Eliott - Avril 2023
L’argument de la contingence, rebaptisé par Kant preuve cosmologique, prend comme point de départ le monde, ou la réalité en général. Ce monde, dit-on, aurait pu ne pas exister : il est contingent. Il faut donc remonter à un être nécessaire par soi, qui est la cause première, la raison ou l’explication ultime de ce monde. Mais d’abord, il faut s’assurer que la notion de contingence s’applique aux objets ou aux événements, et pas seulement à des propositions. Il faut ensuite déterminer si la conjonction, simultanée ou successive, de tous les êtres contingents est elle-même contingente. Et surtout, est-il certain que ce qui est contingent doive avoir une cause ou raison de son existence, distincte de soi ? Pourquoi pas, d’ailleurs, une régression de causes à l’infini ? Pourquoi, dans la chaîne des causes, devrait-on s’arrêter à une cause première ? Et, le cas échéant, pourquoi l’explication de la contingence du monde aboutirait-elle à un être premier, et non à une multitude de facteurs ou d’ancêtres ? La cosmologie du Big Bang éclaire-t-elle la question ? On devine que l’argument de la contingence n’est pas un long fleuve tranquille. Paul Clavier revisite, de Platon à Russell, les principales occurrences de l’argument, les débats conceptuels qu’il soulève, les perspectives qu’il ouvre.
Ouvrage publié avec le concours des Archives Henri Poincaré PReST, UMR 7117
et du Pôle Scientifique « Connaissance, Langage, Communication, Société » de l’Université de Lorraine
Paul Clavier est professeur de philosophie et d’histoire de la métaphysique à l’Université de Lorraine. Membre des Archives Poincaré, il est spécialiste de Kant et de la philosophie de la religion, auxquels il a consacré de nombreux ouvrages, parmi lesquels : Kant. Les idées cosmologiques (1997, 2003) ; Premières leçons sur la Critique de la raison pure (1996) ; Le concept de monde (2000) ; Qu’est-ce que la théologie naturelle ? (2004) ou encore Ex Nihilo, enquête sur l’introduction et la sortie du concept de création en philosophie (2011).
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