Les Livres de Philosophie

jeudi 17 juillet 2025

PLASTIR N° 77, 06/2025

PSA - Juin 2025

Ce nouveau numéro de Plastir renferme deux articles de fond, l’un sur le pouvoir transformateur de l’art expérientiel présenté par Louise Boisclair et l’autre sur la tenségrité de la matière au sein de toute démarche plastique art et science. S’y ajoutent, un pas de plus dans une quête de longue haleine menée dans Plastir par Bernard Troude sur la plasticité des chiffres, des nombres et de l’espace et une approche transdisciplinaire sur ce qui résiste dans la notion de réalité présentée par le psychanalyste Alain Depaulis.

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Alexandre Cerveux : Le Savant juif et la Musique. La science musicale d'après les textes hébreux médiévaux

Classiques Garnier - Juillet 2025

Au XIIe siècle, le terme musiqah est introduit dans la littérature hébraïque scientifique et philosophique. La conception gréco-arabe de la musique pénètre alors l'esprit des savants juifs qui pensent en hébreu. Son effet y est inouï. Elle entraîne la mise en question de l'art musical tel qu'il est traditionnellement conçu. Au-delà, les savants qui pensent musique abordent un champ de réflexion et de représentation à défricher entièrement. Dorénavant, ils ambitionnent d'exprimer en hébreu le rythme, l'harmonie des voix comme celle du monde. Cette étude retrace le chemin des idées sur la musique dans les textes hébreux, copiés entre le XIIe et le XVe siècle, et révèle leur fonction dans l'enseignement juif des sciences.

Alexandre Cerveux est docteur en musicologie de Sorbonne Université. Ses recherches portent sur la musique médiévale et la musique juive, qu'il approche dans la perspective de l'histoire culturelle, des sciences et des idées. Il a notamment publié « The Concept of Harmony in Pre- and Early Modern Jewish Literature », Oxford Handbook of Jewish Music Studies (Oxford, 2024).

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Jean Lévi : Gongsun le Dragon, ou la Sublime Grenouille. Les paradoxes du sophiste chinois Gongsun Long (IIIe siècle av. J.-C.)

Hermann - Juillet 2025

Gongsun Long, dont le nom signifie le « Dragon », sophiste chinois du iiie siècle avant notre ère, se fit une réputation grâce à ses paradoxes, et en particulier celui du cheval blanc. Incompris de son temps, on ne vit jamais en lui qu’un ergoteur semant le trouble et ne faisant qu’ajouter à la confusion qui régnait dans une Chine en proie aux convulsions. Il connut toutefois certains sursauts de célébrité : sous les Six Dynasties (ive-vie siècles), puis à l’orée du xxe siècle, lorsqu’on chercha à réévaluer l’histoire de la pensée chinoise à l’aune de la tradition grecque. Néanmoins, en ne le regardant que comme théoricien, on a occulté la singularité de ses écrits : leur aspect ludique, provocateur et subversif.

Car les courts essais de Gongsun Long méritent d’être relus sous d’autres angles que celui de la logique. Par la pauvreté, l’indigence, la désolation de l’univers créé par le dépouillement syntaxique et lexical de son verbe, nécessaire au déploiement de ses paradoxes, il a inventé un genre littéraire qui s’apparenterait à un théâtre de l’absurde. Si Gongsun Long est une grenouille enfermée dans un puits, le puits étroit des paradoxes sophistes, pour reprendre l’image utilisée contre lui par le grand philosophe Zhuangzi, il est, à sa manière, une sublime grenouille.

Telle est l’ambition de cette traduction : éclairer ces textes d’un jour nouveau en rendant compte de leur caractère littéraire et théâtral.

Jean Levi, ancien directeur de recherches au CNRS, est un spécialiste de la Chine et de la pensée chinoise. Il a publié des essais sur le taoïsme, le confucianisme, le légisme et la religion populaire ainsi que des traductions des grands classiques de la Chine antique et a écrit des œuvres de fiction.

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mardi 15 juillet 2025

Jean-Baptiste Fournier et DominiquePradelle (dir.) : Lire les Recherches logiques de Husserl

Vrin - Août 2025

Parues en trois volumes en 1900 et 1901, les Recherches logiques constituent, dans les termes mêmes de Husserl,une « œuvre de percée ». Husserl y définit en effet les concepts cardinauxde la phénoménologie naissante (ceux de signification, d’acte objectivant, dephénomène, d’intentionnalité et de remplissement intuitif) et y élabore une théorie nouvelle des touts et des parties, de l’évidence et de l’intuition catégoriale. Toutefois, loin de constituer un corpus unitaire doué d’un sens univoque, les Recherches logiques sont au contraire traversées par de fortes tensions qui sont à l’origine des diverses branches de la phénoménologie : le réalisme logique du premier volume tranche avec le point de vue noétique adopté dans les dernières Recherches; de même, la neutralité métaphysique expressément revendiquée, avec l’esquisse de ce qui deviendra quelques années plus tard la phénoménologie transcendantale. L’un des enjeux de la lecture du texte de 1900-1901, dont Husserl avait en 1913 assumé la correction et envisagé la refonte partielle, consiste à lui rendre sa cohérence et sa spécificité en mettant en évidence les aspects essentiels, qui ont parfois été occultés par les développements ultérieurs de la phénoménologie husserlienne. La recherche husserlienne récente – notamment en France – a largement contribué à rendre à ce texte sa place fondatrice et ambiguë dans le champ de la phénoménologie; par une lecture linéaire et précise du texte menée par des spécialistes reconnus, le présent ouvrage fait une synthèse des travaux déjà effectués tout en en infléchissant les résultats et en dévoilant des problématiques nouvelles.

Ont contribué à cet ouvrage : J. Farges, J.-B. Fournier, A. Gallerand, D. Pradelle, P.-J. Renaudie, S. Richard, Cl. Serban et D. Seron.

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Christophe Barbotin : Le monde par les hiéroglyphes. Une approche de la pensée des anciens Égyptiens

PUF - Juin 2025

Aboutissement de quarante années de fréquentation quotidienne de la documentation pharaonique, au Louvre et en Égypte, cet ouvrage met en lumière l'extraordinaire singularité de la pensée hiéroglyphique des anciens Égyptiens. Page après page, comme un explorateur en terre nouvelle, on y découvre la logique très puissante, et totalement différente de la nôtre, propre aux hiéroglyphes?-?ces «?paroles du dieu?» dont la maîtrise conférait le pouvoir. On observe alors combien l'environnement naturel a façonné en profondeur l'esprit des centaines de générations qui se sont succédé sur les bords du Nil pendant plus de trois mille ans. Les anciens Égyptiens se révèlent comme des gens simples, heureux de vivre, à l'éthique conservatrice et bienveillante, doués d'un humour décapant à l'égard de leurs propres autorités, et surtout ennemis de la mort contre laquelle ils ont conçu tant de barrières.

Christophe Barbotin est conservateur général au département des antiquités égyptiennes du Louvre, docteur en égyptologie habilité à diriger des recherches. Il étudie la pensée égyptienne à la fois par les textes et par les formes artistiques qui en constituent l'expression matérielle. Dernier ouvrage paru : Les Statues égyptiennes du Nouvel Empire. Statues privées. La collection du musée du Louvre (Louvre éditions/Éditions Khéops, 2024).

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Mathieu Rigouste : La guerre globale contre les peuples. Mécanique impériale de l’ordre sécuritaire

La fabrique - Mai 2025

Comment cela peut-il tenir ? Comment un système fondé sur l’exploitation, la dépossession et l’oppression de l’immense majorité de l’humanité réussit-il à perdurer ? Pour Mathieu Rigouste, la réponse est à chercher dans l’histoire globale des machines de guerre et de contrôle. Doctrines de contre-insurrection, armes de guerre, techniques policières, dispositifs de surveillance… Ce livre décrit le fonctionnement d’une mécanique impériale fondée sur la guerre contre les peuples et forgée sur les champs de bataille coloniaux et métropolitains. Il retrace son rôle dans la formation de la police et des prisons, des frontières, de l’« apartheid global » et des complexes militaro-industriels. Face à la menace d’écrasement des soulèvements populaires au xxi e siècle, Mathieu Rigouste propose une cartographie de la contre-révolution contemporaine et de ce qu’il appelle « le processus de neo-fascisation sécuritaire ». Dans le prolongement de vingt années de recherches sur la contre-insurrection, il s’appuie sur un large corpus de recherches critiques internationales pour formuler plusieurs thèses de rupture. Il affirme notamment que, à l’inverse de ce que prétendent les mythologies fondatrices de la modernité occidentale, l’emploi de la guerre contre les peuples n’est pas une exception ni un dysfonctionnement, mais qu’elle structure l’ordre du monde contemporain depuis « l’expansion du capitalisme racial et patriarcal ». Conçu comme un « outil critique au service de l’émancipation collective » tout en s’adressant au public le plus large, l’ouvrage propose des pistes pour bousculer les débats sur l’impérialisme et les colonialités, le pouvoir et la révolution.

Mathieu Rigouste est docteur en sciences sociales, engagé depuis longtemps dans différents mouvements de lutte confrontés à la violence policière. Il est notamment l’auteur de L’ennemi intérieur (La Découverte, 2009), Les marchands de peur (Libertalia, 2011), La domination policière (La fabrique, 2012, rééd. 2021) et Un seul héros le peuple (PMN, 2020).

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Julien Barret : Retour à la parole

Actes sud - Juin 2025

L’art oratoire est à la mode, ou plutôt il l’est redevenu après plus d’un siècle d’effacement où l’écrit faisait loi. Si bien qu’aujourd’hui, la parole se diffuse partout. Monologue intérieur ou discours amplifié, propos déclamé, scandé, confessé, timide ou assuré, la parole s’échange, s’assène et s’écoute, elle soulage, amuse, émeut, elle meurtrit et elle soigne. C’est avec le concours d’éloquence qu’elle a commencé à faire son retour, surfant sur la vague du pitch et des conférences.

Ce livre raconte ce phénomène à travers les formes contemporaines que la parole adopte à l’école, dans l’entreprise et sur les réseaux sociaux. Il plonge ensuite dans l’histoire et les traditions oratoires pour en saisir les origines, avant de dévoiler les enjeux qui en font aujourd’hui un moteur essentiel de la vie sociale et du bien-être individuel et collectif.

Prendre la parole, c’est se mettre en avant, mais aussi en danger. Elle implique des devoirs : ne pas prendre indûment le temps de ceux qui vous écoutent. Elle ouvre aussi des possibilités : s’affirmer dans l’expression d’une identité ou d’une opinion à transmettre. On a tous et toutes droit à la parole. Prenez-la !

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dimanche 13 juillet 2025

Michael Heinrich : Comment lire Le Capital de Marx ? Livre I, chapitres 3, 4 & 5

Smolny - Juillet 2025

Dans ce second volume, Michael Heinrich propose de poursuivre, paragraphe après paragraphe, la lecture du maître ouvrage de Marx par un commentaire serré des chapitres 3, 4 & 5 du Capital. Bien moins souvent décortiqués que les deux premiers, ces trois chapitres sont pourtant traversés par des enjeux cruciaux pour la compréhension de l'économie capitaliste. L'auteur nous invite à saisir la logique catégorielle par laquelle sont déduites les fonctions de la monnaie, la spécificité de la marchandise force de travail et les rôles respectif du procès de travail et de la valorisation. Sans partir d'évidences établies, ce livre est le seul véritable manuel d'exploration scientifique du Capital.

Depuis l’obtention de sa thèse en sciences politiques sur la théorie marxienne de la valeur à la Freie Universität de Berlin en 1987, Michael Heinrich ne cesse de contribuer à un renouveau de la lecture de Marx. Il participe à l’édition de textes originaux de Marx et Engels et a été jusqu’en 2014 rédacteur en chef de PROKLA, revue allemande pour des sciences sociales critiques. Il anime par ailleurs depuis des années des groupes de lecture du Capital en Allemagne, qui ont inspiré la rédaction de ce manuel de lecture et d’autres ouvrages autour de l’œuvre de Marx.

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Seloua Luste Boulbina : Sortir de terre. Une philosophie du végétal

Zulma - Juillet 2025

Dans la culture kanak, l'igname est à la fois consommée et vénérée : symbole de vie, objet de culte, elle incarne les ancêtres et la lignée. Son cycle, procédant par rhizomes, n'a ni début ni fin. Il en découle une cosmogonie passionnante, une pensée politique et esthétique inspirante, en un mot : une façon d'être au monde. En privilégiant des espaces où la relation au végétal est prédominante et structurante, Seloua Luste Boulbina nous invite à une philosophie buissonnière. Illustrant son propos de citations, d'oeuvres d'art et de merveilleux herbiers, elle nous emmène en Océanie, aux Caraïbes, en Afrique... Un essai novateur et vivifiant - pour se rappeler que nous sommes tous issus d'une civilisation du végétal. Seloua Luste Boulbina est philosophe et chercheuse associée à l'université Paris Cité. Théoricienne de la décolonisation, elle a publié une douzaine d'ouvrages, traitant des aspects politiques, intellectuels, épistémologiques et artistiques des questions postcoloniales.

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François Noudelmann : The genius of lies

Max Milo - Août 2025

Is asserting a theory and living the opposite a contradiction, a lie, madness or freedom? Rousseau wrote a treatise on education thanks to the abandonment of his five children, Kierkegaard composed religious texts while living as a libertine, Beauvoir founded the philosophy of feminism while enjoying a servile relationship with her American lover, Foucault exalted the courage of truth and organized the secrecy of his Aids, Deleuze hated travelling and became the philosopher of nomadism... Who are we when we think? Several, no doubt, as shown by the thinkers who invent multiple personalities for themselves through their theories. Instead of denouncing their errors or hypocrisy, François Noudelmann examines the most complex of lies - the lie to oneself - through the anxieties, fugues and metamorphoses of these double-I philosophers.” A magnificent text and a brilliant analysis of the distortions between the ideas proclaimed and the lives led” Les Inrocks

François Noudelmann lives in New York. Professor of philosophy and literature at New York University, he directs La Maison Française. A former president of the Collège international de philosophie, he also produced philosophy programs for France-Culture for eleven years. The author of numerous essays, translated into a dozen languages, his books include Le Toucher des philosophes, Sartre, Nietzsche et Barthes au piano (Gallimard 2008, Grand Prix de Muses), Les Airs de famille, une philosophie des affinités (Gallimard 2012), Le Génie du mensonge (Max Milo 2015), Penser avec les oreilles (Max Milo 2019), Un Tout autre Sartre (Gallimard 2020). He is also the author of literary stories: Hors de moi (Léo Scheer 2006), Tombeaux (Cécile Defaut 2012) and Les Enfants de Cadillac (Gallimard 2021), shortlisted for the Prix Goncourt, Femina, André Malraux and the Bourse Pierre de Monaco.

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vendredi 11 juillet 2025

Jean-Louis Laville, Anne Salmon : De l'agir sur à l'agir avec. Défis socio-écologiques, associations des savoirs et recherches participatives

Erès - Juin 2025

Même si des pouvoirs autoritaires nient leur existence, les crises écologiques et sociales continuent à s’aggraver. Pour en sortir, la bonne volonté ne suffira pas. Leur apporter une solution suppose de reconnaître qu’elles s’enracinent dans une autre crise, d’ordre épistémique. Tel est l’argument de ce livre.

La conception traditionnelle du savoir, présente depuis l’Antiquité avec Platon, renouvelée par la science classique avec Descartes et se prolongeant jusqu’à Bachelard, est porteuse d’un imaginaire de puissance qui promet au philosophe ou au savant la maîtrise de toute chose.

Or une autre science émerge qui n’a pas pour vocation de dompter la nature et de surplomber la société mais d’agir avec elles, de promouvoir des interactions et des perspectives partagées grâce à l’association de savoirs (académiques, expérientiels, professionnels…). Cette approche, où le sujet connaissant n'est plus spectateur mais acteur impliqué, caractérise aujourd'hui une science citoyenne dont Machiavel a été un des précurseurs. Elle se déploie à partir de divers champs : de la physique avec l’Ecole de Copenhague à la philosophie et aux sciences sociales avecFeyerabend et son anarchisme méthodologique, Habermas, Honneth ou Fraser pour l’Ecole de Francfort, les pragmatistes de Dewey à Latour, les féministes comme Haraway et Harding, les auteurs du Sud global de Mariàtegui à Quijano. Toutes ces contributions déconstruisent les dogmatismes et facilitent une reconstruction démocratique. Malgré les tentatives d’invalidation auxquelles elles se heurtent, elles s’avèrent indispensables pour surmonter les défis socio-écologiques.

Jean-Louis Laville est sociologue et économiste, directeur de la chaire partenariale Economie sociale et solidaire, fondation du CNAM. Anne Salmon est sociologue et philosophe, professeur des universités au Conservatoire national des arts et métiers-CNAM.

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Kenneth Uyi Abudu, Kevin Gary Behrens, Elvis Imafidon (dir.) : African Philosophy and Deep Ecology

Routeledge - Juillet 2025

This book investigates African philosophical contributions to the concept of deep ecology. This book is an important read for researchers, advocates and other stakeholders working in the fields of environmental philosophy, climate change, indigenous studies, and African Studies.

Kenneth Uyi Abudu lectures at the Department of Philosophy, Ambrose Alli University, Ekpoma, Nigeria. He currently is a PhD. Student at the Department of Philosophy, University of Ibadan, Oyo State, Nigeria. His research interest is includes African Philosophy, with keen interest in Epistemology, Disability, Language, and the Environment. He is the author of several essays including "Exploring Ignorance and Injustice in African Epistemology" (2023), "Africa and the Epistemic Normativity of Disability" (2024), and "An Afro-relational Account of the Non-human and Transhuman Entities" (2024).

Kevin Gary Behrens is a Professor and the Director of the Steve Biko Centre for Bioethics, University of the Witwatersand, South Africa. His research interests lie in the area of Applied Ethics, in particular in Bioethics and Environmental Ethics. A major emphasis in his work is on applying African moral philosophical notions to ethical questions. He has published widely in international and national journals. He holds a rating of "Established Researcher" (C1), from the National Research Foundation.

Elvis Imafidon is a Reader in African Philosophy and Director of the Centre for Global and Comparative Philosophy at SOAS University of London. He is also a Research Associate at the African Centre for Epistemology and the Philosophy of Science (ACEPS). His research interests include African philosophy, philosophy of corporeality and disability, and philosophy of healthcare. He is the editor and author of several books and essays including African Philosophy and the Otherness of Albinism: White Skin, Black Race (2019), Handbook of African Philosophy of Difference (2020), and Handbook of African Philosophy (2023).

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Louis Roy : La conscience mystique. Entrecroisement de pensées occidentales et japonaises

L'Harmattan - Juillet 2025

La rédaction d’une partie de ce livre a bénéficié d’une recherche à l’Université de Californie et d’un séjour au Japon. Partant de la conscience de soi, l’auteur propose ici une compréhension de la conscience mystique, appelée « éveil » par les bouddhistes. Cette conscience mystique se manifeste, à l’état embryonnaire ou explicite, à travers toutes les cultures, quoique, évidemment, dans des catégories différentes, que cet ouvrage explore en détail, en parcourant la pensée d’auteurs aux horizons bien différents, notamment Maître Eckhart, Lonergan et Nishitani. Cet apport s’inscrit dans un dialogue interreligieux mutuellement enrichissant.

Né à Québec, Louis Roy s’intéresse à la question et à l’expérience de Dieu, à la méditation, à la mystique, à l’inculturation de la foi chrétienne et au dialogue interreligieux. Parmi ses nombreux livres, notons Le sentiment de transcendance, expérience de Dieu ? (Cerf, 2000) et Penser avec Bernard Lonergan (L’Harmattan, 2024).

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Revue du MAUSS n° 65 : Du « tournant ontologique »

Le Bord de l'eau - Juin 2025

Depuis deux ou trois décennies, un puissant courant de pensée (dont les trois auteurs phares sont Ph. Descola, B. Latour et E. Viveiros de Castro) s’est fait jour en anthropologie, mais aussi en sociologie ou en philosophie sous le nom de « Tournant ontologique » défendu par l’anthropologue brésilien E.V.d.C. Il jette un regard critique sur le développement, sur la pensée occidentale moderne et ses catégories ethno et écocidaires. Nombre d’écologistes y voient un soutien bienvenu à leur cause. En amont des nombreuses différences qui séparent, les auteurs regroupés sous cette bannière (parfois plus ou moins contre leur gré), il est possible d’identifier quatre thèses cardinales : 1. La nature n’existe pas ; 2. Il est impossible d’identifier un réel objectif que les différentes cultures se borneraient à appréhende en extériorité, chacune à sa façon ; 3. L’universalisation des combats à mener suppose de faire plein droit à cette universelle variété des cultures et des sociétés ; 4. Seule une posture animiste permettra de sauver le vivant. Ces thèses sont-elles tenables ? Dans quelle mesure ? Telle est la discussion menée ici. Mais il y a une autre discussion à mener : que va devenir la Revue du MAUSS après la mort subite (début décembre 2024) de son directeur Philippe Chanial ? Elle nous a plongés dans la désolation. Chacun avait pu apprécier le brio avec lequel Philippe avait pris le relais d’Alain Caillé. Ce numéro lui rend hommage et s’interroge sur notre avenir.

Avec des contributions de : Augustin Berque, Alexandra Bidet, Benoît Borrits, Alain Caillé, Camille Chamois, Philippe Chanial, Denis Consigny, Patrick Dupouey, Fabrice Flipo, Jacques T. Godbout, David Graeber, Martin Holbraad, Bruno Latour, Jean-Marc Liautaud, Magnelli, Emir Mahieddin, Albert Piette, Marshall Sahlins, Bernard Tondu Et, en Ricochets : François Bordes, Patrick Marcolini, Anne Mulpas, Pop Supérette, Benoit Vincentj

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jeudi 10 juillet 2025

Alkemie 2025 – 1, n° 35 : L'intime

Classiques Garnier - Février 2025

Éric Tourrette, « Argument sur l'intime » - Jean Marc Sourdillon, « L'intime, c'est dehors » - Thierry Gillyboeuf, « La clef invisible » - Philip Knee, « L'intime et ses ombres. Montaigne, Rousseau et l'asymétrie des désirs » - François Danzé, « Oubli et réminiscence de l'intime dans la philosophie de Hegel » - Pierre-Adrien Marciset, « Être au monde, être hors monde. Statut de l'intime pour le sujet qui témoigne du monde » - Valerry Wilson, « Augustin d'Hippone et le coeur de l'intime » - Franck Colotte, « Tirésias et l'intime dans tous ses états » - Saber Idoudi, « Valéry face à ses abîmes » - Alexandre Solans, « Écrire au bord de soi. L'intime et l'impersonnel chez Annie Ernaux et Pascal Quignard » - Philippe Moret, « Tours et détours de l'intime. L'exemple de Tanguy Viel » - Maria Ibrahim, « L'intime ou le lieu de la Présence » - Christine Noël Lemaitre, « Exhiber la nudité de son être. Livrer sa maladie au regard des autres peut-il être un acte politique ? » - Charo Crego Castaño, « Scènes de l'intime » - Mihaela-Genţiana Stănişor, « Entretien avec Jean Gabriel Cosculluela » - Jean Gabriel Cosculluela, « L'inouï de nous » - Yves Leclair, « Jardin à l'abandon » - Fabrice Farre, « Langue en bouts » - Benoît Vincent, « Coeur/Creux » - Liliya Gazizova, « Papa et le fouetté » - Fanny Bousquet Balian, « Skiatomie ou de l'ombre coupée » - Radu Bata, « Les gouttes de joie se jouent de l'orage. Indéfinitions » - Ciprian Vălcan, « Étoiles Michelin » - Mihaela-Genţiana Stănişor, « Entretien avec Christiane Chaule-Balducci » - Mihaela-Genţiana Stănişor, « Prendre le large du doute » - Michaël Bishop, « Chantant depuis le seuil d'une détresse »

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Henri Portal : Traces et usages du malebranchisme dans le roman français des Lumières

Classiques Garnier - Juillet 2025

L'importance de Malebranche dans la pensée des Lumières est assez bien connue. Même si certains critiques ont pu également souligner sa présence dans le discours romanesque, cette question n'a jamais fait l'objet d'une enquête globale. Le genre romanesque, loin de se borner à la seule transposition narrative des thèses de l'oratorien, apparaît plutôt comme le lieu d'une réappropriation critique des postulats centraux de la philosophie malebranchienne. C'est pourquoi, une enquête sur les traces et les usages du malebranchisme peut offrir un accès privilégié à la valeur philosophique du roman du XVIIIe siècle, lequel permet de relancer à nouveaux frais la recherche de la vérité.

Henri Portal, docteur en littérature française, consacre ses recherches aux liens entre philosophie et littérature au siècle des Lumières. Il s'intéresse plus particulièrement aux oeuvres de Jean-Jacques Rousseau, l'abbé Prévost et Marivaux.

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James Rachels : Animaux humains. Les implications morales du darwinisme

Eliott éditions - Avril 2025

Que signifie le fait de prétendre, comme le fit Charles Darwin avec sa théorie de l'évolution, que les êtres humains ne sont pas autre chose que des animaux, quoique d'un genre plus complexe? Notre conception de la morale peut-elle demeurer intacte, face à un changement de pensée si radical? Comment la philosophie occidentale et la religion tiennent-elles le choc lorsque la théorie de l'évolution entre en scène? À partir d'une présentation détaillée de la vie et de la pensée de Charles Darwin, James Rachels défend l'idée selon laquelle une perspective évolutionniste remet en question les notions classiques de dignité et de sacralité de la vie humaine. Ce qu'il nous faut désormais, soutient Rachels, c'est une manière de raisonner qui ne discrimine pas entre différentes espèces, mais prenne en compte chaque être en se rapportant non plus à son espèce d'appartenance mais à ses seules caractéristiques d'individu. En brossant le tableau des arguments, des auteurs et des implications philosophiques en lien avec le darwinisme, Animaux humains pose les fondements d'une nouvelle approche en philosophie morale, offrant un regard inédit sur des thèmes aussi divers que le suicide, l'euthanasie et les droits des animaux.

Philosophe américain né en 1941, James Rachels est l'auteur de nombreux essais de philosophie morale, parmi lesquels Moral Problems, The Right Thing to Do, ou encore The End of Life.

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Les Études philosophiques 2025-1 : Cette philosophie qui parle Sanskrit

PUF - Mars 2025

La revue, fondée par Gaston Berger en 1926, s’était fixée une double tâche : rendre compte des recherches menées dans les sociétés de philosophie et les universités (dans un cadre régional d’abord, et bientôt national), mais aussi faire mieux connaître les grandes tendances de la vie philosophique au plan international (la présence d’Edmund Husserl parmi les premiers correspondants de la Société d’études philosophiques en étant un signe parmi d'autres).

Pour répondre à cette double vocation (solide tradition de travaux historiques et ouverture sur l'actualité de la recherche), Les Études philosophiques publient chaque année plusieurs numéros thématiques consacrés à de grands penseurs classiques (Aristote, Descartes, Leibniz, Spinoza, Herder, Kant, Hegel, Ravaisson), à des auteurs contemporains (Michel Henry, Claude Bruaire, Heidegger, Carl Schmitt), à des problématiques originales et définies (Romantisme allemand, L'Égypte et la philosophie, Descartes et l'Allemagne, l'Aristotélisme au XVIe, L'analogie, la Philosophie italienne, Marin Mersenne, Signification, Phénoménologie et philosophie analytique, la question des “doctrines non-écrites” chez Platon, les écrits socratiques de Xénophon).

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