Le système spinoziste comprend une infinité d'expressions de la Nature et offre la possibilité aux êtres humains d'appréhender la puissance d'agir sous un angle physique, mental, ou encore psychophysique, selon qu'elle est conçue sous l'attribut étendue, sous l'attribut pensée ou les deux à la fois. Il nous invite ainsi à explorer les différentes facettes de la puissance d'agir, de la peur de la mort, qui en constitue le plus bas degré, à la jouissance de l'éternité, qui en est l'acmé. Ces variations autour de la puissance d'agir ont pour objectif commun de ressaisir la puissance dans l'impuissance, de cerner la positivité du faux et de passer de la finitude aux aptitudes du corps, de la servitude des affects à la fortitude retrouvée. De la réévaluation des notions confuses, comme le bien et le mal, la conscience ou la volonté, à l'analyse de l'amour et de la mort, il s'agit d'exprimer la positivité du négatif en allant chercher la puissance là où ne s'attendrait pas à la trouver.
Chantal Jaquet est professeure d’histoire de la philosophie moderne à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Ses recherches portent sur la philosophie du XVIIe siècle, sur la philosophie du corps et sur la philosophie sociale. Elle a notamment publié Sub specie aeternitatis. Étude des concepts de temps durée et éternité chez Spinoza (Classiques Garnier, rééd. 2014) ; L’unité du corps et de l’esprit. Affects, actions passions chez Spinoza (PUF, 2004, rééd. 2015) ; Les transclasses ou la non-reproduction (PUF, 2014) ; Spinoza à l’oeuvre (Éditions de la Sorbonne, 2017) ; Juste en passant (PUF, 2021).
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