Les Livres de Philosophie

mercredi 5 juin 2024

Platon : Gorgias suivi de l’Éloge d’Hélène de Gorgias (nouvelle édition)

Les Belles lettres - Juin 2024

Traduction, introduction et notes par Stéphane Marchand et Pierre Ponchon.
Nouvelle édition.

Le Gorgias est probablement le plus violent des dialogues de Platon : on se coupe la parole, on refuse de répondre, on se met en colère, on se moque, on s’insulte et pour finir on se menace de mort et de châtiments éternels. C’est que l’enjeu est de taille : qui doit décider de l’usage légitime du logos ? Le philosophe ou l’orateur ? Dans le Gorgias, Platon développe un plaidoyer puissant pour faire de la philosophie la seule instance apte à décider du vrai et du juste. Ce faisant, il impose une conception de la vérité qui exclut une autre forme de discours qui rivalisait avec elle ; les sophistes et autres orateurs qui avaient été dotés par Gorgias de tous les pouvoirs sont rejetés du côté d’une rhétorique réduite à une simple pratique routinière au service de la volonté de domination. Donner à lire ensemble le Gorgias de Platon et l’Éloge d’Hélène de Gorgias, c’est se replonger dans le débat toujours actuel entre la philosophie et la rhétorique : faut-il accepter, avec Platon, d’opposer volonté de savoir et volonté de pouvoir ?

Cette nouvelle édition a été entièrement relue et corrigée par les deux auteurs. La bibliographie a été mise à jour.

Sommaire

Introduction au Gorgias de Platon
Le drame du logos
L’ordre du discours
Le dialogue en question
Suppléer la raison
La datation du dialogue
Le problème de la rhétorique
Philosophie et sophistique
La rhétorique est-elle une technique ?
La critique épistémologique de la rhétorique
La critique morale de la rhétorique
Les enjeux de la définition de la technique du Gorgias
Rhétorique et philosophie
Politique et histoire : la condamnation d’Athènes
Platon et l’histoire d’Athènes
La critique du système démocratique
Rhétorique et démocratie
L’égalité démocratique
La thalassocratie
Démocratie et impérialisme
Calliclès et la loi de nature : la critique du réalisme politique
Qui est Calliclès ?
La distinction Nomos / physis
Le réalisme politique : la domination du plus fort
Démocratie et tyrannie
Anthropologie politique : le dérèglement du désir
La dimension éthique : Calliclès et le plaisir
La dimension politique : le modèle culturel athénien
Le problème moral
Les vertus cardinales dans le Gorgias
Le courage et la sagesse
Désir et plaisir : la tempérance
La vertu de justic
Les paradoxes moraux de Socrate
Nul ne peut être méchant volontairement
Mieux vaut subir l’injustice que la commettre
Les mythes
Pythagorisme et Orphisme
Un mythe eschatologique ?
La question des genres de vie
Plan du Gorgias
Remarques sur la traduction
Platon, Gorgias

Gorgias, Éloge d’Hélène

Introduction à l’Éloge d’Hélène
Vie et oeuvre de Gorgias
L’unité du logos
Du Traité du non-être à l’Éloge d’Hélène
Le logos persuasif : argumentation ou magie ?
Croyances et émotions : le double effet du logos

L’éloge d’Hélène dans le Gorgias de Platon
Le statut technique de la rhétorique
La toute-puissance de la rhétorique
Le plaisir tout-puissant
La guerre du logos
Plan de l’Éloge d’Hélène de Gorgias
Remarques sur la traduction
Gorgias, Éloge d’Hélène

Annexe : repères chronologiques
Bibliographie

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mardi 4 juin 2024

Géraldine Maugars : Apprendre à philosopher avec Simone Weil

Ellipses - Juin 2024

Simone Weil est une figure intellectuelle incontournable du XXe siècle. La vérité étant qualifiée selon elle de besoin de l'âme, elle revisite l'oeuvre d'Homère et se nourrit de toute la tradition philosophique de Platon à Marx jusqu'à Alain. Si la découverte du christianisme constitue un revirement dans son cheminement, elle s'intéressera également aux autres religions. Ses écrits s'inspirant des évènements de son époque dégagent toute une réflexion sociale et politique et dresse un tableau de la condition humaine.

Sa pensée ne peut se comprendre que par un refus de s'installer et une action incessante. Normalienne, agrégée de philosophie, elle délaisse son poste d'enseignante pour travailler comme ouvrière en usine. Ses engagements se déploient au gré de ses nombreuses rencontres. Souhaitant partager le sort des opprimés, elle s'engage dans la guerre d'Espagne. Afin de lutter contre le totalitarisme, elle rejoint « La France libre » à Londres.

Cet ouvrage aborde les thèmes principaux de sa philosophie inclassable.

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Enzo Godinot : Le Critère sceptique. Approches anciennes et modernes

Classiques Garnier - Juin 2024

Peut-on parler de « critère » sceptique ? En tant qu'outil de distinction et de choix, un critère, qu'il soit pratique ou épistémique, est-il compatible avec des philosophies professant un pessimisme gnoséologique prononcé, sinon radical ? Faut-il considérer qu'il n'y a pas de critère sans dogmatisme, et que l'absence de critère conduit les scepticismes à l'aporie, ou peut-on identifier des « critères » sceptiques, dont l'originalité consiste à pouvoir établir des distinctions en suspendant son assentiment ? Les études réunies dans le présent volume analysent la rémanence de ces questions à différents moments de l'histoire du scepticisme, et cherchent à faire entendre l'écho entre leurs approches anciennes et modernes.

Lucas Pétuaud-Létang, agrégé et docteur en philosophie, travaille sur l'idéalisme allemand, notamment sur les réceptions et résurgences du scepticisme durant cette période. L'un de ses derniers travaux a pour titre : « Doute et Scepticisme. Examen d'une distinction hégélienne à Iéna » (Dialogue).

Enzo Godinot, agrégé et docteur en philosophie, travaille principalement sur les traditions académiciennes et pyrrhoniennes, et plus largement sur l'éthique et la philosophie pratique durant l'Antiquité.

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Pauline Bebe : La danse des lettres. Petite philosophie du quotidien

Le Passeur - Juin 2024

Un nouvel essai de philosophie du quotidien, spirituel et accessible à tous, par la plume très délicate d'une des rabbins les plus connues de France.

Donner un sens à la vie, réfléchir aux grandes secousses des temps modernes, s'interroger sur l'essentiel, la peur, l'échec, la violence, la solitude, l'ennui mais aussi la rencontre, l'espoir, l'humour ou la délicatesse, voici quelques-uns des thèmes abordés par Pauline Bebe dans ce nouveau volume, qui fait suite à Saisir le merveilleux dans l'instant (2015, éd. Poche 2019).

Dix-huit chapitres qui comme un voyage nous emportent de questions en questions, de soupirs en silences, d'émotions en poésie pour souligner l'importance des mots, du regard porté à l'autre, de la fragilité et de la beauté de l'existence, de la préciosité de la vie sur un chemin que chacun dessine de mille et une couleur.

Inspiré de sources de la sagesse juive, anciennes et contemporaines, ainsi que de la littérature, de la science, de la philosophie et de l'art, ce livre nous invite à tisser l'espoir dans la tapisserie de l'humanité pour construire un monde meilleur.

Première femme rabbin de France, ordonnée en 1990, Pauline Bebe a écrit de nombreux ouvrages dont Isha, Dictionnaire des femmes et du judaïsme (2001), Qu'est-ce que le judaïsme libéral ? (2006) et Le cœur au bout des doigts (2018). Au Passeur, elle est l'auteure de Saisir le merveilleux dans l'instant (éd. poche 2019) et a dirigé l'édition du volume à succès La Torah commentée pour notre temps (Harvey J. Fields, éd. poche 2020).

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Revue Projet 2024/3 (N° 400) : Écologie. Les langages de la transition

C.E.R.A.S. - Juin 2024

Page 1 : Agathe Mellon - Joyeux anniversaire, Projet ! | Page 5 : Benoît Hervieu-Léger - Les mots justes | Page 8 à 12 : Sophie Szopa - L’illusion des dates butoir | Page 13 à 17 : Antonin Pottier - L’atmosphère du doute | Page 18 à 22 : Patrick Jolivet - À qui profite le terme ? | Page 23 à 26 : Anaïs Rocci - Peut-on parler de génération climat ? | Page 27 à 30 : Fabrice Flipo - Aux racines de l’anti-écologie | Page 31 à 33 : Loïs Mallet - Un consensus par le vide ? | Page 36 à 39 : Franck Lecocq - « Avoir les options sur la table ne suffit pas » | Page 40 à 44 : Michel Colombier et Lola Vallejo - Peu efficaces, mais indispensables | Page 45 à 48 : Adèle Tanguy et Alexandre K. Magnan - Atténuer ou s’adapter ? | Page 49 à 53 : Sophie Dubuisson-Quellier - L’envers des écogestes | Page 54 à 56 : Philippe Mayol et Benoît Hervieu-Léger - « L’écologie est une rupture » | Page 57 à 61 : Jean-Charles Hourcade, Sophie Szopa, Robert Vautard, Benoît Hervieu-Léger et Martin Monti-Lalaubie - À l’épreuve de la communication | Page 64 à 69 : Emilio Lèbre La Rovere et Jean-Charles Hourcade - L’arythmie climatique | Page 70 à 74 : Sébastien Treyer et Benoît Hervieu-Léger - « Le saut dans l’inconnu se précise » | Page 75 à 77 : Marc Mordacq, Benoît Hervieu-Léger et Jean-Charles Hourcade - « Certaines normes sont intenables » | Page 78 à 80 : Sandrine Mathy, Benoît Hervieu-Léger et Jean-Charles Hourcade - « Il faut changer le logiciel » | Page 81 à 83 : Éric Campos, Benoît Hervieu-Léger et Jean-Charles Hourcade - « Nous ne détenons pas toutes les clés » | Page 84 à 87 : François Euvé - L’interdépendance comme promesse | Page 88 à 91 : Michel Colombier, Patrick Jolivet et Benoît Hervieu-Léger - Un nouveau contrat social | Page 92 à 96 : Jean-Charles Hourcade - Délicat tissage de langages.

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Communio 2024/3 (n° 293) : Les paradoxes de la foi

Association Communio - Juin 2024

Page 7 à 14 : Florent Urfels - Marcher à côté pour marcher droit… | Page 15 à 29 : Jean Duchesne - Bienheureux ceux que Dieu surprendra toujours | Page 30 à 41 : Emmanuel Cattin - Le secret des paradoxes | Page 42 à 56 : Bernard Pottier - Eunome, l’hérétique qui refuse le paradoxe | Page 57 à 69 : Joséphine Jamet - Paradoxes de l’Incarnation selon Kierkegaard | Page 70 à 81 : Roderick Strange et Jean Duchesne - Newman sur la probabilité et le mystère | Page 82 à 97 : Roberto Carelli et Florent Urfels - La présence du mystère | Page 98 à 112 : Iain Matthew, Marie-Anne de Béru et Jean-Robert Armogathe - Les structures du paradoxe chez saint Jean de la Croix | Page 113 à 121 : Jean de Saint-Cheron - L’opulence des mains vides.

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Pierre Bancel : Pris aux mots. De l'origine du langage à l'origine des langues

Exils - Juin 2024

Le problème de l’origine du langage humain est parfois considéré comme le problème scientifique le plus difficile à résoudre. En effet, ses manifestations et leurs effets semblent si éloignés de tous les autres modes de communication connus dans le monde vivant que retracer son évolution à partir d’un système analogue à celui de nos cousins primates ou d’autres animaux a été jusqu’ici une difficulté insurmontable.Cependant, de grandes avancées se sont produites en archéologie, en paléoanthropologie et en génétique des populations, ainsi que, malgré la réticence de nombreux linguistes, dans le domaine des plus anciennes familles de langues. Les récents travaux sur l’acquisition du langage par les enfants ont également acquis une finesse de grain incomparable avec ce qui en était compris il y a à peine une quarantaine d’années. Pierre Bancel s’appuie sur ces avancées et sur ses propres travaux pour proposer un parcours qui remonte d’abord une protolangue unique, puis encore plus loin de nous, qui explique comment les humains, contrairement aux autres primates leurs cousins, ont pu développer un langage articulé.

Pierre Bancel, ancien traducteur aux Nations Unies, s’est passionné pour l’étude des langues et du langage humain. Il a publié nombre d’articles scientifiques, notamment dans la revue Mother Tongue, et il a traduit en français le livre de Merrit Ruhlen qui fut un best-seller, L’origine des langues. Sur les traces de la langue mère (Belin, 1997).

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dimanche 2 juin 2024

Yvonne Toros : Spinoza et l’espace projectif

L'Harmattan - Juin 2024

La manière dont est présentée l’Éthique de Spinoza donne à penser qu’il a gardé la géométrie d’Euclide pour modèle. Il en a conservé sans doute la méthode pour ses démonstrations. Mais une recherche historique et une lecture minutieuses des textes de Spinoza donnent à voir que sa philosophie a pour fondement la géométrie projective de Desargues.

Le parallélisme des attributs chez Spinoza, par exemple, a bien été relevé par M. Gueroult et d’autres. Mais ce qui dissout les apories notées dans leurs essais, c’est la parenté de Spinoza avec la géométrie projective. C’est ainsi que G. Deleuze dit dans Le Pli, à propos de l’œuvre présentée ici, qu’il « en sort une lumière très nouvelle sur le spinozisme et le "parallélisme" » des attributs.

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Xavier Lambert (dir.) : Dialectique et création. L’art comme fait politique

L'Harmattan - Juin 2024

La création artistique, est une activité fondamentale, constituante, même, de l’humain en tant qu’être social sachant qu’il n’y pas de création artistique qui ne soit sous-tendue, délibérément ou non, par une vocation sociale. Le postulat de cet ouvrage, c’est que l’œuvre d’art, en tant que résultat d’un processus de création, est un acte politique en soi.

Xavier Lambert est professeur émérite en arts plastiques. Il est l’auteur et le directeur de nombreux ouvrages aux éditions L’Harmattan.

Contributeurs : Eduardo Kac, Joseph Nechvatal, Dianna Zhou, Hervé Fischer, Cécile Croce, Isabelle Garo, Muriel Plana, Xavier Lambert, Carole Hoffmann, Karine Saroh, Dina Germanos Besson, Marie-Jean Sauret.

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Ivan Taveau : La philosophie selon Demon Slayer

L'opportun - Juin 2024

Le bien et le mal vu sous un autre angle !

La persévérance, l’altérité, le pouvoir… Les thèmes philosophiques abordés dans Demon Slayer, la saga incontournable de Koyoharu Gotoge, sont nombreux. Utiliser une telle œuvre permet de rendre plus accessibles des concepts philosophiques qui, au premier abord, peuvent sembler complexes. Ivan Taveau met en avant trois piliers majeurs pour mieux comprendre l’environnement qui nous entoure, pour ne pas nous fourvoyer et pouvoir vivre agréablement avec nous-même et les autres. Une façon de (re)découvrir l’un des mangas les plus populaires du moment par les notions philosophiques qu’il contient… Ivan Taveau est passionné de mangas et de philosophie. Ouvrir une porte d'entrée à d'autres sur l'un ou sur l'autre, voire sur les deux, est pour lui l'objectif ultime !

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Rémi Clot-Goudard : L'explication ordinaire des actions humaines

Eliott - Juin 2024

En quoi consiste l'explication d'une action ? La question, fondamentale pour toute réflexion méthodologique sur les sciences de l'homme, renvoie d'abord à une pratique commune : celle de ce besoin inéluctable d'expliquer le comportement d'autrui ou, à l'inverse, de rendre compte de notre propre conduite. Dans ce livre, Rémi Clot-Goudard se propose d'élucider les conditions d'intelligibilité des actions humaines et la nature de notre capacité à les comprendre, en s'appuyant sur une approche logico-grammaticale. Son objet est celui d'une philosophie de l'action conçue, non comme une enquête normative, mais comme un examen descriptif visant à clarifier l'usage du langage de l'action intentionnelle.

Rémi Clot-Goudard est maître de conférences en philosophie contemporaine à l'Université Grenoble Alpes. Ses recherches, à l'articulation de la philosophie de l'action, du langage et de l'esprit, portent sur la compréhension d'autrui.

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Sextus Empiricus : Contre les moralistes

Les Belles lettres - Juin 2024

Avec ce Par-delà le bien et le mal sceptique s’achève l’ouvrage majeur de Sextus Empiricus Contre les dogmatiques resté longtemps inédit en français. L’auteur (IIe-IIIe siècle ap. J.-C.) y administre une thérapie de choc : les valeurs n’ont pas de réalité, la croyance morale est préjudiciable, il ne saurait exister d’art de vivre. Ainsi se trouve consommée, après celles de la logique et de la physique, la « ruine » de la morale. On s’est étonné d’une telle radicalité, qui paraît trancher avec l’habituel refus sceptique de juger. On s’est aussi demandé, avec Aristoclès de Messine, si n’était pas assurée, du même coup, la ruine morale du scepticisme lui-même : « De quelle mauvaise action n’aurait-il pas l’audace, celui qui croit qu’il n’y a vraiment rien de mauvais ou de honteux, de juste ou d’injuste ? ». Le scepticisme contemporain n’est pas à l’abri d’une accusation analogue. L’ouvrage laisse entrevoir, pourtant, la perspective d’un bonheur sceptique. S’y dessinent les contours d’une morale paradoxale qui, tout en semblant se moquer de la morale, marie conformisme de fait et anticonformisme de principe.

Sextus Empiricus (IIe-IIIe s. ap. J.-C.) est le dernier philosophe sceptique de l'Antiquité et le seul dont l'œuvre soit en grande partie conservée.

Edition : Agrégé de philosophie, René Lefebvre a enseigné l’histoire de la philosophie antique comme professeur à l’Université de Rennes. Il est chercheur associé à l’ERIAC. De Sextus Empiricus, il a déjà traduit pour la collection « La Roue à livres » le Contre les logiciens (2019) et a en cours le Contre les physiciens.

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Jesus Ballesteros : Le sens du droit. Introduction à la philosophie du droit

Boleine - Juin 2024

Ce livre tente de présenter, avec simplicité et cohérence, le problème philosophico-juridique, en évitant à la fois l’intemporalité et le relativisme. La première partie de l’ouvrage montre que, de même que le problème central de la philosophie actuelle consiste à surmonter la réduction de la raison à des raisonnements instrumentaux et techniques, le problème principal de la philosophie du droit est de surmonter le positivisme juridique, projection de ce réductionnisme dans le domaine du droit. Cette exigence est cependant loin d’être entièrement satisfaite. Ainsi, dans la deuxième partie – la plus vaste – sont proposées les nouvelles perspectives de la philosophie juridique post-positive, en soulignant la nécessité de tirer toutes les conséquences de la « redécouverte du sujet », ainsi que de l’analyse interdisciplinaire ; les références à la psychanalyse et à la théorie critique de la société sont constantes. Tout cela conduit à repenser des questions telles que le concept et le fondement du droit, la relation droit-personne-société et les droits de l’homme.

Jesús Ballesteros, professeur de philosophie du droit et de philosophie politique à la faculté de droit de l’Université de Valence, en Espagne, est l’auteur de nombreux ouvrages dans le domaine de la philosophie du droit.

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Cahiers critiques de philosophie n°27 : La philosophie française dans le miroir de la Colombie

Hermann - Juin 2024

François Gagin : Chemin faisant en Colombie : une aventure philosophique

Boris Cyrulnick : Philosophie et éthologie. Entrevue

William González : Paul Virilio : une si funeste vitesse

Amparo Vega : Questions de philosophie en Colombie et la philosophie de J.-F. Lyotard

Fernando Tocora : Confessions d’un juge pénal latino-américain à une revue de philosophie française

Edgar Varela Barrios : L’influence foucaldienne sur le pouvoir managérial – perspectives latino-américaines

Juan Carlos Quintero Calvache : Le retour de la faculté de jugement comme légitimation du droit chez J. Poulain

Gilberto Loaiza Cano : Lectures de De l’Esprit des lois pendant la transition de l’Ancien Régime monarchique à l’avènement républicain. (Le cas de la Nouvelle Grenade, 1778-1825)

Javier Zúñiga Buitrago : Le commentaire politique comme science et choix éthique chez le jeune Aron

Pedro Posada Go mez : Notes sur la présence de la pensée de Ch. Perelman dans notre histoire académique

Victor Hugo Vásquez Go mez : Notes sur le sens de la mort dans la première pensée d’Albert Camus. Au sujet de La Mort heureuse (1937)

Luis Humberto Hernández : La présence de Pierre Duhem dans la philosophie des sciences contemporaines

Jenny Sanchez : En quoi le concept de résilience implique-t-il la philosophie ?

Sebastián Agudelo : Techno-logie : anthropologie d’un étrangement de soi

Héctor Reynaldo Chávez : Jean Allouch (lecteur de) Foucault et Lacan

Jorge Bejarano Useche : Contributions du « philosophe-artiste » de Bruno Cany à l’idée d’une « pensée sans images » dans le cadre d’une recherche doctorale à l’Université del Valle (Univalle, Cali-Colombie)

Sigmund Freud : Personnages psychotiques sur la scène (1905 -1906).

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Jean Héring : Phénoménologie et philosophie religieuse. Avec un dossier de textes inédits (1917-1927) - Commentaires de Claudia Serban et Camilleri Sylvain

PU de Strasbourg - Juillet 2024

Cet ouvrage propose une réédition de la thèse de Jean Héring, parue en 1925 et qui a eu une importance considérable pour le développement de la phénoménologie en France. Elle est annotée et accompagnée de textes inédits et d’études.

Issu d’une thèse soutenue à l’université de Strasbourg en 1925, Phénoménologie et philosophie religieuse est l’œuvre du philosophe et théologien Jean Héring (1890-1966). Ce fut la première monographie décrivant en français le « mouvement phénoménologique » qui était en train de révolutionner la pensée allemande. Héring était bien placé pour ce faire, puisqu’il avait lui-même étudié auprès de Husserl, chef de file et promoteur de ce mouvement. Ce fut aussi, pour la théologie protestante, la possibilité de renouveler son concept de « philosophie religieuse », sans retomber dans les ornières du bergsonisme ou du néokantisme.

Cet ouvrage est fondamental pour comprendre les circuits de la première réception de la phénoménologie husserlienne en France et a eu une importance considérable pour le développement de la phénoménologie en France, depuis celle d’Emmanuel Levinas jusqu’à celle, contemporaine, de Jean-Luc Marion, en passant par Paul Ricoeur. Il est ici réédité, annoté et accompagné d’un dossier scientifique comprenant une série de textes inédits ainsi que de deux études éclairant les positions originales qu’il dessine dans le champ de la philosophie de la religion.

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Miguel Espinoza : L'épistémologie

Ellipses - Juin 2024

En épistémologie, la dyade principale oppose les principes réalistes aux doctrines idéalistes. D’après le réalisme, contrairement à la croyance idéaliste, l’objet n’est pas constitué par les capacités mentales du sujet ; il n'est pas identique à l’expérience et à la connaissance que nous en avons. D’où la nécessité de la métaphysique. Avec la science, elles forment un continuum. La nature est ordonnée par une série de causes multiples et variées. Grâce à cet ordre, la raison existe d’abord dans la nature et ensuite, de façon dérivée, dans l’intellect.

La première partie de cette méditation sur la connaissance, Épistémologie générale, examine une série de problèmes relatifs aussi bien à la connaissance du sens commun qu’à la connaissance scientifique. La deuxième, Épistémologie des sciences de la vie, est centrée sur des problèmes existant à la base de la biologie et de la psychologie. La troisième partie est consacrée à l’Épistémologie de la physique, et la quatrième, à l’Épistémologie de la logique et des mathématiques.

L’un des objectifs de ce livre est de sensibiliser le lecteur à la valeur de l’épistémologie française moderne et contemporaine.

Miguel Espinoza, Ph.D. et HDR. est un philosophe franco-chilien de la nature et des sciences. Son œuvre émane de ses trois cultures scientifico-philosophiques : hispanique, anglo-saxonne et française.

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René Kaës : Utopies. Le travail de l'inconscient, catastrophe et désir de changement

Dunod - Mai 2024

L’utopie suscite aujourd’hui un regain d’intérêt. Cette construction imaginaire qu’à la suite de Thomas More on nomme utopie se caractérise par des traits spécifiques. Chaque fois que les sociétés ont été en crise et en mutation, et que des catastrophes et le malêtre dans la culture qui s’ensuit les ont désorganisées, les utopies ont été réinventées qui promettaient un monde autre, à jamais hors du temps et de l’espace du malheur, une certaine forme de salut ou de réparation. La plupart d’entre elles ont pris une forme littéraire et philosophique : elles proposaient un changement (social, culturel, politique ; intégral ou segmentaire) dans un espace et un temps clos.

De nos jours, les dystopies héritées du siècle dernier semblent prédominer sur les utopies positives ; les grands récits leur font défaut. Signe des temps. Ce qui demeure constant, c’est le lien entre utopie, catastrophe et nécessité d’un changement. C’est ce lien qui mobilise les personnes et les petits groupes qui créent des utopies : ils les rêvent, les gardent secrètes, ou les écrivent et les inscrivent dans le champ des sociétés et de la culture de leur temps. Innombrables et divers sont les travaux qui ont produit d’excellentes analyses littéraires, sociologiques ou politiques de l’utopie, des utopies.

Le propos de René Kaës a un autre objet que celui des auteurs de ces travaux : cependant, loin de les laisser de côté, il les questionne en se donnant pour objectif d’explorer les formations et les processus inconscients en travail dans l’utopie. Nous pouvons connaître la genèse, le fonctionnement, les contenus et les effets de la réalité psychique inconsciente à partir de ses manifestations dans différents dispositifs de travail psychanalytique : une cure, des thérapies d’adolescents, le travail en dispositif de groupe.

Tel est le champ d’investigation de l’auteur : qualifier et spécifier les effets de la réalité psychique inconsciente dans les utopies et contribuer ainsi à l’élaboration d’une anthropologie psychanalytique des mentalités.

Psychanalyste, professeur émérite à l’université Lumière Lyon 2, René Kaës a développé sa pratique et ses recherches spécialement dans le champ des liens intersubjectifs, des groupes et des institutions. La plupart de ses écrits sont publiés aux Éditions Dunod (collections « Psychismes » et « Inconscient et Culture »). Ses nombreuses contributions théoriques s’appuient sur la pratique de la cure et sur celle des groupes ; elles sont toujours ancrées sur l’observation, l’écoute et la clinique.

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Sciences Humaines 2024/5 : Qu'est-ce que la beauté ?

Ed. Sciences humaines - Mai 2024

Page 3 : Héloïse Lhérété - Le syndrome d’Olympia | Page 22 à 29 : Nicolas Journet - L’Europe est-elle devenue une forteresse ? | Page 30 à 36 : Carol Gilligan et Jean-Marie Pottier - « Le patriarcat est une bête à l’agonie » | Page 38 à 41 : Fabien Trécourt - Le premier des privilèges | Page 42 à 43 : Fabien Trécourt - Les bénéfices concrets de la beauté | Page 44 à 49 : Cécile Peltier - Les métamorphoses de la beauté | Page 50 à 52 : Salomé Tissolong - Féminin/masculin, les codes ont changé | Page 54 à 55 : Nicolas Gastineau - La beauté a-t-elle une couleur ? | Page 56 à 58 : Béatrice Kammerer - Miroir, mon beau miroir numérique… | Page 59 à 61 : Laurence Serfaty - La chirurgie esthétique, du tabou à la tendance | Page 62 à 65 : Anne Carol - La revanche des « monstres » | Page 66 à 67 : Agnès Vernet - D’autres beautés existent | Page 69 à 75 : Jean-Marie Pottier - Claude Lefort | Page 76 à 77 : François Dosse - Le jour où… | Page 78 à 79 : Laurent Testot - La transition, cette illusion | Page 80 à 89 : Livres | Page 90 : Nicolas Journet - Le mot qui fâche.

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