Les Livres de Philosophie

samedi 14 avril 2018

Enzo Traverso : Mélancolie de gauche

La Découverte - Avril 2018

Entre la Commune et Mai 68, les révolutions ont toujours affiché une prescription mémorielle : conserver le souvenir des expériences passées pour les léguer au futur. Une mémoire " stratégique ", nourrie d'espérance. Mais cette dialectique entre passé et futur s'est brisée, et le monde s'est enfermé dans le présent. Ce nouveau rapport entre histoire et mémoire permet de redécouvrir ce qu'Enzo Traverso, à la suite d'Arendt, appelle une " tradition cachée ", celle de la mélancolie de gauche.

Depuis le XIXe siècle, les révolutions ont toujours affiché une prescription mémorielle : conserver le souvenir des expériences passées pour les léguer au futur. C'était une mémoire " stratégique ", nourrie d'espérance. En ce début de XXIe siècle, cette dialectique entre passé et futur s'est brisée et le monde s'est enfermé dans le présent. La chute du communisme n'a pas seulement enterré, une fois pour toutes, la téléologie naïve des " lendemains qui chantent ", elle a aussi enseveli, pour un long moment, les promesses d'émancipation qu'il avait incarnées.

Mais ce nouveau rapport entre histoire et mémoire nous offre la possibilité de redécouvrir une " tradition cachée ", celle de la mélancolie de gauche qui, comme un fil rouge, traverse l'histoire révolutionnaire, d'Auguste Blanqui à Walter Benjamin, en passant par Louise Michel ou Rosa Luxemburg. Elle n'est ni un frein ni une résignation, mais une voie d'accès à la mémoire des vaincus qui renoue avec les espérances du passé restées inachevées et en attente d'être réactivées.

Aux antipodes du manifeste nostalgique, ce livre – nourri d'une riche iconographie : des tableaux de Courbet aux affiches soviétiques des années 1920, des films d'Eisenstein à ceux de Théo Angelopoulos, Chris Marker ou Ken Loach établit un dialogue fructueux avec les courants de la pensée critique et les mouvements politiques alternatifs actuels. Il révèle avec vigueur et de manière contre-intuitive toute la charge subversive et libératrice du deuil révolutionnaire.

Enzo Traverso enseigne l'histoire contemporaine à l'université Cornell d'Ithaca, New York. Il est l'auteur de nombreux ouvrages, traduits en plusieurs langues, parmi lesquels À feu et à sang. De la guerre civile européenne, 1914-1945 (Stock, 2007), L'Histoire comme champ de bataille. Interpréter les violences du xxe siècle (La Découverte, 2011, 2012) et La fin de la modernité juive. Histoire d'un tournant conservateur (La Découverte, 2013, 2016).

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Rue Descartes 2017/3 (N° 93) : Le sens de la peine

Collège international de Philosophie - Avril 2018

Sommaire

HORIZONS
Punir a-t-il un sens ?
Christophe Béal et Luigi Delia

CORPUS
Brèves intempestives sur le sens de la peine saisi dans une perspective historique
Jérôme Ferrand
La portée normative des interdictions pénales
Olivier Chassaing
Que ne pas punir, est aussi, parfois, punir
Norbert Campagna
Justice restaurative et justice pénale
Christophe Béal
Peut-on punir le terrorisme ?
Raphaelle Thery
Lumières sur l’abolition universelle de la peine de mort : Derrida lecteur de Beccaria et de Kant
Luigi Delia

PAROLE
Entretien avec MARGAUX COQUET sur l’abolition du système pénal
Christophe Béal et Luigi Delia

TRAVERSES
Définir le sens de la peine : un travail de Sisyphe ? Le point de vue du juriste
Jennifer Sellin
Entre procès et sanction pénale : quel soulagement pour deux systèmes en crise ?
Laura Bartoli
Réparer et punir : trois modèles philosophiques
Gabrielle Radica

LECTURES
Droit pénal et douceur des peines au XVIIIe siècle. Considérations sur quelques études récentes
Philippe Audegean

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Magali Bessone (dir.) : Méthodes en philosophie politique

PUR (Presses universitaires de Rennes) - Avril 2018 - Collection : Philosophica

Le clivage entre philosophie analytique et philosophie continentale a-t-il du sens en philosophie politique ? Peut-on faire de la philosophie politique sans étudier l’histoire des concepts et théories politiques ? La fonction critique de la philosophie politique transforme-t-elle nécessairement cette dernière en philosophie sociale ? Comment la philosophie normative dialogue-t-elle avec les sciences sociales, avec le droit, avec l’économie ? La philosophie politique a-t-elle un terrain propre et avec quels outils l’aborderait-elle ? Le ou la philosophe politique peut-il, doit-il, faire abstraction de sa situation singulière pour théoriser les problèmes qu’il ou elle se pose ? Telles sont quelques-unes des questions auxquelles les douze contributions réunies dans ce volume apportent des réponses croisées, réfléchissant chacune à partir de son objet particulier (la démocratie, la nation, le travail, la peine, l’entreprise, la mondialisation…) à la justification et à la légitimation des processus de théorisation qui sont au c½ur des méthodes en philosophie politique.

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vendredi 13 avril 2018

Jean-Baptiste de Lamarck : Système analytique des connaissances positives de l'homme

Honoré Champion - Avril 2018

Naturaliste français, Lamarck est le premier à proposer une théorie matérialiste et mécaniste des êtres vivants. Il est ainsi un des premiers naturalistes à avoir compris la nécessité théorique de l'évolution des êtres vivants.

En 1800 Lamarck écrit que les êtres vivants dérivent les uns des autres par transformations, des plus simples jusqu'aux plus complexes, dont les humains. En 1809, date de naissance de Charles Darwin, il développe ce " transformisme " dans la Philosophie zoologique, mal reçue dans un contexte très religieux ! En 1820, il publie alors ce " Système analytique... " La première partie synthétise ses recherches, la seconde traite des sociétés humaines. L'actualité du propos stupéfie : perte du lien avec la nature, dégradation de celle-ci, conflit entre raison et " instinct ",... que d'anticipations judicieuses!

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Jay F. Rosenberg : Philosopher. Kit de démarrage

Markus Haller éditions - Avril 2018 - Collection : Inférences

Depuis l’Antiquité, la philosophie est une activité essentiellement argumentative. Pour apprendre à philosopher, il ne suffit pas de connaître des notions abstraites et de se référer aux doctrines de tel ou tel penseur. Le premier savoir-faire du philosophe est la capacité d’examiner de façon critique un raisonnement, de le défendre, de le réfuter ou de l’amender. Ce manuel fournit les outils pour acquérir ce savoir-faire indispensable à la compréhension et à la pratique de la philosophie. Rosenberg invite les étudiants – et toute personne curieuse de comprendre ce que font les philosophes – à découvrir • en quoi consiste un argument, • ce qui permet d’apprécier leur force ou leur faiblesse, • comment les arguments s’enchaînent dans un essai philosophique, • quels sont les pièges cachés qui peuvent dévaloriser une argumentation, et • pourquoi, comme Rosenberg le dit, « ce n’est qu’en philosophant qu’on peut devenir philosophe ». Les nombreux exemples qui accompagnent les explications assurent la bonne compréhension des sujets abordés ; les citations et casse-têtes qui complètent le volume donnent l’occasion d’exercer les compétences acquises.

Préface de Pascal Engel

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Bernard Aspe : Les fibres du temps

Nous - Avril 2018

Les fibres du temps s’attaque, à nouveaux frais, à la question du temps. Si ce livre traverse l’histoire de la philosophie, ce n’est qu’avec l’objectif de rapporter cette question au présent, à notre présent, car le temps — c’est la thèse centrale du livre — est avant tout affaire de partage, de vie, de communauté. Le problème qu’il pose, avant d’être théorique ou épistémologique, est donc éminemment politique. L’architecture de cette réflexion prend une forme inédite, dans laquelle l’argumentation philosophique se tresse avec l’analyse de quelques cas d’expérience sensible du cinéma. Le temps, c’est d’abord ce qui se partage : ce qui s’expérimente comme temps commun. Temps dont les fibres symbolisent le devenir de l’être ensemble, à la fois continu et discontinu, trame tissée qui tient malgré tout. Le temps commun est par nature hétérogène à la logique qui guide le monde du capital et de son « développement ». C’est la raison pour laquelle ce monde voudrait l’éradiquer, ou du moins le réduire aux formes compatibles avec les injonctions qui l’animent. Pour ceux qui refusent ces injonctions, l’existence même du temps commun est non seulement l’enjeu central de la politique, mais aussi, plus largement, celui d’une approche renouvelée de ce qui peut être dit en vérité.

Bernard Aspe : né en 1970, est philosophe. Il a publié aux éditions Nous : Les mots et les actes (2011), Horizon inverse (2013) et Partage de la nuit. Deux études sur Jacques Rancière (2015).

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Denis Collin : Introduction à la pensée de Marx

Seuil - Avril 2018

Deux siècles après la naissance de Marx, le capitalisme semble partout avoir eu raison du marxisme. Et pourtant la critique du capitalisme est partout ravivée par la crise écologique, l'explosion des inégalités et la maltraitance des travailleurs. Cette contradiction n'est qu'une apparence, car la pensée de Marx n'a rien à voir avec la vulgate étatiste et productiviste des partis communistes défaits par l'histoire. Ce livre tord le cou à bien des idées reçues et nous restitue l'œuvre authentique de Marx, le philosophe humaniste, penseur de l'émancipation des individus et de la démocratie réelle. Conçu comme une initiation didactique à la pensée d'un grand auteur, il en couvre toutes les dimensions philosophiques, économiques, politiques et il nous montre comment cette œuvre reste un outil précieux pour penser le présent.

Sommaire

Avant-propos

1. Marx en son temps

2. De la démocratie radicale à la critique de l'économie politique : la philosophie de la praxis

3. La valeur et le fétichisme de la marchandise : genèse et figures de l'idéologie

4. L'échange et l'exploitation capitaliste : le procès de travail et la production de la survaleur

5. La dynamique du mode de production capitaliste

6. L'émancipation, le communisme

7. Une théorie générale de l'histoire ?

8. Politique et dépérissement du politique

9. L'héritage marxiste

10. L'actualité de la pensée de Marx

Bibliographie

Docteur et agrégé de philosophie, Denis Collin enseigne la philosophie dans un lycée d'Évreux et en classes CPGE économiques à Rouen. Par ailleurs, il préside l'Université populaire d'Évreux et co-anime le site d'informations politiques La Sociale. Auteur d'une quinzaine d'ouvrages de philosophie politique dont beaucoup sont consacrés à l'explication d'auteurs : Comprendre Marcuse, Comprendre Machiavel, Comprendre Marx, Libre comme Spinoza. Une introduction à la lecture de l'Éthique, etc.

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jeudi 12 avril 2018

Christian Cavaillé : Montaigne et l'expérience

DEMOPOLIS - Avril 2018 - Collection : Philosophie en cours

Les Essais de Montaigne décrivent et examinent une multitude d'expériences. Ils sont parsemés d'éclaircissements médités, à la fois pertinents et de portée universelle, susceptibles d'inspirer et d'éclairer d'autres expériences particulières et singulières. Une philosophie de l'expérience qui mobilise et traverse le scepticisme en s'ouvrant à tout ce qui le précède et l'excède.

Christian Cavaillé, agrégé de philosophie, est l'auteur d'essais (dont Les jeux de langage chez Wittgenstein aux Éditions Demopolis), d'articles dans des revues (Médium, Approches) et de recueils de poésie.

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François Claveau et Julien Prud’homme : Experts, sciences et sociétés

PU Montréal - Avril 2018

Au vu de la place dominante qu’occupent les experts dans notre société, le citoyen peut être amené à se demander ce qu’est un expert et sur quel socle repose son autorité. Comment peut-il évaluer sa crédibilité, et à qui se vouer dans les cas (fréquents) où plusieurs experts divergent d’opinion ?

Fruit du travail de dix-neuf chercheurs, cet ouvrage collectif présente le personnage social de l’expert, les usages sociopolitiques de son travail ainsi que les manières d’arbitrer ses prétentions dans notre société. Une des grandes forces de ce livre tient à son caractère multidisciplinaire, qui accorde une place importante à la philosophie, à la science politique, à l’histoire, à la sociologie et aux sciences de la communication. Chaque texte offre un état de la question sur un volet précis et donne des clés d’explication à des problèmes actuels : contestation de la statistique publique, place des valeurs et des citoyens dans les décisions publiques, rôle social de la science, régulation des groupes professionnels ou rapports de pouvoir dans les espaces numériques. Les auteurs rendent ainsi compte des acquis de la recherche et des débats en cours, et offrent un outil de référence qui s’adresse au grand public comme aux spécialistes et aux étudiants en sciences humaines et sociales.

François Claveau est professeur adjoint au Département de philosophie et éthique appliquée de l’Université de Sherbrooke, titulaire de la Chaire de recherche du Canada en épistémologie pratique et membre régulier du Centre interuniversitaire de recherche sur la science et la technologie (CIRST) et du Centre de recherche en éthique (CRÉ).

Julien Prud’homme, historien, est professeur au Département des sciences humaines à l’Université du Québec à Trois-Rivières, chercheur associé au Centre interuniversitaire de recherche sur la science et la technologie (CIRST) et membre régulier du Centre interuniversitaire d’études québécoises (CIEQ).

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Edouard Jourdain : Proudhon contemporain

CNRS - Avril 2018

La propriété, c'est le vol ", cette phrase connue de Proudhon dans Qu'est-ce que la propriété ? (1840) fit scandale.

Proudhon (1809-1865) participe au bouillonnement des idées socialisantes du XIXe siècle avec Marx, Bakounine, ou encore Fourier...Marx qualifia son socialisme de scientifique. C'était un penseur aussi isolé qu'il fut novateur et qui ne se reconnaissait pas dans les camps idéologiques de son temps. Son œuvre a été récupérée par de nombreux courants, parfois contradictoires.

S'il demeure un homme du XIXe siècle, les lignes de force de sa pensée ont traversé le XXe siècle, parfois souterrainement, pour rejaillir aujourd'hui. Le rôle de l'État, les droits de l'homme, la justice, l'organisation du travail, l'accès au crédit, la sécularisation, la guerre, l'utopie : toutes ces interrogations de Proudhon demeurent encore les nôtres. Tout en présentant la pensée de Proudhon dans son impressionnante diversité et dans sa vive complexité, Édouard Jourdain lui imprime une nouvelle force en la confrontant à des auteurs plus proches de nous : d'Elinor Ostrom à Paul Ricoeur, de Georges Gurvitch à Chantal Mouffe, de Julien Freund à Hannah Arendt.

Loin du petit bourgeois auquel l'a réduit un certain marxisme, c'est un penseur dégagé de tout dogmatisme, vivifiant le débat politique que découvrira le lecteur.

Édouard Jourdain enseigne la philosophie politique, il a notamment publié Proudhon, un socialisme libertaire (Michalon, 2009) et L'anarchisme (La Découverte, 2013).

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mercredi 11 avril 2018

Alain Badiou : Le Séminaire. Théorie du mal, théorie de l'amour (1990-1991)

Fayard - Avril 2018

« Il est tout à fait remarquable que ce séminaire soit la matrice de deux de mes livres les plus lus, aujourd’hui, dans le monde : L’Éthique (1993) et Éloge de l’amour (2009). On va y parler des valeurs, le Bien et le Mal, et on va parler, dans la foulée, de l’amour. Quel peut bien être le lien que ces motifs en quelque sorte moraux et sentimentaux entretiennent entre eux ?

Ce séminaire fut en fait le chantier oral de mon agitation scripturale autour de la question des quatre conditions de la philosophie : l’art, la science, la politique et l’amour. Établi au plus près de ses accents souvent impérieux, le présent texte me semble rendre justice à cette tentative de porter la solide architecture de l’être et l’événement jusqu’à ses conséquences vitales les plus difficiles à percevoir. » A.B.

Alain Badiou, philosophe, professeur émérite à l’Ecole normale supérieure, est également dramaturge et romancier. Il a récemment publié, chez Lignes, De quoi Sarkozy est-il le nom? et L'Hypothèse communiste, et chez Fayard, Le Concept de modèle (rééd.) et Second manifeste pour la philosophie

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Marion Zilio : Faceworld. Le visage au XXIe siècle

Presses Universitaires de France - Avril 2018 - Collection : Perspectives critiques

Nous avions pris le visage comme la plus naturelle des évidences. Nous avions cru pouvoir y lire, comme sur un écran, nos sentiments et nos scrupules, nos colères et nos joies. Nous l'avons décoré, maquillé, dessiné, comme s'il était la carte de visite authentique de notre personnalité, de notre être. Pourtant, rien n'était plus faux. Plutôt qu'une fenêtre ouverte sur notre intériorité, le visage a toujours été un artéfact technique une construction devant autant à l'artificialité qu'au patrimoine que nous a confié la génétique. Des origines de l'humanité à l'âge du triomphe du selfie, c'est l'histoire de la fabrique technique, économique, politique, juridique et artistique des visages que décrit Marion Zilio dans Faceworld. Une histoire qui trouve son dénouement dans une interpellation radicalement inattendue de ce qui est trop souvent dénoncé comme notre narcissisme contemporain. En fait de narcissisme, il se pourrait bien que le selfie soit ce qui nous reconnecte aux sources les plus profondes de la manufacture humaine des visages, une reconnexion qui serait aussi une chance de nous réconcilier avec ce qui, en nous, tient du non-humain.

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Baptiste Morizot : Sur la piste animale

Actes Sud Editions - Avril 2018 - Collection : Mondes sauvages

Nul n'existe sans laisser de traces. Pister, alors, est une manière très sûre pour apprendre à connaître quelqu'un : de l'ours du Yellowstone aux loups du Var, de la panthère des neiges du Kirghizistan aux lombrics de nos composts d'appartement. A travers les récits de ses expériences de pistage, Baptiste Morizot nous invite à voir par les yeux des grands prédateurs qu'il rencontre. Pister, c'est décrypter indices et empreintes à la manière d'un détective sauvage pour demander : qui habite ici ? Comment vivent-ils ? Et surtout, comment faire monde commun avec eux ? A partir du terrain, le pistage devient philosophique : il se transforme en une pratique de la sensibilité, en la recherche d'une autre qualité d'attention. C'est une expédition vers des contrées inexplorées : nos relations au vivant et à nos animalités intérieures.

Baptiste Morizot est écrivain et maître de conférence en philosophie à l'université dAix-Marseille. Ses travaux, consacrés aux relations entre l'humain et le vivant, Appuient sur des pratiques de terrain. Il est l'auteur des Diplomates. Cohabiter avec les loups sur une autre carte du vivant (Wildproject, 2016), prix littéraire François Sommer 2017, et prix de la Fondation de l'écologie politique 2016.

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mardi 10 avril 2018

Emmanuelle Garcia et Frédéric Nef (éds.) : Métaphysiques contemporaines

Vrin - Avril 2018 - Thema

Le présent volume réunit plusieurs contributions représentatives des grands partages de la métaphysique contemporaine; objet hérité, certes, mais objet nouveau dans la réappropriation analytique qui en est faite. Les questions, qu’il s’agisse de la « question de l’être » ou de la question du langage ou de la question de Dieu, sont les mêmes mais elles sont aussi différentes, prises dans la lumière de l’ontologie, de la logique, de la linguistique ou de la théologie d’aujourd’hui. Et aux questions posées les auteurs s’efforcent d’apporter une réponse, comme le faisait déjà Aristote, il y a quelques vingt-cinq siècles.

Avec des contributions de : G. Kévorkian, F. Nef, R. Pouivet, J.-M. Salanskis, Cl. Tiercelin et Fr. Wolff

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lundi 9 avril 2018

Jean Ferrari, Sophie Grapotte et Abdeljalil Lahjomri (dir.) : Le possible et l’impossible

Vrin - Février 2018

Jamais donné jusque là, ce thème a paru aux délégués des sociétés de philosophie de langue française, réunis à Louvain-la-Neuve en août 2014, d’une richesse philosophique exceptionnelle, susceptible d’intéresser un grand nombre de philosophes francophones. En effet, non seulement l’on trouve des analyses de ces deux notions chez les plus grands philosophes du passé, d’Aristote à Sartre, mais il revêt aujourd’hui une actualité telle que la plupart des champs de la connaissance et de l’action n’en peuvent faire l’économie. Ces notions sont sans cesse mises en œuvre, que l’on songe seulement à l’usage quotidien de ces deux termes dans la conversation la plus banale, mais leurs définitions, leurs rapports d’inclusion ou d’exclusion sont tributaires des lieux et des temps où elles sont utilisées.

Au-delà d’une anthropologie réactualisée à la lumière du développement des neurosciences, au-delà d’une analyse des pouvoirs et des limites de la connaissance et de l’action réévalués à nouveaux frais, le thème de ce congrès devrait inspirer la recherche d’un fondement métaphysique, voire théologique, à ces deux notions de possible et d’impossible, inscrites au cœur de l’homme comme le signe de son incomplétude et de son élan vers l’infini.

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André Kopacz : De la présence pure. La plénitude ontologique du vide

Liber - Avril 2018

La formule « plénitude ontologique du vide » signifie que le vide n'est pas un néant, un rien ou une absence définitive mais, au contraire, l'affirmation en son autosuffisance de la présence à l'état pur. Le vide est plein de la présence pure, mieux il s'identifie à elle. De l'atomisme antique à la révolution scientifique en passant par la Renaissance, de Démocrite à Newton, d'Aristote à Descartes en tant que ses plus éminents adversaires, le vide n'a cessé de hanter tant le champ de la métaphysique que celui de la science, celui de l'expérience comme celui de l'imaginaire. Après avoir tenté de l'expulser de la physique au moyen de la notion d'éther, la cosmologie contemporaine redécouvre le rôle essentiel du vide dans le devenir et peut-être l'origine de l'univers. Aujourd'hui, c'est au tour de la métaphysique de soupeser à nouveaux frais le poids du vide dans le cadre de la problématique qui lui est propre. Après un siècle de dépassement, de déconstruction et autre célébration de la fin de la métaphysique, l'intention est de démontrer ici que, loin d'être oublieuse de la question de l'être, elle a pensé celle-ci avec une portée et une acuité sans égales.

Docteur en philosophie, André Kopacz s'intéresse aux connexions que peuvent entretenir différents champs de la connaissance, notamment à la transversalité de la philosophie et son croisement avec la science moderne. Il vit à Liège en Belgique.

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samedi 7 avril 2018

Vincent Ardourel : Du calcul sur ordinateur à la mécanique discrète

Vrin - Avril 2018 - Mathesis

Le discret peut-il remplacer le continu dans les équations de la physique? Cette question se pose expressément avec l’essor, depuis les années 1970, de formulations mathématiques discrètes de la mécanique classique. Ce livre explore les enjeux philosophiques de ces nouvelles approches. Il montre le rôle du calcul sur ordinateur dans ce tournant de la mathématisation de la physique. Il interroge les conséquences d’une représentation discrète du temps et questionne la nature des théories scientifiques à l’aune de ces récents développements.

Vincent Ardourel, ancien élève de l’ENS de Lyon, est docteur en philosophie et agrégé de physique. Ses recherches concernent la philosophie des sciences et la philosophie de la physique.

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Thomas d'Aquin (et François-Xavier Putallaz, trad. et notes) : L'âme humaine. Somme Théologique 1a, Question 75-83

Cerf - Avril 2018

Qu’est-ce que l’homme ? Telle est l’interrogation à laquelle répondent ces questions de la Somme de théologie sur l’âme humaine. Des analyses limpides, des arguments puissants et surtout des intuitions fulgurantes font de ce petit bijou l’une des perles les plus précieuses de la pensée philosophique. Plus qu’Aristote, dont il venait de commenter littéralement le Traité de l’âme durant l’année 1267-1268, Thomas d’Aquin présente l’homme comme un tout, comme un composé existant, dont les plus hautes activités frôlent la splendeur des anges, et investissent de leur noblesse les animales opérations humaines. Mais l’homme n’est ni ange, ni bête. Homme seulement. Homme pleinement. Les nombreuses notes explicatives et novatrices qui accompagnent cette nouvelle traduction française prennent le temps de l’explication pédagogique quand l’exige un texte difficile, elles surprennent Thomas d’Aquin dans son « atelier médiéval », et dévoilent la fécondité de son anthropologie jusque dans les controverses de notre temps.

François-Xavier Putallaz enseigne la philosophie à l’Université de Fribourg. Il est l'auteur d’un ouvrage reconnu sur la question du mal (Le Mal 2017).

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