jeudi 2 mars 2023

Zineb Fahsi : Le yoga, nouvel esprit du capitalisme. De la libération au néolibéralisme

 Textuel - Mars 2023


Pratiquante et professeure de yoga, Zineb Fahsi signe un essai critique sur sa discipline qui s’est fait une place dans la culture mainstream, au point d’être aujourd’hui enseignée en entreprise, dans les écoles et les hôpitaux. Car le yoga répond de façon commode aux injonctions contemporaines de réalisation de soi : cultiver une pensée positive, libérer son « moi », mieux gérer ses émotions, son sommeil, être plus efficace, plus concentré, plus résilient… Le yoga semble être la méthode miraculeuse pour résoudre les problèmes et réaliser les aspirations des individus modernes assujettis au néolibéralisme.
L’auteure débusque le non-dit politique véhiculé par ces discours. En valorisant le travail sur soi au détriment du changement social, ils font porter aux individus la responsabilité de composer avec les exigences du capitalisme, neutralisant toute remise en question du système lui-même. Il ne s’agit pas pour Zineb Fahsi de défendre le retour à un yoga authentique mais de proposer un autre esprit du yoga, plus émancipateur.

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Alexandre Lowit : Carnets anté-philosophiques. Destructions phénoménales

 Vrin - Mars 2023


" Il s'agit ici de ne pas tricher : il faut accepter de paraître proférer des énormités. La situation de l'auteur des Carnets n'est pas sans ressembler à celle d'un volcanologue que des circonstances extraordinaires auraient porté à assister à une éruption volcanique profondément différente de ce que la Terre aura fait connaître à la volcanologie jusque-là : si différente, si radicalement soustraite aux plus élémentaires concepts descriptifs de la volcanologie, que le seul moyen pour le volcanologue imaginé de rendre sa description lisible à ses lecteurs volcanologues serait d'obtenir de la Terre que l'éruption décrite par lui, elle la provoque sous leurs yeux. Non pourtant, ce serait aller trop loin : devoir demander à l'Etre même de s''avancer'jusqu'à rendre les carnets lisibles, a bien quelque chose d'insensé ; cela n'est pas à ce point insensé. " (A. L.) La parution, dans la même collection, des Carnets philosophiques de Jan Patocka et des présents Carnets anté-philosophiques - derrière cette rencontre éditoriale se dissimule une rencontre et un entretien, dans les rues et sur les ponts de la Prague de l'immédiat après-guerre, entre un philosophe et incomparable professeur de philosophie, et un jeune homme désemparé, moins inexpert en matière d'explosifs et de guerre qu'en matière de philosophie. Rencontre qui mériterait d'être racontée. Mais ce ne sont pas ces Carnets anté-philosophiques qui seraient propres à en recueillir le récit. Exilé à la suite du " coup de Prague " de 1948, Alexandre Lowit fut d'abord étudiant de Jean Wahl à la Sorbonne, puis chercheur au Centre national de la recherche scientifique.

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Emmanuel Hirsch : Devoir mourir, digne et libre

 Cerf - Mars 2023


Pour éclairer le débat sur l'opportunité d'une législation favorable à l'euthanasie ou au suicide assisté dans un contexte politique où le président de la République en a fait l'un des sujets de société dont il souhaite marquer son quinquennat.
L'euthanasie est-elle la seule réponse face à la perte d'autonomie, aux maladies chroniques ou aux handicaps évolutifs ? Au nom du " droit de mourir dans la dignité et dans la liberté ", devons-nous aller plus loin que les soins palliatifs ? Ne faudrait-il pas plutôt oeuvrer pour le droit de vivre sa vie jusqu'à son terme en société, et non de mourir de manière anticipée ? Face aux défis posés à la société tout entière par les situations de handicap sévère ou les dépendances liées au grand âge, l'urgence est-elle de légiférer pour faciliter le recours à une forme de suicide médicalement assisté ?
Certes, on meurt mal en France, souvent sans bénéficier d'un environnement favorable à une fin de vie apaisée. Pour autant, la volonté de maîtriser sa mort en sollicitant un médecin pour mettre un terme à une existence estimée " indigne d'être vécue " suscite, à juste titre, des controverses.
Alors que s'achève la Convention citoyenne sur la fin de vie et que le Parlement envisage une évolution de la législation, Emmanuel Hirsch, s'appuyant sur de nombreux témoignages, s'interroge sur notre confrontation à la finitude humaine et argumente en faveur d'une démarche démocratique exigeante en termes de respect et de justice. De véritable dignité.

Professeur émérite d'éthique médicale à l'Université Paris-Saclay, membre de l'Académie nationale de médecine, président du Conseil d'éthique de l'Institut Rafaël, Emmanuel Hirsch a publié de nombreux ouvrages, dont dernièrement Une éthique pour temps de crise , aux Éditions du Cerf.

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mercredi 1 mars 2023

Vincent Carraud : Pascal : de la certitude

PUF - Mars 2023


Si Descartes est le premier à penser la vérité comme certitude (Heidegger), Pascal est le premier à en prendre acte pour penser la certitude de la foi (le Mémorial) et de la vraie religion. Cet ouvrage est un recueil d'articles, inédits pour certains, organisé de façon chronologique et thématique : avant, pendant et après la célèbre conférence prononcée à Port-Royal, « De la vraie religion ».

Professeur d'histoire de la philosophie moderne en Sorbonne et directeur du Centre d'études cartésiennes, Vincent Carraud a reçu en 2010 le Grand Prix de philosophie de l'Académie française pour l'ensemble de son oeuvre. Il co-dirige aux Puf la revue Les Études philosophiques et la collection «Épiméthée».

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Emmanuel Kant : Qu'est-ce que les Lumières ?

 Classiques Garnier - Mars 2023


Le célèbre article d'Emmanuel Kant "Qu’est-ce que les lumières ?" constitue le centre de ce recueil. Il est accompagné de différents textes qui devraient contribuer à une meilleure perception de l’intertextualité des années 1780 et à une meilleure compréhension de cette période, dite de la Spätaufklärung.

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Marion Lieutaud : Giordano Bruno, la philosophie et la fureur. Archéologie d'un paradoxe

 Classiques Garnier - Mars 2021


Par quelles médiations, traductions, représentations et transformations conceptuelles, est-on passé de la pensée antique des « divines folies » chez les Grecs à celle des « héroïques fureurs » de Giordano Bruno (1548-1600), cette expérience de la folie dans laquelle le philosophe, à la poursuite de l'objet infini, se constitue en un paradoxal « sujet hors de soi » ? Cette étude a identifié, dans les strates de la culture savante et sur le long terme, des schèmes de pensée singuliers qui ont traversé les temps anciens et les disciplines en étant repris, modifiés et réinventés selon les contextes et les auteurs, jusqu'à ce que Bruno les transforme à son tour et les relie entre eux dans sa philosophie, à l'orée de la modernité.

Marion Lieutaud, docteure en philosophie, est chercheuse associée au Centre de philosophie médiévale Pierre Abélard de Sorbonne Université. Ses recherches portent en priorité sur la spécificité des philosophies de la Renaissance européenne.

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Vincent Legeay & Victor Lefèvre (dir.) : De la finalité organique. Un instrument scientifique hérité de la métaphysique ?

 Matériologiques - Mars 2023


C’est pourtant au cœur même de la science contemporaine que le concept de finalité, qui semblait pour un temps éclipsé, réapparaît avec plus de vigueur et d’épaisseur. Comme le montrent les contributions réunies dans cet ouvrage, l’étude de la « finalité organique » se révèle d’une incroyable richesse : non seulement le concept nous renvoie à ses origines aristotéliciennes, tout en nous plongeant au cœur des débats de la science contemporaine, mais il constitue également un formidable instrument d’analyse pour confronter la science et la métaphysique, et comprendre comment ces deux disciplines, loin de constituer deux provinces éloignées, s’élaborent dans un dialogue ininterrompu. Aussi le livre peut être lu de différentes manières. […] Le lecteur trouvera donc dans l’ouvrage matière à s’instruire, à la fois en histoire de la philosophie et en philosophie des sciences. Ce n’est pas simplement une histoire du concept de finalité organique qui est ici proposée, mais plutôt une manière de repenser, à partir du concept de finalité organique, les développements conjoints de la science et de la philosophie, en suivant une méthode qui associe l’analyse des textes et l’histoire des problèmes.

Préface d'Eric Marquer (page 3)

Chapitre 1 (page 7), Annick Jaulin L’âme comme expression de la finalité organique

1] La définition de l’âme

2] Qu’il y a plusieurs âmes

3] Forme et finalité

4] Pour conclure

Chapitre 2 (page 25), Pierre Pellegrin Aristote : sur les marges de la téléologie naturelle

1] Première marginalité : « la fin est double »

2] Seconde marginalité : une téléologie à plusieurs degrés

Chapitre 3 (page 47), Entretien avec Henri Atlan. L’invétéré préjugé des causes finales Propos recueillis par Victor Lefèvre et Vincent Legeay

Chapitre 4 (page 65), Vincent Legeay Finalité et auto-organisation. Spinoza et Henri Atlan

1] Une conception d’Henri Atlan

2] Un problème spinoziste

3] Résolution du problème

4] Conclusion

Chapitre 5 (page 85), Philippe Huneman Retour de l’organisme ou retour du refoulé ? Les raisons d’un clivage en biologie évolutive

1] Évolutionnisme moderne, biologie « suborganismale » et retour de l’organisme

1.1] Un retour de l’organisme : où, en quel sens ?

2] L’organisme comme explanans ? Espaces de phénotypes, de génotypes, et mise entre parenthèses du développement

2.1] La critique venue des développementalistes

2.2] Un argument formel pour la prise en compte du développement des organismes

2.3] Les simplifications propres à la TSE et leur légitimité

2.4] Échelles de temps : la différence entre macro- et microévolution et le développement

3] L’organisme comme explanandum ? Les transitions évolutionnaires de l’individualité

3.1] Les transitions évolutionnaires

3.2] La critique : organismes versus individus biologiques

4] Conclusion

Chapitre 6 (page 123), Elena Partene De l’organisme à l’existence : l’Übergang de la critique de la faculté de juger téléologique

Chapitre 7 (page 141), Caroline Angleraux Quelle finalité organique de l’archétype goethéen ?

1] Archétype goethéen, perspective téléologique entre Kant et la Naturphilosophie

2] Lex insita et entéléchie monadique : quelle finalité organique ?

3] L’archétype comme principe épistémologique et ontologique : lecture d’une conversation avec Falk

4] Conclusion

Chapitre 8 (page 167), Antoine C. Dussault Fonctions écologiques, téléologie externe et relations bénéfiques inter-espèces (ou comment Aristote et Kant peuvent nous aider à comprendre les attributions de fonctions en écologie)

1] Les fonctions écologiques avant l’écologie

1.1] Aristote sur la téléologie de but et la téléologie de bénéficiaire

1.2] La téléologie interne et externe chez Kant

1.3] Les fonctions écologiques comme des relations de bénéfices inter-espèces

2] Relativiser le superorganisme

3] Conclusion : fonctions écologiques et théories philosophiques de la fonction

Chapitre 9 (page 203), Paul-Antoine Miquel La condition R

1] L’individuation physique

2] L’individuation biologique

Conclusion de Victor Lefèvre et Vincent Legay (page 219)

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Jean-Marc Narbonne, Francis Lacroix, Mauricio Pagotto Marsola, Zeke Mazur : Salut gnostique et métaphysique plotinienne. Cinq études

 PU de Laval - Mars 2023


Le recueil Salut gnostique et métaphysique plotinienne contient cinq études portant sur les relations entre Plotin et différents courants gnostiques, plus particulièrement celui des séthiens platonisants. L’ouvrage est le résultat de rencontres et de discussions intervenues entre les auteurs, mais aussi de la volonté de poursuivre la réflexion entamée par Zeke Mazur sur ce sujet à la suite de son décès en 2016. Les articles de ce recueil cherchent à relier entre elles plusieurs idées de même nature que l’on découvre entre plusieurs traités plotiniens et des textes appartenant au courant séthien platonisant, des thèmes communs, fruits sans doute d’échanges qui eurent lieu avant ou même pendant que Plotin enseignait à Rome.

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Mathilde Ramadier : L'Écologie profonde

 PUF - Mars 2023 - Que sais-je ?


Méconnue en France jusqu'à récemment, l'écologie profonde est un courant de pensée majeur de l'éthique environnementale théorisé par le philosophe norvégien Arne Næss dans les années 1970. Mais pourquoi « profonde » ? Par opposition à celle que Næss qualifie de « superficielle », autrement dit une écologie de surface, vainement anthropocentrée et tournée vers des objectifs à court terme. Comment penser le lien qui nous unit à la nature en prenant en compte des considérations plus profondes touchant aux principes de diversité, de complexité, d'autonomie, de décentralisation, de symbiose, d'interdépendance et d'égalitarisme ? Mathilde Ramadier fait le point sur ce mouvement qui questionne métaphysique, ontologie et éthique sur l'écosphère dans son ensemble. Elle nous montre comment l'écologie profonde peut nous aider à penser l'avenir de l'humanité et, bien sûr, à entrer en action.

Mathilde Ramadier a étudié l'esthétique, la psychanalyse puis la philosophie à l'École normale supérieure. Autrice d'une dizaine d'essais et de bandes dessinées, elle a consacré plusieurs ouvrages à Arne Næss et l'écologie profonde, dont Arne Næss. Pour une écologie joyeuse (Actes Sud, 2017).

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mardi 28 février 2023

Valentine Reynaud : Y a-t-il des tueurs-nés ? Essais sur la notion d'"inné"

 Eliott - Novembre 2023


Les tueurs ont-ils un penchant inné pour le meurtre? N'importe qui peut-il commettre un crime au gré des circonstances? Inversement, certains individus sont-ils par nature des génies ? In fine, nos compétences langagière, perceptive, cognitive, sont-elles prédéterminées par notre ADN ? Notre conduite morale est-elle inscrite dans la nature humaine? Sommes-nous destinés à être les individus que nous sommes? Et le comportement animal est-il, plus encore que le nôtre, biologiquement programmé ? Abordant tour à tour ces questions familières, Valentine Reynaud fait voler en éclats les distinctions du langage courant, traquant les différents préjugés associés à l'inné, notion commune dont l'usage est tiraillé entre idéologie et science, entre glorification de la singularité et acceptation de la diversité, entre prédétermination et ouverture au possible. Ce livre plaide pour une pratique éclairée du terme inné qui rende justice à la richesse des potentiels humains.

Valentine Reynaud, professeure agrégée et docteure en philosophie, enseigne au Pôle Supérieur de Design du lycée Léonard de Vinci à Villefontaine. Elle est l'auteur de Les idées innées. De Descartes à Chomsky (2018).

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Vivien Philizot : Images premières. Aux origines de la représentation visuelle

 Metis Presses - Février 2023


Comment les images sont-elles apparues dans notre histoire individuelle et collective ? Comment peuvent-elles naître d’une incroyable diversité de contextes et de situations ? Cet ouvrage interroge les origines de la représentation visuelle, au fil d’un parcours exploratoire de 12 récits à travers les siècles. Images premières aborde ces sites originels de production des images que sont les parois souterraines du paléolithique, la Caverne de Platon, ou les murs décrépis décrits par Léonard de Vinci, avant d’explorer d’autres images inaugurales, comme la première photographie, les premiers monochromes, les premières images produites par des réseaux de neurones artificiels, ou certaines visualisations scientifiques, qui sont autant d’occasions de réinventer la notion même d’« image ». La carte de l’océan de Lewis Carroll côtoie le nuage ; le cheval de bois d’Ernst Gombrich, les images télévisuelles ou les photographies satellites dans 12 chapitres qui offrent un point de vue singulier sur les «images premières», aussi familières qu’insaisissables. Œuvres peintes, diagrammes, cartes, images scientifiques, ombres, dessins pariétaux font ainsi cheminer le lecteur dans cette zone liminaire et fragile où les images naissantes sont à peine définies, dans un voyage interdisciplinaire aux origines de la représentation visuelle.

Table des matières

Introduction

Définitions, 8

Chapitre 1

Les ombres de la caverne de Platon, 22

Chapitre 2

Les nuages de Léonard de Vinci, 38

Chapitre 3

Les animaux de la caverne de Chauvet, 56

Chapitre 4

Le tableau des températures de Jean-Henri Lambert, 74

Chapitre 5

La carte de l’océan de Lewis Carroll, 92

Chapitre 6

Le cheval de bois de Ernst Gombrich, 110

Chapitre 7

Le « Point de vue de la fenêtre » de Nicéphore Niépce, 124

Chapitre 8

« A Pale Blue Dot » de Carl Sagan, 146

Chapitre 9

Les Jeux olympiques de Berlin sur l’écran du Dr Arroway, 170

Chapitre 10

Deep Dream de Google, 190

Chapitre 11

Les atomes d’IBM, 214

Chapitre 12

Le fond diffus cosmologique, 238

Conclusion

L’horizon des images, 260

Remerciements et crédits, 274

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Charles W. Mills : Le contrat racial

 Mémoire d'encrier - Mars 2023


Publié originalement en 1997 aux États-Unis, Le contrat racial du philosophe Charles W. Mills expose les failles du contrat social, qui est avant tout un contrat racial. Ce contrat a façonné le système de domination européenne qui fait exister les Blanc·he·s en tant que personnes à part entière et les non-Blanc·he·s en tant que sous-personnes. Charles W. Mills place la justice raciale au centre de ses analyses. Réfutant l’idée du contrat social, Mills évoque plutôt le contrat racial où l’ordre racial crée les assises de nos sociétés, la reconduction des privilèges et la domination. La présente édition a bénéficié d’une nouvelle préface de l’auteur, rédigée à l’occasion du 25e anniversaire de la parution du livre.

Charles Wade Mills est un des philosophes contemporains les plus influents. Connu pour sa contribution à la philosophie sociale et politique, en particulier à la théorie politique critique centrée sur la classe, le genre et la race, Charles W. Mills est décédé en 2021 aux Etats-Unis. Mills était professeur émérite de philosophie à la City University of New York (CUNY). 

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Le Télémaque 2022/2 (N° 62) : Modernes, antimodernes : littérature et éducation

 PU de Caen - Février 2023


La question du rapport à la modernité – rupture ? continuité ? défiance ? réflexivité critique ? réorientation plus ou moins radicale ? – anime désormais le débat public en Occident.

Cette question est ravivée par les débats sur les problèmes de la démocratie et de l’écologie.

Toutes ces préoccupations s’expriment dans la littérature, du XIXe siècle à nos jours, qui trouve ici une nouvelle occasion de montrer les ressources éducatives qu’elle recèle.

Page 7 à 10 : Hélène Merlin-Kajman - Ouverture | Page 11 à 19 : Alain Vergnioux - Godard et l’archive | Page 21 à 34 : Didier Moreau - La nouveauté (en éducation) | Page 35 à 39 : Camille Roelens - Présentation | Page 41 à 53 : Michel Fabre - Jules Verne, un mécontemporain ? | Page 55 à 68 : Camille Roelens - L’individualisme démocratique et la thèse de l’éducation impossible. Michel Houellebecq face au monde hypermoderne | Page 69 à 82 : Pierre Statius - « J’ai été éduqué à mort ». Lire Mars de Fritz Zorn | Page 83 à 100 : Alain Kerlan - L’enseignement de la littérature. Les leçons d’une crise | Page 101 à 113 : Éric Dubreucq - Les petits contre les grands | Page 115 à 129 : Renaud Hétier - Penser le mal potentiel de la relation humaine à partir des contes traditionnels | Page 131 à 145 : Vincent Legeay - Compétence, adaptation, compétition. De Spinoza à Darwin, les cercles contextuels absents | Page 147 à 160 : David Faure - Aux sources de la sociologie de Karl Mannheim : la connaissance conjonctive | Page 161 à 164 : Didier Moreau - Michel Fabre, Un avenir problématique. Éducation et responsabilité d’après Hans Jonas, Dijon, Raison et passions, 2021, 318 p. | Page 164 à 167 : Gisele Amaya Dal Bó - Elías José Palti, La nation comme problème. Les historiens et la “question nationale”, traduction de l’espagnol et notes par Luis Dapelo, Paris, L’Harmattan, 2022, 161 p..

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Alison James, Akihiro Kubo, Françoise Lavocat (dirs.) : Can fiction change the world ?

Modern Humanities Research Association - Février 2023


Can fiction change the world? Does it in fact do so? From Don Quixote’s delusions to Emma Bovary’s romantic daydreams, fiction has often portrayed its own effects in negative terms, while contemporary anxieties about video games or virtual worlds revive ancient fears of the confusion between fiction and reality. Beyond these representations and denunciations, there is ample evidence of the influence of fictional universes on real lives, identities, and social practices.

Drawn from varied cultures and media, the examples studied here include the political fictions of premodern Japan, uses of fiction in legal cases, and contemporary activist fanfiction. They illustrate the effects of fiction at different scales, from the paradoxes of individual emotional response to large-scale collective action.

Alison James is Professor in the Department of Romance Languages and Literatures at the University of Chicago, Akihiro Kubo is Professor in the School of Humanities at Kwansei Gakuin University, and Françoise Lavocat is Professor of Comparative Literature at the Université Sorbonne Nouvelle.

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Maud Benetreau, Marion Bérard, Brenda Bogaert, Damien Delorme, Margaux Dubar (dirs.) : Manifeste pour une philosophie de terrain

 PU de Dijon - Février 2023


« Philosophie de terrain » : un nombre croissant de philosophes se reconnaissent dans cette expression et la revendiquent pour décrire leur démarche. Sous diverses formes, on mobilise et se réapproprie ce que les sciences humaines et sociales ont thématisé comme des « enquêtes de terrain ». Le collectif PhilosoField publie un Manifeste pour une philosophie de terrain, porteur d’un témoignage comme d’un engagement : témoignage de l’ouverture et de la créativité de cette frange de la philosophie contemporaine ; engagement en faveur des dynamiques collectives qui questionnent et renouvellent la manière dont les savoirs sont produits. Ce n’est donc pas un manifeste « coup de poing », mais plutôt un élargissement des possibles, qui soutient certaines prises de position alternatives voire subversives, et délimite ainsi un espace d’émancipation et d’inventivité.

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dimanche 26 février 2023

Nicholas Cotton : Penser la "pervertibilité". Avec Jacques Derrida

Presses de l'Université de Montréal - Février 2023


Peut-on seulement penser une éthique de la perversion ? Tout est problématique dans cette question, à commencer par le mot « perversion » lui-même qui ouvre, dès lors qu’on l’évoque, un espace sémantique trouble aux frontières incertaines. L’idée de « pervertibilité », relancée ici dans le sillage du philosophe Jacques Derrida, pourrait bien déjouer ces équivoques. Au confluent de la littérature, de la philosophie et de la psychanalyse, cet ouvrage s’attache à montrer l’importance de cette notion chez Jacques Derrida et à retracer les moments qui en constituent une sorte d’impensé. À cette fin, l’auteur entreprend une enquête au plus près des textes et de la pensée du philosophe, soutenue par une approche pluridisciplinaire qui permet d’en cerner l’évolution dans la seconde moitié du XXe siècle, tout en respectant l’exigence de complexité et d’inventivité de ce qu’on appelle « déconstruction ». En mettant de l’avant une conception renouvelée du texte littéraire, ce livre ne cherche pas à faire l’apologie de propriétés prétendument subversives de la littérature, mais il contribue à ce que soient mieux compris des dispositifs « pervers » de la pensée philosophique et des gestes concrets d’écriture.


Nicholas Cotton, titulaire d’un doctorat en littératures de langue française de l’Université de Montréal, est enseignant-chercheur en littérature au Collège Édouard-Montpetit. Il travaille à l’édition des séminaires de Jacques Derrida dont il a coédité les deux volumes du séminaire Le parjure et le pardon (Seuil).

Pierre Crétois : La copossession du monde. Vers la fin de l'ordre propriétaire

 Amsterdam - Février 2023


« La propriété ne doit pas être considérée comme la base première de la vie en communauté, mais, au contraire, comme une modalité du commun. »

Pierre Crétois s’intéresse ici à la tradition économique qui tient l’institution de la propriété pour souhaitable du fait des conséquences avantageuses qu’elle aurait pour la collectivité : en effet, elle serait capable de mettre fin au chaos qui régnerait là où tout est commun, et, par les limites qu’elle impose, elle serait également de nature à réunir spontanément les conditions d’un certain ordre social, l’ordre propriétaire.

Cette tradition morale et politique – formalisée à la fin du xviiie siècle par Jeremy Bentham, développée ensuite par John Stuart Mill, Henry Sidgwick et bien d’autres – est d’une importance capitale pour la construction de la pensée moderne et a largement inspiré la science économique. Or, bien que le concept de propriété soit assez peu questionné en économie, il y joue un rôle cardinal d’ordonnancement des sociétés en général et des marchés en particulier.

En présentant les défenses libérales et néolibérales de la propriété, il souligne leurs faiblesses et leurs conséquences délétères. Le souci de la justice – économique, sociale et environnementale – impose de cesser de considérer les choses comme absolument appropriables. Cela passe non seulement par la limitation du droit de propriété, mais surtout par la reconnaissance du fond commun de toute propriété.

Pierre Crétois est philosophe, maître de conférences à l’Université Bordeaux-Montaigne. Il est l’auteur de La Part commune (Amsterdam, 2020).

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Marie-José Durieux (dir.) : Rêver et imaginer avec Bion et Lacan

 Erès - Février 2023


Bion et Lacan ont ouvert des voies à la psychanalyse qui lui permettent d’atteindre des lieux et des situations qui étaient à peine envisageables du temps de Freud. Grâce à eux, les analystes du XXIe siècle s’autorisent à transposer le modèle du conflit intrapsychique freudien vers le vaste monde humain de la culture et de la civilisation. La psychanalyse vivante aujourd’hui est celle qui se déploie sur les scènes très contemporaines du soin psychique que sont les hôpitaux, les lieux d’accompagnement du handicap, de naissance et de mort, d’éducation et de rééducation, les lieux d’accueil de l’exil et de la migration. Elle nécessite de la part du thérapeute une dose d’inventivité et de courage pour accueillir une parole en dehors du dispositif divan-fauteuil.

L’ouvrage contient un témoignage inédit du fils de Wilfred Bion.

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