dimanche 7 décembre 2025

Maya Bacache, Françoise Benhamou : Négligences. Une économie de l'inattention

Calmann-Lévy - Octobre 2025


On a tort de négliger la négligence, car elle est partout.
Elle est devenue un phénomène économique majeur avec le développement des plateformes numériques par lesquelles nous accédons à toutes sortes de biens et de services. Ainsi laissons-nous courir notre abonnement à tel service de diffusion de séries que nous ne regardons plus ; nous oublions de résilier l’assurance de cet appareil ménager qui a cessé de fonctionner ; nous délaissons, après quelques semaines, la salle de sport à laquelle nous nous sommes abonnés pour l’année.
Dans quelles limites raisonnables pouvons-nous contenir notre propre négligence et comment ? Jusqu’où la puissance publique peut-elle nous y aider ?
Avec Négligences, Maya Bacache-Beauvallet et Françoise Benhamou décryptent le fonctionnement de cette économie de l’inattention. Elles montrent comment chaque individu, au lieu d’évaluer rationnellement les coûts et les avantages de ses décisions, privilégie ses intérêts à court terme au détriment de son bien-être futur. Les auteures pointent les menaces que fait peser la négligence sur notre environnement, voire sur notre vie démocratique. Mais la négligence n’est pas toujours un poison lent. Elle peut être aussi ce degré de liberté, de folie parfois, qui permet, par un pas de côté, de découvrir des voies nouvelles, des chemins de traverse.

Maya Bacache-Beauvallet, normalienne, professeure de sciences économiques à l’ENS puis à Telecom Paris, est membre du Cercle des économistes. Elle est l’auteure des Stratégies absurdes et d’Économie des plateformes.
Auteure de nombreux livres sur l’économie et la culture notamment, Françoise Benhamou est professeure émérite d’économie à l’université Sorbonne Paris-Nord et enseigne à Sciences Po Paris. Elle est présidente du Cercle des économistes et du comité consultatif des programmes d’Arte.

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Lazare Ki-Zerbo : Réouvrir la bibliothèque panafricaine. Trajectoires philosophiques entre l'Afrique et la diaspora

 Mimesis - Novembre 2025


Ce recueil de textes aux contours singuliers du zig-zag – à la fois notion husserlienne et expression chorégraphique africaine. De la revue Présence africaine où paraît le premier article de l’étudiant, à l’introduction à une Conférence tenue à Halle, une préoccupation pour les « choses elles-mêmes » de l’Afrique apparaît comme le fil rouge de l’itinéraire intellectuel de l’auteur. Hors des sentiers battus des études postcoloniales et même décoloniales, un cheminement original, inspiré de la phénoménologie et du panafricanisme, une trajectoire inédite au carrefour de plusieurs histoires et traditions, habitée par la question de l’unité dans la multiplicité, et logiquement du fédéralisme.


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samedi 6 décembre 2025

Christian Fierens : Les quatre discours et la jouissance. Lecture du séminaire XVII de Jacques Lacan

 E.M.E. - Décembre 2025


Les quatre discours règleraient quatre formes de liens sociaux : le maître et ses sujets, l’universitaire et ses étudiants, l’hystérique et son partenaire, l’analyste et son analysant. De tels personnages n’existent pas en dehors du discours qui les fait naître. Et les discours ne répondent à aucune intention sociologique d’insérer l’individu dans un lien social . L’envers de la psychanalyse – renverse la soi-disant « psychanalyse » mêlée à une telle intention.
Le discours jaillit de l’expérience de l’inconscient inaugurée par Freud et de la déconstruction de tout Cogito : « ou je ne pense pas ou je ne suis pas ».
Qu’il meure de honte, ce sujet encastré dans un lien social donné, comme dans une caste. Car c’est sur la destruction et l’impossible de ce sujet donné, que peut s’inventer la ronde des discours dans la joie et la jouissance de l’inconscient.

Christian Fierens pratique la psychanalyse à Tervuren près de Bruxelles. Derniers ouvrages : Le principe de jouissance (2020), Tenir pour vrai (2020), Lecture de l’identification de Lacan (2022), Transmission de la psychanalyse (2023), Lecture de l’angoisse (2023), Un autre commencement pour la psychanalyse (2024).

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Georges Didi-Huberman : Celui par qui s'ouvre la terre. Saint Georges, versions d'une légende

 Gallimard - Novembre 2025


L'iconographie de saint Georges est fascinante, pour sa diffusion dans le monde chrétien - oriental puis occidental- comme pour sa plasticité extrême, son inventivité figurative toujours renouvelée. Au-delà du jeu habituel entre personnages du récit (le chevalier, la princesse, le dragon) et attributs récurrents (la lance, la croix ou la gueule animale), cet essai vise à ouvrir méthodiquement l'analyse iconographique à une dimension tout à la fois plus anthropologique et plus formelle. Les acquis de l'analyse structurale des rites, des mythes ou des récits légendaires sont ici convoqués pour leur mise en évidence des transformations. Mais ils sont à leur tour "ouverts" à une dimension d'"exégèse interne" des motifs, des formes ou des mouvements. C'est alors une phénoménologie et une dynamique figurale des processus d'ouverture - ouverture du corps martyrisé, de la femme conquise, du territoire acquis, de l'animalité domptée, etc. - qui passent au premier plan. Et cela jusque dans le nom même de "Georges" qui, précisément, signifie "celui par qui s'ouvre - ou s'oeuvre - la terre".

Georges Didi-Huberman, philosophe et historien de l'art, enseigne à l'Ecole des hautes études en sciences sociales (Paris). Il a publié une soixantaine d'ouvrages sur l'histoire et la théorie des images, traduits dans de nombreux pays et couvrant un Large champ d'étude qui vade l'Antiquité à l'art contemporain. Lauréat de nombreuses distinctions internationales (dont le prix Aby Warburg, le prix Max Weber, le prix Walter. Benjamin, le prix Theodor W. Adorno ou Le prix Médicis essai), il a été le commissaire de quelques expositions importantes dans plusieurs pays d'Amérique, d'Asie et d'Europe (récemment au Museo Nacional Centro de Arte Reina Sofia de Madrid et au Centre de Cultura Contemporània de Barcelone).

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Iris Douzant : Conscience et expériences préréflexives chez Hume et Rousseau

 Classiques Garnier  - Décembre 2025


La fameuse querelle qui, en 1766, opposa Hume et Rousseau ne fut pas traitée comme une grande controverse philosophique. De fait, ces deux auteurs ne débattirent jamais sur un plan proprement théorique et leurs systèmes se développèrent indépendamment. Il est pourtant essentiel, pour comparer sérieusement ces édifices, de prendre en compte cet épisode. La polémique, en effet, révèle une perméabilité entre l'existence individuelle, dans ses différents aspects, et les principes philosophiques - l'une conditionnant les autres, qui doivent en retour, servir une prise de conscience de ce qui l'a faite telle ou telle. Elle nous permet de remettre au travail la portée de leurs conclusions respectives sur les effets de la réflexion.

Iris Douzant est docteure en philosophie des universités Paris 1 Panthéon-Sorbonne et Ca' Foscari de Venise et professeure en lycée dans l'académie d'Amiens. Ses articles et ses recherches portent sur les rapports entre sensibilité et rationalité au XVIIIe siècle en France et en Grande-Bretagne. Elle est membre du Groupe Jean-Jacques Rousseau depuis 2019.

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Nicolas Amadio, Nicoletta Diasio, Myriam Klinger (dir.) : Pascal Hintermeyer, une sociologie de la finitude et de l’adversité. Dialogues et nouvelles perspectives

 PU de Strasbourg - Décembre 2025


Un sociologue de la mort et de la maladie ausculté par les siens ! Des sociologues analysent et prolongent les travaux de Pascal Hintermeyer pour mettre en lumière les multiples apports et effets de sa pensée originale et novatrice.

En un temps où mort, guerre, violence et prise de risque suscitent débats et controverses, Pascal Hintermeyer, professeur de sociologie à l'université de Strasbourg, a développé une pensée sociologique lucide et originale, dont l’actualité est évidente. Il lit le social à partir de ses failles, de ses zones d’ombre et de ses tensions internes. Il renouvelle la compréhension des ressources morales, politiques et collectives que les sociétés mobilisent face à ce qui les menace.
Cet ouvrage réunit un inédit de l'auteur et dix de ses textes, chacun prolongé et actualisé par la contribution d’un chercheur. Cette architecture singulière, qui articule écrits fondateurs et résonances contemporaines, s'organise en quatre séquences : réduire le négatif, polémologie et passions belligènes, penser le social par ses turbulences, le rapport au risque et à la mort.

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Le Philosophoire n°64, hiver 2025 : L'Animal

 Vrin - Décembre 2025


– Editorial. Les animaux sont-ils des êtres humains comme les autres ?, par Jean-Claude Poizat
– Entretien avec Francis Wolff, par Jean-Claude Poizat
– Entretien avec Dominique Lestel, par Sylvie Paillat
– Le travail animal. Un concept, des enjeux, par Jocelyne Porcher
– L’Animal est-il un végétal comme les autres ? Bulbe et béton : brouillage ontologique et enracinement zoocarcéral, par Amandine Andruchiw
– L’homme et l’animal: Descartes versus Montaigne, par Claude Obadia
– Les animaux comme sujets de justice : l’approche des capacités chez Martha Nussbaum, par N’Dré Sam Beugré

Les Livres Passent en Revue

– Le libre arbitre peut-il être réfuté par la science ? (à propos de Déterminisme de R. Sapolsky et du Cauchemar de Descartes de S. Charpier), par Vincent Citot
– Le lisse et le dégueulasse (à propos de Toutes les époques sont dégueulasses, de Laure Murat), par Baptiste Jacomino
– Notices sur quelques publications récentes et ouvrages envoyés à la rédaction
Hors Thème
– S’abstenir ou prendre part : responsabilité politique et totalitarisme, par Lyvann Vaté
– Claude Lefort, penseur de la démocratie, par Charles Boyer

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Olivier Le Cour Grandmaison : La fabrique du roman national-républicain

 Amsterdam - Octobre 2025


« Qui sont les promoteurs du roman national ? Quels sont les mythes qui, hier et aujourd’hui encore, le soutiennent et structurent les représentations et les pratiques des élites dirigeantes, et celles de nombreux clercs devenus des scribes consciencieux ? »

La France, tous les écoliers le savent, est la patrie de l’universel, de la liberté et de l’égalité, des droits de l’homme et du citoyen. Ce livre n’entend pas seulement confronter à la réalité ce mythe sans cesse véhiculé par les élites politiques, savantes et journalistiques, mais aussi et surtout examiner sa stabilité singulière, par-delà les époques, en montrant dans quelles circonstances, par qui et pour quelles raisons il a été fabriqué.
À l’aube de la Troisième République, les élites françaises sont confrontées au double traumatisme de la défaite face à la Prusse et de la Commune de Paris. Une réaction s’impose. À l’extérieur, ce sursaut prendra, dans les années qui suivront, la forme d’une nouvelle phase d’expansion impériale. À l’intérieur, il s’agira d’inventer un projet de régénération nationale, décliné en quatre volets principaux : la création d’une nouvelle élite politique et intellectuelle, la mise au pas des classes populaires, forcément « dangereuses », grâce à une entreprise d’hygiène sociale, l’unification du corps social, l’édification d’un État éducateur et moralisateur. Ainsi naît le mythe du rôle civilisateur de la France, assorti d’un véritable culte national, qui parvient même à réconcilier la République avec l’Ancien Régime. La généalogie rigoureuse des mythologies national-républicaines proposée dans ce livre se veut une invitation à se déprendre de leurs effets.

Olivier Le Cour Grandmaison enseigne les sciences politiques et la philosophie politique à l’université Paris-Saclay-Évry-Val d’Essonne. Il est l’auteur, notamment, de Coloniser. Exterminer. Sur la guerre et l’État colonial (2005), La République impériale. Politique et racisme d’État (2009) et de Racismes d’État, États racistes (2024).

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vendredi 5 décembre 2025

Daniel Grégorio : Moyen Âge et collapsologie, une mise au point

 L'Harmattan - Décembre 2025


Le Moyen Âge est souvent évoqué comme le référent incontournable de l’horreur sociale et de la pauvreté humaine. Lorsque le discours politique, sociologique ou culturel cherche à synthétiser en peu de mots une situation jugée inacceptable, il lui suffit de la qualifier de médiévale.
Or, cette comparaison est également présente dans les propos des collapsologues. Évoquer un Moyen Âge fantasmé pour expliquer une situation de post-effondrement ne peut qu’augmenter l’anxiété qu’une telle catastrophe peut légitimement faire naître en chacun.
Cet ouvrage entend clarifier les propos fondateurs de la collapsologie sur la notion d’effondrement et les raisons pour lesquelles cet effondrement est assimilé à un retour au Moyen Âge. Il s’agit alors de nuancer les images fantasmées de l’époque médiévale pour indiquer les éléments positifs
qui pourraient inspirer une stratégie résiliente face aux bouleversements que connaît notre monde.

Daniel Grégorio est professeur des universités à l’Université Polytechnique des Hauts-de-France (Valenciennes) où il enseigne la civilisation espagnole et co-dirige une master de commerce et
négociation internationale. Spécialisé dans l’histoire des sciences hétérodoxes au Moyen Âge, il a publié plusieurs travaux sur la transmission interculturelle médiévale.

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Adriano Tilgher : Relativistes contemporains. Vaihinger, Einstein, Rougier, Spengler, L'Idéalisme actuel, Relativisme et Révolution

 Mimesis - Décembre 2025


Philosophe et chroniqueur politique attentif aux faits, qu’il subsume dans une perspective générale et mondiale, Adriano Tilgher vit avec lucidité les contrastes incurables et les ferments d’une société en débâcle, en Europe et ailleurs, durant la période comprise entre 1910 et 1940. Esprit indomptable, il s’agissait pour lui de lutter contre nos sombres illusions : le « mythe de la Raison impersonnelle se réalisant progressivement dans l’Histoire ». Et c’est l’enseignement de Spengler, mais aussi de Vaihinger et Einstein – « trois étendards du colossal assaut que la pensée relativiste lance en Allemagne, et de là irradie dans le monde entier » – qu’il reprend et analyse à travers l’exercice d’une vigilance critique fondée sur des positions sceptiques et relativistes. Se concrétise ainsi ce faisceau de thèmes qui se cristallise dans l’oeuvre de Tilgher entre les deux guerres et qui culmine dans la publication de 1921 : Relativistes contemporains.

Adriano Tilgher (1887-1941) également essayiste, critique de théâtre et journaliste, joua un rôle remarquable en Italie dans l’entre-deux-guerres, par son engagement visant à faire la lumière sur la crise italienne et européenne consécutive au premier conflit mondial. Parmi ses oeuvres, citons : La Crisi mondiale e saggi di socialismo e marxismo (1921) ; Voci del tempo (1921) ; Homo faber (1929) ; Filosofia delle Morali (1937) ; Il casualismo critico (1944). En français : La Philosophie de Leopardi (2016) ; La Vision grecque de la vie (2022).

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David Bastidas, Florian Moullard, Ferdinand Perot (dir.) : Corrélation(s). La querelle du réalisme dans la philosophie contemporaine

 Mimesis - Décembre 2025


Ce volume collectif a pour objet ce que Quentin Meillassoux a appelé (pour mieux nous en débarrasser) : le “corrélationisme”. Il s’agit là de la relation duale du sujet et de l’objet, et de l’ensemble des couples conceptuels qu’elle regroupe, coupant ainsi systématiquement le monde en deux termes d’un rapport insurmontable : tantôt idée et réel, esprit et monde, raison et sens, tantôt pensée et corps, vie et matière, nature et culture. Les différentes contributions réunies ici s’interrogent sur ces mises à l’épreuve de la relation sujet-objet à l’aune des nombreuses traditions qui parcourent la philosophie contemporaine francophone (néopragmatisme, perspectivisme, phénoménologie, nouveaux matérialismes, philosophie de l’esprit, philosophie des sciences, etc.), et agrègent plusieurs propositions originales pour en penser les rapports d’identité et de différence.

David Bastidas, Florian Moullard et Ferdinand Perot sont membres de l’unité SPH et enseignent la philosophie contemporaine à l’Université Bordeaux-Montaigne. Ils animent ensemble un séminaire consacré aux formes contemporaines du naturalisme en philosophie.

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Arno Münster, Nikos Foufas : L’espérance utopique contre le désenchantement du monde ? Dialogue sur Ernst Bloch, Walter Benjamin, Karl Marx, Martin Heidegger et Hannah Arendt

 L'Harmattan - Décembre 2025


Ce livre est le fruit d’un très long dialogue à deux voix, entre Arno Münster, un de plus grands spécialistes de la pensée et de l’œuvre d’Ernst Bloch et Nikos Foufas. Plus spécialement, il s’agit dans cet ouvrage de traiter, d’une part certaines questions qui concernent la philosophie d’Ernst Bloch, de Marx, de Hannah Arendt, ainsi que de Walter Benjamin, et d’autre part de mettre en lumière à travers la forme du dialogue, le parcours intellectuel et militant d’un penseur engagé qui fut témoin critique de son temps et qui n’a cessé d’enseigner, pendant vingt ans à l’université d’Amiens, dans le sillage de la philosophie blochienne de l’espérance, une philosophie de la praxis orientée vers l’émancipation et vers la réalisation de l’utopie concrète. La seconde partie du livre est complétée par des articles de deux auteurs sur Bloch et Marx.

Arno Münster, philosophe franco-allemand, a enseigné de 1993 à 2010 la philosophie à l’université de Picardie Jules Verne d’Amiens. Spécialiste de la pensée allemande moderne et de l’École de Francfort, il est l’auteur d’une quarantaine d’ouvrages consacrés à Nietzsche, Bloch, Sartre, Benjamin, Adorno, Marcuse, Habermas et Arendt. Ce livre, coécrit avec Nikos Foufas, est son vingtième publié chez L’Harmattan.
Nikos Foufas après avoir fait des études de philosophie, de lettres classiques et d’histoire en France, a enseigné comme professeur contractuel aux universités en Grèce. Il travaille principalement sur la pensée de Hegel, de Marx et de Lukács, aussi bien que sur les concepts de réification, d’aliénation et de communisme.

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Philippe Bernoux : Un travail à soi

 CNRS Editions - Décembre 2025


Cet ouvrage, qui est devenu aujourd’hui un classique de la sociologie du travail française, est le fruit d’une enquête empirique par observation participante sur le travail en atelier au sein d’une grande entreprise de la métallurgie lyonnaise dans les années 1970. En rejetant dos à dos la fiction d’une organisation scientifique du travail et les discours misérabilistes sur la condition ouvrière, Philippe Bernoux jette les bases d’une théorie de l’appropriation du travail qui a influencé ensuite de nombreux observateurs des mondes productifs contemporains. Plus que jamais d’actualité, cet ouvrage initialement publié chez Privat en 1981, est enrichi de textes inédits qui permettront de resituer le contexte de cette recherche et d’en saisir les échos contemporains. Cette nouvelle édition éclairera toutes celles et tous ceux qui portent intérêt au travail et à ses mutations (syndicalistes, étudiantes et étudiants, femmes et hommes d'entreprises, etc., et bien sûr spécialistes des sciences sociales du travail).

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Anne Texier : L'Idée de décision chez Spinoza

 Classiques Garnier - Décembre 2025


Dans le célèbre prologue du Traité de la réforme de l'entendement, Spinoza prend le lecteur à revers en offrant une conception alternative de la décision qui ne repose ni sur le libre arbitre ni sur un pouvoir de choix. Contre toute attente, la décision n'est pas l'oeuvre de la volonté mais l'acte d'affirmation d'une idée. C'est cette thèse énigmatique que le présent ouvrage a pour objet d'élucider, en examinant le modèle donné dans l'oeuvre de jeunesse, son déploiement dans l'Éthique, puis son point d'aboutissement dans le Traité politique, où un processus original de délibération collective permet d'éclairer en retour la constitution de la décision individuelle à l'oeuvre dans l'itinéraire en première personne du prologue.

Anne Texier est agrégée et docteure en philosophie. Elle enseigne la philosophie à Paris. Rattachée au laboratoire HIPHIMO de l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, elle est l'auteure de plusieurs articles sur Spinoza et a codirigé l'édition du volume collectif (Re)lire le Court traité (Paris, 2026).

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jeudi 4 décembre 2025

René Girard : Le désir de tyrannie (Textes présentés et commentés par Benoît Chantre)

 Grasset - Décembre 2025


« La tyrannie se caractérise essentiellement par l’instabilité. En un instant, le premier venu arrive au faîte du pouvoir mais il en dégringole avec la même rapidité pour être remplacé par un de ses adversaires. Il y a toujours un tyran et toujours des opprimés, en somme, mais les rôles alternent. »
Dans ces quelques lignes extraites de La Violence et le Sacré, René Girard réfléchit sur l’équilibre instable du pouvoir, dont le tyran reste la figure excessive et la tentation secrète. Confrontant le tragique grec et le prophétisme juif, son œuvre montre comment les désordres engendrés par le désir mimétique se résolvent dans l’irruption d’un Modèle unique, à la fois vénéré et détesté, qui s’impose à toute la société. La tyrannie du Prince ne fait qu’un avec celle de ses sujets. Ce mal politique une fois mis au jour, la liberté peut s’inventer dans une relation à l’Autre libérée des ruses du désir.
Dans ce court volume, Benoît Chantre, éditeur, président de l’Association Recherches Mimétiques, auteur de la grande biographie intellectuelle de René Girard, assemble et commente ces textes qui ont retrouvé une actualité troublante.

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Serge Margel : Savoirs divergents. Essais et conférences philosophiques

 Hermann - Décembre 2025


Cet ouvrage rassemble une quinzaine de textes sur des savoirs divergents : la question des miracles, des procès de sorcellerie, de l’écriture testamentaire, du pouvoir des psylles, de la fictio legis, des fausses reliques, du capitalisme religieux, mais aussi de la barbarophonie, de la langue maternelle, de la détresse poétique, du mythe d’Écho, ou encore de la chance au-delà de la promesse. Chaque texte propose une lecture d'auteurs qui souvent se démarquent du discours philosophique, et dont le discours résiste parfois à croiser un autre champ du savoir. Ces savoirs divergents ne jouent pas toujours le jeu du savoir disciplinaire. Mais que veut dire "savoir divergent", que signifie « diverger », lorsqu’on parle de savoir ? Diverger indique l’action de s’écarter de plus en plus, mais toujours à partir ou en fonction d’un point commun. Diverger, c’est ne jamais quitter ce point. Plus on s’en éloigne, et plus ce point devient l’horizon émergent du savoir. L'intéressant, dans ce terme, dans ce mouvement ou cette action, repose d’abord et avant tout sur son efficacité, sa force ou sa puissance. La divergence des savoirs produit du savoir, mais qui procède autrement que le savoir. Comme Levinas disait « autrement qu’être » pour parler d’un au-delà de l’essence, il est possible de parler d'un « autrement que savoir », pour parler d’un au-delà de la pensée.

Serge Margel est philosophe et philologue. Il enseigne les sciences bibliques et la langue hébraïque à l'université de Neuchâtel, et est chercheur au Fonds national suisse de la recherche scientifique. Il a publié plusieurs ouvrages aux éditions Hermann, dont Altérités de la littérature (2018) et La philosophe dans le miroir (2023).

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Cristina Parapar (dir.) : Herbert Marcuse, les conférences à Vincennes. Capitalisme et opposition radicale

 L'Harmattan - Décembre 2025


Ce volume réunit, pour la première fois en français, les sept conférences que Herbert Marcuse prononça à l’Université expérimentale de Vincennes au printemps 1974. À la croisée de la rigueur philosophique et de la pédagogie militante, l’auteur de L’Homme unidimensionnel y expose les dynamiques internes du capitalisme dans la société industriellement avancée qui pourraient, en même temps, le conduire à son autodestruction. Pour la première fois dans l’histoire, suggère Marcuse à Vincennes, ce n’est ni la misère ni la pauvreté qui mettraient le feu aux poudres du changement, mais bien l’opulence, l’excès, le gaspillage, l’exubérance.

Doctorante à l’Université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Cristina Parapar travaille sur la réception de la philosophie de la musique et de la Théorie critique d’Adorno et Marcuse en France. Elle s’est dotée d’une formation internationale et a été invitée à travailler avec Lydia Goehr et Fredric Jameson. Elle a enseigné à la Sorbonne, et a publié récemment dans Marcusean Mind (Routledge, 2024) et Words and Music (Bloomsbury, 2024).

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Thomas d'Aquin : Somme contre les Gentils II. La Création

 GF Flammarion - Novembre 2025


La raison et la foi, Aristote et la Bible : la Somme contre les Gentils offre une synthèse unique par l'ampleur de son dessein. Thomas a trente-trois ans quand, pour "accomplir le métier de sage", il entreprend de penser la Révélation en parlant le langage de "la raison naturelle, à laquelle tous sont contraints d'assentir". "Nous avons déjà parlé, dans le livre précédent, de la première opération de Dieu, en traitant de la connaissance et de la volonté divines. Pour compléter notre étude de la vérité divine, il nous reste donc à disserter de la seconde opération, par laquelle les choses sont produites et gouvernées par Dieu." Création, puissance divine, éternité du monde et, surtout, théorie de l'intellect sont la matière du livre II, dans un fréquent débat avec Maïmonide, Avicenne et Averroès.

Traduction et édition de Cyrille Michon

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