vendredi 10 avril 2026

Bertrand Geay, Jérôme Camus, Pierre Clément, Pierig Humeau (dir.) : La Reproduction au 21e siècle. Actualité de la sociologie de Bourdieu et Passeron

Editions du Croquant - Avril 2026


L’égalité des chances, la méritocratie et la mobilité sociale sont au coeur de l’idéal républicain : dans une République sociale, le statut des individus ne devrait dépendre ni de la naissance ni de l’héritage. Or, force est de constater que les mécanismes qui s’opposent à cette promesse et assurent la reproduction des positions sociales d’une génération à l’autre semblent plus puissants et plus agissants que jamais. C’est précisément à la déconstruction de ces mécanismes que ce livre entend contribuer en revenant sur les apports et l’actualité d’un ouvrage fondateur pour la sociologie en général et la sociologie de l’éducation en particulier : la reproduction de Pierre Bourdieu et Jean-Claude Passeron. Publié six ans après Les Héritiers et deux ans après le vaste mouvement de révolte de 1968, il constitue l’un des ouvrages les plus marquants et les plus cités de ces auteurs. Il est en effet venu couronner tout un ensemble de recherches sur l’éducation et la culture et a été à l’origine de nombreux travaux ― venant en discuter les thèses ou en exploiter la portée empirique ― tout en constituant l’un des ouvrages les plus en phase avec certaines des avant-gardes politiques de cette période. En un sens, le livre a été victime de son succès. Sans toujours être lu et cité à bon escient, il est devenu une sorte de point de repère commode, convoqué à l’appui de tous les projets de dépassement d’une sociologie jugée trop déterministe. Ne cherchant ni à rendre hommage ni à régler des comptes, les autrices et auteurs réunis ici revisitent et actualisent, à partir de leurs propres travaux, les analyses de Bourdieu et Passeron pour proposer un panorama inédit sur la reproduction sociale à l’école et par l’école dans la France du 21e siècle. Réunissant les contributions d’une trentaine d’autrices et auteurs, français et étrangers, ce livre collectif s’organise en cinq parties. La première revient sur la genèse de La reproduction ainsi que sur sa réception et sa diffusion à l’étranger. La seconde prend à bras le corps la question des stratégies de reproduction des différentes classes sociales en mettant l'accent sur la place qu'y occupe l’école. La troisième propose quant à elle sur une sociologie politique des savoirs scolaires en rattachant, là encore, leurs transformations aux intérêts et aux stratégies de différents groupes sociaux. La quatrième partie réexamine alors cette question centrale de la sociologie de l’éducation à savoir les relations entre les pratiques pédagogiques et la re-production (ou la réduction) des inégalités. Enfin, la cinquième partie met au jour les mécanismes de sélection et de ségrégation à l’oeuvre dans le système d’enseignement contemporain.

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Caterina Zanfi : Philosophie de la vie. De Schopenhauer à Bergson

 PUF - Avril 2026


Plongeant ses racines dans la philosophie allemande du XIXe siècle et plus particulièrement chez Schopenhauer et Nietzsche, le courant de la philosophie de la vie émerge au tournant du XXe siècle. Les rapides transformations et bouleversements que connaît l’Europe à cette période questionnent les philosophes et entraînent un changement de paradigme. Pour Simmel et Bergson, la vie ne doit plus être une notion parmi les autres mais le concept central des recherches philosophiques. Replaçant la vie et son expérience immédiate au centre de la réflexion, ces auteurs apportent un éclairage sur le temps, la société, la morale. Tout aussi inspirante qu’à sa naissance, la philosophie de la vie apporte encore aujourd’hui une clef de lecture de nos sociétés et de leurs enjeux.

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Miranda Fricker : Injustice épistémique. Le pouvoir et l'éthique du savoir

 Eliott - Avril 2026


Quand être cru, compris, ou écouté, devient un enjeu de justice !

Pourquoi certaines voix sont-elles écoutées, quand d’autres sont systématiquement mises en doute, ignorées ou réduites au silence ? Et si l’injustice se jouait aussi dans notre façon d’écouter, de croire, de comprendre les autres ? Dans cet essai lumineux et percutant, Miranda Fricker met au jour une forme d’injustice aussi discrète que destructrice : l’injustice épistémique – celle qui frappe les individus en tant que sujets de connaissance. À travers deux concepts centraux – l’injustice testimoniale (lorsqu’on ne croit pas une personne en raison de sa couleur de peau, de son genre ou de sa classe sociale) et l’injustice herméneutique (lorsqu’on ne peut exprimer ce que l’on vit faute de mots reconnus dans l’espace public) – Miranda Fricker offre une grille de lecture puissante pour comprendre les mécanismes qui réduisent certaines personnes au silence. Un livre essentiel pour quiconque s’interroge sur les inégalités, le pouvoir du langage et les conditions d’une société véritablement démocratique.

Miranda Fricker est professeure de philosophie à l'Institut de Philosophie de l'Université de New York (NYU). Spécialiste reconnue de philosophie morale et d'épistémologie sociale, elle développe une réflexion à la croisée de l'éthique, de la théorie de la connaissance et des études féministes.

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jeudi 9 avril 2026

Bernard Baas, Armand Zaloszyc : Descartes et les fondements de la psychanalyse

Editions des Compagnons d'humanité - Avril 2026


La référence à Descartes n’est pas dans Freud. C’est Lacanqui l’amène avec insistance, tout au long de son enseignement, pour établi leconcept de sujet de l’inconscient. Ainsi se trouve fondé en raison l’inconscientfreudien. Ni la philosophie ni la psychanalyse ne peuvent ignorerl’importance de cette référence à Descartes. Un psychanalyste et un philosophes’attachent ici à en suivre l’élaboration et le sens dans le Séminaire de Lacan,les Quatre concepts fondamentaux de la psychanalyse. Pour autant,ils ne vient ni le consensus ni la convergence. Bien plutôt, entre leursparcours, la distance et les croisements.

Bernard Baas, docteur en philosophie, professeur honoraire de khâgne (Strasbourg), a publié de nombreux ouvrages portant principalement sur l'intersection philosophie – psychanalyse.

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Philippe Crignon : La voie européenne. Transformations de la politique, de la démocratie et de la justice

 Vrin - Avril 2026


Si l’État a longtemps été la forme hégémonique du politique et le cadre d’analyse privilégié de la démocratie et de la justice, les catégories issues de cette tradition ne semblent pas en mesure de saisir l’originalité du système européen, qui appelle un profond renouvèlement de la réflexion sur la politique, la légitimité et la solidarité. Ni alliance d’États souverains, ni État fédéral en devenir, ni projet cosmopolitique, l’Europe est une forme politique inédite émergente qui requiert l’élaboration d’une méthode normative ajustée. L’ouvrage entend expliciter le potentiel politique créé par une telle intégration d’États, hors de la logique de la souveraineté, confronte l’Europe aux normes politiques fondamentales et construit les modèles qui permettraient de s’y conformer. Quelle doit être la constitution de l’Europe pour qu’elle soit efficace sans être autoritaire? Comment peut-elle être démocratique en l’absence de peuple européen et de pouvoir constituant simple? Quelles obligations les peuples et les citoyens d’Europe ont-ils les uns envers les autres? À travers les réponses apportées à ces trois questions, il apparaît que l’Europe est moins un problème que le vecteur par lequel la politique, la démocratie et la justice ont engagé leur mutation, et la formule d’une promesse qu’il nous revient d’honorer.

Philippe Crignon est maître de conférences en philosophie politique et juridique à l’Université de Nantes, membre du Centre Atlantique de Philosophie (UR 7463)

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Olivier Hanne : L'Islam des Lumières. Histoire de l'humanisme musulman (VIIe-XXIe siècle)

 Tallandier - Avril 2026


L’ islam des Lumières est une expression récente. Elle désigne, depuis vingt ans, une approche ouverte sur la philosophie et les sciences, compatible avec la République et dont l’esprit est profondément humaniste. Cette forme d’islam peut cependant s’appliquer à des courants de pensée et des réalités qui, contrairement aux idées reçues, existent dès le VIIe siècle : des érudits à l’intelligence libre, des savants armés d’outils scientifiques, des hommes et des femmes qui cultivent le goût de l’altérité et des mystères divins.
Olivier Hanne fait revivre cette histoire en mettant en évidence les mouvements d’ouverture et de repli, de tolérance et de raidisse ment qui traversent l’islam des origines à nos jours.

Olivier Hanne est professeur des facultés catholiques (ICES, La Roche-sur-Yon). Médiéviste et chercheur en islamologie, il est associé au Centre d’études supérieures de civilisation médiévale (Poitiers). Il a notamment publié, chez Tallandier, Histoire du djihad (« Texto », 2025).

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Catherine Chalier : L'exception du bien

 Salvator - Avril 2026


Qui observe l'histoire humaine est frappé par la permanence de la violence. Plus troublant encore, cette violence est trop souvent commise au nom d'idéologies qui prétendent servir le bien, capables d'entraîner l'adhésion du plus grand nombre. Les multiples guerres et les régimes totalitaires du siècle précédent en portent la marque. Pourtant, au coeur de sombres événements surgissent des actes de bonté. Comment comprendre cette « exception du bien » ? S'agit-il d'une manifestation de vie intérieure, d'un résidu de bonté réservé à quelques privilégiés ou d'une trace furtive de simple humanité ? Ce livre interroge donc des philosophes – Platon, Levinas – et des écrivains – surtout Vassili Grossman – qui, de façon décisive, ont pensé et décrit cette exception du bien. Il réfléchit aussi à la façon dont la tradition juive l'évoque en parlant d'un « point intérieur » intime à chacun, marque ineffaçable de la bonté originelle de la Création.

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Surgence N°21 : Le transitivisme

 Libre association freudienne - Avril 2026


Jean Bergès et Gabriel Balbo ont fondé de nouveaux concepts dont les implications bouleversent les bases théoriques, conceptuelles, cliniques, techniques et pratiques de la psychanalyse. Ces concepts sont l’humus, le terreau de la Libre Association Freudienne qui fonde son ex-sistence de ce qu’elle n’est pas ou de ce qui manque ou est manqué. Le transitivisme n’en est pas le moins important, il en est le socle, il est ce tronc de l’arbre duquel se ramifie tout transfert, tout désir, toute demande, tout symptôme. S’inscrivant dans leur mutuelle ligne-née, Gabriel Balbo a enrichi cette nouvelle métapsychologie par ses propres travaux, en ne manquant pas, par des coups de force symboliques, de demander aux savoirs des Autres, de s’identifier les concepts créés, de les incorporer pour les a-boucher à une clinique dont un savoir en vérité́ sourd toujours de la bouche de l’inouï̈, de l’inentendu. Aussi, qu’est-ce qui aujourd’hui, se sait mais surtout se tait et se méconnait encore par transitivisme ?

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Frédéric Chauvaud, Irène Le Roy Ladurie, Jean-Luc Terradillos : Les trois maisons de Michel Foucault

 PU de Rennes - Avril 2026


Fruchaud Henri-Paul (préface), Hamet Benoît (illustration-photographie)

Né à Poitiers, Michel Foucault, philosophe de la folie, de l’archéologie des sciences humaines, du crime, du pouvoir, de la sexualité et de bien d’autres domaines, est l’auteur d’une oeuvre foisonnante qui ne cesse de résonner aussi bien au Brésil qu’en Corée ou au Maroc. Ses livres sont diffusés dans le monde entier. S’il s’est intéressé aux lieux utopiques, il a porté une grande attention aux lieux réels et aux dispositifs spatiaux. Très attaché aux espaces où il est né, où il a rédigé la dernière version de ses livres et écrits, où il a fait l’acquisition, à la fin de sa vie, d’une maison, il a toujours cherché à maintenir un fort ancrage territorial dans le Poitou où se trouvent, à Poitiers, à Vendeuvre et à Verrue, les trois maisons de Michel Foucault.

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mercredi 8 avril 2026

Florence de Coccola : Tant qu’il reste quelqu’un pour se lever. De la chair du récit à la parole qui dévoile

 L'Harmattan - Avril 2026


Nous ne savons jamais vraiment ce que vivent les autres, mais parfois une phrase, un silence, un visage suffit pour deviner qu’ils portent, comme chacun de nous, une histoire invisible.
Ce livre rassemble des portraits humains. Ils n’ont rien d’exemplaire : ils existent, ils aiment, ils peinent, ils tombent, ils se relèvent. Leur vie n’est pas spectaculaire, mais elle est vraie. À chaque portrait répond une lecture psychanalytique, non pour diagnostiquer, ni corriger, mais pour ouvrir un espace : une brèche où l’intime devient lisible, habitable, pensable. Cet écrit parle de ce qui traverse chacun de nous : la blessure primitive, le désir, la solitude, la fatigue morale, l’amour impossible, la perte, la reconstruction, le courage de continuer. Il s’adresse à ceux qui cherchent. À ceux qui ont vécu. À ceux qui veulent tenter de comprendre, non pas la théorie, mais la vie.
À la frontière du récit littéraire et de la clinique, cet ouvrage est un geste : celui de rendre visibles les existences discrètes, les blessures silencieuses, les recommencements fragiles. Il invite à percevoir, derrière les symptômes, le sujet ; derrière l’histoire, l’élan ; derrière le chaos, la part irréductible du vivant. Un livre pour lire l’humain, sans le réduire. Un livre pour écouter ce qui ne se dit pas encore. Un livre pour se rappeler qu’il suffit parfois d’une seule personne, pour que la vie recommence.

Florence de Coccola est psychanalyste, écrivaine, ingénieure pédagogique et directrice d’établissements et de services sociaux et médico-sociaux. Son travail se situe au croisement de la clinique et du soin institutionnel et elle explore les fractures existentielles, les processus psychiques ainsi que les formes contemporaines de la vulnérabilité humaine. Ses écrits conjuguent rigueur conceptuelle et sensibilité poétique pour rappeler qu’au-delà des fonctions et des symptômes, chaque être demeure un sujet.

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Marie de Gandt, Apostolos Lampropoulos (dir.) : Repenser la différance sexuelle

 Hermann - Avril 2026


En conceptualisant le refus de la binarité conceptuelle aussi bien que sexuelle, la déconstruction a ouvert la question de la différence sexuelle à son dépassement, et a contribué à la naissance des études de genre. Mais celles-ci, alors qu’elles formulent explicitement leur dette envers le French Feminism, se sont souvent avérées réticentes à entamer un dialogue systématique avec la déconstruction. La différance, concept introduit par Jacques Derrida dès les années 1960, n’a pas été perçue comme une réflexion sur la différence sexuelle. Est-ce faute d’avoir explicité ses liens conceptuels avec les pensées féministes ? Faire l’anarchive de la critique du « phallogocentrisme » implique de rouvrir les débats, héritages, ruptures et échanges qui ont irrigué la vie intellectuelle mondiale depuis plus d’un demi-siècle au point de constituer un des socles de notre pensée contemporaine. Alors que la déconstruction est critiquée comme participant d’une tradition philosophique occidentale, certaines traditions des études féministes sont aujourd’hui, elles aussi, parfois considérées comme dépassées, par des penseur.se.s du genre qui les disqualifient pour leur essentialisme limitant la possibilité d’une approche intersectionnelle. Pour approfondir ces débats, il est crucial de s’interroger sur l’actualité de la différance sexuelle aujourd’hui, en revenant à son creuset m/p-atriciel.

Marie de Gandt est maîtresse de conférences en littérature comparée à l'université Bordeaux III.
Apostolos Lampropoulos est professeur de littérature comparée et de littérature et culture à l'Université Bordeaux-Montaigne.

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Victor Béguin : Leçons sur les trois Critiques de Kant

 Ellipses - Avril 2026


La Critique de la raison pure (1781), la Critique de la raison pratique (1788) et la Critique de la faculté de juger (1790) sont les trois ouvrages fondamentaux d’Immanuel Kant (1724-1804) : toute la philosophie – « critique » ou « transcendantale » – qu’il a construite à partir de 1781 s’organise autour d’eux. Ce cours se propose d’accompagner leur lecture en présentant leurs principaux enjeux, les grandes étapes des démonstrations qu’elles déploient et les principaux concepts qu’elles forgent. Chaque Critique est saisie dans sa spécificité afin de faire apparaître de quelle manière elle s’appuie sur les précédentes pour traiter des questions nouvelles, et comment elle introduit des remaniements dans l’ensemble de l’édifice critique. Une attention toute particulière est accordée à l’analyse des concepts kantiens, et – surtout – à la manière dont Kant fait varier leurs définitions en fonction des raisonnements dans lesquels il les mobilise. Enfin, sans entrer dans des discussions spécialisées, ce cours s’efforce de faire apparaître les principales tensions repérables dans le texte des trois Critiques, et les principaux problèmes interprétatifs qu’elles soulèvent.

Victor Béguin est maître de conférences en histoire de la philosophie allemande à l'Université Paris-I Panthéon-Sorbonne. Il a notamment publié Dictionnaire Hegel (Ellipses, 2022) et Fonder la philosophie. Essai sur le système hégélien (Hermann, 2024).

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Sophie Djigo : La solidarité n'est pas un crime

 Textuel - Avril 2026


Dans un monde où la « solidarité » est sur toutes les lèvres mais souvent vidée de son sens, Sophie Djigo en propose une clarification philosophique audacieuse. Ce livre montre comment les pouvoirs néolibéraux et néofascistes criminalisent les formes authentiques de solidarité pour maintenir les inégalités. Appuyé sur des enquêtes de terrain (migrations, hébergement citoyen, quartiers populaires), il dévoile la mécanique de cette répression. Entre philosophie et sociologie critique, il redonne au concept de solidarité sa dimension universelle et résistante. Un ouvrage essentiel pour penser et défendre la solidarité face aux logiques de clôture et d’exclusion.

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Augustin Berque, Damien Deville : Géographie des mondes à venir

Editions de l'Atelier - Avril 2026


Dans ce dialogue philosophique et géographique, Augustin Berque et Damien Deville nous invitent à reposer les pieds sur Terre en considérant autrement les territoires dans lesquels nous vivons.
Car une géographie fondée sur des cartes froides, par trop quantitatives et qui séparent les individus de leur « environnement », entretient une opposition qui n’a pas lieu d’être. « L’être se crée en créant son milieu. »
Rendre compte de cette réciprocité et des liens qui rattachent chaque lieu à celles et ceux qui s’y épanouissent, en utilisant d’autres noms et d’autres représentations, c’est se donner les moyens de veiller sur l’ensemble des milieux terrestres.
Du Japon à la France, les deux grands géographes mobilisent les paysages qu’ils ont parcourus et étudiés pour que nous puissions à notre tour porter un regard éclairé sur le monde.

Augustin Berque, Géographe et philosophe, il est une figure majeure de la pensée écologique et du rapport entre l’humain et son milieu. Son œuvre est nourrie par une connaissance approfondie des cultures orientales et occidentales.
Damien Deville, Géographe et anthropologue de l’environnement, Damien Deville explore les liens entre les humains et leurs territoires, en mettant en avant l’importance des savoirs écologiques et des cultures locales.

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Le Philosophoire, n°65, 1, 2026 : La Poésie

 Vrin - Avril 2026


Entretien avec Judith Chavanne, par Sébastien Labrusse
L’IA générative, symptôme de la dépoétisation du monde, par Alexis Piat
La poésie pense-t-elle ? L’approche de Dieu dans un poème d’Yves Bonnefoy, par Patrick Werly
Du nom au poème et aux choses. Maldiney lecteur de Francis Ponge, par Jérôme de Gramont
La poésie du concept chez Nietzsche. De Nietzsche à Rimbaud, le retour de la philosophie à la sensation, par Marie Denieuil
La raison poétique de María Zambrano, par Jean Marc Sourdillon

Lectures

Patmos, de Hölderlin
Notice sur Friedrich Hölderlin, par Ahmet Soysal
Patmos. Traduit de l’Allemand par Ahmet Soysal
Le risque du sens, par Ahmet Soysal

Un poème de Philippe Jaccottet
Notice sur Philippe Jaccottet, par Sébastien Labrusse

Intervention de Renaud Barbaras
Intervention de Florent Dumontier
Intervention de Jérôme de Gramont
Intervention d’Étienne Pinat

Les Livrent Passent en Revue

Le maître timide (à propos de Vers Philippe Jaccottet, de S. Labrusse), par Baptiste Jacomino
Neutralité axiologique en sciences sociales (à propos de La savante et le politique d’É. Fassin et C. Ibos), par Laurent Fedi
Notices sur quelques publications récentes et ouvrages envoyés à la rédaction
Hors Thème

Entretien avec Jean-Paul Sartre sur Hegel et l’hégélianisme
Présenté et traduit par Mathias Goy et Manu Braganca


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samedi 4 avril 2026

Emanuele Coccia : Traité de l'amour moderne

 Climats - Avril 2026


"Les chroniques et les romans en témoignent, les essais et les rapports statistiques en apportent la confirmation, et il est devenu le thème favori de la sociologie, de l'anthropologie et du journalisme contemporains : l'amour fait mal, l'amour est triste, l'amour a changé, l'amour est fini. Pourtant, ces diagnostics reconnaissent implicitement à l'amour un rôle prépondérant et inédit dans la constitution de nos formes de vie. Ce que nous appelons la modernité semble être le fruit doux-amer de l'importance accordée à Éros, depuis cinq siècles, pour définir la relation que nous entretenons avec nous-mêmes, avec le monde et avec les autres. Nous sommes modernes non pas parce que nous disposons de technologies avancées, ni parce que nous habitons des métropoles d'une densité inédite, ni même parce que les peuples de la Terre se sont brassés et affrontés comme jamais auparavant, mais parce que nous avons donné à l'amour une place qu'il n'avait jamais occupée dans l'histoire humaine." À l'heure où les familles se recomposent, où le mariage s'ouvre à tous, où les transmissions de noms, de patrimoines et de cultures invitent à créer de nouvelles généalogies, il était temps de reconnaître à l'amour son pouvoir révolutionnaire et sa puissance créatrice. Emanuele Coccia mobilise toutes les ressources d'un esprit libre, érudit et iconoclaste, puisant aux sagesses de l'Antiquité comme à la musique pop, pour réinventer l'amour au XXIᵉ siècle.

Emanuele Coccia, philosophe et essayiste, est l'auteur de nombreux ouvrages publiés chez Payot, dont le bestseller La Vie des plantes de Philosophie de la maison (Rivages) et de Philosophie des formes (avec Alessandro Michele, Flammarion, 2025)

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Hiroki Azuma : Philosophy of Correctability

Urbanomic - Avril 2026


A profound rethinking of the political categories of openness and closedness.

In a new work building upon his Philosophy of the Tourist, Hiroki Azuma reconsiders the connection between the figure of the tourist and that of the family. Setting out from the reevaluation of the family as a figure of containment following the COVID-19 pandemic, in this exploration of the inside and outside of community, Azuma questions the shifting values of openness and security, challenging the distinction between the openness of civil society and the closedness of the family, which he deciphers as an artefact of a Western philosophical standpoint in which polis is opposed to oikos.
Via Wittgenstein’s notion of family resemblance and Kripke’s interpretation of language games, Azuma develops a new concept of the family as a closed unit that is paradoxically open to drastic transformations of its own rules of inclusion. The tourist, an anomaloous agent that escapes Carl Schmitt’s opposition between friend and enemy, can then be reinterpreted as a familial figure.

Hiroki Azuma is the founder of Genron, a publisher and live forum for critical thought in Tokyo, Japan. A leading cultural critic in Japan, he is the author of seven books, including Ontological, Postal, which won the 2000 Suntory Literary Prize, Otaku: Japan’s Database Animals, General Will 2.0: Rousseau, Freud, Google, and Philosophy of the Tourist.

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Henri Stephanou : Raisonner avec les machines. Philosophie de l’ordinateur

 PUF - Avril 2026


Voici comment l’informaticien Anatol Holt se remémore sa rencontre avec les ordinateurs en 1952 : « Je fus frappé par une énigme. Comme tant d’autres technologies, l’ordinateur était un enfant de la guerre. Dans ce contexte, il était censé aider à effectuer des calculs fastidieux, qui conduisaient à des nombres, qui conduisaient à une plus grande puissance de feu contre l’ennemi. C’est pourquoi on l’appelait un ordinateur (computer). Cependant, peu de clients de cette nouvelle machine avaient de tels problèmes. Ils l’utilisaient pour trier des données, contrôler le trafic ferroviaire, ou émettre la paie. Dans mon jeune esprit, cela soulevait une question brûlante : si l’ordinateur ne sert pas vraiment à calculer, alors, à quoi sert-il ? »
Alors que l’intelligence artificielle est aujourd’hui au cœur de bien des discussions, pouvons-nous dire que nous avons résolu l’énigme toute simple de Holt ? Tournant le dos aux formules toutes faites (« l’ordinateur exécute des algorithmes, traite l’information, automatise des tâches »), ce livre tente de repenser le phénomène numérique à son fondement. L’informatique n’est pas une affaire d’électronique, ni même une technologie cognitive, comme on l’entend parfois. Elle procède d’une nouvelle conception du savoir pratique comme résolution de problème, qui se veut dès l’époque moderne exacte et exhaustive, selon le modèle mathématique. Le contenu de la connaissance prend alors la forme de procédures effectives, « mécaniques », où le jugement humain peut être congédié. C’est le règne de la machine, qui n’est pas tant un artefact qu’une projection du raisonnement, une exigence de prédictibilité formulée à l’égard de toute chose.

Agrégé de philosophie, Henri Stéphanou est titulaire d’une chaire à l’université Paris-1 Panthéon-Sorbonne. Ancien élève de l’École polytechnique, de l’École normale supérieure, il a travaillé pendant vingt ans dans l’industrie, l’énergie et les télécommunications. Il est notamment l’auteur de Machines and Problem Solving (De Gruyter, 2025).

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