La définition de la nature de la vie, ainsi que de sa physionomie, est, en quelque sorte, l'objet même du politique et de sa décision. Si une société sait comprendre et respecter la vie en elle-même, elle saura établir un rapport compréhensif et équilibré avec les entités naturelles. La vie prise ainsi dans sa saisie intégrale induit l'élaboration d'une physique sociale qui pense les conditions de l'harmonie sociale ainsi que celles d'une société vivante.
INTRODUCTION
Sociologie et biologie
La crise écologique
L'anthropologie politique
L'ORIGINE, L’ÉTAT DE NATURE ET LA COMMUNAUTÉ
L'immun de l'identité
La souveraineté comme pulsion
L'étranger et la différence
TEMPS, RYTHMES ET ADAPTATIONS
Biopolitique négative
La rationalité économique
L'homo oeconomicus
Biopolitique positive
Physiologie sociale
Dispositif anthropologique
Accommodation réciproque
Métronomie
LA VIE ET LA MORT, ENTRE LE CLOS ET L'OUVERT
Le maintien de l'énergie
L'espace libre de l'imagination
L'ouverture continue du symbolique
La pensée et le corps
Le rôle des passions
L'AFFECT, LA MÉMOIRE ET LE RÉCIT
Ontologie et politique
L'affect comme fondation
Le travail de la représentation
L'anamnèse de la mémoire
LE DÉSIR, LES CHAMPS ET LA PRODUCTION
La nature du champs social
Les régimes d'organisation
La philosophie de l'émancipation
LA CORPORÉITÉ, FRAGMENTS DE PHYSIQUE SOCIALE
Le sujet et le milieu
L'éthique du rapport : la valence écologique
Puissance d'agir et citoyenneté
L'organisation énergétique des corps
De l'individu au groupe : les résonances
CONCLUSION
Parcours socio-constructiviste
Politique écologique
Perspectives de développement
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