Hypatia logoi - Septembre 2026
La fameuse thèse de Marx sur les théories atomistes de Démocrite et d’Épicure n’était plus publiée à part depuis les années 70. Ce texte, qui témoigne d’une grande érudition de la part du doctorant et confirme en même temps son appétence pour la polémique, nous offre à voir un jeune Marx, encore fasciné par la philosophie, notamment celle de Hegel, mais déjà en instance de rupture. Ce n’est nullement un hasard si le jeune doctorant oriente ses recherches universitaires sur le matérialisme antique, à l’inverse de ses pairs. Marx révèle des différences essentielles entre le matérialisme de Démocrite et celui d’Épicure qui, selon lui, font écho aux controverses des matérialistes de son temps qui, cherchant à se débarrasser du poids de la religion, s’embourbent dans des situations contradictoires, qui devront être dépassées.
Le jeune Marx, hégélien de gauche et résolument anticlérical, s’intéresse au matérialisme antique. Avec ses amis Bruno Bauer et Ludwig Feuerbach, il projetait déjà de fonder une revue critique : « les Archives de l’athéisme ». Il cherche à fonder une philosophie qui sera autant en rupture avec la religion qu’avec la doctrine dominante de l’époque, l’hégélianisme.
Présentation et annotations : Jérôme Corréia
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