Les Livres de Philosophie: juillet 2020

jeudi 30 juillet 2020

Jean-Louis Vieillard-Baron : Le spiritualisme de Bergson

Hermann - Juillet 2020

Certains commentateurs de Bergson ont estimé que sa pensée était d’emblée spiritualiste et teintée de religiosité. On peut comprendre ainsi le beau texte de Louis Lavelle, « La pensée religieuse d’Henri Bergson », ou l'interprétation que Péguy fait de cette philosophie rationaliste du temps. Cette compréhension de Bergson peut d'ailleurs s'appuyer sur un texte du philosophe lui-même, à savoir Principes de métaphysique et de psychologie où Bergson explique que sa pensée vise à constituer une "science relative de l'absolu". Le présent volume tente d'examiner dans quelle mesure il est possible de soutenir, l'instar d'Henri Gouhier, que l'œuvre d'observation intérieure de Bergson a posé les bases du spiritualisme moderne.

Jean-Louis Vieillard-Baron est professeur honoraire de philosophie à l’université de Poitiers et à l’Institut catholique de Paris. Spécialiste de Hegel, de Bergson et de Lavelle, il a notamment écrit : Et in Arcadia ego, Poussin ou l’immortalité du beau (2009), Le Secret de Bergson (2013) et Le Supplément d'âme ou le renouveau du spiritualisme (2016).

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lundi 27 juillet 2020

Claude Stéphane Perrin : Concepts de l'amour

L'Harmattan - Juillet 2020

L'amour naît ordinairement de l'accueil et de la reconnaissance chaleureuse d'une inaliénable altérité. Cet accueil singulier permet de fonder une ouverture fructueuse sur le monde pour le connaître ou bien pour en aimer les plus mystérieux lointains. Sachant que les multiples expériences de l'amour ne peuvent pas être rapportées à un seul concept, elles ont été problématisées, hors de toute finalité éclectique ou théologique, d'une manière perspectiviste et naturaliste, en fonction de trois points de vue. Le premier, empirique, interprète les diverses épreuves de l'amour. À l'opposé, le deuxième point de vue considère l'amour créatif des êtres humains soit dans leurs rêves du grand amour, soit dans leurs douces relations accueillantes, partagées ou sublimées. Le troisième point de vue, rationaliste, cherche comment l'amour peut et doit être vertueux.

Claude Stéphane Perrin est né en 1942. Professeur de philosophie en classes terminales et en classes préparatoires aux concours des grandes écoles scientifiques, il a également enseigné la philosophie de l'art à l'EAC (Paris).

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Forestier Hubert : La pierre et son ombre - Épistémologie de la préhistoire

L'Harmattan - Juillet 2020

La pierre et son ombre est un essai d'épistémologie de la préhistoire qui propose une approche phénoménologique de l'objet de pierre taillée. Il y est question de l'ombre du phénomène qui renvoie aux conditions d'apparaître de l'objet conservé. L'auteur écrit à la fois sur l'objet de pierre et à l'encontre de lui pour s'intéresser à ce qui n'est plus visible (le végétal) et dont le retrait expliquerait la manifestation archéologique.

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dimanche 26 juillet 2020

Henri Lefebvre : Le Manifeste différentialiste

Editions Grevis - Juillet 2020

Le manifeste différentialiste fut publié pour la première fois en 1970 (Gallimard). Cinquante ans après sa sortie, les éditions Grevis ont trouvé dans ce texte une acuité au présent. Les revendications identitaires et micro-identitaires semblent aujourd'hui freiner les luttes collectives. Mais l'identité, d'après Henri Lefebvre, ne fonctionne pas tant par différence que par distinction.La différence au contraire procède de l'affirmation et du dépassement. Si le retour de Lefebvre dans le champ des théories de l'émancipation arrive enfin en France, bien souvent cet ouvrage majeur est mis de côté. Il propose pourtant une hypothèse stratégique déterminante : la différence est révolutionnaire.

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Pascal Bernard : Le visage de l'homme

Sydney Laurent - Juillet 2020

Le visage de l’homme ? C’est celui dont Michel Foucault évoque la disparition dans Les Mots et les Choses. N’est-ce pas là une hypothèse légitime, sachant que certains, aujourd’hui, cherchent à immerger l’homme dans la nature alors que d’autres, au contraire, ont pour ambition de le couper radicalement de cette dernière ?

D’une part, il est question de réduire l’homme à des propriétés purement matérielles ou bien à l’état d’animalité ; d’autre part, on cherche à en faire une pure production de la culture, ou bien on envisage, purement et simplement, son remplacement au profit d’un nouvel être bien supérieur à lui : le transhumain.

Nous verrons ce qu’il en est, au juste, de ces différents courants de pensée afin de déterminer si, oui ou non, la dernière heure de l’homme a effectivement sonné.

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vendredi 24 juillet 2020

Denis Thouard : Herméneutiques contemporaines

Hermann - Juillet 2020

L’herméneutique n’est pas le nom d’une philosophie, mais d’un souci de la compréhension. En montrant, à travers plusieurs positions contemporaines, comment ce souci peut être articulé différemment, ce livre entend contribuer à complexifier l’herméneutique. L’herméneutique est essentielle aux sciences humaines, à la constitution de leur objet comme à leur réflexion. Elle s’attache aux traces, aux signes, à la lecture du monde : avec Carlo Ginzburg par la méthode de l’indice ; pour Josef Simon, en déployant une philosophie du signe ; suivant Hans Blumenberg, en lisant le monde. La compréhension du monde est une subjectivité. Elle se constitue dans le sentiment de soi pour Paul Ricoeur. Elle part en quête des « sources du moi » avec Charles Taylor. Elle est saisie dans le rapport à soi ténu de l’humour par Dieter Henrich.

Pour finir, le livre revient, à propos des « Cahiers noirs » de Martin Heidegger, sur l’héritage politique d’une certaine herméneutique et la nécessité d’opérer des distinctions critiques.

Denis Thouard est philosophe et directeur de recherche au CNRS. Il a travaillé sur l’herméneutique tant ancienne que romantique et contemporaine. Il a notamment publié : L’interprétation. Un dictionnaire philosophique (avec Chr. Berner, 2015), Herméneutique critique. Bollack, Szondi, Celan (2012), Herméneutique contemporaine. Comprendre, interpréter, connaître (2011).

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Foufas Nikos : Friedrich Engels et la guerre des paysans allemands

L'Harmattan - Juillet 2020

Comment le jeune Engels conçoit l'événement probablement le plus révolutionnaire de l'histoire allemande, la Grande Guerre des paysans ? Pour quelles raisons se met-il à écrire à la fin des années 1840 l'histoire de la grande crise sociale, économique aussi bien que religieuse qui a secoué le Saint-Empire en 1524-1525 ? Cet ouvrage propose une lecture attentive du livre d'Engels La Guerre des paysans en Allemagne, soutenant la thèse qu'il s'agit de la première application théorique concrète des principes et de la compréhension du matérialisme historique à l'analyse d'un événement historique.

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mardi 21 juillet 2020

Le Télémaque 2020/1 (N° 57) : Éducation morale et formation éthique

P.U. de Caen - Juillet 2020

Page 7 à 9 : Georges Navet - Ouverture | Page 11 à 19 : Mazarine Pingeot - L’enfance : une nouvelle catégorie politique | Page 21 à 34 : Éric Dubreucq - Maître : approche archéologique | Page 35 à 46 : Elena K. Théodoropoulou - Présentation. De l’éthique en formation : le geste dialogique | Page 47 à 59 : Christiane Gohier - Les fondements de l’agir éthique : une hiérarchisation axiologique est-elle possible sans exclusion d’agent ? | Page 61 à 74 : Didier Moreau - Pratiques éthiques et politique de soi dans l’éducation : l’éducation éthique comme remède à la « vie nue » ? L’exemple de la lutte contre le racisme à l’école | Page 75 à 91 : Jean-François Dupeyron - L’exemplarité des enseignants et des éducateurs | Page 93 à 107 : Jacques Quintin - Quand enseigner l’éthique devient un geste politique. Peut-il en être autrement ? | Page 109 à 118 : Adalberto Dias de Carvalho - Éthique et formation pour une citoyenneté contemporaine | Page 119 à 131 : Elena K. Théodoropoulou - « Qui est là ? » ou « donnez-moi un corps ». Du détail. Une remarque pour la formation éthique | Page 133 à 150 : Christophe Point - L’autorité éducative : inquiétudes et promesses de Hannah Arendt | Page 151 à 164 : Mej Hilbold - Féminité, maternité et compétences éducatives des éducatrices de jeunes enfants (EJE) | Page 165 à 178 : Patrick Thierry - Deux îles : le sage et le naufragé | Page 179 à 185 : Cécile Redondo - Compte rendu.

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lundi 20 juillet 2020

Michel Pouille : Nombres et démonstratifs. Les pronoms de la philosophie - 1

L'harmattan - Juillet 2020

Les pronoms sont les « fins mots » de la pensée philosophique. De manière discrète, ils en balisent tous les chemins, et tous les carrefours. L'analyse de leur structure, conjuguée à une lecture attentive des textes fondateurs, révèle les secrets de leurs potentialités spéculatives. L'enquête met en lumière le rôle crucial de ces pronoms démonstratifs (ceci, celui-ci, ce qui, etc.) et les nombres dans la naissance de la philosophie. Elle met ensuite en évidence le caractère et la fonction philosophiques du ça freudien.

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Chantal Jaquet : Faire de l’histoire de la philosophie ou les présents du passé

Classiques Garnier - Juillet 2020

Spécialistes de philosophie ancienne, moderne ou contemporaine, les différents contributeurs, ont tous été conviés à réfléchir sur leur propre pratique, sur les méthodes, problèmes et limites de l’histoire de la philosophie.

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Benedetto Varchi : Deux leçons sur l’art

Classiques Garnier - Juillet 2020 - Travaux du Centre d'études supérieures de la Renaissance

On ne saurait dissocier les Deux leçons du projet de publication des Rimes abandonné par Michel-Ange en 1546. De ce fait, l'ouvrage publié par Torrentino en 1550 constitue la première publication des Rimes de Michel-Ange, poète homosexuel et philosophe d'exception révélé par un critique audacieux, Benedetto Varchi. Il s'agit aussi d'une œuvre polyphonique expérimentale, dont Benedetto Varchi, Michel-Ange et les sept autres auteurs de l'anthologie épistolaire - Vasari, Pontormo, Bronzino, Battista del Tasso, Francesco da Sangallo, Tribolo, Cellini - doivent être considérés co-auteurs. Traité d'esthétique aristotélicienne, magistral hommage de la théorie à la praxis, les Deux leçons ont trop longtemps été occultées par les Vies vasariennes.

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dimanche 19 juillet 2020

Revue de synthèse, n° 140/3-4 : Les Lumières dans les pays de l'Est

Brill - Juillet 2020

Jean-Pierre Schandeler dir.

Articles de Marcin Cienski (Pologne), Ioana Galleron (Roumanie), Dagmar Comtesse (RDA), Nemad Nikolic (Serbie), Raïa Zaïmova (Bulgarie), Ilona Kovacs (Hongrie), Eriona Tartari Kertusha (Albanie), Maria Ludassy (Hongrie), Sergueï Karp (URSS-Russie)

Présentation complète

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Revue philosophique de la France et de l'étranger 2020/3 (Tome 145) : John Stuart Mill et la révolution

PUF - Juillet 2020

Page 283 à 290 : Aurélie Knüfer et Ludmilla Lorrain - John Stuart Mill et la révolution | Page 291 à 311 : Steven Le Breton - Religion de l’Humanité et révolution séculière chez John Stuart Mill | Page 313 à 331 : Philippe Légé - Mill, Marx et la transformation des rapports de production | Page 333 à 351 : Helen McCabe - John Stuart Mill on “legitimate socialism” and the 1848 revolution in Paris | Page 353 à 368 : Audrey Benoit - The Subjection of Women : la révolution épistémologique de Mill | Page 369 à 378 : Références bibliographiques du fascicule | Page 379 à 420 : Analyses et comptes rendus | Page 421 à 426 : Revue des revues | Page 427 à 428 : Alexandre Matheron (1926-2020) | Page 429 à 430 : Jacques Carbou - Louis Vax (1924-2020) | Page 431 à 432 : Patrick Cerutti - Miklós Vető (1936-2020) | Page 433 à 436 : Ouvrages déposés au bureau de la revue.

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jeudi 16 juillet 2020

Michel Chabot : Démocratie et vérité

Editions Gaïa - Juillet 2020

La montée des populismes et des régimes autoritaires devient de plus en plus inquiétante pour l’avenir des démocraties libérales. Pourquoi un tel désamour des peuples démocratiques pour « le gouvernement du peuple par et pour le peuple » ? Pour expliquer ce paradoxe, on invoque volontiers la violence et la multiplicité des attaques que lui portent ses ennemis. Cependant, la démocratie n’est-elle pas, elle aussi, largement responsable de cette situation, du fait de ses défauts et de ses insuffisances ?

La vie politique démocratique est polluée par une accumulation de croyances erronées, de confusions grossières, d’amalgames infondés, de mensonges, de non-dits, de dénis de réalité… Quel rôle ces travers récurrents jouent-ils dans la perte d’estime des peuples pour la démocratie ? Corriger quelques-unes de ces défaillances des gouvernants et des gouvernés, en choisissant d’affronter lucidement la réalité plutôt que de se réfugier dans de dramatiques illusions, permettrait-il d’espérer raisonnablement un retour en grâce de la démocratie libérale ?

À travers l’examen critique de faits enracinés dans les mœurs démocratiques, cette réflexion montre que la faiblesse actuelle des démocraties tient pour une large part à leur rapport souvent malsain à la vérité qui les met gravement en danger ; elle propose quelques pistes pour replacer l’exigence de vérité au cœur de la vie politique, au bénéfice de la démocratie et de la liberté.

Ancien professeur, agrégé de philosophie, Michel Chabot s’intéresse tout particulièrement à la notion de démocratie ; ce livre prolonge et précise une réflexion entamée depuis plusieurs années sur les forces, les faiblesses et l’avenir des démocraties libérales.

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mercredi 15 juillet 2020

Jean-Jacques Rousseau : Oeuvres politiques (Jean Roussel éd.)

Classiques Garnier - Juillet 2020

Le présent volume réunit les textes dans lesquels s'élabore la pensée politique novatrice de Rousseau. Des premières hypothèses du Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes à l'édifice Du contrat social, il cherche à établir les conditions théoriques à même d'assurer l'autonomie de l'individu permettant de créer une communauté politique légitime. Les Considérations sur le gouvernement de Pologne et le Projet de constitution pour la Corse sont ensuite une incursion dans la politique appliquée : le philosophe met à l'épreuve ses principes théoriques et les adapte aux spécificités de ces deux états. L'appareil critique éclaire les références nourrissant ses écrits tout en soulignant son originalité au sein des Lumières.

Biographie de l'auteur

Professeur d'université, Jean Roussel est spécialiste du siècle des Lumières. Il dirigea notamment le Centre de recherches sur l'Europe du dix-huitième siècle. Il a établi plusieurs éditions critiques de Rousseau et Chateaubriand. Nous lui devons également une étude de la fortune idéologique de Rousseau : Jean-Jacques Rousseau en France après la Révolution (1795-1830).

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lundi 13 juillet 2020

Myrtille Méricam-Bourdet et Catherine Volpilhac-Auger (dir.) : La Fabrique du xvie siècle au temps des Lumières

Classiques Garnier - Juillet 2020

Comment le xviiie siècle constitue-t-il le xvie siècle en objet de pensée ? En abordant l’histoire littéraire, les domaines scientifiques, philosophiques et religieux, l’ouvrage montre comment les Lumières héritent de questionnements, de modèles et de contre-modèles s’enracinant bien en amont du xviie siècle.

Sommaire

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dimanche 12 juillet 2020

Alkemie, Revue semestrielle de littérature et philosophie, 2020 – 1, n° 25 : La poésie

Classiques Garnier - Juin 2020 - Alkemie

ARGUMENT

Didier Cahen

Chaque poète invente son écriture /
Every Poet Invents his Writing 13

AGORA

Stéphane Cermakian

Poète et poésie. Éclats conjugués /
Poet and Poetry. Conjugated Bursts 23

Ciprian Vălcan

Galiani et les grenouilles / Galiani and the Frogs 31

DOSSIER THÉMATIQUE

LA POÉSIE

Pierre Garrigues

« Quelque chose de ce langage – appelé poésie… ».
Perse et les Choliambes /
“Something about this Language – Called Poetry…”.
Persius and the Choliambi 39

Camille Rodic

Nietzsche et les poètes.
Les conséquences poétiques de la fin de la métaphysique /
Nietzsche and the Poets.
Poetical Consequences of the End of Metaphysics 59

Rodolphe Olcèse

Du cri de l’existence au chant du monde /
From the Cry of the Existence to the World’s Chant 79

Franck Colotte

Exil et ethos poétique. L’exemple des Tristes d’Ovide /
Exile and Poetic Ethos. The Example of Ovid’s Tristia 95

Michel Dion

Iris Murdoch et la poésie comme acte
de ré-humanisation du monde /
Iris Murdoch and Poetry
as an Act of Re-humanising the World 111

Sylvie Gazagne

Le sacré et le saint sont-ils compatibles ?
Un exemple de leurs relations dans De l’Angelus de l’aube
à l’Angelus du soir de Jammes et dans Poèmes de Bonnefoy /
The Sacred and the Saints Are They Compatible ? An Instance
of their Relationship in Angelus from dawn
to the evening Angelus by Jammes and in the Poems of Bonnefoy 131

Alberto Russo Previtali

Jacques Lacan et la poésie. De la structure à la sublimation /
Jacques Lacan and Poetry. From Structure to Sublimation 145

Vincent Teixeira

« Pratiquer la poésie » /
Practicing Poetry 157

EXPRESSIS VERBIS

Mihaela-Genţiana Stănişor

« Je crois que, contrairement aux thérapeutes ou aux
psychologues, les écrivains ne sont pas là pour nous conseiller
ou nous guérir. » Entretien avec Laurent Jenny /
“I think that, unlike therapists and psychologists, the writers are not
meant to counsel or cure us.” An Interview with Laurent Jenny 177

ÉCHOGRAPHIES AFFECTIVES

Şerban Foarţă

Bouchèvre / Bouchèvre 187

Constantin Abaluta

Objets humains / Human Objects 193

Anca Vasiliu

Deux poèmes / Two Poems 201

Marco Bélanger

Entre ciel et terre d’écueils / Land of Reefs 207

Simon Louckx

Il revient quand, le cirque ? / When Will the Circus Return? 213

Michel Lambert

Garance / Garance 223

Jean Gabriel Cosculluela

Carnet de l’inoubli (Pas d’oubli 2) /
Notes on Unoblivion 235

DÉS/DEUX ORDRES DU MONDE ET DU LANGAGE

Marie Céhère

L’exil dans la langue.
Entendre, dire et écrire les mots étrangers /
Exile in the Language.
To Hear, to Say, to Write a Foreign Language 243

Marilena Genovese

Sophie Bessis et l’exil dans « le pays des ciels gris » /
Sophie Bessis and the Exile in “the Land of Grey Skies” 253

Imen Kacem

Amélie Nothomb, de « l’exil » forcé à l’exil volontaire /
Amélie Nothomb, from Forced to Voluntary “Exile” 265

LE MARCHÉ DES IDÉES

Charles Versini, Une vision en été
(Mihaela-Genţiana Stănişor) 281

William Néria, Le Mythe de la caverne.
Platon face à Heidegger (Răzvan Enache) 285

Jean Gabriel Cosculluela, S’amuïr suivi de
Résister aux mêmes (Mihaela-Genţiana Stănişor) 290

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Rémi Paindavoine : La Fragilité du Réel - Esquisse phénoménologique II

L'Harmattan - Juillet 2020

Le Réel ne se suffit pas. Comme le Dieu de Silesius, il est à la merci de l'homme pour se déployer comme tel. Il lui manque ce qui lui serait le plus indispensable pour advenir, le rien ou le presque rien de la parole. Fragilité du Réel ! Quand nous pensons le Réel, nous pensons toujours trop peu. Nous présupposons l'homme, cette « brèche » (Heidegger) sans laquelle il n'aurait pas lieu.

Rémi Paindavoine a été professeur de philosophie de 1971 à 2005 à l'Ecole Normale Israélite Orientale.

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Bruno Deschênes : Les modalités de la conscience. Formes expressives et relationnelles de l'intentionnalité

L'Harmattan - Juillet 2020

Parmi ses grands enjeux, la philosophie porte son regard sur la conscience, la raison, l'individualité, la subjectivité, l'intentionnalité et l'altérité, estimant que ces notions sont des états et attributs indélébiles de l'évolution de la conscience humaine. Peu de philosophes s'attardent sur le rôle de la relationnalité comme forme expressive de notre présence consciente au monde. Cet ouvrage suggère que la conscience est tributaire d'une relationnalité foncièrement humaine. Conciliant philosophies japonaise et européenne, il propose la notion de modalités de la conscience.

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samedi 11 juillet 2020

Thomas de Koninck : La responsabilité de protéger. Écologie et dignité. Actes du colloque

Hermann - Juillet 2020

Ce colloque a eu pour objectif de proposer la dignité à titre de nouveau paradigme pour penser, orienter et imprégner les actions visant à préserver les écosystèmes mondiaux et à assainir les relations humaines concernées. Nous avons tenté de montrer que le respect de "la dignité inhérente à tous les membres de la famille humaine" , telle qu'elle a été rappelée dans la Déclaration universelle des droits de l'homme de 1948, appelle au respect de notre oikos ("habitat") auquel renvoie le mot "écologie" , bref de notre "maison commune" . Il importait aussi de s'éveiller encore plus à notre dignité d'agents libres, en vertu de laquelle nous avons à répondre de nos choix et de nos actes. Ceux-ci affectent tant la nature qu'autrui, à commencer par celles et ceux qui sont les plus immédiatement exposés à la grave dégradation actuelle du Nord, notamment les Autochtones du Canada. Nous osons penser que la sagesse des peuples autochtones, qui rend témoignage à la dignité de la nature elle-même, nous invite à redéfinir les rapports de l'être humain à son environnement et à dépasser le paradigme technocratique inféodé au profit à court terme.

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Lukas J. Fosum : Quelle grammaire de l'obligation morale ? Une étude philosophique et théologique sur l'éthique d'Elizabeth Anscombe

Cerf - Juillet 2020

Parmi les concepts en usage dans le langage moral, certains s'avèrent être plus nocifs que féconds. Quels sont alors ceux dont nous pourrons nous servir dans jeu de la recherche du bien humain sans craindre de nous égarer ? Comment préserver et promouvoir l'héritage, la vitalité et la pertinence de la morale chrétienne dans un contexte qui s'en est éloignée ? Entre la défense apologétique et la recherche de compromis biaisés, quelle attitude le moraliste chrétien doit-il adopter pour faire entendre sa voix ? La philosophe britannique Elizabeth Anscombe (1919 2001), élève et amie de Wittgenstein, aristotélicienne et convertie au catholicisme, nous a laissé une contribution majeure pour répondre à ces enjeux éthiques contemporains. Son itinéraire intellectuel, par sa sobriété, son honnêteté et son réalisme, demeure exemplaire en la matière. En effet, elle a non seulement permis un renouveau de la " philosophie de l'action " suite la publication de son maître ouvrage, L'intention (1957), mais elle a aussi développé des réflexions originales en philosophie et théologie morales. Celles-ci, dispersées dans de nombreux essais, sont aujourd'hui accessibles grâce au remarquable travail d'édition de Mary Geach et Luke Gormally. Ce travail doctoral présente le premier essai de synthèse, en langue française, de l'apport anscombien sur la critique du langage déontologique et sa grammaire profonde.

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vendredi 10 juillet 2020

Hervé Touboul : Etudes sur Marx et sur Hegel

Presses Universitaires de Franche-Comté - Juillet 2020 - Annales Littéraires

Dans sa démarche et ses résultats, cette enquête veut participer au mouvement de renouvellement du marxisme et du socialisme en chemin depuis une vingtaine d'années dans le monde occidental. Marx lit Hegel ; dans sa lecture il suit des Feuerbach différents : l'un veut retourner Hegel, l'autre le déplace. Cet ouvrage s'intéresse aux déplacements, les confronte à la démarche hégélienne dans les Principes de la philosophie du droit : Hegel bouge, Marx aussi, rencontrent le Lénine lecteur de Hegel, mais également Foucault et Derrida, jusqu'à ce qu'émerge l'idée d'une république démocratique.

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Cathy Leblanc, Jean-François Petit, Fred Poché (dir.) : La condition des « nomades ». De l'internement à la question de l'hospitalité

Presses universitaires de Strasbourg - Juillet 2020 - Chemins d'éthique

Les auteurs de cet ouvrage – principalement des historiens et des philosophes européens – proposent une analyse des logiques qui conduisirent à l'internement puis à la déportation de nombreux « nomades », dans les années 1940, à travers toute l’Europe. Comment des populations, du seul fait de ce qu’elles étaient, de leur mode de vie et de leur dangerosité supposée ont-elles pu être humiliées, stigmatisées, exclues ?

Comment concevoir l’égalité dans la diversité ? Comment accepter la non-sédentarité, puis valoriser le dialogue interculturel et interconvictionnel ? La réflexion éclaire progressivement le sens et la pertinence d’une hospitalité, d’une solidarité et d’un engagement au service de populations marginalisées et discriminées.

À partir d’apports historiques, philosophiques, éthiques et religieux, il est mis en valeur ici la quête d’une restauration de la dignité humaine en vue d’une meilleure vie en commun. Les auteurs présentent la réalité de la déportation et de l’internement de populations stigmatisées en cherchant à penser la question du rapport à la différence et les conditions de la rencontre dans le contexte contemporain.

Jean-François Petit – Ouverture

Dominique Raimbourg – La condition des gens du voyage

Virginie Daudin – La patrimonialisation du camp d'internement de Montreuil-Bellay

Renato Boccali – Monumémoire ou de l’impossible souvenir

Cathy Leblanc – La spécificité du traitement des Tsiganes sous le IIIe Reich

Monique Heddebaut – La déportation des Tsiganes de France et de Belgique  pendant la Seconde Guerre mondiale

Dominique Durand – La logique concentrationnaire et les nomades de France  pendant la Seconde Guerre mondiale

Călin Săplăcan – Frontières et résistances pendant le Porajmos. Le cas de la Roumanie

Bernard Grasset – De la résistance du cœur, de l’intelligence et de l’esprit.  Le chanoine Georges duret et le Père Jean Fleury

Fred Poché – Espace, différence et coexistence. Entre sédentarité et nomadisme

Vincent Laquais – La négation de l’altérité selon Levinas

Jean-François Petit – Du droit à l’hospitalité inconditionnelle. Dans les marges de la pensée de René Schérer

Fred Poché – Conclusion

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Talitha Cooreman-Guittin et Marie-Jo Thiel (dir.) : La vulnérabilité au prisme du monde technologique. Enjeux éthiques

Presses universitaires de Strasbourg - Juillet 2020 - Chemins d'éthique

La notion de « vulnérabilité » est apparue ces trente dernières années comme un concept clé pour comprendre notre monde complexe. Dans le paysage académique, on parle de vulnérabilité dans la quasi-totalité des disciplines : en économie, sociologie, médecine, droit, politique, technologie, philosophie, éthique ou encore théologie.

Dans le monde des technosciences, la vulnérabilité est souvent présentée comme ce qu'il faut éradiquer à tout prix pour privilégier une autonomie (opposée à la vulnérabilité). Mais est-ce aussi simple ? Que devient l’être humain vulnérable et fragile dans le monde technologique ? Est-il souhaitable d’« augmenter » l’être humain jusqu’à le rendre invulnérable ?

Les auteurs de cet ouvrage interrogent la notion de vulnérabilité à partir des lieux différents où elle s'exprime. Ils le font dans une perspective éthique interdisciplinaire.

Roger Gil – Préface

Talitha Cooreman-Guittin et Marie-Jo Thiel – Introduction

I. La vulnérabilité, à quoi bon ?

Éric Fourneret – L'augmentation technologique face à la vulnérabilité

Béatrice de Montera et Thierry Magnin – Vulnérabilité et responsabilité au temps de l'homme augmenté

Jérôme Goffette – Humanité augmentée et vulnérabilité technologique jusqu’à l’intime de soi

Marie-Jo Thiel – Grandir en humanité au travers de sa vulnérabilité

Talitha Cooreman-Guittin – Vulnérabilité et enseignement religieux :  enjeux pour la communauté éducative

Martin Kopp – Vulnérabilité et écologie

II. La vulnérabilité, un obstacle à la santé ?

Patrick Karcher – L’Ehpad : quel sens donner à la concentration des vulnérabilités ?

Marie-Claire Guerin, Catherine Fernandez – Sujets âgés face à une proposition de soin hyper technique : fragiles, et après ? Réflexion à partir d’un cas clinique

Gilles Bertschy – Vulnérabilité et dépression

Bruno Grollemund et Anne Danion-Grillat – Les progrès de l’échographie et du diagnostic prénatal. réflexions éthiques autour de la découverte des fentes faciales en France

Christiane Olivier – Management et néolibéralisme face à la vulnérabilité. Dans le monde  du travail et à l’hôpital

Marc Roux – Jusqu’où pourrions-nous être en bonne santé ?  Un point de vue transhumaniste sur la vulnérabilité

III. Des technologies pour éradiquer la vulnérabilité ?

Frédéric Rognon – Jacques Ellul, le politique et le transhumanisme.  Un regard chrétien sur le déferlement technologique

Sébastien Koci – De l’obsolescence des machines à l’obsolescence des humains.  Qu’avons-nous fait de nos limites ?

Philippe Gillig – Une approche socio-économique de la vulnérabilité du travailleur  face à la robotisation

Marie-des-Neiges Ruffo de Calabre – Éthique militaire, robotique et vulnérabilités

Jean-Christophe Parisot de Bayard – Postface

Résumés des contributions

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Marina Garcés : Nouvelles Lumières radicales

Editions La Lenteur - Juillet 2020

Marina Garcés propose une conception élargie des lumières, qui ne soient limitées ni géographiquement (à l'Occident) ni historiquement (aux XVIIe et XVIIIe siècle), en un mot, des lumières plus globales qu'universelles.Elle appelle à de nouvelles lumières radicales, dans un contexte caractérisé par la condition posthume (l'effondrement des écosystèmes et la disparition possible de l'espère humaine), la servitude culturelle (science et impuissance se donnent la main), l'analphabétisme éclairé (la saturation de l'attention par le trop-plein d'information), et l'intelligence déléguée (le solutionnisme technologique).Un combat contre les savoirs établis et les autorités, par une figure montante de la philosophie espagnole.

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jeudi 9 juillet 2020

Paul Clavier : Par ici la monnaie ! Petite métaphysique du fric

Le Cerf - Juin 2020

La monnaie ? Inventée, croyait-on, pour faciliter l’échange des biens et des services, elle est devenue signe de division et facteur d’inégalité.

Le crédit ? Instauré pour faire circuler la monnaie et libérer l’initiative, il a fini par écraser États et particuliers sous le poids de la dette.

Le coupable tout trouvé, c’est « la finance » : marchés dérégulés, actionnaires sans coeur, fonds d’investissement indifférents au sort de la planète. Mais à quoi bon dénoncer la cupidité des uns et la rapacité des autres, si on n’en dévoile pas les ressorts ? La source de notre asservissement est peut-être cachée dans le tréfonds de nos mentalités. Et si le vilain petit financier, c’était chacune et chacun d’entre nous ?

Face à un krach boursier ou une pandémie, l’État est capable de s’endetter massivement. Ce qui repose la question de fond : qui, en définitive, doit quoi à qui ?

Enjambant les débats ésotériques, cette Petite métaphysique du fric interroge ce qu’est la monnaie dans nos têtes, ce qu’elle devient entre nos mains, et défie notre tendance à désigner les coupables sans nous remettre en cause.

Paul Clavier est professeur de philosophie à l’université de Lorraine. Outre ses travaux sur Kant, la cosmologie et le concept de création, il est l’auteur de Dieu sans barbe, La fourmi n’est pas prêteuse et Anathèmes, Blasphèmes & Cie.

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