Boulègue (Laurence), Perrin (Michel Jean-Louis), Veyrard-Cosme (Christiane) : Ascèse et ascétisme de l’Antiquité tardive à la Renaissance. Traditions et remises en cause

 Classiques Garnier - Juillet 2021

Hérités du pythagorisme et de nombreux courants de l'Antiquité, l'ascèse et l'ascétisme, marqués par l'avènement et les évolutions du christianisme, les théories philosophiques, les créations littéraires et artistiques, de l'Antiquité tardive au Moyen Âge et à la Renaissance, contiennent de multiples acceptions et ramifications. Le présent ouvrage propose d'étudier ces aspects au croisement des domaines littéraires, philosophiques, religieux, artistiques, dans une perspective diachronique en trois volets consacrés aux théories et pratiques de l'ascèse, aux modalités de son écriture et à ses différentes figures, modèles ou contre-modèles, de l'érémitisme chrétien à la pensée humaniste.

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La Lettre clandestine 2021, n°29 : L'Imposture et la littérature philosophique clandestine

 Classiques Garnier - Juin 2021

Le dossier thématique de cette année explore l'une des thématiques majeures de la pensée libertine et de la littérature philosophique clandestine : l'imposture religieuse et politique, ses sources, ses inspirations philosophiques, ses différentes expressions littéraires, son articulation dans la pensée de la première modernité. Ce numéro comporte également plusieurs articles concernant, entre autres, des manuscrits récemment découverts, deux importantes études d'attribution et l'édition de documents éclairant la vie des idées et l'histoire de l'édition philosophique. On y trouvera également des comptes rendus d'ouvrages nouvellement publiés, une bibliographie récente, ainsi que la présentation de nombreux nouveaux manuscrits.

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Olivier Dekens : La philosophie française contemporaine

 Ellipses - Novembre 2020

La philosophie ne peut survivre à sa mort supposée et mille fois annoncée qu’à la condition de se penser elle-même comme critique. La philosophie française contemporaine devrait en ce sens être conçue comme l’entreprise philosophique se définissant par la remise en question des conditions de possibilité de toute entreprise philosophique. On peut sans doute attribuer à toute philosophie cette orientation réflexive : mais les quarante dernières années l’ont encore durcie, au point de rendre toujours plus difficile l’existence même du discours philosophique. Cet ouvrage tente de comprendre la philosophie française contemporaine à la lumière des questions qu’elle se pose. Celles-ci ne correspondent ni à une décennie particulière, ni à un auteur, ni exactement à une discipline ; elles sont le point focal d’une multiplicité de travaux, qui entrent en discussion, dans la polémique ou la collaboration. Chacun de ces travaux témoignent de la vivacité et de la créativité de la philosophie, comme si elle se surprenait elle-même d’avoir survécu, comme si agissait en elle le bonheur des rescapés.

Olivier Dekens est professeur agrégé de philosophie et docteur en philosophie. Il enseigne en classe de terminales et a consacré plusieurs ouvrages à la philosophie morale et politique, ainsi qu’à l’histoire de la philosophie moderne et contemporaine.

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Chantal Jaquet : Faire de l’histoire de la philosophie ou les présents du passé

Classiques Garnier - Juillet 2020

Spécialistes de philosophie ancienne, moderne ou contemporaine, les différents contributeurs, ont tous été conviés à réfléchir sur leur propre pratique, sur les méthodes, problèmes et limites de l’histoire de la philosophie.

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Hermès, La Revue 2019/3 (n° 85) : La communication au cœur des connaissances

CNRS Editions - Décembre 2019

Page 11 à 18 : Dominique Wolton - Manifeste | Page 21 à 31 : Gilles Rouet - Démystifier les algorithmes | Page 32 à 40 : Pierre-Marie Lledo - Vers une anthropologie de l’altérité | Page 41 à 42 : Cristina Lindenmeyer, Marie-Pia d’Ortho - L’introduction des objets connectés en médecine | Page 43 à 45 : Jamal Atif - Responsabilité, autorité et gouvernance des algorithmes | Page 46 à 48 : Marc Dugain - « Nous avons perdu le sens du réel » | Page 49 à 54 : Michaël Oustinoff - Les machines remplaceront-elles les traducteurs ? | Page 55 à 61 : Paul-Laurent Assoun - Psychanalyse, malentendu et communication | Page 62 à 68 : François Yvon - Les deux voies de la traduction automatique | Page 69 à 74 : Charles Berling - « Le théâtre oblige à affronter ses émotions » | Page 75 à 83 : Jean-Paul Kauffmann - L’écriture des sens | Page 85 à 91 : Bernard Valade - De la conversion interdisciplinaire | Page 92 à 93 : Michel Mathien - La transdisciplinarité comme perspective d’avenir pour les SIC | Page 94 à 97 : Daniel Charnay - « Avec HAL, nous voulions créer un arXiv multidisciplinaire » | Page 98 à 102 : Luc Trouche - Rien n’est plus pratique qu’une bonne interdisciplinarité | Page 103 à 108 : Pierre Corvol - « Les chercheurs doivent résister à l’exigence d’immédiateté des journalistes » | Page 109 à 112 : Christophe Cartier dit Moulin - « Il y a une énorme demande de science de la part du public » | Page 113 à 116 : Marie Mora Chevais - L’image au service des sciences | Page 117 à 119 : David Khayat - « Il y a aujourd’hui plus de vérité et plus de respect dans la communication avec les personnes malades » | Page 120 à 121 : Anne-Marie Laulan - Les SIC : préhistoire d’une reconnaissance laborieuse | Page 123 à 131 : Éric Dacheux - L’émancipation, enjeu commun à la communication scientifique et à la communication politique | Page 132 à 138 : Agathe Euzen - Les scientifiques, des éclaireurs de la décision politique ? Partage d’expérience autour de formes de communications scientifiques et politiques | Page 139 à 142 : Gérard Pommier - « Il y a une instrumentalisation politique des neurosciences » | Page 143 à 148 : Seán Hand - Academic cooperation in Europe | Page 149 à 154 : Jean-Pierre Bienaimé - Le déploiement de la 5G | Page 155 à 161 : Joanna Nowicki - Europe, mondialisation et populismes | Page 162 à 164 : Olivier Breton - Information, communication… normalisation | Page 165 à 167 : Catherine Wihtol de Wenden - Europe, mondialisation et migrations | Page 168 à 172 : François Bart - « La généralisation de la téléphonie mobile en Afrique entraîne de profondes mutations socio-culturelles » | Page 173 à 182 : Alain Juppé - « La communication est un art extraordinairement difficile » | Page 183 à 185 : Dominique Wolton - Pour conclure | Page 187 à 200 : Bernard Claverie - Dynamique exponentielle et naturalité de l’intelligence artificielle | Page 201 à 209 : Brigitte Chapelain - Lectures | Page 211 à 228 : Bernard Valade - Jacques Perriault (1939-2019).

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Pierre Vesperini : La Philosophie antique. Essai d'histoire

Fayard - Octobre 2019 - L'épreuve de l'histoire

Chacun croit savoir, pour l’avoir appris à l’école, ce qu’était la philosophie antique : la naissance de la Raison, avec la critique du mythe et de la religion ; l’invention de l’éthique, avec le « souci de soi » et les « exercices spirituels » ; et bien sûr une galerie de bustes blancs vénérables : Socrate, Platon, Aristote, etc.

Pierre Vesperini propose de mettre en suspens ce « grand récit », et d’aller directement aux sources, en leur posant une question simple : qu’appelait-on philosophia dans l’Antiquité ? Tout d’un coup, le musée laisse place à un territoire luxuriant de couleurs et d’histoires, où le familier retrouve son étrangeté, où l’inconnu fait son entrée.

L’histoire ici, loin de s’opposer à la philosophie, la déplace. Car en proposant une reconstitution de l’expérience antique de la philosophia, du « temps des sages » à la christianisation, l’auteur invite aussi à prendre conscience de ce qui a été perdu, pour inventer d’autres façons de concevoir le savoir et la pensée.

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Richard Popkin : Histoire du scepticisme. De la fin du Moyen Âge à l'aube du XIXè siècle

Agone - Octobre 2019 - Banc d'essais

« À partir de Descartes, les philosophes les plus éminents passèrent une bonne partie de leur temps à développer des systèmes visant à répondre au danger que constituaient pour l’humanité les arguments sceptiques. Ceux-ci la privaient en effet de son ornement le plus noble : sa certitude. »

À la question « Qu’est-ce qu’être sceptique ? », Popkin répond en se plongeant dans la vie et les écrits des figures les plus significatives du scepticisme, de Savonarole à Pierre Bayle et David Hume, et montre que ces figures prirent deux visages radicalement opposés : le sceptique fut aussi bien le révolutionnaire et l’Aufklärer remettant en cause toutes les autorités et traditions, se fiant à son propre jugement et traquant sans relâche, pour le progrès du savoir, les faiblesses de la connaissance humaine, que celui qui doute de tout et renonce dès lors à toute entreprise de connaissance pour s’en remettre, en conservateur opposé aux Lumières, à l’autorité des pouvoirs en place, notamment politiques et religieux.

Il n’existe pas d’ouvrage sur le scepticisme qui ait l’ampleur de ce classique inédit en français, sur lequel l’auteur travailla pendant près de cinquante ans. Par sa vivacité et la limpidité de son propos, ce livre s’adresse, au-delà des étudiants et chercheurs en philosophie, au grand public curieux de se plonger dans une grande histoire intellectuelle – au demeurant largement française.

Richard Popkin (1923–2005), philosophe américain, spécialiste des Lumières et historien des idées, membre de l’Académie américaine des arts et des sciences, a enseigné aux États-Unis et à l’université de Tel-Aviv.

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Barbara Cassin (dir.) : Vocabulaire européen des philosophies (édition revue et augmentée)

Le Seuil - Octobre 2019

L'un des problèmes que pose l'Europe est celui des langues. On peut choisir une langue dominante, l'anglais global ou globish, pour l'économie des échanges, ou bien jouer le maintien de la pluralité, en rendant manifestes le sens et l'intérêt des différences. Ce Vocabulaire s'inscrit dans la seconde optique.

Dirigé par Barbara Cassin, entourée d'une équipe de près de 150 chercheurs aux profils linguistiques et philosophiques les plus variés, le Vocabulaire européen des philosophies, publié en 2004, a fait date. Rédigé en français, ce " Dictionnaire des intraduisibles " est aujourd'hui traduit, c'est-à-dire réinventé dans une dizaine de langues.

En capitalisant le savoir des traducteurs, il constitue une cartographie des différences philosophiques européennes. Il explore le lien entre fait de langue et fait de pensée, et prend appui sur ces symptômes que sont les difficultés de passer d'une langue à l'autre – avec mind, entend-on la même chose qu'avec Geist ou qu'avec esprit ? Pravda, est-ce justice ou vérité ? Et que se passe-t-il quand on rend mimêsis par imitation ? Chaque entrée part ainsi d'un " intraduisible " – non pas ce qu'on ne traduit pas mais ce qu'on ne cesse pas de (ne pas) traduire –, et procède à la comparaison de réseaux, terminologiques et syntaxiques, dont la distorsion fait l'histoire et la géographie des langues et des cultures. C'est un instrument de travail d'un type nouveau, indispensable à la communauté scientifique, en même temps qu'un guide de l'Europe philosophique pour les curieux de leur langue et de celles des autres.

La présente édition se trouve augmentée d'un florilège d'entrées significatives ajoutées dans les différentes traductions dont il fait l'objet. On comprend ainsi qu'il s'agit d'un geste plutôt que d'une œuvre close : il fait de la traduction, comme savoir-faire avec les différences, un nouveau paradigme des sciences humaines.

Barbara Cassin, Directrice de Recherches au CNRS (Centre Léon Robin, Paris IV- Sorbonne), a été assistée dans la direction de ces près de 150 auteurs (de diverses nationalités) par Charles Baladier, coordinateur scientifique, et de huit autres " directeurs de champ " :

Etienne Balibar (Professeur émérite (philosophie), Université de Paris X Nanterre, France), Marc Buhot de Launay (Chargé de recherche au CNRS en Philosophie (UMR 8547, Archives Husserl de Paris - ENS Ulm).), Jean-François Courtine (Prof. Université Paris-Sorbonne (Paris-IV), Membre de l'Institut Universitaire de France), Marc Crépon (directeur de recherches au CNRS, UMR 8547, Archives Husserl de Paris, ENS-Ulm), Sandra Laugier (Professeur de philosophie, membre de l'IUF Université de Picardie Jules Verne, Amiens, France), Alain de Libera (Professeur ordinaire d'histoire de la philosophie médiévale à l'université de Genève. Directeur d'études à l'École pratique des hautes études (section des sciences religieuses, chaire d'Histoire des théologies chrétiennes dans l'Occident médiéval), Jacqueline Lichtenstein (maître de conférences département de philosophie Paris X Nanterre), Philippe Raynaud (Professeur de science politique à l'Université Panthéon-Assas (Paris II)), et Irène Rosier-Catach (Directeur de recherches au CNRS UMR 7597 "Histoire des Idées Linguistiques", Université Paris 7 et Chargée de conférences à l'EPHE (4ème section).

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Wolfram Eilenberger : Le Temps des magiciens. 1919-1929, l'invention de la pensée moderne

Albin Michel - Septembre 2019

1919. Au lendemain de la Première Guerre mondiale, un élan de créativité sans précédent se produit dans l'histoire de la philosophie. Les ouvrages majeurs de Ludwig Wittgenstein, Martin Heidegger, Ernst Cassirer et Walter Benjamin, marquent un tournant de la pensée occidentale qui va façonner la philosophie moderne. Critique de la technologie, crise de la démocratie, repli identitaire, développement durable : pour comprendre et interpréter les grandes questions contemporaines, il faut revenir sur les traces de ces quatre grands penseurs. De l'Autriche à la Forêt-noire en passant par Paris et Berlin, entre biographie et analyse philosophique, Wolfram Eilenberger, qui a été longtemps rédacteur en chef de Philosophie Magazine en Allemagne, retrace de manière très vivante les chemins de réflexion de ces quatre philosophes essentiels.

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Claude Panaccio : Récit et reconstruction. Les fondements de la méthode en histoire de la philosophie

Vrin - Juin 2019

À la fois philosophe et médiéviste, Claude Panaccio cherche ici à comprendre comment la recherche en histoire de la philosophie peut être pertinente pour les débats actuels en philosophie, une question spécialement importante dans le monde francophone où philosophie et histoire de la philosophie sont depuis longtemps associées l’une à l’autre tant dans la formation des étudiants que dans la recherche et dans l’image publique de la discipline. Ouvert aussi bien à la philosophie analytique qu’à l’approche contextualiste en histoire de la philosophie, Claude Panaccio trace ainsi une voie nouvelle entre un continuisme naïf qui traiterait les auteurs du passé comme des contemporains et un discontinuisme radical qui les rendrait obsolètes. Il propose, ce faisant, une véritable philosophie de l’histoire de la philosophie, appuyée sur une vision du monde à caractère nominaliste.

Claude Panaccio est professeur émérite au Département de philosophie de l’Université du Québec à Montréal et membre de la Société Royale du Canada.

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Revue de philosophie ancienne 2019/1 (Tome XXXVII) : Varia

Ousia- Juin 2019

Page 3 à 26 : Lucia Saudelli - Les cochons dans la boue : une double théorie présocratique | Page 27 à 59 : Anthony Bonnemaison - République VII 537d-539d : un cas de schizophrénie socratique ? Réponse à un article de L.-A. Dorion | Page 61 à 99 : Mathilde Brémond - Mélissos, Gorgias et Platon dans la première hypothèse du Parménide | Page 101 à 151 : Fabienne Jourdan - Numénius a-t-il commenté le Parménide ?.

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Anne Alombert et Camille Chamois (dir.) : La notion d’humanité dans la pensée contemporaine

Presses Universitaires de Paris Nanterre - Juin 2019

L’organisation contemporaine du savoir est telle que la notion d’humanité y joue une position relativement ambiguë. D’un côté, le développement des sciences de l’homme depuis le milieu du xixe siècle, fait de l’humanité un domaine épistémologique de premier ordre. D’un autre côté, les notions de « nature humaine », d’« humanité » voire d’« humanisme » font régulièrement l’objet d’attaques frontales : en témoignent les différentes formes de morale ou de politique « antihumaniste », le consta philosophique de la « mort de l’homme » ou l’annonce d’une ère historique « post- ou transhumaniste ». Or, ces différentes acceptions de la notion d’humanité ne se superposent pas. Le groupe de recherche « L’humain impensé » cherche à clarifier la nature des débats contemporains autour de cette notion. Les différentes contributions présentées dans cet ouvrage participent à cet effort, en interrogeant l’humain aux prismes des questions de la philosophie, du langage, de l’art, et de la technologie.

Sommaire

Introduction : expérience humaine et sciences de l’homme
Camille Chamois
Présentation de l’ouvrage et résumé des chapitres
Anne Alombert et Camille Chamois
Le statut de l’humain dans le discours philosophique
L’humain et la philosophie
Jean-Michel Salanskis
Déconstruction et transformation de la question
du « propre de l’homme ». Derrida et Simondon
face au problème de la différence anthropologique
Anne Alombert
La réalité en perspective. Le réalisme comme critère
de la différence anthropologique
Camille Chamois
Humain, trans-humain et post-humain
Cybernétique et Transhumanisme chez Norbert Wiener
Benjamin Norguet
Compagnonnages trans-espèces et post-humanismes
dans un monde sans gravité
Ségolène Guinard
La langue, le langage et l’humain
Herméneutique et rationalités
Christian Berner
Langage, logique et rationalités
Manuel Rebuschi
Dé-marque et pro-nomination : pour une autre
phénoménologie de la languécriture
Katy Barasc
Art, humanité et inhumanité
Humanité et inhumanité de l’homme
Anna Szyjkowska-Piotrowska
My/is(t)ère de la sensibilité. Lyotard et la force
de l’inhumain
Monika Murawska
Le jeu : entre art, humain, inhumain
Alice Koubová

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Jaine Derenne et Mariana de Almeida Campos (dir.) : Fortune de la philosophie cartésienne au Brésil

Classiques Garnier - Avril 2019

Si la pensée est universelle, nous ne pouvons toutefois pas nier la spécificité des modalités de pensées. Les études réunies dans cet ouvrage apparaissent ainsi comme une occasion d’interroger et de dégager les différentes modalités d’appropriation de la philosophie cartésienne au Brésil.

Sommaire

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Jean-Baptiste Brenet et Laurent Cesalli (dir.) : Sujet libre. Pour Alain de Libera

Vrin - Juin 2018

"Nous avons souhaité ce livre pour rendre hommage à Alain de Libera et fêter son travail. Celles et ceux qui écrivent ici sont des maîtres, des pairs, des collègues, d’anciens étudiants; en divers sens, ce sont tous des amis.

Plutôt que d’imposer une présentation, nous avons choisi comme ordre le hasard alphabétique des noms, sans chapitres. Deux consignes seulement avaient été fournies. La brièveté, d’abord – quelques pages, tenues par un nombre de signes. L’absence de notes, ensuite, pour livrer des textes de plain-pied.

Restait, pour évoquer l’œuvre et la personne d’Alain de Libera, l’objet, l’angle. Nous n’avions cette fois indiqué qu’une chose, qui donne à ce volume son titre : sujet libre."

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Delphine Antoine-Mahut et Samuel Lézé (dir.) : Les classiques à l'épreuve. Actualité de l'histoire de la philosophie

Editions des archives contemporaines - Février 2018

Au coeur de la pensée philosophique, une tension essentielle: des textes écrits dans une conjoncture donnée et incarnés dans des hommes singuliers conquièrent progressivement une forme d'intemporalité. Ils deviennent «classiques». L'objectif de ce volume collectif, réunissant une vingtaine d'études de cas, est de soumettre ces classiques à une double épreuve. D'une part, l'étude des réceptions et médiations intellectuelles montre que le travail de l'historien de la philosophie ne se résume pas à celui d'un antiquaire. D'autre part, la mise au jour des mécanismes d'activations et d'actualisations intellectuelles des classiques atteste de ce que la pensée philosophique ne saurait se réduire à un inventaire d'arguments décontextualisés. Il s'agit, en somme, de proposer une approche anthropologique de la pensée philosophique.

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Franz Brentano :Essais et conférences sur l'histoire de la philosophie

Vrin - Février 2018

Ce premier tome des Essais et conférences de Franz Brentano comporte seize études qui, pour la plupart, paraissent pour la première fois en traduction française. Ces textes sont regroupés dans quatre sections qui portent respectivement sur l’état de la philosophie et ses principes, sa philosophie de l’histoire et sa théorie des quatre phases, ses réflexions sur les philosophes Auguste Comte, Plotin, Schelling et Thomas d’Aquin, et finalement son débat avec Édouard Zeller, l’auteur de La philosophie des Grecs, autour de l’interprétation de la philosophie d’Aristote.

Ce volume comprend en outre une introduction substantielle visant à contextualiser chacune des contributions du philosophe viennois. Le deuxième tome comprendra les essais et conférences de Brentano qui contiennent les autres éléments essentiels de son programme philosophique, à commencer par la métaphysique et la psychologie, qui en constituent les deux axes principaux, ainsi que des trois disciplines philosophiques par excellence pour Brentano, à savoir l’esthétique, la logique et l’éthique.

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Franck Jedrzejewski et Diogo Sardinha (dirs.) : La Philosophie et l'archive. Un dialogue international

L'harmattan - Octobre 2017

Pour l'utilisateur s'intéresser à l'archive c'est souvent redonner à tout événement du passé un plus haut degré d'actualité que l'événement avait au moment où il a eu lieu. L'histoire des minorités, des femmes ou autre ont acquis de nouvelles significations par la considération des archives. Aujourd'hui l'archive, un amas de documents, fournit des modes de lecture propres à changer radicalement le rapport des chercheurs aux faits avec lesquels ils sont confrontés.

Frank Jedrzejewski, ancien vice-président du Collège International de Philosophie, y dirige des recherches sur la théorie des catégories et l'ontologie plate. Diogo Sardinha, ancien président du Collège International de Philosophie, y a dirigé un programme sur la violence en politique.

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Alain Badiou et Jean-Luc Nancy : La tradition allemande dans la philosophie

Nouvelles Editions Lignes - Septembre 2017

L’université des Arts de Berlin a réuni en janvier 2016 Alain Badiou et Jean-Luc Nancy pour parler, non de leur philosophie respective, mais de la philosophie allemande. Plus précisément, de la tradition allemande dans la philosophie. Grande tradition analysée et comparée par deux grands philosophes – français.

Philosophie allemande dont ils s’accordent à dire qu’elle a été grande au dix-neuvième siècle surtout. Qu’illustrent exemplairement les noms de Kant, Hegel, Fichte, Schelling, abondamment évoqués dans ce dialogue (Marx l’est moins, que ni Badiou ni Nancy ne tiennent exactement pour un philosophe). Le vingtième siècle y est également présent, que les noms de Heidegger et de Adorno représentent le mieux selon eux.

Vitesse, clarté, sauts permis par l’improvisation de l’échange oral, mais relu 

et enrichi par les intéressés.

Ce dialogue est le premier livre à deux voix entre Jean-Luc Nancy et Alain Badiou. Parlant de la tradition allemande, ils n’en parlent pas moins de leur propre philosophie.

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Vincent Citot : Problèmes épistémologiques en histoire de la philosophie

Liber - Septembre 2017

Cet ouvrage est motivé par ce constat paradoxal : alors que l'histoire de la philosophie a pris une importance énorme dans la production philosophique, la réflexion épistémologique sur les méthodes et les enjeux de cette histoire est restée tout à fait négligée. Or, faire quelque chose sans s'interroger sur la façon dont on le fait, c'est prendre le risque de mal le faire. Parmi le grand nombre de questions qui se posent à cet égard, on doit se demander que signifie bien comprendre un auteur du passé ? Faut-il considérer avant tout ce qu'il a voulu dire, ou bien expliquer ce qu'il a dit par des influences souterraines non conscientes ? Faut-il expliquer les penseurs par les courants qui les comprennent, ou bien ne considérer les courants, les écoles et les traditions que comme des affiliations intellectuelles abstraites ? L'histoire de la philosophie doit-elle servir à former le jugement philosophique présent, ou bien valoir pour elle-même ? Qui est le plus à même de l'écrire : l'historien ou le philosophe ? Qui doit l'enseigner, et selon quelle méthode ? La seule thèse que cet ouvrage se permet de défendre est celle-ci : toutes ces questions se posent, et l'historien de la philosophie aurait profit à se les poser plus frontalement qu'il ne le fait de coutume. Pour y voir clair, le lecteur trouvera donc dans cet ouvrage des contributions de philosophes, d'historiens, de sociologues, de même, pour aller au-delà de l'aire occidentale, des textes d'arabisant, d'indianiste et de sinologue.

Vincent Citot est directeur de la revue ""Le Philosophoire"" depuis 1996 et enseigne la philosophie à l'ESPE Paris-Sorbonne.

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Jean-Charles Darmon, Philippe Desan, Gianni Paganini (dirs.) : Scepticisme et pensée morale, de Michel de Montaigne à Stanley Cavell

Hermann - Août 2017

Les transformations des philosophies hellénistiques constituent, dans l’histoire de la pensée morale entre Renaissance et Lumières, un phénomène d’une fécondité extraordinaire, capital à beaucoup d’égards pour l’étude des « transferts » entre mondes antiques et Europe de la première modernité. Le cas du scepticisme offre de ce point de vue un terrain d’investigation de premier ordre. Or les relations entre scepticisme et pensée morale envisagées dans la longue durée et dans la multiplicité de leurs variations, entre philosophie et littérature, n’ont pas été jusqu’ici étudiées avec l’attention qu’elles méritent. La présente enquête collective a, en premier lieu, pour ambition de remettre en évidence la finalité essentiellement éthique du scepticisme.

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