nombre de penseurs athées, aujourd’hui méconnus : Theodor Lau, Mathias Knutzen, Boyer d’Argens, Frederik van Léenhof, François Chesnau Dumarsais, Nicolas-Antoine Boulanger, etc.

Poète et philosophe, Sylvain Maréchal fut lui-même un penseur athée et républicain, engagé dans la grande révolution de 1789. Son œuvre entière, teintée d’épicurisme, de spinozisme et de rousseauisme, est une ode à la vie libre et vertueuse de l’athée.

Préface de Jérôme Corréia

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Thierry Ottaviani : Nietzsche et la Corse

Editions Maia - Novembre 2025

Nietzsche a eu une obsession : se rendre en Corse. Il veut y aller non comme touriste, mais pour y vivre. Il désire s’installer à Corte, la « ville des grandes conceptions ». C’est là, nous dit-il, que Napoléon a été conçu et que Pascal Paoli, l’homme le plus accompli de son temps, est devenu maître de l’île. Il projette d’y écrire un futur ouvrage intitulé La Volonté de puissance : essai sur la transmutation des valeurs. Il propose aussi à Peter Gast de composer un « opéra corse » et lui demande de l’accompagner dans l’île…

Fasciné par la Corse et les Corses, Nietzsche rédige entre 1880 et 1888 plusieurs textes très puissants sur cette île et son peuple. Thierry Ottaviani montre, pour la première fois dans ce livre, comment la Corse a inspiré l’auteur d’Ainsi parlait Zarathoustra et joué un rôle fondamental dans l’élaboration de sa nouvelle philosophie, axée sur la Volonté de puissance. Ce livre propose également une nouvelle traduction par Emmanuel Carlebach des fragments posthumes de Nietzsche sur la Corse et les Corses.

Thierry Ottaviani est l’auteur d’essais et de livres sur la Corse, dont La Corse pour les nuls (First) et La Corse des écrivains (Alexandrines). Il a publié aux Éditions Maïa son premier roman, Chien de sang.

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vendredi 21 novembre 2025

Umberto Curi : Etranger

Editions de la revue Conférence - Novembre 2025

La réflexion sur « l’étranger » est en passe, hélas, soumise qu’elle est à toutes sortes de vents idéologiques contraires, de devenir un lieu commun sans le moindre contenu jouant le rôle de talisman ou de sésame pour décerner un diplôme tantôt de « bien-pensance » abstraite assurée de se tenir du côté du bien, tantôt de « lucidité » et de « réalisme » dont il faudrait faire profession pour n’être pas « submergé » par ce qui n’est pas « nous ». Le bref essai d’Umberto Curi reprend les choses au niveau de sérieux qu’elles requièrent, en proposant une réflexion serrée sur la figure de l’étranger, sur son rôle ambivalent de menace et de don, et sur son caractère inévitable et fécond pour la définition de notre propre identité. Umberto Curi refuse donc de s’inscrire dans les pièges idéologiques dont nous sommes coutumiers ; à travers une analyse linguistique, philosophique et littéraire, partant du lointain pour arriver au présent, il nous invite à nous confronter à l’irréductible duplicité de cette présence qui, aujourd’hui, doit plus que jamais nous interpeller en raison des proportions que prend la mobilité humaine. L’auteur propose de nombreux éclairages sur la signification profonde du concept d’étranger et de la figure duelle et ambivalente qui l’a toujours caractérisé. On peut penser que ce type de travail a aujourd’hui une certaine urgence, par la foi lucide qu’il professe en ce que Hugo appelait cet « autre chose que nous tout près de nous », si « près de nous » que nous sommes engagés à nous penser nous-mêmes comme cet autre nous donnant d’être ce que nous sommes. Étranger est le premier livre de l’auteur traduit en français.

Umberto Curi (né en 1941) est professeur émérite de l’université de Padoue, où il a enseigné l’histoire de la philosophie. Outre une abondante moisson d’articles, il a écrit une cinquantaine d’ouvrages, de Il problema dell’unità del sapere nel comportamentismo de 1967 à Il coraggio di pensare. Manualistica di filosofia de 2018. Son œuvre s’est développée dans trois directions essentielles : 1. l’analyse du lien unissant politique et guerre (voir par ex. Pensare la guerra. Per une filosofia della pace, Bari, Dedalo, 1985 ; Filosofia come guer-ra, Turin, Bollati Boringhieri, 2000) ; 2. la question de la narration (puissance et permanence des mythes), avec une insistance particulière sur le cinéma : citons Lo schermo del pensiero, Mi-lan, Rafaello Cortina, 2000 ; La forza dello sguardo, Bollati Boringhieri, Turin, 2004 ; Un filosofo al cinema, Milan, Bompiani, 2006 ; 3. quelques grands thèmes de la condition commune, revisités selon un par-cours inédit d’histoire de la philosophie (par ex. Miti d’amore. Filosofia dell’eros, Milan, Bompiani, 2009, ou Meglio non essere nati. La condizione umana tra Eschilio e Nietzsche, Turin, Bollati Borignhieri, 2008).

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Anne Emmanuelle Berger : Le cœur au téléphone. Derrida et la question de l'auto-affection

Les Presses universitaires de Montréal - Janvier 2026

Comment la question de l’amour et celle de la « différence sexuelle » se touchent-elles dans l’œuvre de Jacques Derrida ? Ou encore celles du « sexuel » et de l’affect ? De l’amour de soi et de l’amour de l’autre ? Peut-on penser ensemble le cœur – son coup et son cri – et le politique ? En quoi, ou jusqu’où, cette manière de penser touche-t-elle, ou non, au problème de ladite différence sexuelle et de la hiérarchie des genres ? Et, finalement, en quoi et pourquoi ces questions s’articulent-elles dès le départ, et intimement, à l’entreprise derridienne de déconstruction du logocentrisme ?

Dans cet essai, l’autrice montre la centralité de la question de l’auto(hétéro)-affection dans l’œuvre de Jacques Derrida et tente d’en déchiffrer les enjeux épistémologiques, éthiques et politiques. Elle s’intéresse à cet égard à l’insistance de deux motifs, présents d’un bout à l’autre de l’œuvre du philosophe : celui du « toucher » et celui du « cœur », dont elle interroge le fonctionnement textuel et la portée conceptuelle. Il aura fallu que Derrida « se touche », dans tous les sens de l’expression en français, qu’il touche au « touché » qu’il est, mais aussi qu’il se/le dise dans des textes à structure ou motif confessionnels, pour que cet aspect de l’œuvre et du geste derridiens ait une chance de s’imposer à la lecture.

Anne Emmanuelle Berger est professeure émérite de littérature française et d’études de genre à l’Université Paris 8. Elle a cofondé et dirigé plusieurs institutions de recherche en France dans le domaine du genre et de la sexualité. Autrice de nombreux ouvrages, dont Le grand théâtre du genre. Identités, sexualités et féminisme en « Amérique » (Belin, 2013), elle a également dirigé Algeria in Others’ Languages (Cornell University Press, 2002) et codirigé, avec Isabelle Alfandary et Jacob Rogozinski, Qui a peur de la déconstruction ? (PUF, 2023).

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Martin Rueff : Mode avion

Extrême contemporain - Novembre 2025

Mode avion est écrit « au clair du chagrin », à la première heure du manque ou du défaut. Il fait une aube à la vie maintenue, au seuil de la perte. Comme tel, ce livre est un tombeau ; comme tel il est une catastrophe : « ne croyez pas que je vais vous replonger dans le néant ».

Allant par poèmes, proses ou essais, Mode avion contient en lui les modes variés d’une histoire (une théorie ?) générale de l’écriture ou de l’inscription, et d’une affaire particulière avec ce que Michel Deguy appelait « la chose de la poésie ».

Deguy dont le nom revient presque à chaque page, comme un élan, un transport, un signifiant halluciné ou un stupéfiant. Michel Deguy (1930-2022), un revenant sans appel, un extrême contemporain.

Mode avion, grand livre du défaut, est attaché à la poésie, « réel absolu », comme il lui est arraché. C’est un mode orphique : privation du signal, relance du poème.

Martin Rueff est poète, critique et traducteur, et dirige la revue Po&sie. Né en 1968, il enseigne à Bologne et Genève.

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Victor Cousin : Philosophie morale (1820)

Classiques Garnier - Novembre 2025

Le manuscrit inédit intitulé Cours de Philosophie par Mr V. Cousin, publié dans cette édition sous le titre de Philosophie morale, réunit les leçons du semestre d'hiver 1819-1820, précédées par quelques cours professés un an plus tôt sur l'École sensualiste et suivies de deux autres sur la Philosophie de Kant du semestre d'été 1820. C'est un document unique, qu'il ne faut pas confondre avec d'autres rédactions manuscrites du cours de l'année scolaire 1819-1820. En effet, il s'agit là d'un travail préparatoire en vue de la composition d'une oeuvre « dogmatique » que Victor Cousin n'a jamais écrite mais que tout le monde lui réclamait. La présente édition analyse sa méthode de travail et met en lumière les audaces de sa pensée philosophique alors en formation.

Editeurs :

Sylvain Matton est directeur de recherche honoraire au CNRS (UPR76 Centre Jean-Pépin). Éditeur de cours de Théodore Jouffroy et de Bergson, il est par ailleurs l'auteur de travaux sur le néoplatonisme, l'alchimie et le matérialisme de la Renaissance aux Lumières.

Renzo Ragghianti est chercheur en histoire de la philosophie à l'École normale supérieure de Pise, habilité à diriger des recherches à l'université Paris 8 - Vincennes - Saint-Denis. Il est spécialiste de la philosophie française du XIXe siècle, auteur de travaux sur Montaigne et la Renaissance française.

Patrice Vermeren est professeur de philosophie à l'université Paris 8 - Vincennes - Saint-Denis. Il est spécialiste de la philosophie française du XIXe siècle.

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jeudi 20 novembre 2025

Benoît Basse : Qu’est-ce que la peine de mort ?

Vrin - Novembre 2025

La peine de mort est-elle définitivement une question du passé? Abolie en France, proscrite par les institutions européennes, elle continue pourtant à diviser les opinions et à nourrir des positions philosophiques fortes. Ce livre propose une introduction approfondie en trois volets : une analyse des deux principales philosophies pénales (rétributivisme et utilitarisme) et de leur rapport à la peine de mort, une large mise en perspective des débats contemporains, en particulier dans le monde anglophone, ainsi qu’une réflexion sur la compatibilité de cette peine avec les principes d’un État de droit démocratique. Cette enquête est prolongée par deux commentaires philosophiques de Beccaria et Kant, figures fondatrices dont l’opposition structure encore le débat. Sans masquer son engagement abolitionniste, l’auteur prend au sérieux les arguments adverses, afin d’éclairer philosophiquement un enjeu majeur de la justice contemporaine.

Benoît Basse est docteur et agrégé de philosophie. Il enseigne en lycée à Paris et est chargé de cours à l’Université de Reims Champagne-Ardenne.

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