samedi 26 août 2023

Fred Moseley : Marx’s Theory of Value in Chapter 1 of Capital. A Critique of Heinrich’s Value-Form Interpretation

Palgrave Macmillan - Mai 2023


Chapter 1 is the most important chapter in Capital, as well as the most difficult and the most controversial. An influential interpretation of Chapter 1 in recent decades has been the so-called "value-form interpretation" of Marx's theory in general and Chapter 1 in particular. The most important proponent of the value-form interpretation today, both in Germany and in the English-speaking world, is Michael Heinrich, and Heinrich's work has emphasized the first chapter. Heinrich's latest book in English is a detailed commentary of the first seven chapters of Volume 1 of Capital. The publication of an English translation of Heinrich's book is an important event in Marxian scholarship and it is important to critically engage with this important book in order to advance our understanding of this critical foundational chapter. This book emphasizes the quantitative issue of whether the magnitude of value and socially necessary labour-time are determined in production or also depend on exchange and demand, which has been the main issue in the controversy over the value-form interpretation.

Fred Moseley is Emeritus Professor of Economics at Mount Holyoke College, USA, and author of Money and Totality (2016).

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jeudi 24 août 2023

Eric Marion : Écologie et pensée arabe

 Mimesis - Août 2023


Quel rôle la pensée arabe peut-elle jouer dans ce qu’il est convenu d’appeler « la crise écologique » ? Face aux ravages actuels, une nécessité de plus en plus pressante risque de rejeter dans l’oubli la richesse d’une pensée déjà largement méconnue. L’exploitation sans limite du vivant nous condamne désormais à une nouvelle forme d’exil, hors de la nature que nous avons connue et qui n’existera plus telle qu’elle fut. Notre passé est désormais devant nous, comme ce dont il faut différer la perte et l’éloignement. Dans cette situation inédite, l’étude de plusieurs oeuvres majeures de la pensée arabe permettra de découvrir une économie de sens salvatrice, une expérience du décentrement, une manière de retarder et d’ajourner toutes les formes de violences, d’accueillir tout ce qui est autre, y compris les vivants non humains. Ce livre propose une véritable éthique écologique héritée de la culture arabe du passé et ajustée à
notre présent. Que sa lumière fragile puisse contribuer à ajourner la nuit qui s’étend sur notre monde.

Eric Marion est Professeur agrégé au Lycée Carnot de Dijon (depuis 2007), chargé de cours à l’Université de Bourgogne (depuis 2009), auteur de Lumières arabes et lumières modernes au miroir de l’utopie insulaire d’Ibn Tufayl (2016).

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mercredi 23 août 2023

Le Coq-Héron n°253, Août 2023 : La psychanalyse selon Françoise Dolto et Sophie Morgenstern

 Erès - Août 2023


Françoise Dolto, personnalitéaussi forte que complexe,a marqué profondément les psychanalystes de son temps ainsi que ceux qui s’intéressaient de près ou de loin à la psychanalyse mais aussi le «public» à qui elle ne dédaignait pas de s’adresser. Elle a donc transmis au plus grand nombre dans différents dispositifs son expérience vivante de l’écoute de l’inconscient dans le cadre du transfert. Ce numéro réunira des textes qui illustrent ses trouvailles et leurs prolongements, d’une part les concepts majeurs qu’elle a forgés pour penser sa clinique, image inconsciente du corps et castrations symboligènes, ensuite les thèmes qu’elle n’a pas inventés mais auxquels elle a donné une vision et une interprétation qui les ont profondément renouvelés: notammentl’interditde l’inceste et la sexualité féminine. Enfin plusieurs textes illustreront en quoi le dispositifMaison Verte, dont le succès peut être qualifié d’international, est particulièrement opérant et ne pouvait être inventé que par une psychanalyste qui ne refusait pas, bien au contraire, de se penser aussi dans la Cité.

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Marie-Jeanne Rossignol, Michaël Roy, Marlène L. Daut, Cécile Roudeau (dir.) : Anthologie de la pensée noire. Etats-Unis et Haïti (XVIIIe-XIXe siècles)

Hors d'atteinte - Mai 2023


Nous avons osé être libres, osons l’être par nous-mêmes et pour nous-mêmes ; imitons l’enfant qui grandit : son propre poids brise la lisière qui lui devient inutile et l’entrave dans sa marche. Quel peuple a combattu pour nous ! quel peuple voudrait recueillir les fruits de nos travaux ? Et quelle déshonorante absurdité que de vaincre pour être esclaves.

Jean-Jacques Dessalines, « Indépendance, ou la mort… » (1804)

Poèmes, pamphlets, lettres ouvertes, allocutions, récits de vie... dès la fin du xviiie siècle, aux États-Unis et en Haïti – les deux premières nations indépendantes de l'ère des révolutions –, nombre d'auteurs et autrices afro-descendantes ont, dans une grande variété de textes, dénoncé et théorisé l'esclavage, le colonialisme ou encore le racisme. Revendiquant notamment un universalisme qui tienne compte des discriminations raciales, ils ont fait circuler, bien avant W. E. B. Du Bois, l'exigence d'une égalité et d'une indépendance réelles. Qu'ils et elles s'appellent Sarah Parker Remond, Sojourner Truth, Frederick Douglass ou Toussaint Louverture, leurs noms, leur vie et leur pensée, injustement oubliés et effacés, sont de nouveau accessibles grâce à cette anthologie.

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Jean-François Billeter : Une révolution dans la pensée

 Allia - Août 2023


Une révolution dans la pensée, le nouvel essai de Jean François Billeter, parachève la série de ceux qu'il a publiés aux éditions Allia depuis quelques années. Il comporte trois parties : "I. Un nouveau paradigme", "II. Pascal et la connaissance du sujet", "III. La suite de l'histoire". En voici le début : "Depuis des décennies, je lis les auteurs qui décrivent la catastrophe en cours et concluent invariablement que, pour qu'elle ne nous emporte pas, il nous faudrait un projet de société, disent les uns, ou de civilisation, disent les autres, mais aucun ne dit ce que ce projet pourrait être. Il ne suffit pas que nous sachions ce dont nous ne voulons pas, me suis-je souvent dit ; il faut que nous sachions ce que nous voulons."

Après avoir été professeur d'études chinoises à Genève, Jean François Billeter a quitté l'Université pour se consacrer à ses propres travaux. Dans ses études sur certains textes remarquables de Tchouang-tseu et sur l'art chinois de l'écriture, il allie la plus grande rigueur sinologique au souci constant de se faire comprendre des lecteurs non sinologues. Il y parvient par la clarté de l'expression et par la richesse des références à l'héritage occidental, ou simplement à l'expérience commune.

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lundi 21 août 2023

Hervé Guay, Jean-Marc Larrue, Nicole Nolette (dir.) : Théâtre et nouveaux matérialismes

 PU de Rennes - Août 2023


L a matière – ce qu’on appelle les objets dans la langue courante – n’est pas inerte, elle a une capacité d’agir, elle est « vibrante », pour reprendre l’expression célèbre de Jane Bennett. Ce premier constat en entraîne un second : si la matière possède intrinsèquement une telle capacité, c’est donc qu’elle n’agit pas seulement par ce que l’humain en fait ou lui fait faire. Les Nouveaux matérialismes reposent ainsi sur ces deux fondements, et marquent une rupture radicale avec l’anthropocentrisme qui a fortement influencé la pensée occidentale.
D’abord apparu dans le champ de la philosophie, au début des années 2000, ce courant s’est rapidement étendu à celui des arts visuels, de l’éducation, des sciences politiques et économiques, puis de l’informatique et des études médiatiques. Curieusement, le théâtre – où s’entremêlent et interagissent de temps immémoriaux les agents humains et les matérialités de toutes sortes (technologiques aussi bien que naturelles) – est resté imperméable à ce développement qui le concerne pourtant au premier chef.
Cet ouvrage propose une première incursion des concepts clés des Nouveaux matérialismes dans le champ des études théâtrales en français. Combinant réflexions théoriques et études de cas, la vingtaine de textes réunis ici donne un riche aperçu de ce que peut apporter ce renouveau théorique à l’analyse du spectacle, autant dans ses méthodes que dans ses objets.

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Mathilde Vanackere : Le vivant dans la Correspondance de Sévigné

 Hermann - Août 2023


La Correspondance de Sévigné retrace la vie quotidienne, émotionnelle et morale de l'épistolière, dont on a souvent collecté et interprété les aléas dans une perspective biographique ou socio-littéraire.

À travers le "vivant", notion transversale et unifiante, ce livre entend mettre au jour les articulations entre l'existence sévignéenne et la lettre, entre formes de vie et formes d'écriture, et ainsi envisager à nouveaux frais la puissance de réflexion et de transformation de l'écriture sévignéenne.

Mathilde Vanackere est normalienne, agrégée de lettres modernes et docteure en littérature française du XVIIe siècle. Après avoir enseigné les lettres, elle est aujourd’hui diplomate. Ses travaux de recherche portent sur les écrits personnels de l’âge classique et les rapports entre formes littéraires et réflexion philosophique.

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dimanche 20 août 2023

Nicolas Dittmar : Simondon et l’idée de raison interculturelle

 Ovadia - Août 2023


L’individu, depuis le retour de l’acteur diagnostiqué par A. Touraine, apparaît de plus en plus comme la condition nécessaire de l’identité et de sa compréhension herméneutique ou généalogique, pourrait-on dire - au sens foucaldien d’une herméneutique du sujet, et de l’individuation comme le concept régulateur ou l’Idée permettant de saisir les phénomènes de la pluralité comme relevant d’un processus de construction de la personnalité, ce que montrent notamment les travaux de l’anthropologie psychologique : la notion de culture serait en ce sens, non plus prise dans son sens monolithique ou exclusif, mais comprise dans son sens de « culturalité » qui prend acte des phénomènes d’emprunts et de variations, selon une approche situationnelle et complémentariste.
Dans un article récent, Janie Pélabay («Jürgen Habermas et Charles Taylor : jugement interculturel et critique de la tradition») analysait la genèse du jugement interculturel en le confrontant à deux traditions de pensée distinctes, l’une portée par Ch. Taylor, et l’autre par J. Habermas.

Nicolas Dittmar est philosophe de formation, et Docteur en Sciences de l’éducation. Il a créé et dirige la collection Etudes simondoniennes aux Éditions Dittmar depuis 2013. Il est l’auteur de deux ouvrages, dont Une autre subjectivité. Etude sur la philosophie de Gilbert Simondon et Phénoménologie et individuation: la vie du corps, et a publié plusieurs articles sur la pensée de Simondon.

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samedi 19 août 2023

Richard Price : Observations sur la nature de la liberté civile, suivi de Discours sur l’amour de la patrie

 Le Bord de l'eau - Août 2023


Traduction Christopher Hamel

L’ouvrage propose une traduction moderne inédite de 3 textes clefs de la pensée politique euro-atlantique de la fin XVIIIe siècle. Or, non seulement l’auteur, Richard Price, est relativement méconnu aujourd’hui, mais c’est principalement à travers le prisme déformant (car très conservateur et très malhonnête intellectuellement) d’E. Burke qu’on le peint le plus souvent : comme un philosophe rationaliste fanatique, athée, assoiffé de violence et d’abstraction.
Des trois textes présentés dans l’ouvrage se dégagent une figure intellectuelle autrement plus sérieuse et stimulante.
L’intérêt principal de cet ouvrage tient dans les thèses originales et fortes que défend Price dans ces trois textes :Price assimile liberté et autogouvernement, rompant ainsi avec une tendance forte, au XVIIIe siècle, qui définit la liberté de façon simplement négative comme une forme de protection.
Price conçoit la liberté civile – le pouvoir d’un état ou d’une société de s’autogouverner – comme un droit naturel et inaliénable du genre humain. Il invite ainsi à penser le droit naturel comme moteur de l’évolution politique d’un peuple.
Price soutient que la représentation est un moyen d’approcher l’autogouvernement, là où de nombreux auteurs à son époque (et aujourd’hui) soutiennent que la représentation remplace l’autogouvernement. Il invite ainsi à penser l’institutionnalisation d’une représentation équitable comme l’ensemble des modalités qui mettent en œuvre l’autogouvernement, via des formes de participation qui ne se réduisent pas au vote.
Price développe une conception cosmopolitique du patriotisme, fustigeant le patriotisme conquérant ou impérialiste. Le critère qui rend légitime le cosmopolitisme, c’est le respect des droits du genre humain.
Ces textes sont accompagnés d’une introduction par un spécialiste de philosophie politique proposant une interprétation de la pensée politique de Price située historiographiquement dans les débats intellectuels (libéralisme, républicanisme, théorie de la démocratie).

Richard Price est l’un des dissenters les plus importants de la fin XVIIIe siècle. Il s’illustre dans de nombreux domaines (mathématiques, économie, science actuarielle, théologie, philosophie morale, et philosophie politique). Il est au contact de l’élite américaine engagée dans la voie de l’indépendance des colonies, mais aussi des réformateurs constitutionnels britanniques les plus radicaux.

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Paul Guillibert : Exploiter les vivants. Une écologie politique du travail

Editions Amsterdam/Multitudes - Août 2023


Selon une ritournelle de la politique contemporaine, « l’écologie commence à la maison ». Du style de vie à la consommation raisonnée, nous serions, en tant qu’individus, les sujets de la transition environnementale. Voilà comment, d’un même geste, on instaure une gouvernementalité écopolitique et l’on masque les rapports de pouvoir qui structurent le désastre environnemental.

Les pauvres, récalcitrants à la transition, sont traités en barbares à civiliser ou en climato-négationnistes à combattre. A contrario, le pouvoir matériel de changer de vie et l’adhésion symbolique à l’écopolitique du capital dessinent une écologie réservée à de riches « terrestres », citadins éduqués qui continuent à profiter de la socialisation des grandes infrastructures polluantes. Le scénario de la rupture populaire avec l’écologie et le récit d’une écologie réservée aux riches se renforcent mutuellement.

Ce livre affirme à l’inverse que le travail, systématiquement absent des pensées écologistes, se trouve au cœur du désastre. De la plantation coloniale au foyer familial en passant par l’usine de l’ère industrielle, l’écocide est le résultat de différentes formes d’exploitation du travail (salarié, servile, domestique). Exploitation des humains, certes, mais aussi mise au travail généralisée des vivants. Replacer la production capitaliste et l’exploitation du travail au cœur de la crise, c’est rendre possibles de nouvelles alliances entre travailleurs et écologistes, entre humains et autres qu’humains.

Paul Guillibert est philosophe, auteur de Terre et Capital. Pour un communisme du vivant (Amsterdam, 2021).

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vendredi 18 août 2023

Mirja Hartimo : Husserl and Mathematics

Cambridge University Press - Août 2023


Husserl and Mathematics explains the development of Husserl's phenomenological method in the context of his engagement in modern mathematics and its foundations. Drawing on his correspondence and other written sources, Mirja Hartimo details Husserl's knowledge of a wide range of perspectives on the foundations of mathematics, including those of Hilbert, Brouwer and Weyl, as well as his awareness of the new developments in the subject during the 1930s. Hartimo examines how Husserl's philosophical views responded to these changes, and offers a pluralistic and open-ended picture of Husserl's phenomenology of mathematics. Her study shows Husserl's phenomenology to be a method capable of both shedding light on and internally criticizing scientific practices and concepts.

Mirja Hartimo is Senior Researcher at the University of Jyväskylä, Finland. She is co-editor of Phenomenology and the Transcendental (with Sara Heinämaa, and Timo Miettinen, 2014), and has published numerous journal articles and book chapters on Husserl, phenomenology, and the history and philosophy of mathematics.

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Jérôme Ravenet : Essai de grammaire universelle de métaphysique

 Vérone éditions - Juillet 2023


À quel besoin humain essentiel répond la métaphysique ? De quel horizon de questions et de pratiques est-elle le nom ? Commence-t-elle avec Aristote ? Finit-elle avec La Critique kantienne ? Les pensées de la Chine et de l'Inde y sont-elles étrangères ? Quelle méthode peut-on se donner pour en faire le lieu d'un dialogue fécond ?

Jérôme Ravenet est Professeur agrégé de philosophie en lycée, Docteur de l'Université Paris VII et de Paris X. Pendant vingt ans, il a enseigné également le chinois à l'IEP d'Aix-en-Provence. Depuis 2022, l'auteur est en charge d'un cours de métaphysique à l'Université du Temps Libre de la faculté d'Aix-Marseille III.

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Joël Clerget : Devenir soi avec d'autres Eco-psychanalyse des interactions sociales

 Erès - Septembre 2023


À partir de la clinique psychanalytique et haptonomique confrontée aux données des sciences actuelles et aux apports littéraires et philosophiques, l’auteur propose une réflexion concernant la manière dont l’être humain se construit en interaction avec les humains et autres qu’humains (animaux, végétaux, minéraux) de son milieu de vie.

« Ce livre est né de multiples rencontres avec des auteurs et leurs œuvres. Il exprime les réflexions que m’inspirent la pratique de la psychanalyse et celle de l’haptonomie pré et postnatale. Il s’alimente aux données issues de champs tels que la philosophie, la théorie quantique, la génétique moléculaire, la neuroscience avancée, l’épigénétique, la plasticité cérébrale, les textes littéraires et poétiques. Les auteurs ici convoqués me conduisent à confirmer et à affirmer mes propres élaborations en cours. Je leur en sais gré. L’usage que je fais de leurs propos ou de leur pensée, ce que j’avance à partir de leur œuvre, tente de régénérer notre intelligence des relations interhumaines. Et de le faire humainement, sur un mode conceptuel, non exclusivement psychologique. Praxis davantage que corpus. Je désire en effet ne pas limiter la vie psychique au seul champ de la psychanalyse. Je désire ne pas limiter la dimension du contact au seul domaine de l’haptonomie. L’expression de soi, la liberté d’être et de parler, la portée du désir, le sens de la fraternité, la dimension citoyenne, notre responsabilité, bref, la vie tout entière, ne relèvent d’aucune exclusivité disciplinaire ou thématique, surtout pas du scientisme ambiant qui fait de l’être humain un objet d’étude ou une chose à profit. »

Joël Clerget est psychanalyste, praticien du contact pré et postnatal, formateur. Il anime des séminaires de lecture de textes psychanalytiques (Freud, Lacan, Winnicott et Dolto) et philosophique (Henri Maldiney). Conférencier, il intervient dans des colloques ou des journées d’études.

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Carla Alciati et Olivier Tibloux : Une histoire de la philosophie en fiches

 Ellipes - Août 2023

Le but de cet ouvrage n’est pas d’exposer une nouvelle fois l’histoire de la philosophie puisque le nombre même des ouvrages de cette sorte montre qu’ils n’apportent souvent rien d’autre que ce que l’on sait déjà. Notre but est le suivant : comprendre mieux et plus profondément les thèses des philosophes en entretenant un triple dialogue, un dialogue avec les philosophes et leur époque, un dialogue entre philosophes et un dialogue avec soi-même. Apprendre et raisonner semblent suffire en théorie, mais cela ne donne jamais rien de nouveau. L’effort est plus grand et plus exigeant et suppose de penser et résonner. Cet effort est essentiel pour l’apprentissage et l’étude de la philosophie, et nécessaire pour prétendre véritablement philosopher.

Ainsi, pour chaque auteur et chaque époque ou courant, sont présentés :le contexte et les influences qui permettent d’éclairer et d’approfondir les thèses
Les œuvres et les notions essentielles
Une notion approfondie au travers d’un texte commenté
Une résonnance contemporaine

Pour satisfaire au mieux ces exigences, et par cela même en espérer le plus grand bénéfice, nous avons écrit ce livre à deux voix et à quatre mains, au service d’une passion commune. Pour chaque philosophe, nous avons discuté (au premier sens du terme qui désigne l’échange d’arguments et l’examen critique) de nos lectures et de nos interprétations. Seul, il est souvent difficile d’échapper à ses propres croyances et interprétations. Mais à deux, le dialogue, en son sens étymologique, est toujours possible car toujours vivant. A deux, il devient possible d’interroger ce que l’on croit au travers de ce que croit l’autre ; et la philosophie devient plus claire et plus féconde.

Par probité, plus encore que par nécessité, écrire sur l’histoire de la philosophie est une entreprise philologique au sens où la définit Nietzsche : « J’entends ici par philologie, dans un sens très général, l’art de bien lire, — de savoir distinguer les faits, sans les fausser par des interprétations, sans perdre, dans le désir de comprendre, la précaution, la patience et la finesse. La philologie comme ephexis dans l’interprétation ». L’ephexis, et la probité qui l’accompagne, sont la condition et l’effet de tout dialogue véritable avec ou sur les textes. Ainsi, nous avons lutté ensemble contre les interprétations toute faites, contre la paresse des récitations qui se font passer pour savoirs, contre les croyances qui se substituent aux pensées. Nous vous invitons à le faire à votre tour en ouvrant ce livre.

Professeur de Philosophie depuis 25 ans, Olivier Tibloux a enseigné au lycée, à l’université et en classes préparatoires. Ses ouvrages éclairent et approfondissent les pensées des grands philosophes.
Etudiante en Philosophie, Carla Alciati explore les thèses et les textes sous le principe du contradictoire en examinant les arguments de faits, de droit, les hypothèses et les preuves en les portant à leur limite.

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mercredi 16 août 2023

Emeline Durand : Le temps de la langue. Sur l’œuvre de Franz Rosenzweig

 Vrin - Août 2023


Des premières esquisses de L’Étoile de la Rédemption à l’œuvre de traduction des années 1920, la question du langage n’a cessé de nourrir les recherches de Franz Rosenzweig. Il s’attache à dégager, dans l’expérience que nous avons des langues, une nouvelle « pensée dans la langue », en vue de donner à la philosophie un nouveau commencement, après l’achèvement des grands systèmes idéalistes. D’où un débat sans relâche avec la tradition philosophique et, au fil d’une lecture de la Bible hébraïque, l’émergence d’un singulier concept de la langue. D’où, pour le philosopher, un nouveau principe, une confiance fondamentale en la langue, source d’un dialogue pensant avec les textes poétiques et religieux.

Ancienne élève de l’École normale supérieure, Emeline Durand est maître de conférences en philosophie allemande à l’Université de Bourgogne.

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Rémi Astruc : Le Design de la communauté. Quelles formes peuvent prendre nos vies ?

 RKI Press - Juillet 2023


Notre souhait est de prendre « forme » au sens fort et donc au sérieux, non comme une métaphore ou une simple façon de parler. Non pas bien sûr pour évaluer cette vie esthétiquement (une vie plus ou moins belle que les autres) mais pour s’en saisir par la sensorialité, soit par l’intensité affective qui la constitue. Se sentir ensemble, vivre une existence commune, participer à la communauté peut ainsi se dessiner de plusieurs manières, d’un trait ferme ou tremblant, plus ou moins brillant ou effacé, continu ou discontinu. Souvent, l’attention démesurée portée exclusivement au « contenu » de ce qui serait commun (« l’identité » !) a fait disparaître la figure que dessinent nos liens. Or les vives inquiétudes aujourd'hui quant à la supposée disparition du contenu commun de nos vies appellent sans doute à porter plus d’attention —et à accorder plus d’importance— aux formes que celui-ci peut prendre et qui font justement apparaître l’être-en-commun comme forme-de-vie.

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Mario Bunge, Martin Mahner : De la nature des choses. Introduction au matérialisme émergentiste

 Matériologiques - Juillet 2023


Pour l’idéalisme, la conscience humaine est le centre du monde. Pour le matérialisme, le monde réel est premier et l’humain n’est qu’un de ses produits. Face à la philosophie, ce sont souvent les sciences de la nature qui confirment et développent la conception matérialiste de la « nature des choses ». Mais comment caractériser aujourd’hui cette conception en prenant en compte les théories physiques et biologiques les plus récentes ? Et que peuvent dire de plus les philosophes qui ne soit déjà dit par les scientifiques ?

Écrit à quatre mains par le physicien-philosophe mondialement connu, Mario Bunge, et par le biologiste-philosophe Martin Mahner, ce livre montre en quoi peut consister une philosophie matérialiste contemporaine et à quoi elle peut servir. Il constitue une synthèse introductive en même temps qu’un manuel argumenté et quasiment complet de matérialisme émergentiste.

Un tel matérialisme se distingue des autres en ce qu’il reconnaît la diversité des niveaux de complexité et donne une place fondamentale aux notions de changement, de système et d’émergence. À ce titre, il paraît plus apte que d’autres philosophies à promouvoir la nécessaire intégration raisonnée et critique des disciplines scientifiques, des savoirs, des besoins et des intérêts vitaux comme humains dans notre abord des grands problèmes du temps : changement climatique, anthropocentrismes, effondrements des écosystèmes, accentuation du pouvoir des religions et de leurs conflits, replis communautaires ou culturalistes, rejets de la raison et de la complexité, néovitalismes ou panthéismes spiritualistes.

Depuis sa naissance dans l’Antiquité grecque et indienne, le matérialisme non dévoyé a toujours eu des effets émancipateurs en s’opposant aux illusions dominantes. Cet aspect de la tradition matérialiste n’est pas oublié. Les conséquences d’une telle conception de la « nature des choses » sont également explorées à travers une critique renouvelée des croyances et des religions ainsi que dans le projet d’une refondation réellement universaliste – parce que matérialiste – de l’éthique.

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Andreas Lind : Dieu à l'épreuve. Lecture henryenne de la preuve anselmienne et ses répercussions phénoménologiques

 Parole et Silence - Juillet 2023


La thèse cherche à montrer que l’argument ontologique joue un rôle structurant de la phénoménologie radicale de la vie. Michel Henry refuse l’argument ontologique, qu’il désigne par « preuve de l’être », dans la mesure où la conception du Dieu transcendant en tant que « l’être au-delà de tout ce qui peut être pensé » reste dans un horizon absolument extra-phénoménal. Autrement dit, la « preuve de l’être » affirme l’existence d’un Dieu dont l’essence, ineffable, inconcevable, impensable, reste à jamais inaccessible au sujet qui la pense. À partir du rejet de cette démonstration, il convient de faire apparaître l’accès à la divinité elle-même. Telle est l’approche henryenne qui thématise « l’épreuve de la vie » comme l’épreuve de Dieu lui-même et comme l’alternative à l’argument ontologique. Ce faisant, Michel Henry aboutit à une conception de Dieu en tant que Vie absolue, entièrement immanente, et à une anthropologie où la personne humaine apparaît comme un vivant engendré. Accéder à Dieu consiste à éprouver la dépendance de la Vie absolue. Cela signifie qu’il n’apparaît pas comme un sujet créateur et autonome. Michel Henry se démarque ainsi d’autres auteurs de la phénoménologie dite française. Son approche est phénoménologique dans la mesure où la thématisation de l’épreuve de la vie nous conduit, performativement, à ressentir affectivement la plénitude de Dieu en soi.

Andreas Lind. Après une formation en théologie et en philosophie à l’Université Catholique Portugaise de Braga, à la Pontificia Universitas Gregoriana à Rome et au Centre Sèvres, il est reçu comme Docteur en Philosophie par l’Université de Namur (Belgique), comme boursier de la FCT – Fundação para a Ciência e Tecnologia (Portugal). Il est Professeur Auxiliaire de Métaphysique, de Philosophie de la Religion et de Phénoménologie à l’Université Catholique Portugaise.

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