Les Livres de Philosophie

lundi 25 août 2025

Isabelle Alfandary : Science et fiction chez Freud. Quelle épistémologie pour la psychanalyse ?

Le Bord de l'eau - Juillet 2025

La psychanalyse vise sinon à soigner, du moins à rendre la vie vivable. Pour son inventeur, cette pratique est cependant inséparable d'une hypothèse scientifique , l'inconscient. La psychanalyse ne peut faire l'économie de la compréhension et de la preuve des processus psychiques inconscients. Si elle perd son statut de science, elle devient une croyance ou une religion. Reste que l'inconscient n'est pas un objet d'expérience directe. Il ne se manifeste qu'obliquement dans les rêves, lapsus, actes manqués. Comment alors sortir de l'impasse d'une science dont la cause est aussi nécessaire qu'insaisissable ? Pour y parvenir, Freud met au point des modèles épistémologiques successifs, depuis la science détective des Etudes sur l'hystérie jusqu'au mythe scientifique de L'Homme Moise et la religion monothéiste. Contre toute attente, la science freudienne propose un modèle épistémologique qui prend appui sur la fiction.

Professeur de littérature américaine et de théorie critique à l’Université Sorbonne Nouvelle, psychanalyste et philosophe, Isabelle Alfandary est l’auteur de plusieurs ouvrages dont Derrida-Lacan : l’écriture entre psychanalyse et déconstruction (Hermann, 2016).

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Isabel Weiss : Le sens et l'esprit, l'herméneutique spéculative de Hegel

Grands Détroits - Septembre 2025

Cet ouvrage se propose d’étudier la philosophie hégélienne de l’esprit. Il s’agit d'expliciter le lien qu’il y a entre le langage et la façon dont l’esprit est et devient ce qu'il est en se comprenant lui-même.En 10 chapitres, Isabel Weiss présente quelques-unes des articulations majeures de la définition hégélienne de l'esprit et en expose les enjeux pour la philosophie contemporaine.

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Étienne Miqueu : Symbiose. Essai sur nos vies ensemble

Flammarion - Septembre 2025

Comment des êtres différents se regroupent et s'assemblent, se contiennent les uns les autres, ne pouvant vivre qu'ensemble ? C'est à cette question que répond le révolutionnaire concept de symbiose. Des lichens auscultés par les botanistes du XIXᵉ siècle aux hybrides des théories contemporaines, du microcosme bactérien à la planète symbiotique, cet essai parcourt les univers étranges de la symbiose. Étienne Miqueu propose d'y voir des mondes possibles où nos vies associées échappent aux fantasmes de compétition et de pureté, et où faire place à plus que soi devient la garantie que l'on puisse dire : nous vivons ensemble.

Après des études à Sciences Po Paris et à l'EHESS, Étienne Miqueu achève sa thèse en littérature et biologie à l'université de New York.

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Juliette Ferry-Danini, Samuel Lepine, Cédric Paternotte, Florian Cova : Petit guide de survie intellectuelle face aux pandémies futures

Hermann - Septembre 2025

Nous avons toutes les raisons de penser que de nouvelles pandémies pourraient apparaître dans un futur plus ou moins proche, qui viendront de nouveau questionner notre rapport à l'information, à la science, ou encore aux libertés. Comment devrons-nous alors réagir ?

Ce livre se présente comme un petit manuel de survie intellectuelle face aux questions qui nous sont adressées par les pandémies, en s'interrogeant sur les causes de leur apparition, et en proposant une réflexion plus générale sur la santé publique et ses enjeux. Après avoir exposé les raisons qui rendent probables de futures pandémies, et présenté les enjeux qui entourent le concept de santé publique, les auteurs envisagent les questions qui se poseraient si nous devions y faire face aujourd'hui, qu'il s'agisse des tensions entre santé et liberté, de la recherche des traitements médicaux ou de l'obligation vaccinale.

Juliette Ferry Danini est enseignante chercheuse à l'Université de Namur en philosophie. Elle est spécialiste de philosophie de la médecine et a publié récemment Pilules roses : de l'ignorance en médecine (Stock, 2023).

Samuel Lepine est maître de conférences en philosophie morale à l'Université Clermont Auvergne. Il est spécialiste de philosophie des états affectifs, et s'intéresse également aux questions d'éthique appliquée. Il a récemment publié La Nature des émotions, une introduction partisane (Vrin, 2023).

Cédric Paternotte est maître de conférences en philosophie des sciences à Sorbonne Université. Il est spécialiste de philosophie des sciences et s'intéresse plus particulièrement aux questions liées à l'explication des collectifs et des comportements sociaux. Il a notamment publié Agir ensemble (Vrin, 2017).

Florian Cova est chercheur associé en philosophie et en psychologie à l'Université de Genève.

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Raphaël Gaillard, François Lecointre, Fanny Lederlin : Agir, réagir, surréagir ? Méditations sur le risque

Philosophie Magazine Editeur - Août 2025

" Comment agir dans une époque obscure et incertaine ? " demande Hannah Arendt. Une question qui trouve toute son actualité aujourd'hui : comment continuer à agir, bien réagir, ne pas surréagir quand l'incertitude prend autant de place ? Autour du thème de l'action, la philosophe Fanny Lederlin rédige l'essai introductif. Elle y trace des pistes intellectuelles inattendues pour agir et penser librement, quelles que soient les circonstances. Suit un dialogue fécond entre deux personnalités que rien ne destinait à se rencontrer - Raphaël Gaillard, psychiatre et académicien français, et le général François Lecointre, ancien chef d'état-major des armées. Les expériences humaines extrêmes qu'impliquent leurs professions révèlent avec un relief singulier la nature de l'action sous contrainte d'incertitude.

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samedi 23 août 2025

Alain Chareyre-Méjan : Poignard. L'absolu sensible

Rouge profond - Août 2025

La sensation est un événement qui arrive à l’existence du monde. Elle affirme le caractère absolu du fait que ce qui est soit, et le laisse à son mystère. Ce livre est un manuel pratique. Il propose de voir dans l’attention sensible un remède à la volonté humaine de mettre le monde à sa merci. Le sens sensible suffit à fonder la confiance que nous pouvons avoir de « tenir », mais à rien : le monde n’a jamais que son existence pour essence, sans autre monde, miraculeusement. La langue grecque exprimait du même mot le manuel de savoir vivre et le poignard. La philosophie coupe court et ne garde que le minimum : être est. Dans ses convictions les plus utiles et les plus profondes elle s’incarne ainsi dans une attitude, un « port », plutôt que dans la représentation d’une vérité. Elle témoigne de l’émotion attachée à l’énoncé du « petit mot est », et de son pouvoir d’orienter nos vies.

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Arnaud Villani : Une histoire critique de la philosophie occidentale. Volume 3. De Hölderlin à nos jours : "Le corps, une grande raison ?"

Encre marine - Août 2025

Nous nous disons philosophes, « amis de la sagesse » ou sages en amour. Mais la réalité, de plus en plus évidente, est que nous avons tué cette sagesse à petit feu. Depuis la physique des flux d’un Archimède, il s’est passé plus de deux millénaires où nous n’avons cessé, fiers comme des petits coqs, de scléroser toute chose, les tentatives d’inverser le processus étant toujours jugulées. Parvenus au faîte de notre technique et de notre science, nous ne cessons d’amplifier la dichotomie manichéenne (proposons « dichomanie », pour faire allusion à une manie autant qu’à Manès). Et pendant que notre science confirme tous les jours l’ampleur du monde des flux, notre pensée reste tragiquement bloquée sur des formes fixes, hargneusement dressées les unes contre les autres. D’où l’impossibilité des politiques pratiquant la coexistence et la symbiose. C’est un long et profond égarement qui nous fait préférer le mâle à la femelle, la lumière à l’ombre, le bien au mal, un ordre à une diversité, un Dieu unique à des dieux multiples. Ce qui prouve que l’intelligence que nous nous accordons volontiers est moindre chez nous que dans les premiers peuples de l’humanité, toujours soucieux de préserver les fortes ambivalences et tout ce qui va par couples emboîtés, y compris dans la lutte. Hegel avait pris soin de ménager dans sa dialectique ce principe de renversement, où les inverses ont même valeur. Mais nous avons étouffé cette ébauche de vraie « rationalité », imposé les principes d’identité et de noncontradiction, renforcé l’unilatéralité du langage, du politique et du social. Le malheur pour les hommes, ces milliards d’individus dont chacun est un miracle, ne cessera que lorsque, guéris de cette maladie infantile de la pensée, ils comprendront que seules la bienveillance et l’intelligence du coeur comme ouverture sur le réel pourront nous reconduire à cette lutte amoureuse de contraires, laissant naître et se développer dans un entredeux la plus grande puissance des flux.

Arnaud Villani est philosophe et poète. Il a enseigné la philosophie en Classes Préparatoires Littéraires du Lycée Masséna de Nice, de 1969 à 2010. Derniers livres parus (Belles lettres/encre marine) L’Énigme de la philosophie grecque, Vers une pensée mouvement, La recherche de l’absolu et le devenir des corps.

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Alexis Cukier et Paul Guillibert : Découvrir le marxisme écologique

Les Editions sociales - Août 2025

Le marxisme écologique connaît un essor fulgurant : les écomarxistes John Bellamy Foster, Andreas Malm et Kohei Saito font partie des auteurs écologistes les plus lus et l'idée que le capitalisme est responsable des catastrophes en cours est le dénominateur commun de la nouvelle génération écolo. Ce Découvrir d'Alexis Cukier et Paul Guillibert offre au public français la première introduction à ce courant. Ils explorent ses principaux concepts (rupture métabolique, capitalisme fossile, communisme de la décroissance, écologie-monde, etc.), ses liens avec d'autres champs (l'histoire environnementale ou l'écoféminisme), ses enjeux actuels et montrent comment l'écologie politique renouvelle le marxisme.

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Gershom Scholem : La rédemption par le péché

Allia - Août 2025

En se proclamant Messie en 1648, Sabbataï Tsevi suscita un mouvement majeur dans l’ensemble de la population juive. Selon lui, c’est à l’homme lui-même de précipiter la rédemption, en plongeant dans le mal, pour en extraire les étincelles divines. Cette “rédemption par le péché” commande d’aller contre les lois du judaïsme en commettant des “actes étranges” : transgressions, blasphèmes… Inquiets d’une révolte, les Ottomans capturent Tsevi, qui se convertit à l’islam. Ce sacrilège ultime mène à la désintégration du mouvement, divisé dans l’interprétation de son geste.

Gershom Scholem retrace l’épopée de cette figure mystique et politique qui aura ébranlé l’Europe et le Proche-Orient du XVIIe siècle.

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Camille Dejardin : À quoi bon encore apprendre ?

Gallimard - Août 2025 - Tracts

« Chaque individu, qui doit certes tout apprendre et à qui la transmission est essentielle, apporte avec lui la possibilité d’une bifurcation et la réinvention de l’avenir. »

Internet nous a mis le savoir à portée de main. Les réseaux dits sociaux nous invitent à le partager. Désormais l’IA le synthétise à notre place et nous le sert « prêt-à-l’emploi ». Et, en tout cela, la machine semble bien plus performante que l’humain. Que nous reste-t-il à apprendre ? L’effort d’acquérir des connaissances et des savoir-faire est-il donc rendu obsolète ? Illégitime ? Vain ? Assurément non, si l’on prend conscience de ce que ce travail ne vaut pas seulement pour son résultat final, qui peut éventuellement être produit sans nous, mais pour la transformation de nousmêmes qu’il opère. Une transformation que l’on peut appeler expérience, perfectionnement, aguerrissement ou encore réalisation… et qui pourrait bien constituer le sens même de la vie.

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Thierry Ottaviani : Pour en finir avec l'intelligence

Jacques-Marie Laffont - Août 2025

Dans Pour en finir avec l'intelligence, Thierry Ottaviani propose un essai décapant sur l'avènement de l'intelligence artificielle et la façon dont elle redéfinit nos repères les plus fondamentaux. Loin des discours enthousiastes qui célèbrent sans nuance les prouesses technologiques, l'auteur invite à un recul critique sur la notion même d'« intelligence ». En réalité, affirme-t-il, ce que l'IA est en train de remplacer n'est pas notre humanité, mais une certaine idée réductrice, mécanique et productiviste de l'intelligence, une idée que nous avons acceptée trop vite comme la nôtre. L'essai s'ouvre sur un exemple volontairement caricatural : une scène du quotidien rédigée par ChatGPT, fluide et sans aspérité, mais vide de profondeur. Ce pastiche parfait, invisible à l'oeil non averti, devient l'emblème d'un monde où les simulacres se substituent peu à peu à l'expérience, au vivant, à la pensée. Ottaviani remonte alors l'histoire de l'intelligence artificielle, de Turing à la cybernétique, pour comprendre comment une conception technique de l'esprit humain a pu prendre le pas sur toute autre forme de sagesse. En confrontant l'IA à l'histoire des idées, à la philosophie ou à l'art, il montre que ce que nous appelons « intelligence » aujourd'hui est une réduction opérée par la société de la performance, de la rentabilité et du résultat. L'intelligence ainsi définie est une variable d'optimisation, et non une quête de vérité, une intuition, une sensibilité ou un élan. En cela, les machines peuvent effectivement la surpasser. Mais alors, qui sommes-nous vraiment, si ce n'est cela ? Le pari de ce livre, finalement, est audacieux : il ne s'agit pas de pleurer la fin de l'intelligence, mais bien de s'en réjouir. Non pas craindre les IA, mais bien comprendre que leur essor est l'occasion, peut-être unique, de redéfinir ce que c'est que d'être humain. En finir avec l'intelligence, ce serait alors redonner naissance à l'intellect, à la sagesse, à la beauté, à la pensée désintéressée. À tout ce que l'algorithme ne peut ni saisir, ni simuler.

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vendredi 22 août 2025

Pierre Hadot : Eloge de Socrate

Allia - Août 2025

“Habituellement, faire l’éloge d’un personnage, c’est énumérer des qualités toutes aussi admirables les unes que les autres, c’est faire apparaître une figure harmonieuse, atteignant à la perfection dans tous les domaines. Pourtant, quand il s’agit de Socrate, même du Socrate idéalisé, créé par Platon et Xénophon, ce n’est pas le cas. Bien au contraire, et c’est là le paradoxe socratique, la figure de Socrate apparaît d’emblée, à celui qui la découvre, comme déroutante, ambiguë, inquiétante.”

Cette étude ne tente pas de reconstituer le Socrate historique, mais présente la figure paradoxale et ironique du sage telle qu’elle a agi dans la tradition occidentale à travers Le Banquet de Platon et telle qu’elle fut perçue par ces deux grands esprits socratiques que furent Kierkegaard et Nietzsche.

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Victor Béguin et Guillaume Fondu : Découvrir Hegel

Editions sociales - Août 2025

Hegel est une figure largement mythique : mélange entre un bourgeois réactionnaire, philosophe officiel de l'État prussien dans sa période la plus répressive, et un auteur d'un hermétisme tel qu'il fait passer tous les autres philosophes pour des modèles de clarté. Mais alors, comment comprendre qu'Hegel ait fait l'objet d'une attention si constante depuis deux siècles, notamment dans la pensée révolutionnaire, et que la fameuse dialectique hégélienne ait pu être considérée comme «l'algèbre de la révolution» ? Contournant les clichés, V. Béguin et G. Fondu tentent d'expliquer de manière simple et directe ce que Hegel fait, et par là, aussi bien son inactualité que sa vaste postérité.

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Saint Bonaventure : Commentaire sur l'Ecclésiaste

Les Belles Lettres - Août 2025

De saint Bonaventure, on connaît surtout les écrits théologiques ou les opuscules spirituels. Ses commentaires bibliques sont moins connus et n’ont jamais été traduits en français. Ils constituent pourtant une part importante de l’oeuvre du Docteur Séraphique, rédigée pendant la période de son enseignement à Paris, au Studium des Franciscains, de 1254 à 1257. Parmi eux, le Commentaire sur l’Ecclésiaste a fait l’admiration de nombre de ses contemporains.

En pleine crise universitaire des années 1250, les techniques scolastiques très pointues mises en oeuvre y sont un modèle pour les étudiants, les thèses développées une réponse aux attaques des maîtres séculiers de l’université parisienne, l’interprétation littérale et spirituelle de l’enseignement de Salomon une méditation pour qui recherche la Sagesse. La Parole divine y convoque la raison humaine, et philosophie – néoplatonicienne et aristotélicienne – et théologie – augustinienne et dionysienne – explorent l’Écriture sainte et le monde, à la suite de Hugues de Saint-Victor, pour y découvrir, au sein même de la vanité de toute créature, le don d’amour de Dieu à l’homme, et y construire la réponse de l’homme à Dieu.

Si son commentaire sur les livres des Sentences a préparé l’oeuvre exégétique de saint Bonaventure, bien des thèmes du Commentaire sur l’Ecclésiaste entrent en résonance avec l’Itinéraire de l’âme jusqu’en Dieu, la Triple Voie ou encore les Conférences sur l’Hexaëmeron. Ainsi ce commentaire, magistral dans les deux sens du terme, constitue-t-il une pièce maîtresse dans la compréhension de l’ensemble de l’oeuvre du saint Docteur, tout en pouvant également stimuler la réflexion actuelle.

Anne-Clotilde Meaudre-Bossennec est agrégée de Grammaire et docteur en Philosophie. Elle enseigne le grec, le latin et la philosophie au Studium de Versailles, et le latin des Pères de l’Église à la Faculté de Théologie d’Angers.

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Éric Fassin : Misère de l'anti-intellectualisme. Du procès en wokisme au chantage à l'antisémitisme

Textuel - Août 2025

Cinq semaines après la première édition de ce livre, Donald Trump remportait les élections américaines. Aujourd’hui, le trumpisme incarne avec brutalité le stade suprême de l’anti-intellectualisme.

Depuis des années, aux États-Unis comme en France, les campagnes contre le « wokisme » et « l’islamo-gauchisme » visent, avec les politiques minoritaires, les savoirs critiques sur genre et race, et au-delà, le monde universitaire. En emportant toute exigence de vérité, cet anti-intellectualisme politique légitime un grand n’importe quoi. Pour discréditer la gauche, droite et extrême droite se posent même en championnes de la lutte contre l’antisémitisme, interdisant, pour s’en absoudre, toute critique de la politique israélienne. Les mêmes qui dénoncent la « cancel culture » au nom de la liberté d’expression s’en prennent ainsi aux libertés académiques.

Anticipant le retour du trumpisme, Éric Fassin a mené une enquête minutieuse, aux États-Unis comme en France, avec l’Allemagne en contrepoint, pour reconstituer l’histoire de notre actualité.

Eric Fassin, sociologue engagé, membre senior de l'Institut Universitaire de France, est professeur à l'université Paris 8. Il a notamment publié Populisme, le grand ressentiment (Textuel, 2017), Roms & riverains. Une politique municipale de la race (La Fabrique, 2014) et Démocratie précaire. Chroniques de la déraison d'Etat (Découverte, 2012).

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Nicolas Chevassus-au-Louis : Decroiscience

Agone - Août 2025

Aux prêtres de la religion scientifique qui voient dans la science la solution à tous les problèmes (qu’elle a souvent engendrés), ses critiques les plus radicaux répondent par l’arrêt de toute recherche scientifique. Évitant ces deux écueils, l’auteur de ce livre, épris de rationalité et amoureux des sciences, analyse les dysfonctionnements de la recherche, sa soumission aux diktats du capitalisme et des politiques de puissance. Contre la prééminence du quantitatif sur le qualitatif, il en appelle à remettre de la démocratie dans les décisions, les programmes, les finalités. Brider les sciences, car une conclusion s’impose : « Pas de décroissance sans décroiscience. » En réponse à l'urgence climatique, on assiste à d’intéressantes reconversions professionnelles. Ainsi un physicochimiste travaille désormais sur la boulangerie solaire, un spécialiste des nanotechnologies sur la sidérurgie solaire, une paléoclimatologue se reconvertit dans l’anthropologie des peuples arctiques et un neurobiologie du CNRS dans l'écologie politique. Un astrophysicien travaille désormais sur les problématiques socioenvironnementales et un mathématicien explique que, « face à l’extrême urgence de l’anéantissement biologique global, du dérèglement climatique, de la dérive ontologique de la civilisation occidentale et de l’effet catalytique du monde numérique dans cette destruction planétaire, [il s]’intéresse au démantèlement numérique ». Ou encore, un « groupe Grothendieck », constitué « d’étudiant·e·s, de démissionnaires de l’Université, de nonexperts experts de leur vie, de jardiniers utopistes et de fouineurs d’information », dénonce la collusion entre les recherches et les intérêts militaires. Ces points d’appui persmettent d'esquisser ce que pourrait être une recherche au service de la décroissance.

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Didier Fassin : Leçons de ténèbres. Ce que la violence dit du monde

La Découverte - Août 2025

La violence hante le monde. Des homicides aux génocides, des abus sexuels aux guerres civiles, des répressions de protestations aux persécutions de minorités, des mouvements citoyens qui la dénoncent aux silences institutionnels qui l'occultent, elle est partie intégrante de la vie en société et de l'expérience humaine. Présente dans le discours politique et la production artistique, dans l'espace public et les réseaux sociaux, elle ne cesse d'être questionnée, contestée, redéfinie, par la loi et le droit comme par les mobilisations sociales et le discours savant, dévoilant ses multiples dimensions, symbolique et structurelle, morale et psychique, de genre et d'État.

Paradoxalement, toutefois, les sciences sociales n'ont commencé à l'analyser que tardivement. Inversement, les mythes et récits de ses origines ont sans cesse été réactualisés à des fins idéologiques, tandis que la psychanalyse, l'éthologie et la philosophie politique l'exploraient dans diverses perspectives généalogiques. Mais la violence n'est pas seulement un objet d'étude, elle est aussi une matière vivante dont s'emparent écrivains et cinéastes, juristes et témoins, militaires et militants. Son écriture et ses représentations interrogent les manières de la qualifier et de l'attester, la possibilité de la refuser ou au contraire de la défendre.

En étudiant ses formes, il s'agit d'appréhender ce que le monde dit de la violence et ce que la violence fait au monde.

Didier Fassin est anthropologue et médecin, professeur au Collège de France sur la chaire Questions morales et enjeux politiques dans les sociétés contemporaines et à l'Institute for Advanced Study de Princeton. Il est l'auteur de vingt-cinq livres traduits en douze langues, dont Une étrange défaite. Sur le consentement à la destruction de Gaza (La Découverte, 2024), et a dirigé une trentaine d'ouvrages collectifs, dont La société qui vient (Seuil, 2022).

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jeudi 21 août 2025

Michel Lallement : Utopie et critique

Classiques Garnier - Août 2025

À tirer le fil des différentes formes d'affinités électives entretenues, depuis les Lumières, entre l'utopie et la critique, il apparaît que les rêves éveillés ne sont pas que d'heureuses projections vers des terres de nulle part. Ce sont aussi des moyens de dire des insatisfactions politiques majeures et d'outiller la connaissance du monde social. Aujourd'hui en crise, les théories critiques ne peuvent plus se contenter d'une posture dénonciatrice. Le renouveau est à chercher du côté des utopies concrètes qui, telles les communautés intentionnelles, les Zad, les coopératives, les écovillages, les réseaux de makers... bousculent et reconfigurent la société depuis ses marges. Ce livre en propose une grammaire sociologique originale.

Michel Lallement est professeur, titulaire de la chaire d'analyse sociologique du travail, de l'emploi et des organisations au Conservatoire national des arts et métiers de Paris. Il est membre du Lise (UMR CNRS-Cnam). Il a notamment publié Le Travail de l'utopie. Godin et le Familistère de Guise (Paris, 2009) et Un désir d'égalité. Vivre et travailler dans des communautés utopiques (Paris, 2019).

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