Les Livres de Philosophie

mercredi 9 juin 2021

David Cumin : La pensée de Carl Schmitt (1888-1985). Tome 1

L'Harmattan - Juin 2021

Cet ouvrage restitue, pour la première fois en langue française, l'exégèse et l'interprétation complètes de l'œuvre publiée par Carl Schmitt de son vivant, dans ses champs et ses séquences, avant et après 1945. La première partie concerne la philosophie schmittienne du droit et sa fondation théologique : le « décisionnisme » et « l'institutionnalisme » ou « pensée de l'ordre concret ». La deuxième partie porte sur la théorie du droit constitutionnel sous la République de Weimar, puis sous le IIIe Reich, ainsi que les commentaires sur la Loi Fondamentale de Bonn. Autant d'éléments d'une analyse critique renouvelée de l'État de droit démocratique, parlementaire et pluraliste. La troisième partie traite du concept du politique, point d'articulation fondamental entre le droit constitutionnel et la théorie de l'État d'une part, le droit international et la théorie de la guerre d'autre part. La quatrième partie porte sur la doctrine du droit international sous Weimar, puis sous le IIIe Reich, enfin après 1945, dont la rétrospective du jus publicum europaeum.

David Cumin, Maître de conférences (HDR) à l'Université Jean Moulin Lyon 3, est responsable pédagogique de la Licence Droit-Science politique et du Master Relations internationales à la Faculté de Droit, directeur du Centre lyonnais d'études de sécurité internationale et de défense (CLESID).

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Yves Pillant : Une philosophie de la rencontre. Lecture de notre réalité commune avec Emmanuel Levinas

L'Harmattan - Juin 2021

La modernité s'essouffle tant la considération de l'Homme indépendant, autonome, volontaire et décideur a montré ses excès de maîtrise et ses failles. Y aurait-il un autre commencement que la conscience et le savoir ? Ne sommes-nous pas rencontres ? Mais alors tout ne part plus de moi ; il y va de l'autre. La première partie tente d'élaborer une phénoménologie de la rencontre. Mais la rencontre se limite au face à face. Pourrait-elle nous emmener au-delà jusqu'à une reconsidération de la justice, de la politique, de la société ? La seconde partie présente une articulation entre ces dimensions de notre réalité commune. La rencontre serait alors ce qui permet de penser une société qui n'absorbe rien de nos singularités, et d'envisager la dimension politique à l'endroit d'une vulnérabilité partagée.

À partir d'études en philosophie, en théologie et en sciences de l'éducation, Yves Pillant a eu un cursus professionnel dans le secteur social en s'engageant auprès de personnes dites « vulnérables ». Cet ouvrage est issu d'une thèse de philosophie qui a pour thème la vulnérabilité.

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Karel Thein : L'âme comme livre. Étude sur une image platonicienne

Classiques Garnier - Juin 2021

Dans le Philèbe, Platon élabore une célèbre image de notre âme comme livre où un écrivain et un peintre se mettent au travail dès que l'activité de l'âme dépasse le cadre de la simple perception. Cet ouvrage propose de relire cette image afin d'en découvrir les prémisses et les présupposés implicites, et de lui restituer sa place dans le Philèbe où elle maintient un rapport trop souvent négligé avec la possible fausseté du plaisir et avec les émotions y compris celle, fondamentale, de l'espoir. En même temps, il ne s'agit pas d'une approche exégétique, étroite, mais d'un effort qui, s'appuyant sur le texte de Platon, met en cause une coupure trop générale entre la phantasia des Anciens et l'imagination des Modernes.

Karel Thein est professeur de philosophie à l'université Charles de Prague. Il a publié Le lien intraitable. Une enquête sur le temps dans la République et le Timée de Platon, plusieurs livres en tchèque et de nombreux articles en anglais et en français. Sa recherche actuelle porte sur les concepts anciens et modernes d'imagination et sur la nature humaine dans la pensée ancienne.

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Luca Addante : Tommaso Campanella. L'invention d'un philosophe (XVIIe-XXIe siècle)

Classiques Garnier - Juin 2021

Libertin et symbole vivant de la rébellion contre l'autorité - religieuse, philosophique et politique - Tommaso Campanella (1568-1639) a joué un rôle fondamental dans l'évolution de la culture européenne. Mais, durant trois siècles, ce rebelle, qui avait cherché à abattre la tyrannie espagnole et celle de l'Église, a été transformé en un moine pieux, converti au catholicisme à coups d'interprétations apologétiques, politiques et historiographiques. Cet ouvrage veut ici mettre au jour l'incroyable sédimentation de mythes qui ont déformé le profil de l'un des plus importants philosophes de l'époque moderne.

Docteur en histoire politique et sociale, Luca Addante enseigne actuellement à l'université de Turin, où il poursuit ses recherches. Ses travaux portent sur les dissidences politiques et religieuses du XVIe au début du XIXe siècle. Son livre Eretici e libertini nel Cinquecento italiano (Rome-Bari, 2010) a obtenu le prix Federico Chabod (Accademia Nazionale dei Lincei).

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La Lettre clandestine 2021, n°29 : L'Imposture et la littérature philosophique clandestine

Classiques Garnier - Juin 2021

Le dossier thématique de cette année explore l'une des thématiques majeures de la pensée libertine et de la littérature philosophique clandestine : l'imposture religieuse et politique, ses sources, ses inspirations philosophiques, ses différentes expressions littéraires, son articulation dans la pensée de la première modernité. Ce numéro comporte également plusieurs articles concernant, entre autres, des manuscrits récemment découverts, deux importantes études d'attribution et l'édition de documents éclairant la vie des idées et l'histoire de l'édition philosophique. On y trouvera également des comptes rendus d'ouvrages nouvellement publiés, une bibliographie récente, ainsi que la présentation de nombreux nouveaux manuscrits.

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Jean-Philippe Pierron : Philosophie du soin. Économie, éthique, politique et esthétique

Hermann - Juin 2021

La philosophie du soin, que l’on parle aujourd’hui de care, d’attention ou de sollicitude, est maintenant bien installée dans le paysage intellectuel. À tel point que parler de moment du soin, à l’intersection entre philosophie, sciences humaines et sociales, arts et politiques, est devenu un point d’accord. Cet ouvrage, en s’installant au cœur d’une philosophie du soin, cherche à en tirer les conséquences dans quatre champs explorés singulièrement : le travail, le numérique, l’architecture et l’écologie.

En quoi penser et agir en termes de soin a-t-il des effets sur notre manière d’éclairer ce qui s’engage dans les métiers et les professions dans une philosophie du travail ? Quels aspects du soin le numérique, de la robotique à l’intelligence artificielle et aux logiciels, vient-il soutenir, déplacer ou abîmer ? Comment le soin s’explicite dans des manières spécifiques de ménager l’espace, dans les questions d’architecture et d’urbanisme ? Enfin, à quel point d’intersection, entre santé et environnement, le soin permet-il d’accompagner la transition écologique ?

Jean-Philippe Pierron est philosophe. Il enseigne la philosophie de la vie, de la santé et de la médecine, à l’intersection entre santé et environnement, au département de philosophie de l’université de Bourgogne. Il est le directeur scientifique de la chaire Valeurs du soin. Il a notamment publié : Prendre soin de la nature et des Humains. Médecine, travail et écologie (2019) ; Je est un Nous. Enquête philosophique sur nos relations avec les vivants (2021).

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lundi 7 juin 2021

Sophie Bessis : Je vous écris d’une autre rive. Lettre à Hannah Arendt

Elyzad - Mars 2021

Vous verrez dans ces pages que j'ai des choses à vous reprocher. Mais ce que j'ai lu de vous sonne en moi comme un appel à fouiller la mémoire, à lire l'Histoire à travers elle aussi pour aller de l'avant." S.B.

Hannah Arendt occupe une place particulière dans la pensée du XXe siècle. Elle en a vécu les tragédies, a tenté d'en expliquer les causes et les manifestations. Cette expérience l'a conduite à s'intéresser à la genèse du sionisme et de la création de l'État d'Israël et à poser un regard visionnaire sur le destin de ce nationalisme particulier.

Dans un aller-retour entre les guerres du vieux monde et les défis actuels, Sophie Bessis dialogue avec la philosophe, la conteste parfois, l'admire toujours. Cette lettre se veut un propos libre, personnel et politique, et une interrogation sur notre devenir collectif.

Sophie Bessis est historienne. Elle est l'auteure d'une quinzaine d'ouvrages consacrés à l'étude des relations Nord-Sud et plus spécialement à l'Afrique subsaharienne et au Maghreb, ainsi qu'à la condition des femmes dans le monde arabe. Son dernier livre est une Histoire de la Tunisie. De Carthage à nos jours (Tallandier, 2019). Aux éditions Elyzad, elle a publié entre autres Dedans, Dehors (2010) et Les Valeureuses, cinq Tunisiennes dans l'Histoire (2017). Elle vit entre Paris et Tunis.

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Revue Française d'Histoire des Idées Politiques 2021/1 (N° 53) : Miroirs aux princes

L'Harmattan - Juin 2021

Page 9 à 21 : Valérie Ménès-Redorat - Introduction | Page 23 à 38 : Camille Bataille - Un miroir aux princes révélé : Brigitte de Suède, mystique et conseillère des rois | Page 39 à 55 : Valérie Toureille - Christine de Pizan et Le Livre du Corps de policie | Page 57 à 71 : Xavier Gendre - Les miroirs aux princes au reflet des idées politiques de leur temps (XVIe et XVIIe siècles) | Page 73 à 96 : Renaud Malavialle - L’éducation du prince entre identité et altérité : le De rege (1599) du jésuite Juan de Mariana. Pensée historique et constitution des corps politiques dans l’Espagne moderne | Page 97 à 112 : Marie-Bénédicte Rahon-Dos Santos - Jean Doujat et son ouvrage Éloges des personnes illustres de l’Ancien Testament pour donner quelque teinture de l’Histoire sacrée, à l’usage de Monseigneur le duc de Bourgogne (1688) | Page 113 à 124 : Ryan Patrick Hanley - L’éducation du prince selon Fénelon : de l’amour-propre à la justice | Page 125 à 153 : Pascale Mormiche - Comment transposer les institutions du prince à l’usage de Charles Quint et de Gustave de Suède (1756-1757) dans l’Encyclopédie de Diderot et d’Alembert ? | Page 155 à 173 : Blaise Bachofen - Le « Législateur » selon Rousseau : le prince à l’envers ? | Page 175 à 185 : Kondylenia Belitsou - Charles Rollin (1661-1741) : de l’éducation des princes aux élites du XIXe siècle | Page 187 à 198 : Guillaume Bacot - L’Enquête sur la monarchie, miroir sans tain. Du reflet idéal à la réalité positive | Page 199 à 224 : Catherine Marshall - The English Constitution (1867) de Walter Bagehot (1826-1877) : un « miroir aux princes » ou un prince dans le miroir ? | Page 225 à 240 : Eduardo Nolla - Éduquer le prince algorithme | Page 241 à 282 : François Lecoutre - Le conservatisme nié et déguisé d’Eric Voegelin | Page 283 à 325 : Paul Chauvin-Madeira - L’universalité de l’obligation militaire, un reflet de l’égalité utopienne.

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Anaïs Henneguelle et Arthur Jatteau : Sociologie de la quantification

La découverte - Juin 2021

D’où viennent les statistiques et comment sont-elles conçues, qu’il s’agisse des chiffres du chômage ou de ceux de la délinquance, en passant par le PIB ? La quantification sertelle à mesurer la réalité sociale ou contribue-t-elle surtout à la construire ? Comment les statistiques sont-elles utilisées pour piloter l’action publique ? Quels sont les effets sociaux et politiques des chiffres ?

Ces questions apparaissent incontournables pour toute personne s’intéressant aux sciences sociales, qu’elle soit étudiante, enseignante ou chercheuse, mais également pour tout citoyen curieux de mieux appréhender la force politique du chiffre. Pour y répondre, cet ouvrage explore la naissance des statistiques, décrit comment elles sont construites socialement, décrypte les grands indicateurs utilisés dans le monde économique et social, et analyse le pouvoir du chiffre au travers de la « gouvernance par les nombres ».

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Aurélien Djian : Husserl et l'horizon comme problème. Une contribution à l'histoire de la phénoménologie

Septentrion - Juin 2021

En quoi l'horizon est-il un concept central de la phénoménologie husserlienne ? Si elle n’est pas neuve, cette thèse n’a, chez les commentateurs successifs, cependant pas encore reçu de véritable justification. Ce livre veut montrer qu’elle ne la recevra qu’en embrassant simultanément le problème de l’horizon et celui de la phénoménologie husserlienne comme telle. Car comment justifiera-t-on la centralité d’une notion dans une philosophie, sans déterminer le centre d’une telle philosophie – centre à partir duquel seulement on peut fixer de façon motivée l’importance de cette notion ? Et comment apprécier le sens et la fonction de l’horizon dans la phénoménologie de Husserl sans avoir défini le principe de cette dernière ? L’horizon comme problème ne peut donc être déterminé que dans le cadre d’une entreprise phénoménologique dûment définie. En retour, on verra comment l’histoire de ce concept contribue à porter un regard neuf sur l’histoire de la phénoménologie husserlienne elle-même.

Aurélien Djian est docteur en philosophie, post-doctorant au CNRS, et membre de l’UMR 8163 « Savoirs- Textes-langage » (Université de Lille). Il publie principalement des articles sur la phénoménologie contemporaine, et cherche à développer une phénoménologie de la littérature d’inspiration husserlienne.

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Cécile Robert (éd.) : Confiner la démocratie. Les dépolitisations de l'action publique

Septentrion - Juin 2021

Pourquoi occulter les arbitrages sur lesquels sont fondées l'action – et l'inaction – publiques ? Qu'il s'agisse en effet des pandémies, du cancer du sein, des discriminations, de l'aide au développement, de l’intégration européenne, ou de la protection de l’environnement, de nombreux problèmes publics sont aujourd’hui dépolitisés. Ils ne sont pas discutés en tant que choix de société mais confinés du débat démocratique. Explorant des politiques très différentes, cet ouvrage enquête sur les modalités de cette dépolitisation, ses procédés rhétoriques et ses dispositifs (secret, confinement, délégation). Il s’attache à en comprendre le succès, en identifiant ses usages politiques et contextes privilégiés. Il en analyse enfin les conséquences, sur les politiques publiques qui en font l’objet, les acteurs et groupes sociaux qui y sont exposés, et les systèmes démocratiques dont cette dépolitisation de l’action publique éprouve les fondements.

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Jean-Michel Counet : Esse est movere. Regards croisés sur l'ontologie dynamique de Nicolas de Cues

Peeters Publishers = Juin 2021

« Esse est movere ». Ce petit bout de phrase, en Docte Ignorance II, 10 n’a guère attiré jusqu’ici les commentateurs de l’œuvre du Cusain. Or il se pourrait qu’il soit beaucoup plus important qu’il n’y paraît pour une compréhension équilibrée de la pensée de Nicolas de Cues. L’être serait à comprendre dynamiquement. Toute entité, en tant qu’elle est, implique autour d’elle du mouvement, du passage à l’acte. Il n’y a pas d’être qui soit dépourvu de tout effet, de tout impact sur le réel, mais toute réalité influe sur son environnement et même sur l’univers tout entier qui l’englobe. Nicolas de Cues se situerait donc dans la ligne de ces penseurs de l’être comme acte, parmi lesquels on pourrait compter Aristote, les stoïciens, Boèce, Thomas d’Aquin, Leibniz pour n’en citer que quelques uns. Le présent volume s’efforce d’étudier systématiquement le dynamisme métaphysique foncier de la pensée cusaine dans ses différentes dimensions : dynamisme de l’intelligence humaine, toujours poussée en avant dans sa quête du vrai par la présence sous-jacente de l’infini, de la volonté aussi bien humaine que divine, de l’espace, du cosmos, de la créativité humaine se manifestant dans le jeu, l’art, les mathématiques, le langage, l’assimilation au Christ. Il est intéressant de noter que Nicolas, fort critique habituellement à l’égard de la philosophie d’Aristote, reprend cependant les thèses du Stagirite à propos du mouvement, car il partage fondamentalement son point de vue dynamique : l’être est un procès, caractérisé par une composition de puissance et d’acte, qui mène chaque substance à son accomplissement. L’ouvrage, issu d’un colloque de la Société française Cusanus, tenu à Louvain-la-Neuve en 2019, reprend des interventions de Jean-Marie Nicolle, Isabelle Mandrella, Gianluca Cuozzo, Maude Corrieras, Marc Bayard, Joao Maria André, Frédéric Vengeon, Jean-Michel Counet et Hervé Pasqua.

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dimanche 6 juin 2021

L'Herne : Cahier Jean Malaurie

L'Herne - Mai 2021

L’originalité de l’œuvre de Jean Malaurie s’appuie sur sa double nature d’écrivain et de scientifique de très haut niveau. Auteur du récit Les Derniers Rois de Thulé (1955), Jean Malaurie est par ailleurs le fondateur et directeur jusqu’à une date très récente de la prestigieuse collection « Terre Humaine » (aux éditions Plon), l’un des fleurons de l’édition française avec des titres aussi importants que Tristes Tropiques de Claude Lévi-Strauss ou encore Le Cheval d’Orgueil de Per-Jakez Hélias.

Ce Cahier souhaite mieux faire connaître, au-delà du cercle étroit des spécialistes, l’œuvre monumentale de Jean Malaurie, qui se développe sur plus de soixante-dix ans, en soulignant la diversité d’un travail pluridisciplinaire. Dans ce volume, géographes, philosophes, ethnographes, anthropologues et écrivains multiplient les éclairages, tentant de mettre en évidence les différentes facettes d’une vie qui s’est voulue engagée et libre de toute appartenance idéologique et les problématiques d’une œuvre protéiforme et passionnée. À côté de ces auteurs, des textes et documents inédits ou rares de Jean Malaurie (extrait du récit de voyage Hoggar, un texte sur son père, extrait de la correspondance avec Lévi-Strauss, lettres aux auteurs de la collection « Terre Humaine », échanges épistolaires avec ses correspondants groenlandais et inuit, extraits des carnets de terrain abondamment illustrés) soulignent l’œuvre du géomorphologue et de l’anthropologue, qui a contribué à renouveler le regard que nous portons sur les peuples premiers et les civilisations traditionnelles.

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Susanna Lindberg et Hanna-Riikka Roine (dir.) : The Ethos of Digital Environments.Technology, Literary Theory and Philosophy

Routledge - Mai 2021

While self-driving cars and autonomous weapon systems have received a great deal of attention in media and research, the general requirements of ethical life in today’s digitalizing reality have not been made sufficiently visible and evaluable. This collection of articles from both distinguished and emerging authors working at the intersections of philosophy, literary theory, media, and technology does not intend to fix new moral rules. Instead, the volume explores the ethos of digital environments, asking how we can orient ourselves in them and inviting us to renewed moral reflection in the face of dilemmas they entail. The authors show how contemporary digital technologies model our perception, narration as well as our conceptions of truth, and investigate the ethical, moral, and juridical consequences of making public and societal infrastructures computational. They argue that we must make the structures of the digital environments visible and learn to care for them.

Table of Contents

Introduction: From Solving Mechanical Dilemmas to Taking Care of Digital Ecology

Susanna Lindberg and Hanna-Riikka Roine

Should a Self-driving Car

Eino Santanen

PART 1

Digital Ecologies Today

1 Three Species Challenges: Toward a General Ecology of Cognitive Assemblages

N. Katherine Hayles

PART 2

The Ethos: Description and Formation

2 Viral Storytelling as the Contemporary Narrative Didacticism: Deriving Universal Truths from Arbitrary Narratives of Personal Experience

Maria Mäkelä

3 Authorship vs. Assemblage in Digital Media

Hanna-Riikka Roine and Laura Piippo

4 The Logic of Selection and Poetics of Cultural Interfaces: A Literature of Full Automation?

Matti Kangaskoski

5 Ghosts Beyond the Machine: "Schizoid Nondroids" and Fictions of Surveillance Capitalism

Esko Suoranta

PART 3

The Ethos: Entanglement and Delegation

6 The Zombies of the Digital: What Justice Should We Wait For?

Frédéric Neyrat

7 Just Machines. On Algorithmic Ethos and Justice

Susanna Lindberg

8 Automation: Between Factuality and Normativity

Marc-Antoine Pencolé

9 How Agents Lost Their Cognitive Capacities within the Computational Evolution of Market Competition

Anna Longo

10 Thinking about Google Search as #DigitalColonialism

Joshua Adams

PART 4

The Ethos: Thinking, Computing, and Ethics

11 The Light of Morality and the Light of the Machine

François-David Sebbah

12 What Do We Call "Thinking" in the Age of Artificial Intelligence and Moral Machines?

Anne Alombert

13 Can a Machine Have a Soul?

Daniel Ross

14 The Chiasm: Thinking Things and Thinging Thoughts. Our Being with Technology

Lars Botin

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Jacques Perrin : Peut-on changer notre vision du monde ? De l'individualisme et à l'individuation

Librinova - Mars 2021

La vision du monde occidentale n'est pas la seule norme. Dans d'autres cultures, et notamment en Asie, il existe différentes manières d'être au monde. Et il est grand temps de les découvrir, de les penser. La vision du monde, c'est le pouvoir de notre imaginaire. C'est elle qui régit nos représentations mentales et a fortiori notre façon d'être. En Occident, l'individualisme est au coeur de la modernité et des fondements de la civilisation. Toutefois, deux formes d'individualisme s'affrontent : l'individualisme atomiste (ou égocentré) et l'individualisme relationnel. Le premier est la forme dominante depuis des siècles, elle est nourrie par l'expansion du capitalisme et du néolibéralisme ; le deuxième tient au processus d'individuation qui rend, par la diversité de ses relations, chaque personne unique et indispensable. "L'être est relation". Les sciences biologiques et humaines découvrent que le processus relationnel d'individuation est au coeur du monde vivant. Il est mieux à même de répondre à nos défis écologiques et sociaux actuels. Il est nécessaire, voire vital, de modifier notre façon d'être au monde par le biais de nos imaginaires et en accordant une priorité à la création culturelle.Un ouvrage pédagogue et pertinent sur la puissance de nos représentations mentales, qui amènera sans nul doute à réfléchir, peut-être à repenser, notre individualisme.

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Journal international de bioéthique et d'éthique des sciences 2021/1 (Vol. 32) : Bioéthique et Droits de l’homme Vol. 2

ESKA - Juin 2021

Page 11 à 14 : Christian Byk - La bioéthique, les droits de l’homme et le juge | Page 15 à 60 : Alfonso Chacón Mata - Chapitre 1. Las dimensiones bioéticas en la jurisprudencia de la Corte Interamericana de Derechos Humanos | Page 61 à 74 : Pedro J. Montano et Santiago Altieri - Chapitre 2. El fallo Artavia murillo c/ Costa Rica de 28.11.2012 y su eficacia en la legislación interna | Page 75 à 94 : Christian Byk - Chapter 3. Medically assisted procreation and the protection of the embryo in vitro in international case law | Page 95 à 111 : Nicole Gallus - Chapitre 4. Le non statut de l’embryon en droit belge | Page 113 à 134 : Diana Cristina Saiz Navarro - Chapitre 5. La filiación del menor nacido en el extranjero mediante la técnica de gestación por sustitución ante la jurisdicción francesa y el tribunal europeo de derechos humanos | Page 135 à 140 : Amir Muzur et Iva Rinčić - Chapter 6. Informed consent in Croatia today: bioethical and legal aspects | Page 141 à 149 : Karen Laverde - Chapitre 7. Devolucion de piernas amputadas.

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Sarah Mazouz et Eleonore Lepinard : Pour l'intersectionnalité

Anamosa - Mai 2021

Non le concept d'intersectionnalité ne représente pas un danger pour la société ou l'université, ni ne fait disparaître la classe au profit de la race ou du genre. Bien au contraire, cet outil d'analyse est porteur d'une exigence, tant conceptuelle que politique. Une synthèse nécessaire, riche et argumentée, pour comprendre de quoi on parle

Les attaques contre les sciences sociales se font de plus en plus nombreuses. À travers elles, ce sont certains travaux critiques qui sont particulièrement visés, notamment ceux portant sur les discriminations raciales, les études de genre et l'intersectionnalité.

À partir d'un article de 2019, devenu référence et paru dans la revue Mouvements, entièrement revu et actualisé, voici, pour toutes et tous, une synthèse salutaire et nécessaire sur ce qu'est réellement la notion d'intersectionnalité. Les autrices, sociologues, s'attachent d'abord à rappeler l'histoire du concept élaboré il y a plus de trente ans par des théoriciennes féministes de couleur pour désigner et appréhender les processus d'imbrication et de co-construction de différents rapports de pouvoir – en particulier la classe, la race et le genre. Il s'agit ensuite de s'interroger sur les résistances, les " peurs ", les discours déformants et autres instrumentalisations politiques que l'intersectionnalité suscite particulièrement en France. Mais justement, défendre les approches intersectionnelles, n'est-ce pas prendre en compte, de manière plus juste, les expériences sociales multiples et complexes vécues par les individu·es, et donc se donner les moyens de penser une véritable transformation sociale ?

Pour l'intersectionnalité : " Qui nos institutions académiques accueillent-elles et quels savoirs valorisent-elles et font-elles éclore sont donc deux questions indissociables. Et ce n'est qu'en tentant d'y répondre et en donnant toute sa place à des travaux potentiellement porteurs de transformation sociale pour les groupes marginalisés que l'enseignement supérieur et la recherche pourront continuer de jouer un rôle politique et social en France, car elles produiront une recherche scientifique qui renouvelle notre compréhension du monde social et le donne à voir dans sa complexité. " Éléonore Lépinard et Sarah Mazouz.

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Pierre Legendre : L'Avant dernier des jours. Fragments de quasi mémoires

Ars Dogmatica - Juin 2021

" Cet écrit accomplit un vœu : qu’à la tombée du jour je conquière de m’entendre avec le destin.

Ici, il ne s’agit pas du fardeau existentiel, mais de l’ardeur issue de mon lot originel : une passion de s’aventurer n’importe où, pour tâter du pourquoi ? qui fait se mouvoir la marée des générations humaines.

Je me suis donc laissé aller à la légèreté d’une libre association. Le temps n’efface rien, il refoule pour désencombrer le présent.

Séjours en Afrique, rencontre du Japon et quelques pas du côté des Amériques m’ont été une faveur. J’y ai conquis un regard d’étranger sur l’Occident. Ce livre résonne du fracas des enjeux traditionnels, religieux notamment, mis au placard en Europe de l’Ouest, ou bien il témoigne d’attitudes sociales et politiques jamais vues : la volonté d’ignorer cultivée comme un savoir.

Mosaïque de fragments, l’assemblage du texte trouve sa cohésion dans une succession de moments de dépaysement, d’avancées théoriques, de récits, où la fiction et la poésie tiennent leur rang, selon l’esprit cinématographique de ma démarche.

Et pour la méditation du lecteur, sollicité en visiteur d’icônes, je propose ici et là une œuvre de mon Musée imaginaire. " PL

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