Les Livres de Philosophie

vendredi 14 décembre 2018

Beatrice Magni : Hannah Arendt et la condition politique. Le réel dans la pensée philosophique du XXe siècle

L'Harmattan - Novembre 2018

Cet ouvrage analyse l'enjeu crucial de la revendication – par la philosophe allemande naturalisée américaine HANNAH ARENDT (1906-1975) – d'une « théorie politique » contre une « philosophie politique », avec toutes les conséquences qui s'ensuivent: la volonté de réintégrer le réel dans la pensée philosophique; l'exploration du fondement anthropologique de l'existence humaine; un humanisme centré autour du concept de politique.

Beatrice Magni est assistant professor en philosophie politique à l'Université de Milan.

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Auguste Nsonsissa (dir.) : Epistémologie et éthique

L'Harmattan - Décembre 2018 - Cahiers épistémo-logiques

Épistémologie et Éthique ! Une conjonction qui induit nécessairement la problématique de la « reliance des connaissances ». Ces contributions posent et élucident des questionnements, qui ne sont en réalité distincts qu'en apparence, et qui rendent possible l'hypothèse selon laquelle l'épistémologie et l'éthique sont nécessairement liées. Elles mettent à l'évidence le fait que, autant l'épistémologue est soucieux des questions éthiques, morales, esthétiques et même politiques, autant l'éthicien se soucie des problématiques touchant aux rapports de l'épistémologie à ces autres modules épistémiques.

Auguste NSONSISSA est Maître de Conférences (CAMES) en Philosophie de l'Université Marien Ngouabi de Brazzaville (Congo), Habilité à Diriger des Recherches (HDR) de l'Université Paul Valery, Montpellier 3 (France). Responsable du Parcours-Type Master Sciences Humaines et Sociales de l'Université Marien Ngouabi, il enseigne la logique, l'histoire et la philosophie contemporaine des sciences à l'Université Marien Ngouabi.

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Chiara Di Marco (dir.) : Georges Bataille. Des Mots pour l'Impossible

Mimesis - Décembre 2018

Le silence, « l'inaccessible » est une embarrassante absence de sens et l'on ne peut en parler sans lui donner du sens. C'est l'épreuve périlleuse de l'impossible que Georges Bataille a « incarnée » dans sa vie comme dans sa pensée. Une épreuve et un sens que les essais ici rassemblés tentent de « raconter » avec la conscience de ne pas échapper à la trahison d'une pensée rendue seulement possible par le déplacement continu du sens dans l'inquiétude insoluble qui est l'existence.

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mercredi 12 décembre 2018

Yves Couture et Lawrence Olivier (dir.) : Vers Deleuze. Nature, pensée, politique

Hermann - Décembre 2018

Par-delà les effets de mode et les motifs politiques qui ont pu aider ou nuire à sa réception, l’œuvre de Gilles Deleuze semble plus que jamais mobilisée et retravaillée dans des domaines étonnamment divers de la pensée contemporaine. Cet ouvrage s’inscrit dans ce contexte vivant par une série d’études et de dialogues critiques centrés sur trois aspects fondamentaux : les propositions deleuziennes pour une philosophie de la nature, ses propositions sur le statut et le propre de la pensée et, enfin, les horizons politiques d’une œuvre protéiforme. Trois aspects par lesquels cet esprit classique qu’était aussi Deleuze retrouvait peu ou prou la tripartition stoïcienne de la philosophie. Mais trois aspects désormais traversés par une même intuition et une même visée : l’élaboration systématique de cette pensée de la différence qui hante notre époque.

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Shenwen Li (dir.) : Mozi (479-381 av. J.-C.)

Hermann - Décembre 2018

Mozi (env. 479-381 avant notre ère) fut l’un des penseurs les plus importants de la Chine antique. Lettré engagé itinérant, il préconisait le bien commun, la méritocratie, le travail, la frugalité et l’ordre social, en critiquant avec indignation le bellicisme des élites politiques et le luxe effréné qu’elles déployaient au détriment de la population. La sagesse moïste résulte d’un effort d’harmonisation de principes moraux et de savoir-faire pratique ; elle inspira des générations de disciples, qui la consignèrent diligemment sur des lamelles de bambou. Le Mozi, œuvre hétéroclite de l’époque des Royaumes combattants (453-221 av. n. è.), est le fruit d’une intelligence collective. L’objectif de ce livre est de présenter ses divers volets (l’art de gouverner et de défendre l’État, la culture religieuse, les réflexions logiques et scientifiques, etc.) en le traduisant pour la première fois intégralement du chinois classique en français. La lecture du Mozi n’est pas indispensable seulement pour connaître le paysage philosophique de l’Antiquité : elle permet aussi de comprendre les valeurs de la société chinoise contemporaine. En effet, le maître fondateur de l’École moïste est perçu en Chine comme un personnage emblématique du développement scientifique et technologique du pays. En témoigne le microsatellite nommé Mozi qui, en 2016, a été lancé du désert de Gobi dans l’espace.

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mardi 11 décembre 2018

J.-J. Wunenburger, et J. Lamy (dir) : Rythmanalyse(s) : Théories et pratiques du rythme. Ontologie, définitions, variations

Jacques André éditeur - Décembre 2018

Le rythme apparaît désormais comme une composante incontournable de la réflexion contemporaine sur l’homme et le monde au point de constituer un cadre de référence pour penser le devenir et la transformation des phénomènes les plus divers. Physique des phénomènes vibratoires, dynamique des systèmes non linéaires, neurosciences, chronobiologie, chronopharmacologie, psychologie, psychiatrie, poétique, musique danse, sociologie, anthropologie, sciences de l’éducation, économie, histoire, géographie, architecture, urbanisme, constituent une liste non exhaustive des disciplines qui ne peuvent plus faire l’économie de la notion de rythme. Cependant, l’ample diffusion de la notion de rythme dans divers champs de recherches ne signifie pas pour autant que cette notion soit déjà reconnue dans son rôle heuristique, ni qu’elle fonctionne comme un paradigme commun. Prise de manières très diverses, elle manque encore souvent de consistance conceptuelle, au risque parfois de perdre en compréhension ce qu’elle gagne en extension. L’objectif principal de cet ouvrage collectif dirigé par Julien Lamy (Université Lyon 3) est de faire un état des lieux des études sur le rythme et de fournir, dans le sillon des travaux de Bachelard, des repères théoriques, à la fois historiques et conceptuels, qui permettront de mieux comprendre la cohérence propre de cette notion complexe, aux significations et aux usages multiples.

I. APPROCHES THEORIQUES

P IERRE S AUVANET

Actualité de la recherche en rythmanalyse(s) : quelques éléments pour un état des lieux, suivis d’un retour sur quelques malentendus

PASCAL MICHON

Sommes-nous en train d’assister à l’émergence d’un nouveau paradigme scientifique: le paradigme rythmique?

CLAUDINE OLIVIER

Rythme et balancement : proposition de partition terminologique

OURIA DKHISSI -BENYAHYA

Les rythmes du vivant

DENIS CERCLET

Société et rythme

MICHEL ALHADEFF -JONES

Rythmes et paradigme de la complexité : perspectives moriniennes

LUDOVIC DUHEM

Individuation, perception et invention chez Simondon

II. APPROCHES PRATIQUES

DAMIEN DELORME

Produire du rythme ou comment le musicien habite le temps

FRANÇOIS PICARD

Le pas, la trace, le sillon, le groove

CRIS YOUNÈS

L’architecture comme rythme

TANIA DA ROCHA PITTA

Le parcours d’un lieu à un autre lieu

CLAIRE REVOL

La rythmanalyse lefebvrienne des temps et espaces sociaux. Ébauche d’une pratique rythmanalytique aux visées esthétiques et éthiques

JOËL CLERGET

La polyphonie du rythme à l’épreuve spatio-temporelle de la clinique, en corps

LUCIE VERCHÈRE

Accélération du temps : mythe ou réalité ?

III. APPROCHES BACHELARDIENNES

THIERRY PAQUOT

Territorialités et temporalités de l’existence. L’épreuve de l’expérience ou comment combiner rythmanalyse et topo-analyse.

MICHEL -ELIE MARTIN

De la fondation scientifique du « réalisme du rythme » à la métaphysique des complexes rythmiques chez Gaston Bachelard

JULIEN LAMY

Rythme, vie et pensée chez Bachelard. La rythmanalyse entre psychanalyse et chronobiologie

DELIA POPA

Le rythme de l’imagination

FLEUR COURTOIS - L ’HEUREUX

Penser le pluralisme des rythmes à travers le corps dansant. Bergson/Bachelard

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Bertrand Binoche : "Écrasez l'infâme!". Philosopher à l'âge des lumières

La fabrique - Novembre 2018

Être « le pays des Lumières » est l’un des grands thèmes nourrissant l’autosatisfaction française. Mais la révérence obligée n’a-t-elle pas édulcoré le message de ces Lumières et gommé la force polémique qui anime leur oeuvre, de Montesquieu à Voltaire, d’Helvétius à Diderot ? Dans ce livre, Bertrand Binoche montre combien ces auteurs aujourd’hui vénérés furent tout sauf consensuels en leur temps – au point de passer pour certains quelque temps en prison. Il éclaire les luttes, souvent violentes, qu’ils ont menées contre ce qu’ils nomment les « préjugés », contre la superstition qui nourrit « l’idolâtrie et le despotisme », contre l’esclavage – et l’on est esclave de ses préjugés comme de ses tyrans.

Les Lumières, « effervescence générale des esprits » disait d’Alembert. « On n’y trouve certes pas une philosophie en bonne et due forme, mais l’infatigable agitation d’intelligences se mouvant en tous sens avec audace et agilité », écrit Binoche. « Qu’est-ce donc que les Lumières ? Une nouvelle appréhension de l’activité philosophique tout entière ordonnée à détruire collectivement le “préjugé” et contrainte de ce fait à s’inventer de nouveaux modes d’existence. Il y en eut beaucoup. C’est pourquoi l’on dit les Lumières. Et ce pluriel est une merveille.

Bertrand Binoche enseigne l’histoire de la philosophie moderne à l’Université Panthéon-Sorbonne/Paris-I depuis 2004. Ses travaux portent principalement sur la période 1750-1850, sur les Lumières, avant, pendant et après la Révolution en ayant pour fil conducteur la question de l’histoire.

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lundi 10 décembre 2018

François Rastier : Faire sens. De la cognition à la culture

Classiques Garnier - Septembre 2018

Traditionnelle en philosophie, la séparation entre langage et pensée reste admise en linguistique cognitive. Une conception renouvelée de la langue et de l’objectivité spécifique des signes linguistiques a de grandes conséquences pour la compréhension et la description de toutes les autres sortes de signes.

AVANT-PROPOS 7

INTRODUCTION
Connaître et signifier 9
PREMIÈRE PARTIE
SCIENCES COGNITIVES, SENS ET SIGNES
INTRODUCTION 37
LE PARADIGME SYMBOLIQUE DU COGNITIVISME 41
LA LINGUISTIQUE COGNITIVE À LA CROISÉE DES CHEMINS 51
Principes et apories de la sémantique cognitive 51
Difficultés du mentalisme 54
La sémantique cognitive contre le cognitivisme orthodoxe ? 57
La croisée des chemins 63
ESPACE SÉMANTIQUE ET COGNITION 67
DUALISME COGNITIF ET GRAMMAIRES DE CONSTRUCTION 79
Pérennité du dualisme 79
Les grammaires de construction et la sémiosis 84
Déficits et perspectives 88
DEUXIÈME PARTIE
RETROUVAILLES DU LANGAGE
ET DE LA PENSÉE
POUR EN FINIR AVEC LE SIGNE 97
L’innovation saussurienne 100
Des mots aux passages 115
Impossibilité de l’ontologie ? 120
UNITÉS DISSIPATIVES ET FORMES TEXTUELLES 135
Des formes à la textualité 141
Parcours dans l’intertexte 145
Pour un agenda 151
DE LA COMMUNICATION À LA TRANSMISSION 155
Le langage est-il un instrument de communication ? 156
Quelques objections 158
Du paradigme indiciaire à sa réduction cognitive 163
Pour une sémiotique interprétative 168
Propositions. Vers la transmission 172
Transmission et genèse des cultures 181
RECONCEVOIR LE LANGAGE 193
Direction sémiotique 193
Orientations linguistiques 205
Les langues comme œuvres 214
Le langage « naturel » et les langues 214
Pour une réorientation anthropologique 217
CONCLUSION
Médiations 223
BIBLIOGRAPHIE 245
INDEX DES AUTEURS 255

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Revue internationale de philosophie 2018/4 (n° 286) : Style, Persuasion and Virtue in Aristotle’s Rhetoric

Association Revue internationale de philosophie - Décembre 2018

Page 315 à 318 : Michel Meyer - Pourquoi la rhétorique d’Aristote ? | Page 319 à 331 : Stephen Leighton - “Passions and Ensuing Activities in Aristotle’s Rhetoric” | Page 333 à 359 : Eugene Garver - Aristotle’s Rhetoric on Rhetoric’s Definition and Limits | Page 361 à 374 : Sara Rubinelli - Logos and pathos in Aristotle’s Rhetoric. A journey into the role of emotions in rational persuasion in rhetoric | Page 375 à 392 : Christian Kock - Strangeness as Profundity. A Theme in Aristotle’s Rhetoric, Book III | Page 393 à 404 : Fabrizio Macagno, Douglas Walton - Practical reasoning and the act of naming reality | Page 405 à 424 : Francesca Piazza - Pleasure and Knowledge in Aristotle’s Rhetoric | Page 425 à 440 : Yijing Zhang - La « rhétorique » chinoise et la rhétorique aristotélicienne en Chine | Page 441 à 451 : Carsten Madsen - Rhetoric as Happiness. Ethical Implications of Aristotle’s Art of Rhetoric Exemplified by Pericles’ Funeral Oration.

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dimanche 9 décembre 2018

Claude Brunier-Coulin et Jean-François Petit (dir.) : Spiritualites et Gnoses - Hier et Aujourd'Hui - Actes du Colloque des 7-9 Juillet 2017

L'Harmattan - Décembre 2018

Que la philosophie soit manière de vivre plutôt que matière à discours, action quotidienne plutôt que matière à connaissance, voilà ce qui aura été établi fermement depuis les recherches pionnières de Pierre Hadot, relayées par Michel Foucault, dans son livre devenu célèbre Exercices spirituels et philosophie antique (1981). Les textes réunis dans ce livre, à la suite d'un colloque tenu en juillet 2017, tentent de définir les modalités et les enjeux de ces invitations renouvelées à une transformation radicale de nos manières de vivre.

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Christophe Magis et Veronika Zagyi (dir.) : La critique au risque de l'engagement

Mare et Martin - Décembre 2018

Question centrale, tant pour la critique que pour la production théorique et scientifique en général, le rapport que les chercheurs peuvent tisser avec leurs objets d'études ou entre leurs opinions politiques et les visées de leurs travaux fait souvent l'objet de tensions au sein du monde universitaire. Entre les propositions des approches pour lesquelles l'engagement des chercheurs dans les terrains qu'ils travaillent est absolument nécessaire à la réalisation de travaux conséquents et celles qui voient l'engagement comme le point de sortie de la production scientifique digne de ce nom, les pratiques de la recherche en sciences humaines et sociales s'inscrivent dans un univers de pratiques particulièrement complexe. L'objectif de cet ouvrage est d'interroger ces diverses modalités de l'engagement des chercheurs critiques en sciences humaines et sociales et, par-delà, les liens à tisser entre les différents registres de la critique dans lesquels les chercheurs critiques en tant que sujets sont susceptibles d'évoluer de manière parallèle : le registre de la critique théorique, celui de la critique sociale et celui de la critique artistique.

Réunissant les contributions tant de « jeunes chercheurs » que de chercheurs plus confirmés, depuis des approches disciplinaires et sur des objets très différents, le présent ouvrage, en plus de réaffirmer la centralité des approches critiques pour les sciences humaines et sociales, en interroge surtout les modalités de mise en application.

Christophe Magis est Maître de conférences en Sciences de l'information et de la communication à l'Université Paris 8 et chercheur au Centre d'études sur les médias, les technologies et l'internationalisation.

Veronika Zagyi est doctorante en Sciences de l'information et de la communication aux universités Paris 8 (Centre d'études sur les médias, les technologies et l'internationalisation) et Eeityôs Lorànd (Institute for Art Theory and Media Studies).

Contributions de Pascale Caemerbeke, Laurent Chapuis, Evelyne Clavier, Svetlana Dimitrova, Miguel Escobar G., Guillaume Goasdoue, Haud Gueguen, Mariem Hazmoune, Thomas Heller, Sophie Jehel, Irène Pereira, Federico Tarragoni, Jeremy Vachet.

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samedi 8 décembre 2018

Jean-Paul Sartre : Situations (Tome 5-Mars 1954 - avril 1958) Ed. revue et augmentée

Gallimard - Décembre 2018

La guerre d’Algérie, qui débute en novembre 1954, amène Sartre à réfléchir sur la colonisation, la décolonisation, le terrorisme, la torture et la censure. Au cours des années suivantes, il continue à s’interroger sur le communisme, sans pour autant délaisser les arts. Il publie une préface à un ouvrage de Cartier-Bresson, «D’une Chine à l’autre», un article pour la revue de la galerie Maeght sur la peinture de Giacometti, un premier fragment d’une importante biographie existentielle consacrée au Tintoret. Enfin, en 1958, avec la préface au Traître, l’auteur de La nausée trace un portrait en miroir de son ami et collaborateur des Temps Modernes, André Gorz.

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